第八十一章 崆峒门派
陆离和寒非没再讨论多久，到了上法课的时间，寒非就走了，关于无上真人的事情，还不明吧，不过陆离决意是要弄清楚的，只是可能时间上还不确定，因为他还不知道自己多久能出去，不过有一点是可以肯定是，看来他一定是要在这里安静的消停一段时间了。
至于什么时候才能将《天地图鉴》送回崆峒派，那也得看图鉴自己的造化了。
终南山百里之外有群山百坐，虽然都不是大山，但在山势陡峭，山脉绵延，虽然格局相对有些狭隘，但也不失为一个好的立足之地。
而崆峒派就藏于其中，且传说百山中的的八十一峰，也称崆峒八十一峰，都是崆峒派的地盘，当然这是其最为繁盛的时候，而现如今崆峒派的弟子却只有十八峰而已。
越界门的出现，人间的修行门派都无可避免的受到了其庞大力量的冲击，尤其那些小的门派几乎都被连根拔起。而以时间来算，崆峒派算是时间上最为古老的修行门派了，据说有千年之久，虽然二十年前崆峒因为剑尊之死，以及《天地图鉴》之失去，并没有参与无尽之野阻击越界门之战，但是在此之前，崆峒派对反对越界门也做出了很大的贡献，而且在保护《天地图鉴》与越界门抗衡中，损失也极为惨重。
所以单纯的说崆峒是个缺德利己的门派，的确有失偏颇，不过，二十年前，它那最后，在关键时刻，自己退出阻击越界门的决战，的确是其他修行门派所无法接受的，若那一战败，人界便可能因此伏于屠戮，再无力回天了。
屠琅为拿到《天地图鉴》与崆峒争斗，其实也颇费了一番力气，崆峒派并没有被连根拔起，说到底还是其门派根深蒂固，尤其是崆峒派善于古今各种阵法的研究，推演和运用，这让屠琅在初期攻打崆峒也很吃了一番苦头。此外崆峒派极善用剑，乃是在纯剑术修为上最好的门派了，毕竟他们门派久远，剑术在传承与发展中，也在不断地演变中层层而上。所以崆峒是以阵法和剑术为长的门派，并曾经以《天地图鉴》为门派镇门，在江湖上是响当当的大派之一。
作为修行门派，相对于蜀山、天剑、昆仑等极为隐逸的门派，崆峒派算是修行门派中最世俗的门派了，不光是因为其他门派都远在人迹罕至之地，而崆峒独所在之地，百里之内就内找到许多城郭与村落，当然，所以当年屠琅攻打崆峒，这周围也死了很多的无辜百姓。
但崆峒的世俗并不体现在其居住之地不够清净，而是体现在崆峒并不是一个修仙的门派，他们只求修行本身，他们主要修行阵法和剑术，并不需要以修七魄得到强大的法力，而是重在修三魂，和对阵法的理解和运用，当然七魄的法力越强大阵法威力就越大，可是以产出投入比来说，同等修行成本下，修出阵法威力是要远胜修法力的，至少在他们这个门派是这样的，所以他们只是简单的修七魄。
不修仙，也不着力修七魄，法力对于他们够用就可以了，以阵法和剑术宗，所以崆峒派弟子不需要断七情六欲，因此崆峒派的弟子是可以娶妻生子的，这在修行的门类中，算是最为另类，也是它最与众不同的地方了。
而一颗已经长了千年的大树，是肯定存在他之所以生生不息的原因，崆峒派在越界门冲击之后，之所以恢复的比其他门派更快，除了它没参加无尽之野的阻击战外，还有一个很重要的原因，就是因为它的世俗。正是因为他们的世俗，离人境不远，能学本事还能娶妻生子，所以才有恨多人愿意来此修行，因而人丁兴旺。况且崆峒派已千年历史，时间已经证明他们的生存法则是对的，或者，至少是合适的。
现在的崆峒派，就如被斩断了树干的大树，又重新长出枝桠和绿叶来，虽然不是那么繁茂，但在未来有可期的繁盛之景，而其他的门派，多半属于正在重新扎根的阶段，正如天剑派就是如此，而许多么被连根拔起的门派，都销声匿迹了。
终南山的山脚下，江一合不紧不慢的追上一只惊慌跌撞的狍鹿，一剑下去就将狍鹿的鹿头斩了下来，拿出一个包袱，将狍鹿的头包住，提了在手里，心里估摸着这鹿头的重量，脸上露出满意的笑来：“嘿嘿，估计这得值十两的银子啊！妹妹，到前面镇子里大哥请你喝茶！”
和江一合在一起的，自然是他那陆离以之为“娘娘腔”的“弟弟”江遥了，不过此时的江遥已经不再是书生打扮，恢复了她本来的女装模样，眉黛青山，眼似秋水，口若含樱，肤若凝霜，也是一番端庄秀丽，不输国色天香。自然她名字也不是“江遥”，而是“江月瑶”。
月瑶是和江一合一起下山的，为了方便她才女扮男装，但是下山之后他们才发现，这打听起事情来，男人的模样根本不好使，说话人都不怎么搭理你，而恢复了姑娘本貌之后，诸事好像都顺利了多些一样。恰巧的是江月瑶偏偏书生打扮的时候，遇见了陆离，陆离错过了这一美丽的姑娘，而且错把人家当成娘娘腔，多少该是有些遗憾的吧。
江月瑶看着江一合提着的包袱，有些埋怨：“大哥，师傅让我们下山的有要紧事情要办的。你怎么跑到哪里都要抓妖怪？干嘛非要杀这只狍鹿呢？况且这只狍妖也没做坏事。”
至于什么时候才能将《天地图鉴》送回崆峒派，那也得看图鉴自己的造化了。
终南山百里之外有群山百坐，虽然都不是大山，但在山势陡峭，山脉绵延，虽然格局相对有些狭隘，但也不失为一个好的立足之地。
而崆峒派就藏于其中，且传说百山中的的八十一峰，也称崆峒八十一峰，都是崆峒派的地盘，当然这是其最为繁盛的时候，而现如今崆峒派的弟子却只有十八峰而已。
越界门的出现，人间的修行门派都无可避免的受到了其庞大力量的冲击，尤其那些小的门派几乎都被连根拔起。而以时间来算，崆峒派算是时间上最为古老的修行门派了，据说有千年之久，虽然二十年前崆峒因为剑尊之死，以及《天地图鉴》之失去，并没有参与无尽之野阻击越界门之战，但是在此之前，崆峒派对反对越界门也做出了很大的贡献，而且在保护《天地图鉴》与越界门抗衡中，损失也极为惨重。
所以单纯的说崆峒是个缺德利己的门派，的确有失偏颇，不过，二十年前，它那最后，在关键时刻，自己退出阻击越界门的决战，的确是其他修行门派所无法接受的，若那一战败，人界便可能因此伏于屠戮，再无力回天了。
屠琅为拿到《天地图鉴》与崆峒争斗，其实也颇费了一番力气，崆峒派并没有被连根拔起，说到底还是其门派根深蒂固，尤其是崆峒派善于古今各种阵法的研究，推演和运用，这让屠琅在初期攻打崆峒也很吃了一番苦头。此外崆峒派极善用剑，乃是在纯剑术修为上最好的门派了，毕竟他们门派久远，剑术在传承与发展中，也在不断地演变中层层而上。所以崆峒是以阵法和剑术为长的门派，并曾经以《天地图鉴》为门派镇门，在江湖上是响当当的大派之一。
作为修行门派，相对于蜀山、天剑、昆仑等极为隐逸的门派，崆峒派算是修行门派中最世俗的门派了，不光是因为其他门派都远在人迹罕至之地，而崆峒独所在之地，百里之内就内找到许多城郭与村落，当然，所以当年屠琅攻打崆峒，这周围也死了很多的无辜百姓。
但崆峒的世俗并不体现在其居住之地不够清净，而是体现在崆峒并不是一个修仙的门派，他们只求修行本身，他们主要修行阵法和剑术，并不需要以修七魄得到强大的法力，而是重在修三魂，和对阵法的理解和运用，当然七魄的法力越强大阵法威力就越大，可是以产出投入比来说，同等修行成本下，修出阵法威力是要远胜修法力的，至少在他们这个门派是这样的，所以他们只是简单的修七魄。
不修仙，也不着力修七魄，法力对于他们够用就可以了，以阵法和剑术宗，所以崆峒派弟子不需要断七情六欲，因此崆峒派的弟子是可以娶妻生子的，这在修行的门类中，算是最为另类，也是它最与众不同的地方了。
而一颗已经长了千年的大树，是肯定存在他之所以生生不息的原因，崆峒派在越界门冲击之后，之所以恢复的比其他门派更快，除了它没参加无尽之野的阻击战外，还有一个很重要的原因，就是因为它的世俗。正是因为他们的世俗，离人境不远，能学本事还能娶妻生子，所以才有恨多人愿意来此修行，因而人丁兴旺。况且崆峒派已千年历史，时间已经证明他们的生存法则是对的，或者，至少是合适的。
现在的崆峒派，就如被斩断了树干的大树，又重新长出枝桠和绿叶来，虽然不是那么繁茂，但在未来有可期的繁盛之景，而其他的门派，多半属于正在重新扎根的阶段，正如天剑派就是如此，而许多么被连根拔起的门派，都销声匿迹了。
终南山的山脚下，江一合不紧不慢的追上一只惊慌跌撞的狍鹿，一剑下去就将狍鹿的鹿头斩了下来，拿出一个包袱，将狍鹿的头包住，提了在手里，心里估摸着这鹿头的重量，脸上露出满意的笑来：“嘿嘿，估计这得值十两的银子啊！妹妹，到前面镇子里大哥请你喝茶！”
和江一合在一起的，自然是他那陆离以之为“娘娘腔”的“弟弟”江遥了，不过此时的江遥已经不再是书生打扮，恢复了她本来的女装模样，眉黛青山，眼似秋水，口若含樱，肤若凝霜，也是一番端庄秀丽，不输国色天香。自然她名字也不是“江遥”，而是“江月瑶”。
月瑶是和江一合一起下山的，为了方便她才女扮男装，但是下山之后他们才发现，这打听起事情来，男人的模样根本不好使，说话人都不怎么搭理你，而恢复了姑娘本貌之后，诸事好像都顺利了多些一样。恰巧的是江月瑶偏偏书生打扮的时候，遇见了陆离，陆离错过了这一美丽的姑娘，而且错把人家当成娘娘腔，多少该是有些遗憾的吧。
江月瑶看着江一合提着的包袱，有些埋怨：“大哥，师傅让我们下山的有要紧事情要办的。你怎么跑到哪里都要抓妖怪？干嘛非要杀这只狍鹿呢？况且这只狍妖也没做坏事。”