第八章 祖传密匣（2）
小册子中说，李家本姓巴，是巴国王族的直系后裔。
自巴亡国后，颠沛流离，历经艰辛，也不知过了多少年，最后辗转来到武陵山的施南地区，在一片依山傍水的沃土上定居下来。后来，这地方便有了一个名称，叫做巴家塆。由于这里地处武陵山区，山恶水险，形成天然屏障，历朝历代少有战乱波及，是一块相对安宁的世外乐园。自汉唐以降，巴家在这里已经扎下深根，虽不算豪门显贵，却也是钟鸣鼎食，乃一方望族。巴家身负神秘使命，世世代代守护着祖先留下的一个秘密，韬光养晦，静待天命。
300年前（李虎想，从写下这小册子到现在，应该再加个380年，也就是680年前了），一场意外的变故改变了巴氏家族的命运。
这场变故源于一个在长江三峡及武陵山区流播千年的古老传说。
据传说，当年秦灭巴时，巴国国王率领族人神秘地消失在三峡地区。国王曾经遗旨说，凡巴族子孙，谁能重振巴风，开疆立国，就授予他黄金权杖。黄金权杖里，蕴藏着巨大的远古神秘知识和力量，可佑他国运强盛兴旺、人民安居乐业；而有关黄金权杖的秘密，就掌握在一个被称做“坡吉卡”的巴人后裔手中。
在巴族语系中，“坡吉卡”是钥匙或者开启的意思。
时光到了元朝末年，天下大乱，各路豪杰扯旗为王，竞相自立。时有湘西大庸土司向大坤年轻有为，胸怀大志。他审时度势，趁机在自己地盘上筑起王城，建邦立帝，自称“向王天子”。并以“向王天子”之名号令诸蛮，一时应者如云，声势浩大，四方百姓尽皆臣服。王城之地成为人们心中圣地，被当地人称做“天子山”，名称沿用至今。
当时，向大坤的军师李伯如，曾在黄龙洞潜修多年，自称鬼谷子转世，有通天彻地之能。他给“向王天子”建言说，天子山虽然险峻，毕竟偏居一隅，势孤力薄，若有传说中的“巴王权杖”为依，则可号令四方，问鼎天下，成就千古霸业。
向大坤自幼神勇盖人，器识不凡，军师之言深得其志，遂派心腹师爷四处搜寻传说中的“坡吉卡”。
也是家族不幸，造化弄人。当时，巴家家大业大，难免鱼龙混杂。族中有个名叫巴克言的不肖子弟，整天东游西荡，不务正业，恰好与“向王天子”手下一个文案师爷打得火热。一次酒酣耳热之后，自吹自擂，竟然说出了密守千年的家族之秘。
那位师爷如获至宝，立刻报告了上司。军师李伯如亲自出面，对巴克言许以高官厚禄，要他说出秘密来。
这巴克言酒醒之后，自知闯下大祸，只说是酒后假借民间传说吹牛日白一派胡言，抵死也不敢承认族中确有其事。那阴险狡诈的李伯如软的不成又来硬的，他们将巴克言关在王城，然后派一能说会道的师爷，在施南地区巴家塆找到了时任“坡吉卡”的巴氏先祖凭德公。
那位师爷一见到凭德公，便行起大礼，自称是“向王天子”族人，奉命特来拜会。凭德公惊得离座而起，惶恐道：“如此大礼，何以敢当！”
师爷说：“我们都是巴人后裔，同为清江五姓。而巴姓乃廪君后裔、王族血脉，其余四姓，理当以臣礼相见。”
凭德公听得此言，更是心惊肉跳。他反拜在地，战战兢兢说道：“此话从何说起？小民虽然姓巴，不过一蜗居僻壤躬耕度日的普通百姓。而君乃天子一族，如此颠倒行礼，岂不折杀老夫！”
两人想让半天，最后均以平礼相见，这才落座奉茶。
那师爷落座后，开门见山说道：“如今天下大乱，真龙方出，向王天子就是遇时而动的真龙天子！这正是我们巴族子孙重振巴风，问鼎天下的千载良机。当年，巴王曾有遗旨，谁能开疆立国，就授予巴王权杖！我们知道，这权杖的秘密就在巴家的掌握之中。向王天子眼下立国之初，急欲得到权杖相助。如凭德公交出权杖，向王天子夺得天下，必将与君分享！”
凭德公连连摇头说：“流言无凭，绝无此事！”
那师爷听了此话，也不言话，只顾频频冷笑。凭德公被他笑得心中发慌，连忙卑声请教。师爷不慌不忙呷了一口茶，正色道：“凭德公就不必隐藏了！令弟巴克言，眼下就在王城，被向王天子倚为心腹，正待大展雄才。权杖秘密就在巴家，这话可是他亲口对向王天子说的！”
凭德公听罢此言，浑身一震，惊得手中茶杯“啪”地落地而碎。为了掩饰心中惊慌，凭德公气极败坏跺脚说道：“这浑小子！怎敢如此胡言？！”
最终，凭德公经不住师爷三寸不烂之舌的软磨硬缠、威逼利诱，又想到巴向两家同为巴族后裔，一时心软，便抱出一个木匣子，对师爷说：“这是先祖以秘术封存，传诸后世代代守护至今！天时未到，谁也没法开启。匣子有禁咒守护，如强行开启，恐遭天谴！你如想试试，可要三思而行，别怪我言之不预！”
那师爷也是颇通几分巫术的，自负神功，所以并不信邪。他拿过匣子来，费尽九牛二虎之力，最终未能打开。次日，那师爷果然无端暴病身亡。
巴家由此惹来大祸。师爷死后，向大坤立即派兵围了巴家大院，声称若不交出并打开匣子，即将巴家大院满门屠尽，鸡犬不留。
自巴亡国后，颠沛流离，历经艰辛，也不知过了多少年，最后辗转来到武陵山的施南地区，在一片依山傍水的沃土上定居下来。后来，这地方便有了一个名称，叫做巴家塆。由于这里地处武陵山区，山恶水险，形成天然屏障，历朝历代少有战乱波及，是一块相对安宁的世外乐园。自汉唐以降，巴家在这里已经扎下深根，虽不算豪门显贵，却也是钟鸣鼎食，乃一方望族。巴家身负神秘使命，世世代代守护着祖先留下的一个秘密，韬光养晦，静待天命。
300年前（李虎想，从写下这小册子到现在，应该再加个380年，也就是680年前了），一场意外的变故改变了巴氏家族的命运。
这场变故源于一个在长江三峡及武陵山区流播千年的古老传说。
据传说，当年秦灭巴时，巴国国王率领族人神秘地消失在三峡地区。国王曾经遗旨说，凡巴族子孙，谁能重振巴风，开疆立国，就授予他黄金权杖。黄金权杖里，蕴藏着巨大的远古神秘知识和力量，可佑他国运强盛兴旺、人民安居乐业；而有关黄金权杖的秘密，就掌握在一个被称做“坡吉卡”的巴人后裔手中。
在巴族语系中，“坡吉卡”是钥匙或者开启的意思。
时光到了元朝末年，天下大乱，各路豪杰扯旗为王，竞相自立。时有湘西大庸土司向大坤年轻有为，胸怀大志。他审时度势，趁机在自己地盘上筑起王城，建邦立帝，自称“向王天子”。并以“向王天子”之名号令诸蛮，一时应者如云，声势浩大，四方百姓尽皆臣服。王城之地成为人们心中圣地，被当地人称做“天子山”，名称沿用至今。
当时，向大坤的军师李伯如，曾在黄龙洞潜修多年，自称鬼谷子转世，有通天彻地之能。他给“向王天子”建言说，天子山虽然险峻，毕竟偏居一隅，势孤力薄，若有传说中的“巴王权杖”为依，则可号令四方，问鼎天下，成就千古霸业。
向大坤自幼神勇盖人，器识不凡，军师之言深得其志，遂派心腹师爷四处搜寻传说中的“坡吉卡”。
也是家族不幸，造化弄人。当时，巴家家大业大，难免鱼龙混杂。族中有个名叫巴克言的不肖子弟，整天东游西荡，不务正业，恰好与“向王天子”手下一个文案师爷打得火热。一次酒酣耳热之后，自吹自擂，竟然说出了密守千年的家族之秘。
那位师爷如获至宝，立刻报告了上司。军师李伯如亲自出面，对巴克言许以高官厚禄，要他说出秘密来。
这巴克言酒醒之后，自知闯下大祸，只说是酒后假借民间传说吹牛日白一派胡言，抵死也不敢承认族中确有其事。那阴险狡诈的李伯如软的不成又来硬的，他们将巴克言关在王城，然后派一能说会道的师爷，在施南地区巴家塆找到了时任“坡吉卡”的巴氏先祖凭德公。
那位师爷一见到凭德公，便行起大礼，自称是“向王天子”族人，奉命特来拜会。凭德公惊得离座而起，惶恐道：“如此大礼，何以敢当！”
师爷说：“我们都是巴人后裔，同为清江五姓。而巴姓乃廪君后裔、王族血脉，其余四姓，理当以臣礼相见。”
凭德公听得此言，更是心惊肉跳。他反拜在地，战战兢兢说道：“此话从何说起？小民虽然姓巴，不过一蜗居僻壤躬耕度日的普通百姓。而君乃天子一族，如此颠倒行礼，岂不折杀老夫！”
两人想让半天，最后均以平礼相见，这才落座奉茶。
那师爷落座后，开门见山说道：“如今天下大乱，真龙方出，向王天子就是遇时而动的真龙天子！这正是我们巴族子孙重振巴风，问鼎天下的千载良机。当年，巴王曾有遗旨，谁能开疆立国，就授予巴王权杖！我们知道，这权杖的秘密就在巴家的掌握之中。向王天子眼下立国之初，急欲得到权杖相助。如凭德公交出权杖，向王天子夺得天下，必将与君分享！”
凭德公连连摇头说：“流言无凭，绝无此事！”
那师爷听了此话，也不言话，只顾频频冷笑。凭德公被他笑得心中发慌，连忙卑声请教。师爷不慌不忙呷了一口茶，正色道：“凭德公就不必隐藏了！令弟巴克言，眼下就在王城，被向王天子倚为心腹，正待大展雄才。权杖秘密就在巴家，这话可是他亲口对向王天子说的！”
凭德公听罢此言，浑身一震，惊得手中茶杯“啪”地落地而碎。为了掩饰心中惊慌，凭德公气极败坏跺脚说道：“这浑小子！怎敢如此胡言？！”
最终，凭德公经不住师爷三寸不烂之舌的软磨硬缠、威逼利诱，又想到巴向两家同为巴族后裔，一时心软，便抱出一个木匣子，对师爷说：“这是先祖以秘术封存，传诸后世代代守护至今！天时未到，谁也没法开启。匣子有禁咒守护，如强行开启，恐遭天谴！你如想试试，可要三思而行，别怪我言之不预！”
那师爷也是颇通几分巫术的，自负神功，所以并不信邪。他拿过匣子来，费尽九牛二虎之力，最终未能打开。次日，那师爷果然无端暴病身亡。
巴家由此惹来大祸。师爷死后，向大坤立即派兵围了巴家大院，声称若不交出并打开匣子，即将巴家大院满门屠尽，鸡犬不留。