第四节梦书华夏五千年来的家国制度
前文我探寻思考了当今中国**的百年功过，现在我从它回溯华夏五千年的家国制度。看小说到
中华人民共和国的诞生，中国的国家制度正式开始了******。自公元前2020年左右夏朝建立到公元1900初清灭到公元1949年10月1日新中国建立到现在公元2016年。
上下有清楚记载的中国历史4000年的岁月里华夏家国制度有着什么样变化呢？
现在听我细细到来。
在说这变化之前，我先给大家讲述国家是怎么形成的？
在我们华夏，国家形成于尧、瞬、禹三大祖先领袖时期。
随后到现在公元2016年，四千多年的岁月里我们经历了多少风风雨雨，有多少英雄引导时代，有多少美人传遍大地。
在这回眸前，我先让大家听听此歌：“****与西周，东周分两段。
‘春’秋与战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，王朝就此完。”
从此歌中把我们国家的王朝时代记录下来了。说起这首朝代歌，我是在十多年前，小学时，当时的课本《社会》这本书中所记忆的。
如今念来依然醉之！
同时这朝代歌并不是只有这一首还有其他的，但我认为这首是最好的。
那么中国的王朝具体是如何呢
现在我们继续：
中国朝代顺序如下：夏、商、周[西周、东周(‘春’秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。
中国地图迄今为止发现的最早的高等灵长类中华曙猿在4，500万年前生活在中国江南一带。
考古证据显示224万年至225万年前，
中国就有直立人居住，目前考古发现的有巫山人、元谋人、蓝田人、南京直立人、北京周口店直立人等。
前两年北京周口店北京猿人遗址我去看过，感觉还不错。那是九月，天气晴朗。
进入那有一块高大的石碑——人类文明起源之地。
中国史前时代的各种文化是经过以下几个阶段：以直立猿人为主的旧石器时代早中期（距今约50至40多万年前），接着进入旧石器时代中晚期，以山顶‘洞’人为代表，距今约在20至10余万年前。
新石器时代早期的代表‘性’文化是裴李岗文化，这一时期属于母系氏族社会，社会尚无明显分层。
紧接着是以仰韶文化为代表的新石器时代中期，这一时期，社会‘性’质从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，社会贫富分化逐渐加深，同时生产力水平有显著提高。而以龙山文化为代表的新石器时代晚期，大约出现在四千多年前。目前考古工作已经在长江、黄河流域发现数个属于这一时期的城址群，如中原城址群、江汉城址群、海岱城址群等。这或许表明在龙山时代，社会的组织形态发生较大的转变。根据现在的考古学研究，中国的新石器时代呈现多元并立的情形：约7，000年到5，000年前在河南省、河北省南部、甘肃省南部和山西省南部出现的仰韶文化便具备使用红陶、彩陶以及食用粟米和畜养家畜的特质。而大约在同一时间，尚有在浙江省东边出现的河姆渡文化、浙江省北边出现的良渚文化、山东省的大汶口文化。折叠编辑本段传说时代
华夏文明形成于黄河流域中原地区。
早期的历史，口口相传。神话中有盘古开天地、‘女’娲造人的说法。三皇五帝传说中的三皇五帝，是夏朝以前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。
三皇一般指天皇盘古，人皇伏羲、地皇神农三人。
五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。
炎黄蚩尤据现今整理出来的传说，黄帝原系炎帝部落的一个分支的领袖，强大之后在阪泉之战中击败炎帝，成为新部落联盟首领，之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突，在涿鹿之战中彻底击败对手，树立自己的霸主地位。
后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。
帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立禅让制，传位给舜。
在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理洪水，因此被推举为首领。后来禹建立了夏朝，禹死后他的儿子启已经拥有了很大的势力成为了夏朝的第二个皇帝，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下。
从此到公元19世纪，大清灭亡。到中华人民共和国建立，我们又回到了公天下。
不过这个时候的公天下与瞬时代的公天下早已大不同了。
上古三皇五帝，存在争议，但其实没有太大差别。那个时代难以考究。目前的资料显示为：
燧人氏约公元前10000年在位110年。
华胥氏伏羲氏约公元前7724年在位118年。
‘春’秋战国国家图‘女’希氏(即‘女’娲氏)约公元前7000年在位130年。
大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏祝融氏浑沌氏昊英氏有巢氏(迁巢湖)朱襄氏葛天氏‘阴’康氏朱襄氏无怀氏………………少典广州临魁(炎帝之子)前3076年～前2997年在位80年
帝承前2996年～前2937年在位60年帝明
前2936年～前2888年在位49年
帝直前2887年～前2843年在位45年
帝来(厘)前2842年～前2795年在位48年
帝裹(哀)前2794年～前2753年在位42年榆罔炎帝前2752年～前2698年在位55年黄帝(少典之子)前2697年～前2597年在位101年
少昊(黄帝长子)前2598年～前2525年在位74年
颛顼(昌意之子)前2514年～前2437年在位78年帝喾(蟜极之子)前2436年～前2367年在位70年
帝挚(帝喾长子)前2366年～前2358年在位9年唐尧(帝喾次子)前2357年～前2286年在位72年虞舜(瞽叟长子)前2285年～前2225年在位61年这是无文字记录的时候，这段时期我们华夏祖先创建了汉子。
传说仓颉造字鬼神惊，万物生灵惊叹。
接下来就到了有文字的时候，于是从夏朝起我们就有了文字，随后四千年来，我们都在用文字记录华夏的重大事故。
夏朝约前2070-1600年中国学者一般认为河南洛阳二里头遗址是夏朝首都遗址，有学者对此持有疑问。夏禹到夏桀
商朝约前1600-1046年国都亳、河南商丘（公元前1300年盘庚迁到殷）河南安阳（商朝也称殷朝）后迁朝歌（河南淇县）商汤到商纣
西周约前1046-771年国都镐京（陕西西安）周武王姬发到周幽王
东周公元前770-前221年东周分为‘春’秋和战国两个时期：
‘春’秋前770-476年，战国前475-221年
秦朝前221-206年。国都咸阳（陕西咸阳）始皇帝嬴政秦二世胡亥秦三世嬴子婴
秦末风云四海起，六国贵族与农民起兵反抗国家统治。陈胜吴广的起义掀起了历代农民起义先河。
随后两千多年，中国农民每逢生活不下去后就会起义，就会开始推翻政fu统治。虽然他们不一定都会成功，但每场大规模的农民起义都会动摇国本，最终国家灭亡于拥有军事实力的大家族或者大势力之手。
同时秦末的英雄征伐故事，被人们传诵铭记。
今天正在热映的动画《秦时明月》，就是取材于此。
我佩服台湾作家温世仁他在生命的最后一年，给我们留下了绝世之作《秦时明月》。
如今借此改编的动画片《秦时明月》是我们中国目前最佳的动画片之一。
其从第一部《百步飞剑》到如今的第五部《君临天下》都非常不错。但我更佩服原著小说的情节，现在敬请大家阅读《秦时明月》小说剧情：“
第一部荆轲外传
荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王政得知而下令齐王建‘交’出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，委身秦宫。荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。‘春’去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。
荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊于期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并‘欲’借此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。
易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，天明始暂逃此劫。然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进
第二部百步飞剑
乌江畔的一场厮杀，韩申与天下第一剑──盖聂诛杀了秦王派出追杀荆天明的四大高手，但韩申牺牲，盖聂也因此身受重伤。盖聂带着荆天明与‘女’儿盖兰避居楚国蕲城东城外养伤，不料，却又被盖聂的仇家夏侯央找上‘门’来，让人意外的是，这一帮秦王的爪牙，竟然还有盖聂最疼爱的师弟──卫庄。
当天下第一剑盖聂遇到同样施展“百步飞剑”的同‘门’师弟卫庄，究竟──谁才会败在“百步飞剑”的招式下？木讷专情的盖聂与温柔深情的卫庄，他们之间的爱恨情仇，又会因为出现刁钻灵巧的‘女’神医端木蓉，有什么样的变化？
第三部夜尽天明
一把神秘宝刀的武林传说。
据闻，有一把举世无双的匈奴宝刀──冷月霜刀，已经重现江湖；一直以来，有一个神秘的传说在匈奴族中流传着：这把刀是活的。
一位让人闻之‘色’变的神秘‘女’子？如今，此刀流落在“她”手上，她肌肤白皙似雪，包裹在一袭黑纱中，两眼看似无神，然而无论是谁和她的目光接触了，顿时有如寒风刺骨。此神秘‘女’子出身神都九宫，她的下手之狠，用毒之残，正是江湖上人人闻之变‘色’的下毒高手──“月神乌断”。
一把刀、一个神秘传说，一位让人闻之‘色’变的‘女’子，荒凉的北地因此而风云变‘色’、一触即发……
第四部诸子百家
历史上空前绝后的诸子百家英雄大会儒墨斗法百家争鸣战线齐发决胜濮阳一场英雄大会，诸子百家齐会桂陵，儒、墨、名家加上武林各派高手群集，要比武、斗智还是雄辩，才称得上是百家盟主？
齐威王二十六年，齐军为解赵国之急，出兵攻打魏都大梁，史称围魏救赵。此役的战场──桂陵，即为孙膑与庞涓第一次的战场相遇。庞涓深忌其师弟孙膑才智，设计刖其双足，而后却中了孙膑计策，自刎于马陵道。如今效命秦王的鬼谷四魈之一“夏姬”──白芊红，为庞涓后代亦娴熟《孙膑兵法》，除为前人雪耻而来，这位‘艳’光‘逼’人的绝‘色’‘女’子会以什么手段相抗诸子百家？
儒家大师端木敬德与墨家钜子路枕‘浪’，联手大斗崇尚法家的秦王与鬼谷四魈，这场战役有诸子百家、有武林高手、有秦军部队、有庞涓后人，究竟鹿死谁手？静观其变……
第五部万里长城
一场撼动江湖的赌局，即将改变秦朝的命运。
一位文能留史、武转乾坤的墨家钜子与一位褒姒之貌、妲己之能的鬼谷‘女’子
谁能改变历史？
鬼谷四魈之绝‘色’美‘女’夏姬──白芊红，应墨家钜子路枕‘浪’之邀，于月圆之夜到访桂陵城。登时城内万头攒动却寂静无声，一为右手为文名留史册、左手能武扭转乾坤的墨家钜子路枕‘浪’；另一为既有褒姒之貌，又拥妲己之能，倾城倾国只在弹指间的夏姬白芊红。两人初见，心里竟同时有相见恨晚的感慨。双方于席间斗智斗法，最终路枕‘浪’与白芊红击掌为誓，他们立下什么誓？又赌下什么撼动江湖的局？
此时，桂陵城内白芊红派的鬼谷‘奸’细，正不断地在城内掀起一**惊涛骇‘浪’；桂陵城外的儒家弟子刘毕，也带领了儒家弟子共六十四人组成的八佾剑阵，在白芊红返秦军大营的必经之处埋伏。八佾剑阵一旦发动便如海‘潮’拍岸，几可说是毫无破绽，眼看著白芊红即将香消‘玉’殒……
桂陵城内鬼谷‘奸’细，桂陵城外八佾剑阵；月圆之夜一笑倾城，三月之约鹿死谁手……
第六部焚书坑儒
月‘色’淡淡江湖不可名状
江水流转谁胜谁负难算
情丝难斩梦里提剑梦外漫漫
侠骨柔肠秦时明月今世仰望
文能留史、武转乾坤的墨家钜子路枕‘浪’，与褒姒之貌、妲己之能的鬼谷夏姬白芊红，撼动江湖的赌局，究竟谁改变了历史？
八年前，桂陵城破的那个夜晚。
荆天明不顾众人拦阻，斩断三道绳索，城‘门’‘洞’开，秦军蜂拥而入，桂陵城死伤惨重，荆天明生死未卜，高月不知所踪……
秦王君临天下，命书同文，车同轨，钱制相通，四海一统，霸业辉煌，号始皇帝。
八年后，秦始皇三十五年。
雪中茶栈内，暗藏杀机，千钧一发之际闯入的无赖乞丐自称岳皋──他是谁？从他身上为何引爆武林新风暴？
咸阳城外，鬼谷为谋夺白鱼‘玉’坠所隐藏的惊世宝物，再次将魔爪伸向各大‘门’派，儒家弟子尽数遭劫，一无遗漏，三月初五，坑杀活埋！
这一连串的纠葛，**迭起，如一长卷侠义恩仇录，在历史与读者的面前抖将开来……
生死两茫茫，八年的魂劳梦想，英雄美人会否再度重逢？
第七部始皇之死
八年的魂劳梦想，荆天明与高月终于重逢，但高月却杀死了“自己”！
天明失去意识，堕入滚滚洪流，来到鬼谷。
鬼谷，一座回字型的繁华大城，却半面活著、半面死去。行踪成谜的神医端木蓉、月神乌断像活死人一般现身于此。为了白鱼‘玉’坠，荆天明、刘毕与辛雁雁等江湖豪杰，与绝世高手徐让、卫庄等秦王人马，再次‘交’锋！
天下即将大‘乱’，巨大‘阴’谋下，攸关整个帝国命运的梅‘花’黑盒之谜即将揭晓……
谁，才是最后真正的王者？
第八部亡秦必楚
盟主天下不死‘药’英雄的决断！
高月的生死相随辛雁雁的柔情似水荆天明究竟情归何处？
始皇之死，亡秦必楚？
秦王、项羽、荆天明，三强鼎立，请看今日之域中，竟是谁家之天下！
御赐的五‘色’令牌，使荆天明大秦二皇子（养子）的身份曝光。
圣域里，荆天明与始皇“父子相会”，秦王目若豺狼，气势勃发：“仙‘药’行将修成正果，届时我将不再是人间始皇，我将成为天上的王！而你，天明，鬼谷谷主、武林盟主，当然就是你！”
难道这鬼谷、这仙山、这一切的一切，是一场‘精’心策划的局？
随着长生不老‘药’炼成，项羽运筹演谋，徐让大开杀戒，群豪争相夺取、诛戮无道，武林弥漫着死亡气息……”
《秦时明月》八部构思曼妙无双，温世仁大师的遗作，给了我们中华儿‘女’曼妙的秦时明月。
这些年来，醉于动画片的歌。
由此在这里给大家献上歌词：“
作词:林文炫作曲:胡彦斌
月光‘色’、‘女’子香！
泪断剑、情多长！
有多痛、无字想！
忘了你、孤单魂！
随风‘荡’、谁去笑！
痴情郎、这红尘的战场、千军万马有谁能称王！
过情关、谁敢闯！
望明月、心悲凉！
千古恨、轮回尝！
眼一闭、谁最狂！
这世道的无常！
注定敢爱的人一生伤！
月光‘色’、‘女’子香！
泪断剑、情多长！
有多痛、无字想！
忘了你、孤单魂！
随风‘荡’、谁去笑！
痴情郎、这红尘的战场、千军万马有谁能称王！
过情关、谁敢闯！
望明月、心悲凉！
千古恨、轮回尝！
眼一闭、谁最狂！
过情关、谁敢闯！
望明月、心悲凉！
千古恨、轮回尝！
眼一闭、谁最狂！
这世道的无常！
注定敢爱的人一生伤！”
醉月梦醒，秦末霸王项羽与汉高祖刘邦的楚汉争霸，给了我们华夏许多启迪。其中最‘精’彩的一项国粹那就是——中国象棋的起源也与此有关。
茫茫‘春’秋随着秦朝的灭亡，中国家国制度进入了什么时期呢？
华夏由秦始皇一统后的岁月里，他给我们中国留下了什么呢？
中央集权，中国大一统，郡县制，法制、车同轨，书同文，度量衡统一化等等都代表了秦国制度的先进‘性’。
秦始皇的大一统，功在千秋。
两千多年来，一直影响着我们华夏。
我相信即便是再过一千年秦始皇依然是我们华夏人要铭记的先辈。
只要炎黄子孙还在一日，秦始皇的丰功伟业就会一直传承下去。
楚汉争霸的故事就会华夏人的灵魂中记忆。
公元前202-公元8年国都长安（陕西西安）汉高祖刘邦、孺子婴刘婴新朝公元8-23年国都长安（陕西西安）
新始祖高皇帝王莽玄汉公元23-25年国都长安（陕西西安）汉延宗更始帝刘玄赵汉公元23年-24年邯郸河北邯郸汉帝王郎赤眉汉公元25-27年长安陕西西安汉昌宗建世帝刘盆子成家公元25-36年成家四川成都公孙述东汉公元25－220年国都洛阳（河南洛阳）汉光武帝刘秀到汉献帝刘协
三国分为魏蜀吴：魏220-266年国都洛阳（河南洛阳）
魏高祖文皇帝曹丕曹奂蜀221-263年
国都成都（四川成都）汉昭烈帝刘备刘禅
吴222-280年国都建业（江苏南京）吴大帝孙权孙皓
西晋266-316国都洛阳（河南洛阳）晋武帝司马炎到晋惠帝司马衷
东晋318-420建康国都（江苏南京）晋元帝司马睿到晋安帝司马德宗
三国时代的英雄儿‘女’故事被罗贯中改写成了小说《三国演义》，这部史诗巨著，是我们中国古代小说最高成就四大名著之一。
现在我们来看看它的开篇：“第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
滚滚长江东逝水，‘浪’‘花’淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月‘春’风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致‘乱’之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐。时有宦官曹节等‘弄’权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。
结尾：第一百二十回荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统
……
自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。后来后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年，魏主曹奂亡于太安元年，吴主孙皓亡于太康四年，皆善终。后人有古风一篇，以叙其事曰：
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央。
哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵‘乱’，凉州董卓居朝堂。
王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，**‘奸’雄皆鹰扬。
孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄。
张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓚，各逞雄才占一方。
曹‘操’专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅。
南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府。
呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补。
何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳。
钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下‘交’。
受禅台前云雾起，石头城下无‘波’涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢‘骚’。”
这是老罗，写得多么妙啊。
《三国演义》中国古代历史改编小说最成功的之一。
从陈寿的《三国志》到罗贯中的《三国演义》，千载玄黄岁月人间痴。
来来，说到这文明来看看老罗的资料卡：
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，汉族，号湖海散人，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大‘乱’，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
其大约生活在公元1385～1388年间，七十年的生涯里，经历非凡，晚年在庐陵（今江西吉安）逝世。
罗贯中是中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特‘色’是分章叙事，分回标目，每回故事相对**，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。
本书《奇缘武道》就是学习他所开创的这个章回小说。不过因为自身能力还有不足，期间不足之处敬请见谅，望大家多少点评。
如今后人为他建立了几座纪念馆，如山东东平罗贯中纪念馆、清徐罗贯中纪念馆
这两座纪念馆大家有时间去看看。
说起纪念馆，与古代庙宇是同样的东西。
只是两者有了些差别，实际功能都差不多，都是纪念我们的先辈。只不过因为时代不同，称呼不同，要求不同，功能有异罢了。
据说罗贯中是在长期民间传说，民间艺人创作的话本，戏曲的基础上，依据陈寿写的《三国志》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，才写成部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间‘毛’宗岗修改的本子。所以我们如今见到《三国演义》并不是老罗最初的成书原本了。
所以要阅读到最初版本，也需要可以在那个不知名的暮地里，静静的等待人们去阅读。也许大家永远都看不到最初的老罗所写的《三国演义》了。不过如今看流传的版本也是非常不错的小说。
其是华夏章回小说的开山鼻祖类的作品。
所以阅读本书《奇缘武道》的朋友们，希望你有时间去阅读阅读《三国演义》古文版本。至于白话文版本的大家就随意了。
为啥呢？因为白话文版本的又是人翻译的《三国演义》了这与老罗的《三国演义》有了更多的差距了。当然如果你阅读不了古文版本的话，那就买本古文字典查阅吧，或者好好学习古文，打好基础。不然你做为一个中国人不理解先辈所写书籍，不能够阅读，那就有愧华夏人这个称呼了。
所以、朋友好好的学习吧！
现在我们接下来继续讲述中国的历史。
晋国之后就是‘乱’世十六国。
十六国304-439：汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，另有西燕、冉魏等不记入十六国
南北朝
南朝
宋420-479国都建康（江苏南京）宋武帝刘裕刘准。
齐479-502国都建康（江苏南京）齐高帝萧道成萧宝融。
梁502-557国都建康（江苏南京）梁武帝萧衍萧方智。
陈557-589国都建康（江苏南京）陈武帝陈霸先陈叔宝。
北朝北魏386-534国都平城（山西大同）（孝文帝拓跋宏公元494年迁都洛阳）洛阳（河南洛阳）。
魏道武帝拓跋珪东魏534-550国都邺（河北临漳）魏孝静帝元善见。
西魏535-556国都长安（陕西西安）魏文帝元宝炬。
北齐550-577国都邺（河北临漳）齐文宣帝高洋。
北周557-581国都长安（陕西西安）周孝闵帝宇文觉。
这就那‘乱’世烽烟之刻，十六国后，南北对立的时代。期间是英雄倍出，杀伐不断，人民疾苦中岁月永恒的铭记了战火的哀歌。
随后就是隋唐两朝。
著名的《隋唐英雄传》故事就诞生于这接下来的几百年了。
隋朝581-618国都长安（陕西西安）隋文帝杨坚隋炀帝杨广。
唐朝(618-907，含武则天南周政权)国都长安（陕西西安）唐高祖李渊唐到哀宗李柷
此后又是‘乱’世英雄征伐时代。
五代十国(907-960)：
后梁907-923国都开封（河南开封）梁太祖朱晃。
后唐923-936国都洛阳（河南洛阳）唐庄宗李存勖。
后晋936-946国都开封（河南开封）晋高祖石敬瑭。
后汉947-950国都开封（河南开封）汉高祖刘暠
后周951-960国都开封（河南开封）周太祖郭威
目前正在热映的动画《画江湖之不良人》就取材于这唐末的历史。其故事还不错，大家可以看看。
辽国907-1125（907年建国，国号契丹，后改为辽）皇都辽宁辽国耶律阿保机
大理937-1254国都太和城云南大理
北宋960-1127国都东京（河南开封）宋太祖赵匡胤到宋钦宗赵恒
南宋1127-1276国都临安（浙江杭州）宋高宗赵构到宋末帝赵昺
西夏1038-1227国都兴庆府（宁夏银川）元昊
金1127-1234国都会宁（黑龙江阿城）金太祖完颜阿骨打金末帝（金昭宗）完颜承麟
元朝1271-1368国都大都（北京）注：1206年元太祖成吉思汗统一建立‘蒙’古汗国，1271年元世祖忽必烈至元8年改国号“大元”)元太祖孛儿只斤·忽必烈元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔
明朝1368-1644国都北京（北京市）（定都南京，后迁北京）明太祖朱元璋到明思宗朱由检
清朝1636-1912国都北京（北京市）爱新觉罗·皇太极到爱新觉罗·溥仪
（注：1616年清太祖（努尔哈赤）建立后金；1636年清太宗于崇德元年改国号“大清”；1644年定鼎中原；清帝溥仪退位确切时间为1912年2月12日，故清王朝终止实际为1912年）
中华民国1912-1949国都南京江苏南京（注：1912年元旦，孙中山宣誓就职中华民国临时大总统，宣告中华民国成立，五‘色’旗为国旗，******于1949年1月21日宣布“引退”。）
中华人民共和国公元1949年10月1日成立，国都北京市。时至今日公元2016年。
听我讲到现在，你是否对中国五千年的家国制度有个认识呢？
或者你本身就对此有所认识呢？
如果无，有时间可以好好的思考一二。
如果有，就听听我接下来讲的是否与你所知的有所不同。
岁月如梦，一醉千秋。
要讲中国的家国制度。
首先就得讲百家姓，现在恭请大家诵读：“
赵(zhao)钱(qian)孙(sun)李(li)
周(zhou)吴(wu)郑(zheng)王(wang)
冯(feng)陈(chen)褚(chu)卫(wei)
蒋(jiang)沈(shen)韩(han)杨(yang)
朱(zhu)秦(qin)尤(you)许(xu)
何(he)吕(lu)施(shi)张(zhang)
孔(kong)曹(cao)严(yan)华(hua)
金(jin)魏(wei)陶(tao)姜(jiang)
戚(qi)谢(xie)邹(zou)喻(yu)
柏(bai)水(shui)窦(dou)章(zhang)
云(yun)苏(su)潘(pan)葛(ge)
奚(xi)范(fan)彭(peng)郎(lang)
鲁(lu)韦(wei)昌(chang)马(ma)
苗(miao)凤(feng)‘花’(hua)方(fang)
俞(yu)任(ren)袁(yuan)柳(liu)
酆(feng)鲍(bao)史(shi)唐(tang)
费(fei)廉(lian)岑(cen)薛(**)
雷(lei)贺(he)倪(ni)汤(tang)
滕(teng)殷(**)罗(luo)毕(bi)
郝(hao)邬(wu)安(an)常(chang)
乐(yue)于(yu)时(shi)傅(fu)
皮(pi)卞(bian)齐(qi)康(kang)
伍(wu)余(yu)元(yuan)卜(bu)
顾(gu)孟(meng)平(ping)黄(huang)
和(he)穆(mu)萧(xiao)尹(**)
姚(yao)邵(shao)湛(zhan)汪(wang)
祁(qi)‘毛’(mao)禹(yu)狄(di)
米(mi)贝(bei)明(ming)臧(zang)
计(ji)伏(fu)成(cheng)戴(dai)
谈(tan)宋(song)茅(mao)庞(pang)
熊(**)纪(ji)舒(shu)屈(qu)
项(xiang)祝(zhu)董(dong)梁(liang)
杜(du)阮(**an)蓝(lan)闵(min)
席(xi)季(ji)麻(ma)强(qiang)
贾(jia)路(lu)娄(lou)危(wei)
江(jiang)童(tong)颜(yan)郭(guo)
梅(mei)盛(sheng)林(lin)刁(diao)
钟(zhong)徐(xu)邱(qiu)骆(luo)
高(**)夏(xia)蔡(cai)田(tian)
樊(fan)胡(hu)凌(ling)霍(huo)
虞(yu)万(wan)支(zhi)柯(ke)
昝(zan)管(guan)卢(lu)莫(mo)
经(jing)房(fang)裘(qiu)缪(miao)
干(gan)解(xie)应(**g)宗(zong)
丁(ding)宣(xuan)贲(ben)邓(deng)
郁(yu)单(shan)杭(hang)洪(hong)
包(bao)诸(zhu)左(zuo)石(shi)
崔(cui)吉(ji)钮(niu)龚(gong)
程(cheng)嵇(ji)邢(xing)滑(hua)
裴(pei)陆(lu)荣(rong)翁(weng)
荀(xun)羊(yang)於(yu)惠(hui)
甄(zhen)曲(qu)家(jia)封(feng)
芮(**i)羿(yi)储(chu)靳(jin)
汲(ji)邴(bing)糜(mi)松(song)
井(jing)段(duan)富(fu)巫(wu)
乌(wu)焦(jiao)巴(ba)弓(gong)
牧(mu)隗(kui)山(shan)谷(gu)
车(che)侯(hou)宓(mi)蓬(peng)
全(quan)郗(xi)班(ban)仰(yang)
秋(qiu)仲(zhong)伊(yi)宫(gong)
宁(ning)仇(qiu)栾(luan)暴(bao)
甘(gan)钭(tou)厉(li)戎(rong)
祖(zu)武(wu)符(fu)刘(liu)
景(jing)詹(zhan)束(shu)龙(long)
叶(ye)幸(xing)司(si)韶(shao)
郜(**)黎(li)蓟(ji)薄(bo)
印(**)宿(su)白(bai)怀(huai)
蒲(pu)邰(tai)从(cong)鄂(e)
索(suo)咸(xian)籍(ji)赖(lai)
卓(zhuo)蔺(lin)屠(tu)‘蒙’(meng)
池(chi)乔(qiao)‘阴’(**)郁(yu)
胥(xu)能(nai)苍(cang)双(shuang)
闻(wen)莘(shen)党(dang)翟(zhai)
谭(tan)贡(gong)劳(lao)逄(pang)
姬(ji)申(shen)扶(fu)堵(du)
冉(ran)宰(zai)郦(li)雍(yong)
郤(xi))璩(qu)桑(sang桂(gui)
濮(pu)牛(niu)寿(shou)通(tong)
边(bian)扈(hu)燕(yan)冀(ji)
郏(jia)浦(pu)尚(shang)农(nong)
温(wen)别(bie)庄(zhuang)晏(yan)
柴(chai)瞿(qu)阎(yan)充(chong)
慕(mu)连(lian)茹(**)习(xi)
宦(huan)艾(ai)鱼(yu)容(rong)
向(xiang)古(gu)易(yi)慎(shen)
戈(ge)廖(liao)庾(yu)终(zhong)
暨(ji)居(ju)衡(heng)步(bu)
都(du)耿(geng)满(man)弘(hong)
匡(kuang)国(guo)文(wen)寇(kou)
广(guang)禄(lu)阙(que)东(dong)
欧(ou)殳(shu)沃(wo)利(li)
蔚(wei)越(yue)夔(kui)隆(long)
师(shi)巩(gong)厍(she)聂(nie)
晁(**)勾(gou)敖(ao)融(rong)
冷(leng)訾(zi)辛(xin)阚(kan)
那(na)简(jian)饶(rao)空(kong)
曾(zeng)母(mu)沙(sha)乜(nie)
养(yang)鞠(ju)须(xu)丰(feng)
巢(**)关(guan)蒯(kuai)相(xiang)
查(zha)后(hou)荆(jing)红(hong)
游(you)竺(zhu)权(quan)逯(lu)
盖(gai)益(yi)桓(huan)公(gong)
万俟(moqi)司马(sima)上官(shangguan)欧阳(ouyang)
夏侯(xiahou)诸葛(zhuge)闻人(wenren)东方(dongfang)
赫连(helian)皇甫(huangpu)尉迟(yuchi)公羊(gongyang)
澹台(tantai)公冶(gongye)宗政(zongzheng)濮阳(puyang)
淳于(chunyu)单于(chanyu)太叔(taishu)申屠(shentu)
公孙(gongsun)仲孙(zhongsun)轩辕(xuanyuan)令狐(linghu)
钟离(zhongli)宇文(yuwen)长孙(zhangsun)慕容(murong)
鲜于(xianyu)闾丘(luqiu)司徒(situ)司空(sikong)
亓官(qiguan)司寇(sikou)仉督(zhangdu)子车(ziju)
颛孙(zhuansun)端木(duanmu)巫马(wuma)公西(gongxi)
漆雕(qidiao)乐正(yuezheng)壤驷(rangsi)公良(gongliang)
拓跋(tuoba)夹谷(jiagu)宰父(zaifu)榖梁(guliang)
晋(jin)楚(chu)闫(yan)法(fa)汝(**)鄢(yan)涂(tu)钦(qin)
段干(duangan)百里(baili)东郭(dongguo)南‘门’(nanmen)
呼延(huyan)归(gui)海(hai)羊舌(yangshe)微(wei)生(sheng)
岳(yue)帅(shuai)缑(gou)亢(kang)况(kuang)后(hou)有(you)琴(qin)
梁丘(liangqiu)左丘(zuoqiu)东‘门’(dongmen)西‘门’(ximen)
&nbngong)
墨(mo)哈(ha)谯(qiao)笪(da)年(nian)爱(ai)阳(yang)佟(tong)
第五(diwu)言(yan)福(fu)百家姓终”
这本《百家姓》是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的‘蒙’学读物，他将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，是一首四言诗，方便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。如今的《百家姓》有所不同，在这里我就不一一讲述了。
总之，这《百家姓》代表了中国的姓氏。
这就是中国的家，千百年的家。
前面我说了国的历史，这百家姓就是中国家的历史。
百家姓之前呢，家又是不同的。
三皇五帝，夏、商、周三朝，姓氏有区别的。
简单的来讲中华民族共同始祖是炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。那时姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到‘春’秋战国以后才逐渐消失。
通过此我们可以明白，家的建立最初是母亲当家做主，后来到父亲当家做主。
直到公元2000年，进入现代文明时代后，新中国才开始逐渐的彻底结束了父亲做主，母亲为补的时代。
如今的家呢？
该是个什么样子呢？
这个值得我们深思。
在这在千年的家族岁月中，我们每一个姓氏都有着自己的历史。这个大家就自己去铭记了。在这里我就不说了。
总之在五千年的家国岁月中，我们华夏产生了世家一词。
何为世家，就是其家族超越国家而长盛不衰的家族。
其中在贵州遵义就有存在过七百年的世家杨家，据说其自唐僖宗乾符三年(公元876年)杨端入主播州，至明万历二十八年(公元1600年)平定播州之‘乱’，杨氏土司共传29代、历725年，他是中国历史上延续世代最久远的土司家族之一。杨氏族谱称杨端是山西太原汉人，因率军击败占据播州的南诏，被唐廷封为播州侯，开启“汉领土司”时代。从此七百年风雨中，杨家时代为贵，统领播州（今天的遵义市）岁月里为历代王朝做出了非比凡俗的贡献。
该家族所拥有的海龙囤更是一个世界级军事重地。
海龙囤距今遵义市区28公里，是杨氏的“夏宫”和战时军事中心，总面积达5平方公里，核心区域159平方公里。城堡主体雄踞于巍峨的大娄山脉东支龙岩山主峰，海拔1324米，山高近400米，地势极为险要。早在宋末，杨氏就在这里筑堡抗击元军，以后沿用近400年，不断扩建，至明代晚期已成为一座规模宏大、防御体系完备的山城，“飞鸟腾猿不能逾”。海龙囤有内外二城，内城利用天然陡坡和悬崖，加筑石构城墙而成，前有飞龙、朝天、飞凤三关，后有万安、西关、后关三关，城内新老“王宫”、住宅、库房、兵营、采石场、演武场等一应俱全。外城是从内城墙延伸至山前的一道基本围合的石构城墙，两侧建有铜柱、铁柱、飞虎三关，其中飞虎关及关前的三十六步天梯尤其险绝。
海龙囤所有关隘、台基和踏道都是用加工规整的石块营建而成，有些巨石重达数吨。没人统计过一共耗费了多少石材。它们是怎么被运上山，又动用了多少人力垒砌起来，至今是个谜。有人已将海龙囤与马丘比丘相比。印加帝国古城马丘比丘，与海龙囤一样建于高山之巅，都以石料为主要建材，都是某种已消失的特殊文化的见证，连废弃的时间也只相差几十年。不过相比笼罩马丘比丘的强烈宗教祭祀氛围，海龙囤完备的军事防御体系更令人叹为观止。作为世界自然与文化双重遗产，马丘比丘早已是南美最重要的考古发掘中心和秘鲁最受欢迎的旅游景点。随着申遗成功，海龙囤或将成为“中国的马丘比丘”。
家乡遵义，醉梦几许。海龙未闻，今宵知之，原来茫茫群山之中埋藏了千年的记忆。
当然在中国五千年的家国中，世家第一唯有孔家了。
孔家，自孔子以来，两千多年的岁月里，其传承不绝山东曲孔更是醉了万古华夏。
说了这么多那么什么是中国的家呢？
家在中国，这个最好的参考是孔子家族。
然后是历代帝王家族，汉朝的刘家、唐朝的李家、晋朝的司马家、宋朝的赵家、‘蒙’元朝的铁木真家族，明朝的朱家、清朝的爱新觉罗家族，以及创建中国本土宗教的张家。
这就是千年来的中华主要家族了。
悠悠岁月，千载丹心，玄黄醉语，华夏五千年的家国制度。
遵循着周礼以来礼仪制度，儒家提出的三纲五常，维系了两千多年的岁月。
自秦汉以来，礼仪家族，尊男，轻‘女’的思想直到公元2000左右才有了个彻底的改变。
一语千秋，五千年来，我们从公天下禅让制到家天下，再到如今的公天下中华人民共和制。
这一步，五千年跨越得仿佛好漫长好漫长，这一部中多少英雄美人传唱千秋。
梦笔不知几许，只晓得醉语中全是他们的身影。
从远古‘女’娲圣皇，伏羲大帝、神农大帝、黄帝轩辕、蚩尤战神，到周公，到‘春’秋战国华夏文明兴盛起，那诸子百家诞生之时。
老子、孔子、庄子、孙子、韩非子、韩信、张良、萧何、到张骞、司马迁、张衡、班固……鲁迅、张大千、齐白石等等历史先贤中给了我书写《奇缘武道》的最美的源泉。
醉否、醉否、醉否！
痴也、痴也、痴也！
千秋岁月王图霸业诗，男‘女’‘阴’阳造化功德无量。
百年一梦生死功过词，乾坤无极太上逍遥无限。
——傲苍海
——《风‘花’雪月之‘春’秋一梦逍遥痴》
——
本节完，由于篇幅所限，未能够讲述完毕，敬请大家见谅。
时光记忆中，我希望大家铭记先辈，记得自己的根。
读史中明白岁月痴！
看红尘中知晓烟雨！q(就爱网)
中华人民共和国的诞生，中国的国家制度正式开始了******。自公元前2020年左右夏朝建立到公元1900初清灭到公元1949年10月1日新中国建立到现在公元2016年。
上下有清楚记载的中国历史4000年的岁月里华夏家国制度有着什么样变化呢？
现在听我细细到来。
在说这变化之前，我先给大家讲述国家是怎么形成的？
在我们华夏，国家形成于尧、瞬、禹三大祖先领袖时期。
随后到现在公元2016年，四千多年的岁月里我们经历了多少风风雨雨，有多少英雄引导时代，有多少美人传遍大地。
在这回眸前，我先让大家听听此歌：“****与西周，东周分两段。
‘春’秋与战国，一统秦两汉。
三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。
宋元明清后，王朝就此完。”
从此歌中把我们国家的王朝时代记录下来了。说起这首朝代歌，我是在十多年前，小学时，当时的课本《社会》这本书中所记忆的。
如今念来依然醉之！
同时这朝代歌并不是只有这一首还有其他的，但我认为这首是最好的。
那么中国的王朝具体是如何呢
现在我们继续：
中国朝代顺序如下：夏、商、周[西周、东周(‘春’秋、战国)]、秦、西汉、新朝、玄汉、东汉、三国时期(魏、蜀、吴)、晋(西晋、东晋)、南北朝[南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)]、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)、十国[前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉]、宋(北宋、南宋)、辽、西夏、金、元、明、清、中华民国、中华人民共和国。
中国地图迄今为止发现的最早的高等灵长类中华曙猿在4，500万年前生活在中国江南一带。
考古证据显示224万年至225万年前，
中国就有直立人居住，目前考古发现的有巫山人、元谋人、蓝田人、南京直立人、北京周口店直立人等。
前两年北京周口店北京猿人遗址我去看过，感觉还不错。那是九月，天气晴朗。
进入那有一块高大的石碑——人类文明起源之地。
中国史前时代的各种文化是经过以下几个阶段：以直立猿人为主的旧石器时代早中期（距今约50至40多万年前），接着进入旧石器时代中晚期，以山顶‘洞’人为代表，距今约在20至10余万年前。
新石器时代早期的代表‘性’文化是裴李岗文化，这一时期属于母系氏族社会，社会尚无明显分层。
紧接着是以仰韶文化为代表的新石器时代中期，这一时期，社会‘性’质从母系氏族社会过渡到父系氏族社会，社会贫富分化逐渐加深，同时生产力水平有显著提高。而以龙山文化为代表的新石器时代晚期，大约出现在四千多年前。目前考古工作已经在长江、黄河流域发现数个属于这一时期的城址群，如中原城址群、江汉城址群、海岱城址群等。这或许表明在龙山时代，社会的组织形态发生较大的转变。根据现在的考古学研究，中国的新石器时代呈现多元并立的情形：约7，000年到5，000年前在河南省、河北省南部、甘肃省南部和山西省南部出现的仰韶文化便具备使用红陶、彩陶以及食用粟米和畜养家畜的特质。而大约在同一时间，尚有在浙江省东边出现的河姆渡文化、浙江省北边出现的良渚文化、山东省的大汶口文化。折叠编辑本段传说时代
华夏文明形成于黄河流域中原地区。
早期的历史，口口相传。神话中有盘古开天地、‘女’娲造人的说法。三皇五帝传说中的三皇五帝，是夏朝以前数千年杰出首领的代表，具体而言有不同的说法。
三皇一般指天皇盘古，人皇伏羲、地皇神农三人。
五帝一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
自三皇至五帝，历年无确数，最少当不下数千年。
炎黄蚩尤据现今整理出来的传说，黄帝原系炎帝部落的一个分支的领袖，强大之后在阪泉之战中击败炎帝，成为新部落联盟首领，之后又与东南方的蚩尤部落发生冲突，在涿鹿之战中彻底击败对手，树立自己的霸主地位。
后来黄帝的孙子颛顼和玄孙帝喾继续担任部落联盟的首领。
帝喾的儿子尧继位，他是一名贤君，创立禅让制，传位给舜。
在舜时期，洪水泛滥，鲧采用堵塞的方法，结果洪水更厉害了，鲧被处决，他的儿子禹采用疏导的方法，成功治理洪水，因此被推举为首领。后来禹建立了夏朝，禹死后他的儿子启已经拥有了很大的势力成为了夏朝的第二个皇帝，世袭制代替禅让制，公天下变成了家天下。
从此到公元19世纪，大清灭亡。到中华人民共和国建立，我们又回到了公天下。
不过这个时候的公天下与瞬时代的公天下早已大不同了。
上古三皇五帝，存在争议，但其实没有太大差别。那个时代难以考究。目前的资料显示为：
燧人氏约公元前10000年在位110年。
华胥氏伏羲氏约公元前7724年在位118年。
‘春’秋战国国家图‘女’希氏(即‘女’娲氏)约公元前7000年在位130年。
大庭氏柏皇氏中央氏栗陆氏骊连氏赫胥氏尊卢氏祝融氏浑沌氏昊英氏有巢氏(迁巢湖)朱襄氏葛天氏‘阴’康氏朱襄氏无怀氏………………少典广州临魁(炎帝之子)前3076年～前2997年在位80年
帝承前2996年～前2937年在位60年帝明
前2936年～前2888年在位49年
帝直前2887年～前2843年在位45年
帝来(厘)前2842年～前2795年在位48年
帝裹(哀)前2794年～前2753年在位42年榆罔炎帝前2752年～前2698年在位55年黄帝(少典之子)前2697年～前2597年在位101年
少昊(黄帝长子)前2598年～前2525年在位74年
颛顼(昌意之子)前2514年～前2437年在位78年帝喾(蟜极之子)前2436年～前2367年在位70年
帝挚(帝喾长子)前2366年～前2358年在位9年唐尧(帝喾次子)前2357年～前2286年在位72年虞舜(瞽叟长子)前2285年～前2225年在位61年这是无文字记录的时候，这段时期我们华夏祖先创建了汉子。
传说仓颉造字鬼神惊，万物生灵惊叹。
接下来就到了有文字的时候，于是从夏朝起我们就有了文字，随后四千年来，我们都在用文字记录华夏的重大事故。
夏朝约前2070-1600年中国学者一般认为河南洛阳二里头遗址是夏朝首都遗址，有学者对此持有疑问。夏禹到夏桀
商朝约前1600-1046年国都亳、河南商丘（公元前1300年盘庚迁到殷）河南安阳（商朝也称殷朝）后迁朝歌（河南淇县）商汤到商纣
西周约前1046-771年国都镐京（陕西西安）周武王姬发到周幽王
东周公元前770-前221年东周分为‘春’秋和战国两个时期：
‘春’秋前770-476年，战国前475-221年
秦朝前221-206年。国都咸阳（陕西咸阳）始皇帝嬴政秦二世胡亥秦三世嬴子婴
秦末风云四海起，六国贵族与农民起兵反抗国家统治。陈胜吴广的起义掀起了历代农民起义先河。
随后两千多年，中国农民每逢生活不下去后就会起义，就会开始推翻政fu统治。虽然他们不一定都会成功，但每场大规模的农民起义都会动摇国本，最终国家灭亡于拥有军事实力的大家族或者大势力之手。
同时秦末的英雄征伐故事，被人们传诵铭记。
今天正在热映的动画《秦时明月》，就是取材于此。
我佩服台湾作家温世仁他在生命的最后一年，给我们留下了绝世之作《秦时明月》。
如今借此改编的动画片《秦时明月》是我们中国目前最佳的动画片之一。
其从第一部《百步飞剑》到如今的第五部《君临天下》都非常不错。但我更佩服原著小说的情节，现在敬请大家阅读《秦时明月》小说剧情：“
第一部荆轲外传
荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王政得知而下令齐王建‘交’出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，委身秦宫。荆轲因失去丽姬而变得意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，自创“惊天十八剑”。‘春’去秋来，丽姬于秦宫产下荆轲之子——天明，秦王因爱屋及乌，也视如己出。
荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊于期将军的项上人头与督亢地图献给秦王，并‘欲’借此机会刺杀秦王。不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔日爱子天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。
易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申与四大高手之双锤山同归于尽。幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀剩下的三大高手，天明始暂逃此劫。然经此一战，盖聂亦深受重伤，秦王的追杀却不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了秦国边境，向着不可知的归处前进
第二部百步飞剑
乌江畔的一场厮杀，韩申与天下第一剑──盖聂诛杀了秦王派出追杀荆天明的四大高手，但韩申牺牲，盖聂也因此身受重伤。盖聂带着荆天明与‘女’儿盖兰避居楚国蕲城东城外养伤，不料，却又被盖聂的仇家夏侯央找上‘门’来，让人意外的是，这一帮秦王的爪牙，竟然还有盖聂最疼爱的师弟──卫庄。
当天下第一剑盖聂遇到同样施展“百步飞剑”的同‘门’师弟卫庄，究竟──谁才会败在“百步飞剑”的招式下？木讷专情的盖聂与温柔深情的卫庄，他们之间的爱恨情仇，又会因为出现刁钻灵巧的‘女’神医端木蓉，有什么样的变化？
第三部夜尽天明
一把神秘宝刀的武林传说。
据闻，有一把举世无双的匈奴宝刀──冷月霜刀，已经重现江湖；一直以来，有一个神秘的传说在匈奴族中流传着：这把刀是活的。
一位让人闻之‘色’变的神秘‘女’子？如今，此刀流落在“她”手上，她肌肤白皙似雪，包裹在一袭黑纱中，两眼看似无神，然而无论是谁和她的目光接触了，顿时有如寒风刺骨。此神秘‘女’子出身神都九宫，她的下手之狠，用毒之残，正是江湖上人人闻之变‘色’的下毒高手──“月神乌断”。
一把刀、一个神秘传说，一位让人闻之‘色’变的‘女’子，荒凉的北地因此而风云变‘色’、一触即发……
第四部诸子百家
历史上空前绝后的诸子百家英雄大会儒墨斗法百家争鸣战线齐发决胜濮阳一场英雄大会，诸子百家齐会桂陵，儒、墨、名家加上武林各派高手群集，要比武、斗智还是雄辩，才称得上是百家盟主？
齐威王二十六年，齐军为解赵国之急，出兵攻打魏都大梁，史称围魏救赵。此役的战场──桂陵，即为孙膑与庞涓第一次的战场相遇。庞涓深忌其师弟孙膑才智，设计刖其双足，而后却中了孙膑计策，自刎于马陵道。如今效命秦王的鬼谷四魈之一“夏姬”──白芊红，为庞涓后代亦娴熟《孙膑兵法》，除为前人雪耻而来，这位‘艳’光‘逼’人的绝‘色’‘女’子会以什么手段相抗诸子百家？
儒家大师端木敬德与墨家钜子路枕‘浪’，联手大斗崇尚法家的秦王与鬼谷四魈，这场战役有诸子百家、有武林高手、有秦军部队、有庞涓后人，究竟鹿死谁手？静观其变……
第五部万里长城
一场撼动江湖的赌局，即将改变秦朝的命运。
一位文能留史、武转乾坤的墨家钜子与一位褒姒之貌、妲己之能的鬼谷‘女’子
谁能改变历史？
鬼谷四魈之绝‘色’美‘女’夏姬──白芊红，应墨家钜子路枕‘浪’之邀，于月圆之夜到访桂陵城。登时城内万头攒动却寂静无声，一为右手为文名留史册、左手能武扭转乾坤的墨家钜子路枕‘浪’；另一为既有褒姒之貌，又拥妲己之能，倾城倾国只在弹指间的夏姬白芊红。两人初见，心里竟同时有相见恨晚的感慨。双方于席间斗智斗法，最终路枕‘浪’与白芊红击掌为誓，他们立下什么誓？又赌下什么撼动江湖的局？
此时，桂陵城内白芊红派的鬼谷‘奸’细，正不断地在城内掀起一**惊涛骇‘浪’；桂陵城外的儒家弟子刘毕，也带领了儒家弟子共六十四人组成的八佾剑阵，在白芊红返秦军大营的必经之处埋伏。八佾剑阵一旦发动便如海‘潮’拍岸，几可说是毫无破绽，眼看著白芊红即将香消‘玉’殒……
桂陵城内鬼谷‘奸’细，桂陵城外八佾剑阵；月圆之夜一笑倾城，三月之约鹿死谁手……
第六部焚书坑儒
月‘色’淡淡江湖不可名状
江水流转谁胜谁负难算
情丝难斩梦里提剑梦外漫漫
侠骨柔肠秦时明月今世仰望
文能留史、武转乾坤的墨家钜子路枕‘浪’，与褒姒之貌、妲己之能的鬼谷夏姬白芊红，撼动江湖的赌局，究竟谁改变了历史？
八年前，桂陵城破的那个夜晚。
荆天明不顾众人拦阻，斩断三道绳索，城‘门’‘洞’开，秦军蜂拥而入，桂陵城死伤惨重，荆天明生死未卜，高月不知所踪……
秦王君临天下，命书同文，车同轨，钱制相通，四海一统，霸业辉煌，号始皇帝。
八年后，秦始皇三十五年。
雪中茶栈内，暗藏杀机，千钧一发之际闯入的无赖乞丐自称岳皋──他是谁？从他身上为何引爆武林新风暴？
咸阳城外，鬼谷为谋夺白鱼‘玉’坠所隐藏的惊世宝物，再次将魔爪伸向各大‘门’派，儒家弟子尽数遭劫，一无遗漏，三月初五，坑杀活埋！
这一连串的纠葛，**迭起，如一长卷侠义恩仇录，在历史与读者的面前抖将开来……
生死两茫茫，八年的魂劳梦想，英雄美人会否再度重逢？
第七部始皇之死
八年的魂劳梦想，荆天明与高月终于重逢，但高月却杀死了“自己”！
天明失去意识，堕入滚滚洪流，来到鬼谷。
鬼谷，一座回字型的繁华大城，却半面活著、半面死去。行踪成谜的神医端木蓉、月神乌断像活死人一般现身于此。为了白鱼‘玉’坠，荆天明、刘毕与辛雁雁等江湖豪杰，与绝世高手徐让、卫庄等秦王人马，再次‘交’锋！
天下即将大‘乱’，巨大‘阴’谋下，攸关整个帝国命运的梅‘花’黑盒之谜即将揭晓……
谁，才是最后真正的王者？
第八部亡秦必楚
盟主天下不死‘药’英雄的决断！
高月的生死相随辛雁雁的柔情似水荆天明究竟情归何处？
始皇之死，亡秦必楚？
秦王、项羽、荆天明，三强鼎立，请看今日之域中，竟是谁家之天下！
御赐的五‘色’令牌，使荆天明大秦二皇子（养子）的身份曝光。
圣域里，荆天明与始皇“父子相会”，秦王目若豺狼，气势勃发：“仙‘药’行将修成正果，届时我将不再是人间始皇，我将成为天上的王！而你，天明，鬼谷谷主、武林盟主，当然就是你！”
难道这鬼谷、这仙山、这一切的一切，是一场‘精’心策划的局？
随着长生不老‘药’炼成，项羽运筹演谋，徐让大开杀戒，群豪争相夺取、诛戮无道，武林弥漫着死亡气息……”
《秦时明月》八部构思曼妙无双，温世仁大师的遗作，给了我们中华儿‘女’曼妙的秦时明月。
这些年来，醉于动画片的歌。
由此在这里给大家献上歌词：“
作词:林文炫作曲:胡彦斌
月光‘色’、‘女’子香！
泪断剑、情多长！
有多痛、无字想！
忘了你、孤单魂！
随风‘荡’、谁去笑！
痴情郎、这红尘的战场、千军万马有谁能称王！
过情关、谁敢闯！
望明月、心悲凉！
千古恨、轮回尝！
眼一闭、谁最狂！
这世道的无常！
注定敢爱的人一生伤！
月光‘色’、‘女’子香！
泪断剑、情多长！
有多痛、无字想！
忘了你、孤单魂！
随风‘荡’、谁去笑！
痴情郎、这红尘的战场、千军万马有谁能称王！
过情关、谁敢闯！
望明月、心悲凉！
千古恨、轮回尝！
眼一闭、谁最狂！
过情关、谁敢闯！
望明月、心悲凉！
千古恨、轮回尝！
眼一闭、谁最狂！
这世道的无常！
注定敢爱的人一生伤！”
醉月梦醒，秦末霸王项羽与汉高祖刘邦的楚汉争霸，给了我们华夏许多启迪。其中最‘精’彩的一项国粹那就是——中国象棋的起源也与此有关。
茫茫‘春’秋随着秦朝的灭亡，中国家国制度进入了什么时期呢？
华夏由秦始皇一统后的岁月里，他给我们中国留下了什么呢？
中央集权，中国大一统，郡县制，法制、车同轨，书同文，度量衡统一化等等都代表了秦国制度的先进‘性’。
秦始皇的大一统，功在千秋。
两千多年来，一直影响着我们华夏。
我相信即便是再过一千年秦始皇依然是我们华夏人要铭记的先辈。
只要炎黄子孙还在一日，秦始皇的丰功伟业就会一直传承下去。
楚汉争霸的故事就会华夏人的灵魂中记忆。
公元前202-公元8年国都长安（陕西西安）汉高祖刘邦、孺子婴刘婴新朝公元8-23年国都长安（陕西西安）
新始祖高皇帝王莽玄汉公元23-25年国都长安（陕西西安）汉延宗更始帝刘玄赵汉公元23年-24年邯郸河北邯郸汉帝王郎赤眉汉公元25-27年长安陕西西安汉昌宗建世帝刘盆子成家公元25-36年成家四川成都公孙述东汉公元25－220年国都洛阳（河南洛阳）汉光武帝刘秀到汉献帝刘协
三国分为魏蜀吴：魏220-266年国都洛阳（河南洛阳）
魏高祖文皇帝曹丕曹奂蜀221-263年
国都成都（四川成都）汉昭烈帝刘备刘禅
吴222-280年国都建业（江苏南京）吴大帝孙权孙皓
西晋266-316国都洛阳（河南洛阳）晋武帝司马炎到晋惠帝司马衷
东晋318-420建康国都（江苏南京）晋元帝司马睿到晋安帝司马德宗
三国时代的英雄儿‘女’故事被罗贯中改写成了小说《三国演义》，这部史诗巨著，是我们中国古代小说最高成就四大名著之一。
现在我们来看看它的开篇：“第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
滚滚长江东逝水，‘浪’‘花’淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月‘春’风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致‘乱’之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐。时有宦官曹节等‘弄’权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。
结尾：第一百二十回荐杜预老将献新谋降孙皓三分归一统
……
自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。后来后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年，魏主曹奂亡于太安元年，吴主孙皓亡于太康四年，皆善终。后人有古风一篇，以叙其事曰：
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央。
哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵‘乱’，凉州董卓居朝堂。
王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，**‘奸’雄皆鹰扬。
孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄。
张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓚，各逞雄才占一方。
曹‘操’专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅。
南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府。
呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补。
何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳。
钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下‘交’。
受禅台前云雾起，石头城下无‘波’涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢‘骚’。”
这是老罗，写得多么妙啊。
《三国演义》中国古代历史改编小说最成功的之一。
从陈寿的《三国志》到罗贯中的《三国演义》，千载玄黄岁月人间痴。
来来，说到这文明来看看老罗的资料卡：
罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，汉族，号湖海散人，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大‘乱’，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
其大约生活在公元1385～1388年间，七十年的生涯里，经历非凡，晚年在庐陵（今江西吉安）逝世。
罗贯中是中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特‘色’是分章叙事，分回标目，每回故事相对**，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。
本书《奇缘武道》就是学习他所开创的这个章回小说。不过因为自身能力还有不足，期间不足之处敬请见谅，望大家多少点评。
如今后人为他建立了几座纪念馆，如山东东平罗贯中纪念馆、清徐罗贯中纪念馆
这两座纪念馆大家有时间去看看。
说起纪念馆，与古代庙宇是同样的东西。
只是两者有了些差别，实际功能都差不多，都是纪念我们的先辈。只不过因为时代不同，称呼不同，要求不同，功能有异罢了。
据说罗贯中是在长期民间传说，民间艺人创作的话本，戏曲的基础上，依据陈寿写的《三国志》和裴松之注的正史材料，加上他自己的才学和经验，才写成部影响巨大的《三国志通俗演义》。《三国演义》成书之后，又经后人多次增删、整理，现在最流行的，是清朝康熙年间‘毛’宗岗修改的本子。所以我们如今见到《三国演义》并不是老罗最初的成书原本了。
所以要阅读到最初版本，也需要可以在那个不知名的暮地里，静静的等待人们去阅读。也许大家永远都看不到最初的老罗所写的《三国演义》了。不过如今看流传的版本也是非常不错的小说。
其是华夏章回小说的开山鼻祖类的作品。
所以阅读本书《奇缘武道》的朋友们，希望你有时间去阅读阅读《三国演义》古文版本。至于白话文版本的大家就随意了。
为啥呢？因为白话文版本的又是人翻译的《三国演义》了这与老罗的《三国演义》有了更多的差距了。当然如果你阅读不了古文版本的话，那就买本古文字典查阅吧，或者好好学习古文，打好基础。不然你做为一个中国人不理解先辈所写书籍，不能够阅读，那就有愧华夏人这个称呼了。
所以、朋友好好的学习吧！
现在我们接下来继续讲述中国的历史。
晋国之后就是‘乱’世十六国。
十六国304-439：汉(前赵)、成(成汉)、前凉、后赵(魏)、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、北凉、南燕、西凉、北燕、夏等国，另有西燕、冉魏等不记入十六国
南北朝
南朝
宋420-479国都建康（江苏南京）宋武帝刘裕刘准。
齐479-502国都建康（江苏南京）齐高帝萧道成萧宝融。
梁502-557国都建康（江苏南京）梁武帝萧衍萧方智。
陈557-589国都建康（江苏南京）陈武帝陈霸先陈叔宝。
北朝北魏386-534国都平城（山西大同）（孝文帝拓跋宏公元494年迁都洛阳）洛阳（河南洛阳）。
魏道武帝拓跋珪东魏534-550国都邺（河北临漳）魏孝静帝元善见。
西魏535-556国都长安（陕西西安）魏文帝元宝炬。
北齐550-577国都邺（河北临漳）齐文宣帝高洋。
北周557-581国都长安（陕西西安）周孝闵帝宇文觉。
这就那‘乱’世烽烟之刻，十六国后，南北对立的时代。期间是英雄倍出，杀伐不断，人民疾苦中岁月永恒的铭记了战火的哀歌。
随后就是隋唐两朝。
著名的《隋唐英雄传》故事就诞生于这接下来的几百年了。
隋朝581-618国都长安（陕西西安）隋文帝杨坚隋炀帝杨广。
唐朝(618-907，含武则天南周政权)国都长安（陕西西安）唐高祖李渊唐到哀宗李柷
此后又是‘乱’世英雄征伐时代。
五代十国(907-960)：
后梁907-923国都开封（河南开封）梁太祖朱晃。
后唐923-936国都洛阳（河南洛阳）唐庄宗李存勖。
后晋936-946国都开封（河南开封）晋高祖石敬瑭。
后汉947-950国都开封（河南开封）汉高祖刘暠
后周951-960国都开封（河南开封）周太祖郭威
目前正在热映的动画《画江湖之不良人》就取材于这唐末的历史。其故事还不错，大家可以看看。
辽国907-1125（907年建国，国号契丹，后改为辽）皇都辽宁辽国耶律阿保机
大理937-1254国都太和城云南大理
北宋960-1127国都东京（河南开封）宋太祖赵匡胤到宋钦宗赵恒
南宋1127-1276国都临安（浙江杭州）宋高宗赵构到宋末帝赵昺
西夏1038-1227国都兴庆府（宁夏银川）元昊
金1127-1234国都会宁（黑龙江阿城）金太祖完颜阿骨打金末帝（金昭宗）完颜承麟
元朝1271-1368国都大都（北京）注：1206年元太祖成吉思汗统一建立‘蒙’古汗国，1271年元世祖忽必烈至元8年改国号“大元”)元太祖孛儿只斤·忽必烈元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔
明朝1368-1644国都北京（北京市）（定都南京，后迁北京）明太祖朱元璋到明思宗朱由检
清朝1636-1912国都北京（北京市）爱新觉罗·皇太极到爱新觉罗·溥仪
（注：1616年清太祖（努尔哈赤）建立后金；1636年清太宗于崇德元年改国号“大清”；1644年定鼎中原；清帝溥仪退位确切时间为1912年2月12日，故清王朝终止实际为1912年）
中华民国1912-1949国都南京江苏南京（注：1912年元旦，孙中山宣誓就职中华民国临时大总统，宣告中华民国成立，五‘色’旗为国旗，******于1949年1月21日宣布“引退”。）
中华人民共和国公元1949年10月1日成立，国都北京市。时至今日公元2016年。
听我讲到现在，你是否对中国五千年的家国制度有个认识呢？
或者你本身就对此有所认识呢？
如果无，有时间可以好好的思考一二。
如果有，就听听我接下来讲的是否与你所知的有所不同。
岁月如梦，一醉千秋。
要讲中国的家国制度。
首先就得讲百家姓，现在恭请大家诵读：“
赵(zhao)钱(qian)孙(sun)李(li)
周(zhou)吴(wu)郑(zheng)王(wang)
冯(feng)陈(chen)褚(chu)卫(wei)
蒋(jiang)沈(shen)韩(han)杨(yang)
朱(zhu)秦(qin)尤(you)许(xu)
何(he)吕(lu)施(shi)张(zhang)
孔(kong)曹(cao)严(yan)华(hua)
金(jin)魏(wei)陶(tao)姜(jiang)
戚(qi)谢(xie)邹(zou)喻(yu)
柏(bai)水(shui)窦(dou)章(zhang)
云(yun)苏(su)潘(pan)葛(ge)
奚(xi)范(fan)彭(peng)郎(lang)
鲁(lu)韦(wei)昌(chang)马(ma)
苗(miao)凤(feng)‘花’(hua)方(fang)
俞(yu)任(ren)袁(yuan)柳(liu)
酆(feng)鲍(bao)史(shi)唐(tang)
费(fei)廉(lian)岑(cen)薛(**)
雷(lei)贺(he)倪(ni)汤(tang)
滕(teng)殷(**)罗(luo)毕(bi)
郝(hao)邬(wu)安(an)常(chang)
乐(yue)于(yu)时(shi)傅(fu)
皮(pi)卞(bian)齐(qi)康(kang)
伍(wu)余(yu)元(yuan)卜(bu)
顾(gu)孟(meng)平(ping)黄(huang)
和(he)穆(mu)萧(xiao)尹(**)
姚(yao)邵(shao)湛(zhan)汪(wang)
祁(qi)‘毛’(mao)禹(yu)狄(di)
米(mi)贝(bei)明(ming)臧(zang)
计(ji)伏(fu)成(cheng)戴(dai)
谈(tan)宋(song)茅(mao)庞(pang)
熊(**)纪(ji)舒(shu)屈(qu)
项(xiang)祝(zhu)董(dong)梁(liang)
杜(du)阮(**an)蓝(lan)闵(min)
席(xi)季(ji)麻(ma)强(qiang)
贾(jia)路(lu)娄(lou)危(wei)
江(jiang)童(tong)颜(yan)郭(guo)
梅(mei)盛(sheng)林(lin)刁(diao)
钟(zhong)徐(xu)邱(qiu)骆(luo)
高(**)夏(xia)蔡(cai)田(tian)
樊(fan)胡(hu)凌(ling)霍(huo)
虞(yu)万(wan)支(zhi)柯(ke)
昝(zan)管(guan)卢(lu)莫(mo)
经(jing)房(fang)裘(qiu)缪(miao)
干(gan)解(xie)应(**g)宗(zong)
丁(ding)宣(xuan)贲(ben)邓(deng)
郁(yu)单(shan)杭(hang)洪(hong)
包(bao)诸(zhu)左(zuo)石(shi)
崔(cui)吉(ji)钮(niu)龚(gong)
程(cheng)嵇(ji)邢(xing)滑(hua)
裴(pei)陆(lu)荣(rong)翁(weng)
荀(xun)羊(yang)於(yu)惠(hui)
甄(zhen)曲(qu)家(jia)封(feng)
芮(**i)羿(yi)储(chu)靳(jin)
汲(ji)邴(bing)糜(mi)松(song)
井(jing)段(duan)富(fu)巫(wu)
乌(wu)焦(jiao)巴(ba)弓(gong)
牧(mu)隗(kui)山(shan)谷(gu)
车(che)侯(hou)宓(mi)蓬(peng)
全(quan)郗(xi)班(ban)仰(yang)
秋(qiu)仲(zhong)伊(yi)宫(gong)
宁(ning)仇(qiu)栾(luan)暴(bao)
甘(gan)钭(tou)厉(li)戎(rong)
祖(zu)武(wu)符(fu)刘(liu)
景(jing)詹(zhan)束(shu)龙(long)
叶(ye)幸(xing)司(si)韶(shao)
郜(**)黎(li)蓟(ji)薄(bo)
印(**)宿(su)白(bai)怀(huai)
蒲(pu)邰(tai)从(cong)鄂(e)
索(suo)咸(xian)籍(ji)赖(lai)
卓(zhuo)蔺(lin)屠(tu)‘蒙’(meng)
池(chi)乔(qiao)‘阴’(**)郁(yu)
胥(xu)能(nai)苍(cang)双(shuang)
闻(wen)莘(shen)党(dang)翟(zhai)
谭(tan)贡(gong)劳(lao)逄(pang)
姬(ji)申(shen)扶(fu)堵(du)
冉(ran)宰(zai)郦(li)雍(yong)
郤(xi))璩(qu)桑(sang桂(gui)
濮(pu)牛(niu)寿(shou)通(tong)
边(bian)扈(hu)燕(yan)冀(ji)
郏(jia)浦(pu)尚(shang)农(nong)
温(wen)别(bie)庄(zhuang)晏(yan)
柴(chai)瞿(qu)阎(yan)充(chong)
慕(mu)连(lian)茹(**)习(xi)
宦(huan)艾(ai)鱼(yu)容(rong)
向(xiang)古(gu)易(yi)慎(shen)
戈(ge)廖(liao)庾(yu)终(zhong)
暨(ji)居(ju)衡(heng)步(bu)
都(du)耿(geng)满(man)弘(hong)
匡(kuang)国(guo)文(wen)寇(kou)
广(guang)禄(lu)阙(que)东(dong)
欧(ou)殳(shu)沃(wo)利(li)
蔚(wei)越(yue)夔(kui)隆(long)
师(shi)巩(gong)厍(she)聂(nie)
晁(**)勾(gou)敖(ao)融(rong)
冷(leng)訾(zi)辛(xin)阚(kan)
那(na)简(jian)饶(rao)空(kong)
曾(zeng)母(mu)沙(sha)乜(nie)
养(yang)鞠(ju)须(xu)丰(feng)
巢(**)关(guan)蒯(kuai)相(xiang)
查(zha)后(hou)荆(jing)红(hong)
游(you)竺(zhu)权(quan)逯(lu)
盖(gai)益(yi)桓(huan)公(gong)
万俟(moqi)司马(sima)上官(shangguan)欧阳(ouyang)
夏侯(xiahou)诸葛(zhuge)闻人(wenren)东方(dongfang)
赫连(helian)皇甫(huangpu)尉迟(yuchi)公羊(gongyang)
澹台(tantai)公冶(gongye)宗政(zongzheng)濮阳(puyang)
淳于(chunyu)单于(chanyu)太叔(taishu)申屠(shentu)
公孙(gongsun)仲孙(zhongsun)轩辕(xuanyuan)令狐(linghu)
钟离(zhongli)宇文(yuwen)长孙(zhangsun)慕容(murong)
鲜于(xianyu)闾丘(luqiu)司徒(situ)司空(sikong)
亓官(qiguan)司寇(sikou)仉督(zhangdu)子车(ziju)
颛孙(zhuansun)端木(duanmu)巫马(wuma)公西(gongxi)
漆雕(qidiao)乐正(yuezheng)壤驷(rangsi)公良(gongliang)
拓跋(tuoba)夹谷(jiagu)宰父(zaifu)榖梁(guliang)
晋(jin)楚(chu)闫(yan)法(fa)汝(**)鄢(yan)涂(tu)钦(qin)
段干(duangan)百里(baili)东郭(dongguo)南‘门’(nanmen)
呼延(huyan)归(gui)海(hai)羊舌(yangshe)微(wei)生(sheng)
岳(yue)帅(shuai)缑(gou)亢(kang)况(kuang)后(hou)有(you)琴(qin)
梁丘(liangqiu)左丘(zuoqiu)东‘门’(dongmen)西‘门’(ximen)
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墨(mo)哈(ha)谯(qiao)笪(da)年(nian)爱(ai)阳(yang)佟(tong)
第五(diwu)言(yan)福(fu)百家姓终”
这本《百家姓》是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的‘蒙’学读物，他将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，是一首四言诗，方便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。如今的《百家姓》有所不同，在这里我就不一一讲述了。
总之，这《百家姓》代表了中国的姓氏。
这就是中国的家，千百年的家。
前面我说了国的历史，这百家姓就是中国家的历史。
百家姓之前呢，家又是不同的。
三皇五帝，夏、商、周三朝，姓氏有区别的。
简单的来讲中华民族共同始祖是炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称;列山，轩辕。那时姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到‘春’秋战国以后才逐渐消失。
通过此我们可以明白，家的建立最初是母亲当家做主，后来到父亲当家做主。
直到公元2000年，进入现代文明时代后，新中国才开始逐渐的彻底结束了父亲做主，母亲为补的时代。
如今的家呢？
该是个什么样子呢？
这个值得我们深思。
在这在千年的家族岁月中，我们每一个姓氏都有着自己的历史。这个大家就自己去铭记了。在这里我就不说了。
总之在五千年的家国岁月中，我们华夏产生了世家一词。
何为世家，就是其家族超越国家而长盛不衰的家族。
其中在贵州遵义就有存在过七百年的世家杨家，据说其自唐僖宗乾符三年(公元876年)杨端入主播州，至明万历二十八年(公元1600年)平定播州之‘乱’，杨氏土司共传29代、历725年，他是中国历史上延续世代最久远的土司家族之一。杨氏族谱称杨端是山西太原汉人，因率军击败占据播州的南诏，被唐廷封为播州侯，开启“汉领土司”时代。从此七百年风雨中，杨家时代为贵，统领播州（今天的遵义市）岁月里为历代王朝做出了非比凡俗的贡献。
该家族所拥有的海龙囤更是一个世界级军事重地。
海龙囤距今遵义市区28公里，是杨氏的“夏宫”和战时军事中心，总面积达5平方公里，核心区域159平方公里。城堡主体雄踞于巍峨的大娄山脉东支龙岩山主峰，海拔1324米，山高近400米，地势极为险要。早在宋末，杨氏就在这里筑堡抗击元军，以后沿用近400年，不断扩建，至明代晚期已成为一座规模宏大、防御体系完备的山城，“飞鸟腾猿不能逾”。海龙囤有内外二城，内城利用天然陡坡和悬崖，加筑石构城墙而成，前有飞龙、朝天、飞凤三关，后有万安、西关、后关三关，城内新老“王宫”、住宅、库房、兵营、采石场、演武场等一应俱全。外城是从内城墙延伸至山前的一道基本围合的石构城墙，两侧建有铜柱、铁柱、飞虎三关，其中飞虎关及关前的三十六步天梯尤其险绝。
海龙囤所有关隘、台基和踏道都是用加工规整的石块营建而成，有些巨石重达数吨。没人统计过一共耗费了多少石材。它们是怎么被运上山，又动用了多少人力垒砌起来，至今是个谜。有人已将海龙囤与马丘比丘相比。印加帝国古城马丘比丘，与海龙囤一样建于高山之巅，都以石料为主要建材，都是某种已消失的特殊文化的见证，连废弃的时间也只相差几十年。不过相比笼罩马丘比丘的强烈宗教祭祀氛围，海龙囤完备的军事防御体系更令人叹为观止。作为世界自然与文化双重遗产，马丘比丘早已是南美最重要的考古发掘中心和秘鲁最受欢迎的旅游景点。随着申遗成功，海龙囤或将成为“中国的马丘比丘”。
家乡遵义，醉梦几许。海龙未闻，今宵知之，原来茫茫群山之中埋藏了千年的记忆。
当然在中国五千年的家国中，世家第一唯有孔家了。
孔家，自孔子以来，两千多年的岁月里，其传承不绝山东曲孔更是醉了万古华夏。
说了这么多那么什么是中国的家呢？
家在中国，这个最好的参考是孔子家族。
然后是历代帝王家族，汉朝的刘家、唐朝的李家、晋朝的司马家、宋朝的赵家、‘蒙’元朝的铁木真家族，明朝的朱家、清朝的爱新觉罗家族，以及创建中国本土宗教的张家。
这就是千年来的中华主要家族了。
悠悠岁月，千载丹心，玄黄醉语，华夏五千年的家国制度。
遵循着周礼以来礼仪制度，儒家提出的三纲五常，维系了两千多年的岁月。
自秦汉以来，礼仪家族，尊男，轻‘女’的思想直到公元2000左右才有了个彻底的改变。
一语千秋，五千年来，我们从公天下禅让制到家天下，再到如今的公天下中华人民共和制。
这一步，五千年跨越得仿佛好漫长好漫长，这一部中多少英雄美人传唱千秋。
梦笔不知几许，只晓得醉语中全是他们的身影。
从远古‘女’娲圣皇，伏羲大帝、神农大帝、黄帝轩辕、蚩尤战神，到周公，到‘春’秋战国华夏文明兴盛起，那诸子百家诞生之时。
老子、孔子、庄子、孙子、韩非子、韩信、张良、萧何、到张骞、司马迁、张衡、班固……鲁迅、张大千、齐白石等等历史先贤中给了我书写《奇缘武道》的最美的源泉。
醉否、醉否、醉否！
痴也、痴也、痴也！
千秋岁月王图霸业诗，男‘女’‘阴’阳造化功德无量。
百年一梦生死功过词，乾坤无极太上逍遥无限。
——傲苍海
——《风‘花’雪月之‘春’秋一梦逍遥痴》
——
本节完，由于篇幅所限，未能够讲述完毕，敬请大家见谅。
时光记忆中，我希望大家铭记先辈，记得自己的根。
读史中明白岁月痴！
看红尘中知晓烟雨！q(就爱网)