第66章 一个道士
肇福源的坏消息是那个李子疯了，在他们找到他的时候就已经疯了，现在已经被关在精神病院了，还有，他们没有找到韩冰冰的尸体。
对于李子疯了的消息我比较意外，然后，我就告诉了他们韩冰冰可能还活着的情况。他们都不相信，我于是将钱麻子的出现以及他如何救了我的过程同他们讲了。这几个人大为吃惊，觉得钱麻子救我真是不可思议，其中一定另有企图，我也承认这一，但是目前无法弄清楚他的目的。
我将在韩冰冰“尸体”中发现的布袋交给他们几个看，他们几个人轮流查看，只有竹亦萱看出了一门道，她，“如果按照钱麻子所的，韩冰冰没有死，那这可能是一种障眼术，据我所知，这种术很高深莫测，它如幻术一样，但是又比幻术高。幻术到底只是干扰人的感觉，中了幻术的人只有恢复清醒就会从幻术中醒过来，这种障眼术却是让人将一种东西误认为另一种东西，只要施术的条件不被破坏，任何人都不会发现。它是幻术也可以，只不过很难破解。到底是谁施了这个障眼术呢？”
从目前看，施术者应该不是钱麻子，否则他不会在最后出那一番话的，而且也不可能是竹欣萍，因为她没有理由，如果是韩冰冰自己那就更不像了，根本看不出她是会什么法术的人。这里陷入死区，目前来看有很多问题需要解决。
钱麻子的目的是什么需要搞清楚，目前来看，他暂时不会对我构成威胁，他好像是在等待什么时机，这个条件达成前他不会对我们有任何举动，甚至是会帮我，但是仅仅是对我，他了他只关心我的死活，其他人他不在意。所以需要尽快弄清楚他的目的，否则我们会整日笼罩在他的阴影里。
竹欣萍那边还没完事，她受了重伤应该会躲起来，但是竹欣萍逃走时地下城发出的那令人胆寒的气息是什么需要搞清楚，我的直觉这个气息是非同一般，可能李子疯了和这件事有关，等我出院后一定要调查清楚。
还有就是韩冰冰的问题，我让肇福源赶紧请兄弟们去找，希望能得到韩冰冰的消息，哪怕是蛛丝马迹也好。我让竹亦萱亲自带着这个画有符文的布包去找韩冰冰的老师唐教授，他研究上古史，遇到过很多稀奇的事情，向他问一下他是否能看出些什么端倪。
过了一周，我已能下地行走，而凌霄也醒了过来。凌霄醒了之后就让我过去，是有事情对我，这个寡言之人竟然找我有事，真是太阳从西边出来了。我的病房离凌霄的不远，只隔了几个房间，我来到凌霄的病房里，看到刘丰衣和平头也在，我问凌霄找我什么事，他，“我昏迷期间做了一个梦，梦见阴曹地府的妖怪都出来吃人了，我直觉感到最近一直有邪气缠着我，不知道是不是上次和竹欣萍战斗时候中招了，会不会真有妖魔鬼怪从地府出来呢？”
平头，“你是不是昏太长时间傻了吧？怎么会有这档子事呢？如果是做梦还能理解，要是真发生这种事，我觉得不可能。”
我，“这事先别可能不可能，还记得张流子的，还有他留下来那些咒术的书吗？咒术中的阴咒不就是和地府连接吗，虽然施咒术的人没见过地府，但是毕竟提到了，这种法术都阴邪的很，也许凌霄梦的是一种情形，而现实中会是另外一种相似的情形。那天你们昏了之后，我在那里感受到了非常邪的一股气息，等过几天我完全恢复了，要找那李子问问怎么回事。”
我们正在聊天的过程中，竹亦萱回来了，她进门看见我们也没多，就，“有了！”
平头在旁边又开始犯嘴贱了，“有了？几个月了？你俩趁着我们没注意都干什么了？我知道了，一定是那次去长城边树林的时候，不过这也太快了吧？”
竹亦萱瞪着平头，“你再瞎，信不信我把你的嘴撕烂？”
平头看竹亦萱真发火了，连忙捂着嘴把嘴闭上了。
我，“你别理他，有什么发现？”
竹亦萱，“唐教授看到这个布包之后，他想了很久，最后掏出一个笔记。他他为了研究上古历史曾经去过阿富汗，在阿富汗他听到过一个传。古代有一群东方的征服者来到了他们那里，他们带了一个金属的大锅，每当干旱或国家有大事时候，便用这些大锅举行祭祀仪式祈求心愿，所能祈求的心愿都以花纹的形式刻在那口大锅上。每次祈求都有对应的程序仪式，将所想之心愿拓在兽皮上，并宰杀牛羊，将牛羊的尸骨和鲜血以及拓有心愿的兽皮放进大锅里焚烧，之后便天降大雨或达成心愿。当地人认为这是神灵所赐的大锅，便将锅身上所刻的花纹描下来，放在身边以求神灵保佑。他搜集了当地人关于这种传的花纹，发现这是一种没见过的古文字，有像于甲骨文，也有想古汉字，也有像古吐火罗文。他分析，按照当地的传，而那所谓祭祀的仪式与中国古代祭天的仪式非常像，如果确认这仪式就是中国夏商周的祭天仪式，那传中的大锅应该就是是中国古代的九鼎之一。至于这些征服者，按照历史上看，应该是月氏人。他将所收集的花纹记住他的笔记上，竟然与这个布袋上的符文非常相像，所以他判定这个符文应该是九鼎之一上的一段。”
“中国古代的九鼎神器之一被月氏人带到了阿富汗？这布袋上的符文来自九鼎？”我觉得唐教授这个分析太让人不敢相信了。因为中国古代的九鼎相传为夏朝大禹所制，商汤灭夏桀后得到九鼎，盘庚迁都时将九鼎搬到了殷都，后来周武灭商纣后得到了九鼎，周成王即位后，周公旦将九鼎放在洛邑明堂中。东周时，周王室衰弱，各诸侯都有夺取九鼎之心，还有很多诸侯没有夺取实力，公然自制九鼎，秦灭周王室后九鼎便失踪了。月氏人和吐火罗人其实是一个民族的两种称呼，就是张骞出使西域时所寻访的大月氏，张骞当时的使命是寻求与大月氏联盟共击匈奴，后来月氏西迁占领了今天的阿富汗地区。如果九鼎失踪了，那其中之一为什么会跑到月氏人手里去？还有，如果真像传中祭天那么灵，那岂不真是神器了？
我还在发愣中，肇福源火急火燎的进来了，“哟！大家都在啊！柯少爷，我有件事找你。”
“有韩冰冰的消息了？”
“没有，不过今天有个道士来到我的店里，他没什么，只是留了张纸条让我交给你。我问他什么事，他也没，他你看了纸条就明白了。”
肇福源掏出纸条递给我，我打开纸条一看，上边写着。“三九之水，蓝天之间。”
我连忙问肇福源，“那个道士长什么样？”
“是个老人，看着仙风道骨的，穿个灰色道士袍子，背后印个太极图，白发白须。”
“走！去白云观！”
肇福源连忙问，“去白云观干什么？”
“你就不动动脑子？三九之水指的是三九天的水，三九天的水是什么？”
“冰啊！哦，指的是韩冰冰，对吧，那怎么看出来是白云观的？”
“你看看蓝天上边有什么？还有他是个道士，连起来想。”
肇福源，“明白了！”
我让竹亦萱和平头留下照顾凌霄，我和刘丰衣肇福源连忙坐车赶去白云观。
白云观始建于唐朝，历经多朝建设，成为了今天的模样，地址就在西二环外不远，所以从**搭车过去很方便。
到了道观后，看到一个如肇福源所描述的道士在大门口打转，他看到我们来了后，便迎了过来，双手抱拳行了一个礼，“几位善信，贫道已等候多时了。”
我回了他一个礼，“不知仙长如何称呼？”
“贫道净虚子，您尽可称呼我我净虚。”
“净虚真人，事关我朋友的大事，我就不客套话了，请问仙长是否知道我的朋友韩冰冰的下落。”
“柯善信直人爽快，韩姑娘就在道观的客房中。”
“哦？那快带我去见见她，她怎么样了？”
净虚子捻着胡子想了一下，“随我来！”
净虚子带着我们来到道观的一角，这里是不对外人开放的地区，在一个院落里，有一个偏房，他，“韩姑娘就在里边。”
我们刚想进去，净虚子拦住了我们，“慢！”
我们几个停了下来，我问他，“怎么了？她状况不好吗？她到底怎么了？”
净虚子琢磨了一下，“这个，怎么呢，她其实没事，但也不能没事。”
“这是什么意思？我有听不懂啊。”刘丰衣有些着急了。
净虚子接着了一个让我们更琢磨不透的话，“可以她现在的状态既是活着，又是死着。”
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对于李子疯了的消息我比较意外，然后，我就告诉了他们韩冰冰可能还活着的情况。他们都不相信，我于是将钱麻子的出现以及他如何救了我的过程同他们讲了。这几个人大为吃惊，觉得钱麻子救我真是不可思议，其中一定另有企图，我也承认这一，但是目前无法弄清楚他的目的。
我将在韩冰冰“尸体”中发现的布袋交给他们几个看，他们几个人轮流查看，只有竹亦萱看出了一门道，她，“如果按照钱麻子所的，韩冰冰没有死，那这可能是一种障眼术，据我所知，这种术很高深莫测，它如幻术一样，但是又比幻术高。幻术到底只是干扰人的感觉，中了幻术的人只有恢复清醒就会从幻术中醒过来，这种障眼术却是让人将一种东西误认为另一种东西，只要施术的条件不被破坏，任何人都不会发现。它是幻术也可以，只不过很难破解。到底是谁施了这个障眼术呢？”
从目前看，施术者应该不是钱麻子，否则他不会在最后出那一番话的，而且也不可能是竹欣萍，因为她没有理由，如果是韩冰冰自己那就更不像了，根本看不出她是会什么法术的人。这里陷入死区，目前来看有很多问题需要解决。
钱麻子的目的是什么需要搞清楚，目前来看，他暂时不会对我构成威胁，他好像是在等待什么时机，这个条件达成前他不会对我们有任何举动，甚至是会帮我，但是仅仅是对我，他了他只关心我的死活，其他人他不在意。所以需要尽快弄清楚他的目的，否则我们会整日笼罩在他的阴影里。
竹欣萍那边还没完事，她受了重伤应该会躲起来，但是竹欣萍逃走时地下城发出的那令人胆寒的气息是什么需要搞清楚，我的直觉这个气息是非同一般，可能李子疯了和这件事有关，等我出院后一定要调查清楚。
还有就是韩冰冰的问题，我让肇福源赶紧请兄弟们去找，希望能得到韩冰冰的消息，哪怕是蛛丝马迹也好。我让竹亦萱亲自带着这个画有符文的布包去找韩冰冰的老师唐教授，他研究上古史，遇到过很多稀奇的事情，向他问一下他是否能看出些什么端倪。
过了一周，我已能下地行走，而凌霄也醒了过来。凌霄醒了之后就让我过去，是有事情对我，这个寡言之人竟然找我有事，真是太阳从西边出来了。我的病房离凌霄的不远，只隔了几个房间，我来到凌霄的病房里，看到刘丰衣和平头也在，我问凌霄找我什么事，他，“我昏迷期间做了一个梦，梦见阴曹地府的妖怪都出来吃人了，我直觉感到最近一直有邪气缠着我，不知道是不是上次和竹欣萍战斗时候中招了，会不会真有妖魔鬼怪从地府出来呢？”
平头，“你是不是昏太长时间傻了吧？怎么会有这档子事呢？如果是做梦还能理解，要是真发生这种事，我觉得不可能。”
我，“这事先别可能不可能，还记得张流子的，还有他留下来那些咒术的书吗？咒术中的阴咒不就是和地府连接吗，虽然施咒术的人没见过地府，但是毕竟提到了，这种法术都阴邪的很，也许凌霄梦的是一种情形，而现实中会是另外一种相似的情形。那天你们昏了之后，我在那里感受到了非常邪的一股气息，等过几天我完全恢复了，要找那李子问问怎么回事。”
我们正在聊天的过程中，竹亦萱回来了，她进门看见我们也没多，就，“有了！”
平头在旁边又开始犯嘴贱了，“有了？几个月了？你俩趁着我们没注意都干什么了？我知道了，一定是那次去长城边树林的时候，不过这也太快了吧？”
竹亦萱瞪着平头，“你再瞎，信不信我把你的嘴撕烂？”
平头看竹亦萱真发火了，连忙捂着嘴把嘴闭上了。
我，“你别理他，有什么发现？”
竹亦萱，“唐教授看到这个布包之后，他想了很久，最后掏出一个笔记。他他为了研究上古历史曾经去过阿富汗，在阿富汗他听到过一个传。古代有一群东方的征服者来到了他们那里，他们带了一个金属的大锅，每当干旱或国家有大事时候，便用这些大锅举行祭祀仪式祈求心愿，所能祈求的心愿都以花纹的形式刻在那口大锅上。每次祈求都有对应的程序仪式，将所想之心愿拓在兽皮上，并宰杀牛羊，将牛羊的尸骨和鲜血以及拓有心愿的兽皮放进大锅里焚烧，之后便天降大雨或达成心愿。当地人认为这是神灵所赐的大锅，便将锅身上所刻的花纹描下来，放在身边以求神灵保佑。他搜集了当地人关于这种传的花纹，发现这是一种没见过的古文字，有像于甲骨文，也有想古汉字，也有像古吐火罗文。他分析，按照当地的传，而那所谓祭祀的仪式与中国古代祭天的仪式非常像，如果确认这仪式就是中国夏商周的祭天仪式，那传中的大锅应该就是是中国古代的九鼎之一。至于这些征服者，按照历史上看，应该是月氏人。他将所收集的花纹记住他的笔记上，竟然与这个布袋上的符文非常相像，所以他判定这个符文应该是九鼎之一上的一段。”
“中国古代的九鼎神器之一被月氏人带到了阿富汗？这布袋上的符文来自九鼎？”我觉得唐教授这个分析太让人不敢相信了。因为中国古代的九鼎相传为夏朝大禹所制，商汤灭夏桀后得到九鼎，盘庚迁都时将九鼎搬到了殷都，后来周武灭商纣后得到了九鼎，周成王即位后，周公旦将九鼎放在洛邑明堂中。东周时，周王室衰弱，各诸侯都有夺取九鼎之心，还有很多诸侯没有夺取实力，公然自制九鼎，秦灭周王室后九鼎便失踪了。月氏人和吐火罗人其实是一个民族的两种称呼，就是张骞出使西域时所寻访的大月氏，张骞当时的使命是寻求与大月氏联盟共击匈奴，后来月氏西迁占领了今天的阿富汗地区。如果九鼎失踪了，那其中之一为什么会跑到月氏人手里去？还有，如果真像传中祭天那么灵，那岂不真是神器了？
我还在发愣中，肇福源火急火燎的进来了，“哟！大家都在啊！柯少爷，我有件事找你。”
“有韩冰冰的消息了？”
“没有，不过今天有个道士来到我的店里，他没什么，只是留了张纸条让我交给你。我问他什么事，他也没，他你看了纸条就明白了。”
肇福源掏出纸条递给我，我打开纸条一看，上边写着。“三九之水，蓝天之间。”
我连忙问肇福源，“那个道士长什么样？”
“是个老人，看着仙风道骨的，穿个灰色道士袍子，背后印个太极图，白发白须。”
“走！去白云观！”
肇福源连忙问，“去白云观干什么？”
“你就不动动脑子？三九之水指的是三九天的水，三九天的水是什么？”
“冰啊！哦，指的是韩冰冰，对吧，那怎么看出来是白云观的？”
“你看看蓝天上边有什么？还有他是个道士，连起来想。”
肇福源，“明白了！”
我让竹亦萱和平头留下照顾凌霄，我和刘丰衣肇福源连忙坐车赶去白云观。
白云观始建于唐朝，历经多朝建设，成为了今天的模样，地址就在西二环外不远，所以从**搭车过去很方便。
到了道观后，看到一个如肇福源所描述的道士在大门口打转，他看到我们来了后，便迎了过来，双手抱拳行了一个礼，“几位善信，贫道已等候多时了。”
我回了他一个礼，“不知仙长如何称呼？”
“贫道净虚子，您尽可称呼我我净虚。”
“净虚真人，事关我朋友的大事，我就不客套话了，请问仙长是否知道我的朋友韩冰冰的下落。”
“柯善信直人爽快，韩姑娘就在道观的客房中。”
“哦？那快带我去见见她，她怎么样了？”
净虚子捻着胡子想了一下，“随我来！”
净虚子带着我们来到道观的一角，这里是不对外人开放的地区，在一个院落里，有一个偏房，他，“韩姑娘就在里边。”
我们刚想进去，净虚子拦住了我们，“慢！”
我们几个停了下来，我问他，“怎么了？她状况不好吗？她到底怎么了？”
净虚子琢磨了一下，“这个，怎么呢，她其实没事，但也不能没事。”
“这是什么意思？我有听不懂啊。”刘丰衣有些着急了。
净虚子接着了一个让我们更琢磨不透的话，“可以她现在的状态既是活着，又是死着。”
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