第二十七章 笔记1
这本老旧的笔记本是从后往前翻的，封皮为石灰白布面，线装。布面已经有些发黄，上面还有不少污迹，有些看起来似乎是血迹。
翻开扉页，上面印着一幅招财童子的红色彩画，并有“徽郡税务上下首中街聚文堂”的字样。如果姬乘风熟悉清末民初的历史，就能认出这正是当年在徽商中非常流行的布面精装账本，在二十世纪三十年代便已不再生产。
也就是说，关山越有可能真是活跃在那个混乱年代的人。
姬乘风迫不及待的往前翻去。扉页之后果然密密麻麻的写满了毛笔字，这些字用笔外拓，筋力中圆，开合聚散洒脱不羁，雍容大度狂而不野，气势磅礴，雄奇遒丽，姬乘风一眼就认出正是出自师父之手。关山越擅长行草，尤其是喝了酒之后，最爱泼墨挥毫，姬乘风自幼便看得熟了。如今再次看到师傅的遗墨，不由得眼前一片雾气莹然。
他定了定神，仔细去看那些文字，首先映入眼帘的便是：“民国二十一年七月十九，山河会在天^津港截获日军掠夺文物一船，计简牍一百三十七卷；龟甲十六片；兽骨五十三块；青铜器三百七十九件，其中带铭文的四十三件；玉器……”在记录之后，还附有各种文物的详细清单，包括器形，年代，色泽，纹饰，工艺等等。
姬乘风一一往后翻去，发现这本笔记前面大部分记录的都是文物清单，小到一枚戒指、一个耳环都有详细记载。而这些文物，全都是一个叫“山河会”的组织从日本人手中截获而来。从民国二十一年开始，到记录最后的民国三十三年（1932年至1944年，作者按），这样的截获记录一共有十七次。
姬乘风这才明白，原来密室中的文物全都是师父当年从日本人手中截留下来的。这仅仅是他们发现了的而已，没有发现的又有多少？由此可以推想，当年日本帝国主义和欧美列强从中国掠夺了多少财富！
可师父为什么没有将这些文物交给国家呢？照理来说，师父不应该是一个贪图财富之人，否则也不会隐居深山，过那闲云野鹤的生活。
带着这样的疑问，姬乘风继续往下看去。
“民国三十三年五月六日，山河会探知日军又有大批文物要从旅^顺运往国内，这可能是历次运送文物数量最多的一批。为了截留下这批文物，我亲率大弟子和二弟子带领三十名会中高手秘密潜入旅^顺。不料日军早得到消息，伏下九名阴阳师和一百二十名剑道高手在等着我们。是役山河会损失骨干高手十七名，我丹田被破，修为全失，被两大弟子拼死救回……”
“……日军趁机加大了搜捕力度，一个月之内，各地堂口被拔掉二十三个，山河会元气大伤。为了保住文物，我下令将所有文物转移到陕^西一座被盗空的皇陵之中。在皇陵地宫养伤期间，我在把玩一块玉佩时，无意中发现玉佩上刻的文字竟然是一句术法咒语。作为玄门中人，我一下就分辨出这句咒语是一句非常灵验的驱邪咒……”
“……我急于治愈丹田的伤势，病急乱投医之下，就想看看与这块玉佩同一批截获的其他玉器上有没有关于这方面的内容。让人惊讶的是，经过一番整理，我发现截获的文物之中，至少有十分之一的文物上记载了与古术法相关的内容……”
“……更让我心惊和不安的是，这些内容隐隐指向一种早已失传的秘术——山术！”
看到这里，姬乘风的心也不由得提了起来。终于提到“山术”了！
“当年学道之时，师父曾言到，玄门五术，山、命、相、卜、医，以山术排第一。因为山术的神奇和有效，对人对物的作用常常如鬼似神，所以排在五术的首位，但同样也是最难练就的。”
“据玄门典籍记载，真正的山术及其实修法门早已失传。现在玄门中所传之山术，多是后世七拼八凑的东西，荒诞不经，要么欺世盗名，要么愚弄世人。当代人对它的印象，也只剩下‘迷信’和‘神奇’这两个名词了。对此我深有同感，故此我在传道之时，除武道之外，只传了大弟子命术和相术，传了二弟子医术和卜术。”
“原来我还有两个师兄，他们都是民国时期的人，到现在至少也有八、九十岁了，不知道还活着没有？”姬乘风想到这里，又接着往下看去。
笔记写到这里，关山却在一旁用小字插入了一段补述，可能是后面添加上去的：“最近听说在大渡河上游，到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族，猎人中有一部分被称为‘吊鹿子’的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上，铺设绳套机关，来捕获猎物。传闻他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。据说一施此法，平寂的山谷，顿时会变得山摇地动，阴风阵阵，山上的獐鹿麂兔等动物，都自动地钻进吊鹿子布下的机关。看手法，这种少数民族的催山术，很有可能是从玄门山术中衍变而来。如果有机会，倒是值得去考察一番。”
下面的内容，再次转为正题：“我们截获的这些东西，绝大部分都是出自于墓葬，属于从未面世的东西，其中又涉及到神秘无比的山术，这由不得我不重视。而且山术在未失传之前就属于绝密，只掌握在极少数的一部分人手中，受好奇心的驱使，也是让我对山术感兴趣的原因之一。从那之后我就一头扎了进去。通过研究我才发现，真正的山术极有可能是一种上古的导引术……”
“……上古时代的人们相对蒙昧，天地之间的很多事情他们还无法解释，所以也就特别的敬畏天地。这也有一桩好处，那就是他们往往能从中发现一些天地之间最本真的东西。这也意味着这些人有可能掌握着一些最本质的力量。而据我推测，真正的山术就是运用这些力量的方法。通过山术的导引，那些古代的术士们可以利用阴阳五行之力，阳光之力，月光之力，雷电之力，潮汐之力，草木生长之力，河流之力等等。甚至，他们还可能懂得利用天星之间的引力来完成一些玄妙的事情。如果是这样，这些术士被古代的人看作神仙，是完全有可能的……”
“……这时我才明白，师父为什么说山术历来被玄门中人推崇为百术之祖。如果我的推断是正确的话，那么掌握着山术的人，绝对是惊天动地的人！”
这一段记载让姬乘风的小心脏不争气的扑腾扑腾一阵狂跳。他原本还有些瞧不上“山术”这个土得掉渣的名称，现在他却无比希望师父的推断是正确的。
“得出这个结论之后，我才真正的开始担忧起来。日本人已经有了飞机坦克和坚船利炮，为何还会不遗余力的搜集山术资料？从历次截获这些文物的情形来看，此事不仅有日本军部的参与，而且背后还有某些神秘组织的影子。至少每次负责押送这些文物的队伍中，都会有几名阴阳道的高手。押送队伍保护的重点，无一例外都是那些简牍资料，对于其他贵重文物却不是很在意。日本人全力搜集山术资料，究竟有何目的？这些年他们到底秘密带走了多少关于山术的资料？”
“山术是中华玄学的瑰宝，是最巅峰的力量。不管日本人有什么目的，我绝不能让他们得逞。而且从最后一次伏击我们的阴阳道高手使出的术法来看，他们对山术的研究已经取得了一定的进展。想到这些我就再也坐不住了，这件事不调查清楚，我将愧对炎黄先祖……”
“……民国三十四年正月十七，我独自一人潜往日本，秘密调查此事。日本军部对这件事的保密级别之高丝毫不亚于他们国家的核心机密，我调查了整整五个月，才得到一些线索，查到了位于樱花秘境之内的神修院。神修院或许是日本最神秘的一个所在，甚至百分之九十九点九以上的日本人都不知道有这么个地方，可见其保密工作的严密。神修院外围有重兵守护，内部更是有上百名术士高手，我即便在最巅峰的状态下也无法潜入，更何况修为全失？有好几次，我刚一靠近神修院外围，就差点丧命在鬼子的子弹之下……”
“……不久日军投降了，但神修院的戒备丝毫也没有放松，反而更加严密。美军接管日本之后，曾派兵要求进驻神修院，被拒之后妄图强闯，就在这时，上千名官兵在同一时间莫名其妙的昏睡过去，事后却不知道究竟发生了什么事。对于信奉上帝是唯一真主的美国人来说，这种事是绝不能忍受的，其背后的秘密却也是他们急于想知道的。此后美军高层曾多次与日本政府交涉，但日本政府极力否认此事，并称神修院是神管辖的地方，政府也无权干涉。此事最后不了了之……”
“……这件事再次让我看到了神修院的神秘与强大，却也更坚定了我一探究竟的决心，便在神修院附近潜伏下来。两年后我的行踪还是被发现，身份也随之暴露。日本虽然战败，神修院和军部高层依然极其热衷于被我截留的那批文物，妄图趁中国政局不稳偷出那批珍贵的资料。他们对我百般拷问，这也让我更生警惕之心。从那之后，我一直被秘密关押，几乎每天都会有人来审问。这一关就是二十三年……”
“……二十三年之后，我终于找了个机会逃了出来。回国之后，却发现国内正在掀起一场史无前例的狂热运动。山河会的老弟兄们有不少都是身怀异术之辈，战争年代又与国^军有过不少合作，大多数都成了这场运动打击镇压的‘牛鬼蛇神’。我本有心将文物献给国家，可考虑到这批文物之中有不少都是要被打砸烧毁的对象，尤其是那些简牍所记载的内容，更是被斥为异端邪说，是绝不能面世的。我不忍炎黄祖先创下的文明被毁，于是偷偷将这批文物运到了昆仑山中藏了起来……”
“……****过后，我也曾几次想将文物献给国家，可打听之下才发现，包括像故^宫博物院这样的地方，对文物的保护和研究工作都做得并不如人意，损毁和遗失的现象时有发生。这些文物献给国家也许还不如放在我的地下室更为稳妥。几番下来，心思也就淡了，倒是兴起了自己研究的想法……”
“……我想自己将山术研究整理出来，其一是出于治疗自己丹田的考虑——这是最后的希望；其二是想推断出鬼子们寻找山术的真实目的；其三是防着小鬼子将来用山术对付咱们中国人的时候，有人能以此予以反击；其四便是提防着小鬼子将来又说山术是他们创造出来的，这种不要脸的事情，他们做的也不是一次两次了……”
“……整理之下我才发现，不知是因为年代的关系，还是山术的内容实在过于秘密，资料虽然不少，但多是些牵强附会、良莠不齐的东西，七拼八凑依然是残缺不全。当时我已经一百岁了，但人越老，心反而越是固执。当一个人明知自己没有多少时间好活的时候，往往更想完成一些自己想要完成的事情，这种固执不到那个地步，是很难理解的。如果不完成这件事情，我想我可能死都不会瞑目。于是，我动了去盗墓的心思……”
翻开扉页，上面印着一幅招财童子的红色彩画，并有“徽郡税务上下首中街聚文堂”的字样。如果姬乘风熟悉清末民初的历史，就能认出这正是当年在徽商中非常流行的布面精装账本，在二十世纪三十年代便已不再生产。
也就是说，关山越有可能真是活跃在那个混乱年代的人。
姬乘风迫不及待的往前翻去。扉页之后果然密密麻麻的写满了毛笔字，这些字用笔外拓，筋力中圆，开合聚散洒脱不羁，雍容大度狂而不野，气势磅礴，雄奇遒丽，姬乘风一眼就认出正是出自师父之手。关山越擅长行草，尤其是喝了酒之后，最爱泼墨挥毫，姬乘风自幼便看得熟了。如今再次看到师傅的遗墨，不由得眼前一片雾气莹然。
他定了定神，仔细去看那些文字，首先映入眼帘的便是：“民国二十一年七月十九，山河会在天^津港截获日军掠夺文物一船，计简牍一百三十七卷；龟甲十六片；兽骨五十三块；青铜器三百七十九件，其中带铭文的四十三件；玉器……”在记录之后，还附有各种文物的详细清单，包括器形，年代，色泽，纹饰，工艺等等。
姬乘风一一往后翻去，发现这本笔记前面大部分记录的都是文物清单，小到一枚戒指、一个耳环都有详细记载。而这些文物，全都是一个叫“山河会”的组织从日本人手中截获而来。从民国二十一年开始，到记录最后的民国三十三年（1932年至1944年，作者按），这样的截获记录一共有十七次。
姬乘风这才明白，原来密室中的文物全都是师父当年从日本人手中截留下来的。这仅仅是他们发现了的而已，没有发现的又有多少？由此可以推想，当年日本帝国主义和欧美列强从中国掠夺了多少财富！
可师父为什么没有将这些文物交给国家呢？照理来说，师父不应该是一个贪图财富之人，否则也不会隐居深山，过那闲云野鹤的生活。
带着这样的疑问，姬乘风继续往下看去。
“民国三十三年五月六日，山河会探知日军又有大批文物要从旅^顺运往国内，这可能是历次运送文物数量最多的一批。为了截留下这批文物，我亲率大弟子和二弟子带领三十名会中高手秘密潜入旅^顺。不料日军早得到消息，伏下九名阴阳师和一百二十名剑道高手在等着我们。是役山河会损失骨干高手十七名，我丹田被破，修为全失，被两大弟子拼死救回……”
“……日军趁机加大了搜捕力度，一个月之内，各地堂口被拔掉二十三个，山河会元气大伤。为了保住文物，我下令将所有文物转移到陕^西一座被盗空的皇陵之中。在皇陵地宫养伤期间，我在把玩一块玉佩时，无意中发现玉佩上刻的文字竟然是一句术法咒语。作为玄门中人，我一下就分辨出这句咒语是一句非常灵验的驱邪咒……”
“……我急于治愈丹田的伤势，病急乱投医之下，就想看看与这块玉佩同一批截获的其他玉器上有没有关于这方面的内容。让人惊讶的是，经过一番整理，我发现截获的文物之中，至少有十分之一的文物上记载了与古术法相关的内容……”
“……更让我心惊和不安的是，这些内容隐隐指向一种早已失传的秘术——山术！”
看到这里，姬乘风的心也不由得提了起来。终于提到“山术”了！
“当年学道之时，师父曾言到，玄门五术，山、命、相、卜、医，以山术排第一。因为山术的神奇和有效，对人对物的作用常常如鬼似神，所以排在五术的首位，但同样也是最难练就的。”
“据玄门典籍记载，真正的山术及其实修法门早已失传。现在玄门中所传之山术，多是后世七拼八凑的东西，荒诞不经，要么欺世盗名，要么愚弄世人。当代人对它的印象，也只剩下‘迷信’和‘神奇’这两个名词了。对此我深有同感，故此我在传道之时，除武道之外，只传了大弟子命术和相术，传了二弟子医术和卜术。”
“原来我还有两个师兄，他们都是民国时期的人，到现在至少也有八、九十岁了，不知道还活着没有？”姬乘风想到这里，又接着往下看去。
笔记写到这里，关山却在一旁用小字插入了一段补述，可能是后面添加上去的：“最近听说在大渡河上游，到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族，猎人中有一部分被称为‘吊鹿子’的，他们主要依靠在鸟兽出没的山道上，铺设绳套机关，来捕获猎物。传闻他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。据说一施此法，平寂的山谷，顿时会变得山摇地动，阴风阵阵，山上的獐鹿麂兔等动物，都自动地钻进吊鹿子布下的机关。看手法，这种少数民族的催山术，很有可能是从玄门山术中衍变而来。如果有机会，倒是值得去考察一番。”
下面的内容，再次转为正题：“我们截获的这些东西，绝大部分都是出自于墓葬，属于从未面世的东西，其中又涉及到神秘无比的山术，这由不得我不重视。而且山术在未失传之前就属于绝密，只掌握在极少数的一部分人手中，受好奇心的驱使，也是让我对山术感兴趣的原因之一。从那之后我就一头扎了进去。通过研究我才发现，真正的山术极有可能是一种上古的导引术……”
“……上古时代的人们相对蒙昧，天地之间的很多事情他们还无法解释，所以也就特别的敬畏天地。这也有一桩好处，那就是他们往往能从中发现一些天地之间最本真的东西。这也意味着这些人有可能掌握着一些最本质的力量。而据我推测，真正的山术就是运用这些力量的方法。通过山术的导引，那些古代的术士们可以利用阴阳五行之力，阳光之力，月光之力，雷电之力，潮汐之力，草木生长之力，河流之力等等。甚至，他们还可能懂得利用天星之间的引力来完成一些玄妙的事情。如果是这样，这些术士被古代的人看作神仙，是完全有可能的……”
“……这时我才明白，师父为什么说山术历来被玄门中人推崇为百术之祖。如果我的推断是正确的话，那么掌握着山术的人，绝对是惊天动地的人！”
这一段记载让姬乘风的小心脏不争气的扑腾扑腾一阵狂跳。他原本还有些瞧不上“山术”这个土得掉渣的名称，现在他却无比希望师父的推断是正确的。
“得出这个结论之后，我才真正的开始担忧起来。日本人已经有了飞机坦克和坚船利炮，为何还会不遗余力的搜集山术资料？从历次截获这些文物的情形来看，此事不仅有日本军部的参与，而且背后还有某些神秘组织的影子。至少每次负责押送这些文物的队伍中，都会有几名阴阳道的高手。押送队伍保护的重点，无一例外都是那些简牍资料，对于其他贵重文物却不是很在意。日本人全力搜集山术资料，究竟有何目的？这些年他们到底秘密带走了多少关于山术的资料？”
“山术是中华玄学的瑰宝，是最巅峰的力量。不管日本人有什么目的，我绝不能让他们得逞。而且从最后一次伏击我们的阴阳道高手使出的术法来看，他们对山术的研究已经取得了一定的进展。想到这些我就再也坐不住了，这件事不调查清楚，我将愧对炎黄先祖……”
“……民国三十四年正月十七，我独自一人潜往日本，秘密调查此事。日本军部对这件事的保密级别之高丝毫不亚于他们国家的核心机密，我调查了整整五个月，才得到一些线索，查到了位于樱花秘境之内的神修院。神修院或许是日本最神秘的一个所在，甚至百分之九十九点九以上的日本人都不知道有这么个地方，可见其保密工作的严密。神修院外围有重兵守护，内部更是有上百名术士高手，我即便在最巅峰的状态下也无法潜入，更何况修为全失？有好几次，我刚一靠近神修院外围，就差点丧命在鬼子的子弹之下……”
“……不久日军投降了，但神修院的戒备丝毫也没有放松，反而更加严密。美军接管日本之后，曾派兵要求进驻神修院，被拒之后妄图强闯，就在这时，上千名官兵在同一时间莫名其妙的昏睡过去，事后却不知道究竟发生了什么事。对于信奉上帝是唯一真主的美国人来说，这种事是绝不能忍受的，其背后的秘密却也是他们急于想知道的。此后美军高层曾多次与日本政府交涉，但日本政府极力否认此事，并称神修院是神管辖的地方，政府也无权干涉。此事最后不了了之……”
“……这件事再次让我看到了神修院的神秘与强大，却也更坚定了我一探究竟的决心，便在神修院附近潜伏下来。两年后我的行踪还是被发现，身份也随之暴露。日本虽然战败，神修院和军部高层依然极其热衷于被我截留的那批文物，妄图趁中国政局不稳偷出那批珍贵的资料。他们对我百般拷问，这也让我更生警惕之心。从那之后，我一直被秘密关押，几乎每天都会有人来审问。这一关就是二十三年……”
“……二十三年之后，我终于找了个机会逃了出来。回国之后，却发现国内正在掀起一场史无前例的狂热运动。山河会的老弟兄们有不少都是身怀异术之辈，战争年代又与国^军有过不少合作，大多数都成了这场运动打击镇压的‘牛鬼蛇神’。我本有心将文物献给国家，可考虑到这批文物之中有不少都是要被打砸烧毁的对象，尤其是那些简牍所记载的内容，更是被斥为异端邪说，是绝不能面世的。我不忍炎黄祖先创下的文明被毁，于是偷偷将这批文物运到了昆仑山中藏了起来……”
“……****过后，我也曾几次想将文物献给国家，可打听之下才发现，包括像故^宫博物院这样的地方，对文物的保护和研究工作都做得并不如人意，损毁和遗失的现象时有发生。这些文物献给国家也许还不如放在我的地下室更为稳妥。几番下来，心思也就淡了，倒是兴起了自己研究的想法……”
“……我想自己将山术研究整理出来，其一是出于治疗自己丹田的考虑——这是最后的希望；其二是想推断出鬼子们寻找山术的真实目的；其三是防着小鬼子将来用山术对付咱们中国人的时候，有人能以此予以反击；其四便是提防着小鬼子将来又说山术是他们创造出来的，这种不要脸的事情，他们做的也不是一次两次了……”
“……整理之下我才发现，不知是因为年代的关系，还是山术的内容实在过于秘密，资料虽然不少，但多是些牵强附会、良莠不齐的东西，七拼八凑依然是残缺不全。当时我已经一百岁了，但人越老，心反而越是固执。当一个人明知自己没有多少时间好活的时候，往往更想完成一些自己想要完成的事情，这种固执不到那个地步，是很难理解的。如果不完成这件事情，我想我可能死都不会瞑目。于是，我动了去盗墓的心思……”