第九十六章 明天我们要踏上征程
奕詝其实也知道，阿曼对自己是非常喜欢的，除了政治原因以外，奕詝从她的的眼睛里看到了对自己爱慕和痴情。
不过，奕詝打算要把阿曼收到自己的后宫，这是因为奕詝要对自己的感情负责，也要为未来华夏民族的团结负责和生存空间负责。
收纳了阿曼，其实就是把哈萨克族纳进神州大地，也为以后多民族的融合从血缘和文化上制造源头，就像昭君出塞，文成公主进藏一样，和亲有时候就是增强民族凝聚力的有效方式。
于是，奕詝决定，把哈萨克草原上的事情处理好之后，自己一定要带走阿曼，要让阿曼给自己生八个儿子。
女人的插曲完了。
接下来就是处理哈萨克草原与中原大清王朝之间的关系，由于奕詝在哈萨克草原的西部，也就是里海的东岸的阿克套和北部的乌纳尔都有驻军，所以，对辽阔的哈萨克草原是绝对有威慑力的。
另外，草原的最东边，也就是巴尔喀什湖的北岸也有驻军。这样，一东一西，就可以把哈萨克草原包裹起来。
还有，由于哈萨克的玉兹阿勒涅在乌纳尔战争后不知所踪。所以，奕詝决定，直接在西哈萨克设置将军辖区。
通过将军辖区，全方位的打击西哈萨克的敌对势力，特别是原阿勒涅可汗的叛国者贵族。
把这些叛国者草场，牛羊，还有财产，对拥护大清，拥护卫**的牧民全部划分给。
另外，里海东岸的所有土地奕詝打算进行开垦，实行军屯。
建立里海码头，打造水运通道。
民族武装上，实行哈萨克民兵组织，任命原中玉兹的万户长为格日勒为民兵指挥官。
就这样，西哈萨克玉兹当权者所占有的百分之七十的大牧场，都分给了拥护卫**的牧民，当然，新划分的牧场全部都要经过卫**契约文书，还有将军衙门的大印进行认定，才算合法。
伴随着牧场的划分，奕詝还决定设立了十一个民政衙门（因为西哈萨克划分了十一个万户长）。其职能就是将军衙门的权力下放。主要负责民政救灾，赋税转运，日常治安等。
这样，避免财权和军权集中，引起军阀割据。
另外，奕詝决定，要在阿克套城建立羊毛，牛毛编*坊，牛羊肉加工中心。
让哈萨克牧民，乃至里海周边的所有部落，都可以到这里进行牛羊毛、肉的加工贸易，让他们的钱财多起来。
最后就是在整个西哈萨克建立基层牧民管理制度：
十人（家长）=一队（是队长）；十队=一百户（百户长）
十百户=一千户（千户长）；十千户=一万户（万户长）
其中，千户长和万户长是由西哈萨克将军辖区必须颁布委任状、金印。
从土地，经济，政治权利上就这样划分完了，可是，文化上也必须改造，奕詝特地命人在西哈萨克设立了一百所民族学堂。其中，规定所有的队长、百户长、千户长、万户长家的子女必须入堂就读。
根据奕詝前世的经验，民族学堂里面除了算数，启蒙读物以外，最主要的课程就是《我是华夏人》，这个课程是奕詝特地让魏源起稿，宣讲团编委会进行编订的。
该书的第一章就是介绍哈萨克人是先秦周朝皇帝周穆王和王母的后裔，他们和遥远的中原人有共同的祖先和血缘。
而且，《我是华夏人》这本书必须要让所有的学生背诵，默写。如果，不能背诵默写，其家长的官职（队长，百户长，千户长，万户长）将得不到提拔。
后来，这一本书，主要为哈萨克人写的《我是华夏人》的这本教材，成为背诵率最广的书。乃至数十年，八十多岁的万户长到北京觐见皇帝陛下的时候，都能一边背诵，一边默写。
伴随着所有的层次建构的完成，西哈萨克（玉兹）实质上属于卫**了，属于大清了，而他们的的归附也就从建构完成后的那一刻，名至实归了。
……
五月二十一日，阿斯塔纳城里龙旗招展，人山人海。新任的西哈萨克可汗，也就是玉兹阔希尔和中玉兹波拉特，大玉兹乌孙在阿塞塔那城接受奕詝的册封，其中，包括所有的万户长。
册封主要的过程就是对可汗，所有的万户长授金印、颁发委任状。
可是，奕詝却没有对大玉兹和中玉兹设立将军辖区，也没有设立民政衙门。
主要是因为这两片区域的原哈萨克政权建构完好，两位可汗也没有逃。
最主要的一就是新西伯利亚战争迫在眉睫，如果现在对中玉兹和大玉兹进行政权改组，那奕詝的后方又会动荡不安，所以，为了战争的一举定乾坤，奕詝决定，等缓过手来再吧。
授印，颁发委任状完毕后，已经是未时（15）了，奕詝特地宣布了一件大事：
大清四阿哥，爱新觉罗氏??奕詝特地纳大玉兹的女儿——阿曼为侧福晋。
这一条消息用汉语和哈萨克语宣布出去以后，整个伊希姆河（阿斯塔纳城就在此河边）沸腾起来，人们为四阿哥娶到哈萨克草原上最美丽的精灵而欢呼。
当然，哈萨克本民族的一些对阿曼暗恋的青年伙子却变得非常失落。
失落其实也是正常的，谁让他们不是大清的四阿哥呢？
当天的篝火晚会，奕詝特地让卫**后勤处拿出了四万斤东北的烧刀子酒。
还有波拉特免费供应的一万只羊（做烤肉的）。
油滋滋的烤羊肉，就着烧刀子，在伊希姆河畔开始了汉族，满族，哈萨克族，还有维族的大联欢活动。
各民族的男女老少，吃着满嘴流油的肥嫩羊肉，喝着浓香醇烈的烧刀子，唱起了民歌，跳起了锅庄。
篝火旁，牧民中悠扬的马头琴，卫**文工团里的洞箫，伙子和姑娘们的舞步，在红红火光的映照的下，是那样地欢快，愉悦。
后来，奕詝也加入了进来。他左手牵着胡紫雨，右手牵着阿曼，和大家一起，舞动了起来。
这一刻，晚会到了高.潮，这一刻，各民族的兄弟姐妹们也没有了任何私心杂念，他们陶醉在欢乐的海洋里。华夏民族的崛起重任，暂时被欢乐忘却了。
只是，明天以后，他们还会踏上征途，为了命运和传承，要在远处的鄂毕河河畔的新西伯利亚城，展开命运的角逐。
也许，这场角逐以后，不知道会有多少人永远的离开，也不知道多少父母失去儿子，老婆失去丈夫，孩子失去父亲……
可是，十年以后，也许百年以后，他们的后代子孙却在广阔的农庄，辽阔的牧场里，过着惬意的日子，享受这大笔的财富时候。
他们也觉得，值了……
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不过，奕詝打算要把阿曼收到自己的后宫，这是因为奕詝要对自己的感情负责，也要为未来华夏民族的团结负责和生存空间负责。
收纳了阿曼，其实就是把哈萨克族纳进神州大地，也为以后多民族的融合从血缘和文化上制造源头，就像昭君出塞，文成公主进藏一样，和亲有时候就是增强民族凝聚力的有效方式。
于是，奕詝决定，把哈萨克草原上的事情处理好之后，自己一定要带走阿曼，要让阿曼给自己生八个儿子。
女人的插曲完了。
接下来就是处理哈萨克草原与中原大清王朝之间的关系，由于奕詝在哈萨克草原的西部，也就是里海的东岸的阿克套和北部的乌纳尔都有驻军，所以，对辽阔的哈萨克草原是绝对有威慑力的。
另外，草原的最东边，也就是巴尔喀什湖的北岸也有驻军。这样，一东一西，就可以把哈萨克草原包裹起来。
还有，由于哈萨克的玉兹阿勒涅在乌纳尔战争后不知所踪。所以，奕詝决定，直接在西哈萨克设置将军辖区。
通过将军辖区，全方位的打击西哈萨克的敌对势力，特别是原阿勒涅可汗的叛国者贵族。
把这些叛国者草场，牛羊，还有财产，对拥护大清，拥护卫**的牧民全部划分给。
另外，里海东岸的所有土地奕詝打算进行开垦，实行军屯。
建立里海码头，打造水运通道。
民族武装上，实行哈萨克民兵组织，任命原中玉兹的万户长为格日勒为民兵指挥官。
就这样，西哈萨克玉兹当权者所占有的百分之七十的大牧场，都分给了拥护卫**的牧民，当然，新划分的牧场全部都要经过卫**契约文书，还有将军衙门的大印进行认定，才算合法。
伴随着牧场的划分，奕詝还决定设立了十一个民政衙门（因为西哈萨克划分了十一个万户长）。其职能就是将军衙门的权力下放。主要负责民政救灾，赋税转运，日常治安等。
这样，避免财权和军权集中，引起军阀割据。
另外，奕詝决定，要在阿克套城建立羊毛，牛毛编*坊，牛羊肉加工中心。
让哈萨克牧民，乃至里海周边的所有部落，都可以到这里进行牛羊毛、肉的加工贸易，让他们的钱财多起来。
最后就是在整个西哈萨克建立基层牧民管理制度：
十人（家长）=一队（是队长）；十队=一百户（百户长）
十百户=一千户（千户长）；十千户=一万户（万户长）
其中，千户长和万户长是由西哈萨克将军辖区必须颁布委任状、金印。
从土地，经济，政治权利上就这样划分完了，可是，文化上也必须改造，奕詝特地命人在西哈萨克设立了一百所民族学堂。其中，规定所有的队长、百户长、千户长、万户长家的子女必须入堂就读。
根据奕詝前世的经验，民族学堂里面除了算数，启蒙读物以外，最主要的课程就是《我是华夏人》，这个课程是奕詝特地让魏源起稿，宣讲团编委会进行编订的。
该书的第一章就是介绍哈萨克人是先秦周朝皇帝周穆王和王母的后裔，他们和遥远的中原人有共同的祖先和血缘。
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五月二十一日，阿斯塔纳城里龙旗招展，人山人海。新任的西哈萨克可汗，也就是玉兹阔希尔和中玉兹波拉特，大玉兹乌孙在阿塞塔那城接受奕詝的册封，其中，包括所有的万户长。
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各民族的男女老少，吃着满嘴流油的肥嫩羊肉，喝着浓香醇烈的烧刀子，唱起了民歌，跳起了锅庄。
篝火旁，牧民中悠扬的马头琴，卫**文工团里的洞箫，伙子和姑娘们的舞步，在红红火光的映照的下，是那样地欢快，愉悦。
后来，奕詝也加入了进来。他左手牵着胡紫雨，右手牵着阿曼，和大家一起，舞动了起来。
这一刻，晚会到了高.潮，这一刻，各民族的兄弟姐妹们也没有了任何私心杂念，他们陶醉在欢乐的海洋里。华夏民族的崛起重任，暂时被欢乐忘却了。
只是，明天以后，他们还会踏上征途，为了命运和传承，要在远处的鄂毕河河畔的新西伯利亚城，展开命运的角逐。
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可是，十年以后，也许百年以后，他们的后代子孙却在广阔的农庄，辽阔的牧场里，过着惬意的日子，享受这大笔的财富时候。
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