第314章 法术入门
“主人，我的队伍比他的强大多了，应该让他听我的！”乙不满地道。
“好吧，你要是不听命令的话，我就只能把你的本命精魄交给王启年来保管了。”陈浩道。
“不要！我觉得王启年很适合当头，就让他指挥我吧。”乙着头，郑重其事地道。
陈浩挥挥手道：“好了，你们都出去吧。矿洞也不用再封闭了，乙你约束你的工蚁、兵蚁和飞蚁，不要让它们随意外出。”
等两人走后，陈浩取出了一部在问心院买的《论五行法术的共通之处》。
当时陈浩看见这本书上面带有“五行”两字，不免联想到自己的《五行归藏术》，出于好奇和对比的心理，就买了下来。
除了这一本，他还有其他几本用来参考的功法典籍。这些典籍虽然都不算特别珍惜，但也不是随处可见的大路货。
这些书籍，因为陈浩并不需要修练，所以他只是翻看了一次就一直丢在储物袋中，用不着时时研究。但他的灵魂已经非常强大，记忆能力超常，自然记得其中有两本中间，是记载了几个法术的。
《论五行法术的共通之处》这本书，主要是讲述了修练法术的时候，不同体质属性的修士，在修练五行中不用的法术时，一些共同性的难和窍门，并试图以此来找到一种万能的解释。
但这一，这本书做的并不成功。至少陈浩看过之后，仍然是不知所云。
在这本书中，记载了六七种常见的五行法术，用它们来作为论证的例子。
陈浩现在需要用到的就是书中记载的法术。
这本书中为了讲明白这些法术的异同，对修练的方法做了最详细的记录和分析，并且对其中的难窍门都给出了特别的提示。这对陈浩来，倒算是歪打正着，练习起来事半功倍。
除此之外，陈浩还有一本《灵火证道诀》。这是一本适合偏向火属性体质的修道士修练的功法。
这本功法中，也记载了两种法术，分别是本命之火和三昧真火。其实这两个并不算严格意义上的法术，应该是一种激发出修道士本身能力的方法，只是功法中把它们称为法术，陈浩也懒得钻这个字眼而已。
曹成的兽灵护御，对雷与火都免疫，陈浩暂时就不考虑学习激发这个火系能力。当然，以后有时间、条件到达的话，陈浩也是会学习的。
打开《论五行法术的共通之处》，陈浩快速地再翻阅了一次，把其中记载的几个法术浏览了一遍。
“咕噜噜”，陈浩的肚子抗议了起来。
他合上书，一边思考着书中的法术，一边从储物袋里拿出肉干和清水。他撕下一条一条的肉干，放进嘴里咀嚼着，然后不时喝上一口水，帮助下咽。
虽然陈浩现在什么东西都不吃，也不会被饿死，但生理习惯不是一两天就能改变的。吃东西带来的愉悦感受，也算是人的一种**，就眼下来，陈浩还没有必要克服这种**。
首先，书中记载的雷法“引雷术”可以排除掉。
这个引雷术算是一个初级的法术，使用后能招来一块雷云，从中降下雷霆轰击敌人。这样看来，它从开始施法，到成功地攻击到目标，这中间的时间有些长，不太适合在激烈的单打独斗中使用。
而且从书中描述的威力来看，在同样的修为程度下，引雷术的杀伤力完全比不上陈浩的五行真雷。
如果修为增强，引雷术确实也可以变得很强，比如象狄广招来大片乌云，降下闪电阵列，就属于引雷术或者这个法术的变种。但是同样的，陈浩的五行真雷，威力也同样会变得更强！
从触发时间，到杀伤威力，引雷术都比不上五行真雷。最主要的是，曹成对雷电伤害免疫，所以陈浩现在肯定不会花时间修练它。
跟两种道法火焰一样，这个引雷术也有它的特殊之处，还是那句话，有空了学学也无妨。
第二个被排除的，就是辟谷术。
这也算是一个通用的，每个修道士都需要掌握的法术，但对陈浩眼下的作用微乎其微，只能留待空闲时修习。
剩下的五个法术，分别属于金、木、水、火、土五行中，每一系特别有代表性的法术。当然，因为具有普遍代表性，这些法术也都算是最通用的法术，属于筑基修士几乎人人都会的那种。
金系的代表法术是“神兵降临”，使用之后可以用法力具现出一件兵器。
这件兵器随使用者的心意而呈现出不同的外形。可以是刀，可以是剑，也可以是抢、戟、棍、钺等等等等，变化万千，只要你能想到的合理存在的兵器，都可以具现出来。
降临的神兵，除了外形不同而具有不同武器的特之外，其他的属性都是一样的。以陈浩目前刚刚筑基的修为，召唤出来的兵器，只能拥有一个“坚固”的特性。
当然，即使是这样，这召唤出来的兵器，也比凡兵俗铁强的多了，是神兵不算过分。何况，随着修为的增强，召唤的武器也会同样变强，拥有更多、更高级的特性。
这件武器可以存在两个时辰，消失之后可以再次召唤。
综合考虑，这个法术的实用价值并不大。陈浩的鸳鸯剑，就远远胜过这种召唤出来的神兵了。
这个法术，只能在特殊的时候，比如临时没有兵器等情况下拿来应急。只要稍微有家底的修士，买上一件稍微好的法器，都比召唤的兵器好上很多。
虽然修为增加了，后面召唤的兵器会超过法器，但那时候修士也已经可以使用法宝了！
所以这个法术，陈浩也决定暂时放弃。
木系的代表法术是“一念枯荣”，属于攻防一体的法术。
这个法术也需要消耗法力施放，使用之后，可以剥夺敌人的生机来弥补自身的损耗。
至于它能达成的效果，就涉及到很多因素了，远比“神兵降临”这种法术复杂的多。
简单地，就是跟自身修为和对方的修为都有关系，假设双方修为相等的话，大致可以夺取对方一成的法力、灵气、精力等等，来恢复自身半成的同类消耗。
……
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“好吧，你要是不听命令的话，我就只能把你的本命精魄交给王启年来保管了。”陈浩道。
“不要！我觉得王启年很适合当头，就让他指挥我吧。”乙着头，郑重其事地道。
陈浩挥挥手道：“好了，你们都出去吧。矿洞也不用再封闭了，乙你约束你的工蚁、兵蚁和飞蚁，不要让它们随意外出。”
等两人走后，陈浩取出了一部在问心院买的《论五行法术的共通之处》。
当时陈浩看见这本书上面带有“五行”两字，不免联想到自己的《五行归藏术》，出于好奇和对比的心理，就买了下来。
除了这一本，他还有其他几本用来参考的功法典籍。这些典籍虽然都不算特别珍惜，但也不是随处可见的大路货。
这些书籍，因为陈浩并不需要修练，所以他只是翻看了一次就一直丢在储物袋中，用不着时时研究。但他的灵魂已经非常强大，记忆能力超常，自然记得其中有两本中间，是记载了几个法术的。
《论五行法术的共通之处》这本书，主要是讲述了修练法术的时候，不同体质属性的修士，在修练五行中不用的法术时，一些共同性的难和窍门，并试图以此来找到一种万能的解释。
但这一，这本书做的并不成功。至少陈浩看过之后，仍然是不知所云。
在这本书中，记载了六七种常见的五行法术，用它们来作为论证的例子。
陈浩现在需要用到的就是书中记载的法术。
这本书中为了讲明白这些法术的异同，对修练的方法做了最详细的记录和分析，并且对其中的难窍门都给出了特别的提示。这对陈浩来，倒算是歪打正着，练习起来事半功倍。
除此之外，陈浩还有一本《灵火证道诀》。这是一本适合偏向火属性体质的修道士修练的功法。
这本功法中，也记载了两种法术，分别是本命之火和三昧真火。其实这两个并不算严格意义上的法术，应该是一种激发出修道士本身能力的方法，只是功法中把它们称为法术，陈浩也懒得钻这个字眼而已。
曹成的兽灵护御，对雷与火都免疫，陈浩暂时就不考虑学习激发这个火系能力。当然，以后有时间、条件到达的话，陈浩也是会学习的。
打开《论五行法术的共通之处》，陈浩快速地再翻阅了一次，把其中记载的几个法术浏览了一遍。
“咕噜噜”，陈浩的肚子抗议了起来。
他合上书，一边思考着书中的法术，一边从储物袋里拿出肉干和清水。他撕下一条一条的肉干，放进嘴里咀嚼着，然后不时喝上一口水，帮助下咽。
虽然陈浩现在什么东西都不吃，也不会被饿死，但生理习惯不是一两天就能改变的。吃东西带来的愉悦感受，也算是人的一种**，就眼下来，陈浩还没有必要克服这种**。
首先，书中记载的雷法“引雷术”可以排除掉。
这个引雷术算是一个初级的法术，使用后能招来一块雷云，从中降下雷霆轰击敌人。这样看来，它从开始施法，到成功地攻击到目标，这中间的时间有些长，不太适合在激烈的单打独斗中使用。
而且从书中描述的威力来看，在同样的修为程度下，引雷术的杀伤力完全比不上陈浩的五行真雷。
如果修为增强，引雷术确实也可以变得很强，比如象狄广招来大片乌云，降下闪电阵列，就属于引雷术或者这个法术的变种。但是同样的，陈浩的五行真雷，威力也同样会变得更强！
从触发时间，到杀伤威力，引雷术都比不上五行真雷。最主要的是，曹成对雷电伤害免疫，所以陈浩现在肯定不会花时间修练它。
跟两种道法火焰一样，这个引雷术也有它的特殊之处，还是那句话，有空了学学也无妨。
第二个被排除的，就是辟谷术。
这也算是一个通用的，每个修道士都需要掌握的法术，但对陈浩眼下的作用微乎其微，只能留待空闲时修习。
剩下的五个法术，分别属于金、木、水、火、土五行中，每一系特别有代表性的法术。当然，因为具有普遍代表性，这些法术也都算是最通用的法术，属于筑基修士几乎人人都会的那种。
金系的代表法术是“神兵降临”，使用之后可以用法力具现出一件兵器。
这件兵器随使用者的心意而呈现出不同的外形。可以是刀，可以是剑，也可以是抢、戟、棍、钺等等等等，变化万千，只要你能想到的合理存在的兵器，都可以具现出来。
降临的神兵，除了外形不同而具有不同武器的特之外，其他的属性都是一样的。以陈浩目前刚刚筑基的修为，召唤出来的兵器，只能拥有一个“坚固”的特性。
当然，即使是这样，这召唤出来的兵器，也比凡兵俗铁强的多了，是神兵不算过分。何况，随着修为的增强，召唤的武器也会同样变强，拥有更多、更高级的特性。
这件武器可以存在两个时辰，消失之后可以再次召唤。
综合考虑，这个法术的实用价值并不大。陈浩的鸳鸯剑，就远远胜过这种召唤出来的神兵了。
这个法术，只能在特殊的时候，比如临时没有兵器等情况下拿来应急。只要稍微有家底的修士，买上一件稍微好的法器，都比召唤的兵器好上很多。
虽然修为增加了，后面召唤的兵器会超过法器，但那时候修士也已经可以使用法宝了！
所以这个法术，陈浩也决定暂时放弃。
木系的代表法术是“一念枯荣”，属于攻防一体的法术。
这个法术也需要消耗法力施放，使用之后，可以剥夺敌人的生机来弥补自身的损耗。
至于它能达成的效果，就涉及到很多因素了，远比“神兵降临”这种法术复杂的多。
简单地，就是跟自身修为和对方的修为都有关系，假设双方修为相等的话，大致可以夺取对方一成的法力、灵气、精力等等，来恢复自身半成的同类消耗。
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