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第四章 舍我其谁

    第四章舍我其谁

    见礼毕,讲经开始。史道人的口才极好,对道经的经义也颇有几分造诣。毕竟在京师传道,对手众多,如果没有一张能讲得天花乱坠的铁嘴,光凭处事圆滑老道,史道人是没法混到如今这个地位的。

    《太平经》的主体思想,是以阴阳五行理论为根本,但内容从道教的原始教义、神仙方术,到治世之道、伦理之责,再到养生求仙、巫术治病,十分庞杂。史道人先以教义、方术等内容教授刘照,后来看刘照对治世之道似乎更感兴趣,于是授课时便将这方面的内容,多讲一些。

    在治世方面,《太平经》宣扬的,除了灾异祥瑞、善恶报应等宗教方面的内容外,还有顺应天地、治政修身、周穷救急,以求天下太平的政治理想。史道人虽然身在富贵之中,交往的皆是达官显贵,但是尚秉持有一丝不忍之心、救世之意。此时大汉,人民疾苦,朝政黑暗,史道人自然都看在眼中。如今,刘照作为汉帝刘宏唯一的儿子(刘协在本年即将出生),又是皇后之子,大约继承帝位,已经是定局。于是史道人也起了引导这位未来的皇帝仁心向善、怜贫惜苦的心思,讲授起这方面的内容来,也更加的孜孜不倦。

    每当讲授这些内容的时候,史道人都是一边讲授经义,一边以一种期盼、寄望的眼神望着刘照,圆圆胖胖的脸上,突然多了一种虔诚、神圣的意味,看上去颇为滑稽。但是刘照私下细细一想,便隐隐明白了其中的缘由。天下无论是穷苦百姓,还是智识之士,甚至是如史道人这样,心中尚存哪怕一丝善良之心、道义之心的人,都企盼着能有一位圣明天子出现,使人民安康、朝政清明、汉祚延续。

    “如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”刘照在心中暗念着孟子的名言,心中更是下定决心,一定要竭尽全力,改变自己的命运,因为改变自己的命运,就是改变大汉的命运,甚至就是在改变华夏的命运。

    穿越前的刘照同学,虽然也曾在穿越历史圈混过一段时间,还因为替几位网文作者提供过几段生僻的历史资料,被圈里的网友抬举,叫他一声“大神”。然而对于穿越历史讨论本身,刘照同学还是持谨慎态度的。

    毕竟刘照同学是专业学历史的,对待历史的态度要严谨得多,这也导致他在架空历史方面的想象力,就不怎么能放得开,对如“如果什么什么,历史会怎样怎样”这类话题,刘照大多数会回复一句:“历史没有如果”。

    在刘照同学看来,一个人穿越回去,或许能改变几十年乃至百余年的历史,但是,历史惯性之大,恐怕很快就能消抹去穿越者所改变的历史痕迹。你能变法革新,但是会人亡政息;你能开创盛世,但是盛世自古不过三代;你能避免五胡乱华,但是五胡之后,还有契丹、女真、蒙古;你能开疆拓土,但是架不住后世的君王弃如敝履。

    但是,老天偏偏和刘照同学开了个拙劣的玩笑,把他也变成了穿越者——而且还是判了死缓的那种。

    因此,刘照面对的局势,已经不是他没穿越前,在论坛上轻飘飘的回复一句“历史没有如果”就能应对过去的了。

    当然,如果哪天自己身边突然蹦出一位穿中山装的老头,手里挥舞着镰刀铁锤图案的党徽,对他大喝一声:“这不科学”,然后就能把他带回现代社会,那自然是最好不过的。

    但是,这比刘照自己已经穿越的事实还不科学……

    面对现实,刘照不得不从脑海里搬出一切可以用得着的资料,来规划筹谋未来的出路,然而,随着资料的逐渐重现,随着刘照对周围的逐渐了解,一个活生生的汉末乱世,已经呈现在刘照眼前。

    自从春秋时代中国逐渐全面实行土地私有制以来,土地兼并就是历代封建王朝所无法避免的一个问题。

    西汉初年,萧何为了避免汉高祖刘邦的猜忌,采取了一些措施来“自污”,具体手段便是“相国贱强买民田宅数千万”,也就是说萧何利用权势,强行贱价购买了百姓的田地、宅地成千上万亩。虽然萧何只是为了自污,但是可以看出,古代的权贵们如果想利用手中权势强行兼并百姓的土地,百姓是完全没有抵抗能力的。

    随着兼并的盛行,自耕农破产的越来越多,他们只能依附于土地的所有者,任其役使。而拥有大量土地和人力的地主,则在自己拥有的土地上,形成了一个自给自足的小王国,甚至可以拥有私人武装,这就形成了汉魏晋时代一股独特的政治势力——豪强地主。

    汉武帝曾经派遣酷吏担任太守、刺史,狠狠的打击豪强地主。但是,豪强地主和朝廷中的贵族功臣集团有着密不可分的联系,很多朝廷勋贵大臣,自己在地方本身就是豪强地主。

    比如灌夫,他的家族在颍川横行霸道,侵占民田,百姓十分痛恨他们,唱出了“颍水清,灌氏宁,颍水浊,灌氏族”的歌谣,但是,有丞相田蚡的庇护,灌夫安然无恙;和田蚡闹翻,灌夫才惨遭灭族——平民百姓对他是无可奈何的。

    而田蚡,更是一个贪婪成性,四处兼并土地的家伙,不要说普通百姓,就是失势的外戚,曾经的权臣窦婴,他都敢向其勒索土地。

    最初的时候,豪强地主哪怕拥有私人武装,但是在国家机器正常运作的情况下,还不至于对中央政府构成大的威胁,但是,偏偏后来王莽篡汉,导致天下动荡,这时,豪强地主的力量就在乱世中大大增强了。

    甚至可以说,汉光武帝刘秀,就是依靠着豪强地主的支持,才能登上皇帝宝座,建立东汉的。

    而豪强地主们出人出粮,帮助刘秀打下江山,建国后自然晋身为功臣勋贵,在政治上享有巨大的权利,纵使是皇帝,也只能对这个集团姑息纵容,并通过皇室婚姻来拉拢他们。

    于是,豪强地主在东汉时期空前强盛,乡间谚云:“宁负二千石,无负豪大家”,意思就是,省部级高官你都可以得罪,但是别千万别得罪乡间的豪强。

    由于和皇室通婚,所以豪强地主集团中,又诞生了一股特别的政治力量,这,就是外戚。

    外戚是太后的娘家人,在皇帝年幼,太后临朝的政治格局下,拥有比以前更大的权力——甚至大到了可以废立皇帝的地步。

    而皇帝为了反抗,只能依靠自己身边的宦官,于是,宦官们的政治权势,也大大增强了。

    皇帝依靠宦官扳倒了外戚,但是宦官集团上位后的作派,一点都不比豪强地主们强,他们疯狂的聚敛财物、土地、人口,手段之凶残,毫不亚于豪强地主。

    有个笑话,说,某县的知县非常贪婪,搂钱特别凶,治下的百姓头疼的不得了。突然一天,消息传出,说知县要离任了。可是百姓们听到消息后,反而更加发愁了,说:“走了一只饱肚鸭,再来一只空肚的,这可怎么好!”

    东汉的百姓,就在外戚集团与宦官集团的政治拉锯战中,被剥得体无完肉,生不如死了。

    当时有民谣曰:“小民发如韭,翦复生;头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,民不必可轻。”当百姓被逼得没有活路的时候,他们还怕因造反而被杀头吗?

    于是自汉安帝时代开始,各地的农民起义便拉开序幕,此起彼伏,至汉灵帝时期,各地的农民起义已经达到了百余次。

    当然,作为穿越者的刘照知道,八年之后,一场全国范围的大型起义——黄巾起义,将彻底动摇东汉王朝的统治根基。对此,即便是刘照再怎么熟悉历史进程,他也没有办法将其消除——冰冻三尺,非一日之寒,仇恨已经深种,苦难已经降临,小小的刘照,又拿什么去阻止千千万万饥饿的百姓死里求生的【欲】【望】?

    但是黄巾之乱,还不算是苦难的终结,之后近百年的军阀割据,三国鼎立,相互征伐的年代,又让整个天下再次遭受了一轮灾难,也使得华夏民族元气大伤。仅就人口而言,汉桓帝年间,东汉人口达五千六百多万,经过黄巾起义、军阀混战后,三国对峙时期,人口总计七百六十余万,仅仅是东汉人口的七分之一。而拥有这么点人口资源的西晋,在统一全国仅十余年的时候,又爆发了一场全国范围的内讧——八王之乱,最终,换来了五胡乱华,在中原的汉民族与北方的游牧民族之间,又是一次大规模的战争与仇杀。

    这,是华夏血淋淋的伤口,也是华夏永远的痛。

    “以前,只是和网友们在论坛上凭古吊今,抒发情怀,而如今,一个活生生的天下就在你眼前,等着你去挽狂澜于既倒,拯救黎民,保存华夏元气。如果真能奋斗成功,那么,这辈子还有会有什么遗憾吗?”

    刘照在几案下捏紧了自己的拳头,暗暗的下定了决心,他不仅要改变自己的命运,还要改变华夏的命运;他不仅要自己活,更要天下人都活!
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