第162章 魔种
一夜白头变老简单，返老还童却难，精气神三宝本源受创之后，想要再补回来那可不是一加一减那般算法。两个相同血型的人，如果彼此一边抽血，一边输血，换血。
换血之后，虽然彼此血液都不增不减，但是两人都肯定需要修养才能慢慢恢复，明明整体上好像没有亏损，但实际上并不是这么算的。
人是很奇特的机器，每一个零件只有原配才能正常运作，就算规格型号完全相同，更换之后，那也会影响整体，非得磨合一段时间，才能勉强表面正常的运转，可实际上还是有很多问题。
所以方岩就算将精元输送给方芸补充她的损耗，但是这些精元不是原配的，哪怕方岩炼化过，抽取了自身烙印，属于无主的精元，容易炼化吸收利用，却也同样不能立即补回消耗。
焚神印歹毒，主要就是和人之七情六欲相合，由内及外的损伤人之根本，在转移焚神印的时候，这诅咒必然不会毫无动静的任由方岩转移。
一旦开始拔除焚神印，首先就会激活焚神印的力量，它会直接进入后期焚神的状态，这才是最大的问题所在。
若是方岩不知道，就随便动手，必然会导致方芸本源大损，再想要补回来就基本不可能了，这也是方岩都不能保证拔除后坚持半年的根本原因所在。
在不知情的情况下拔除焚神印，那焚神印诅咒之力进入到最后的爆发状态，会将方芸本身精气神三宝焚烧大半，根本受到重创，想要补回来也不行。
所以他在动手之时，一边转移焚神印，一边输入精元补充，而且还不能多也不能少。
少了肯定不行，多了更不行，焚神印之力爆发，会燃烧人之本源，补充得越多，反而会助长焚神印之力，唯有不多不少，维持着那个量，让焚神印的力量控制住，使其影响减到最化。
有了补充的精元，焚神印焚烧灵魂的需求也就大部分转移到外来补充的精元上，不再专门针对方芸本身精气神三宝。
焚神印的毒一抽离，转移到方岩身上之后，这焚神印因为在方芸身上已经爆发，转过来之后，自然也就处于爆发的状态，焚神**，直接与人之七情六欲相合，化作剧毒侵蚀人身。
而方岩演化七宗罪，将自身七情六欲承载在七宗罪之上，焚神印自然也就找到七宗罪上。
可是这七宗罪与七颗内丹相合，代表阴阳五行，力量相生相克，生生不息，其中又有几个，分别融合法宝，这焚神印首先就遭遇妖麟邪火的狙击。
麒麟邪气那是死亡邪气，绝对的死亡之力，七情六欲代表生人情绪，焚神印可以侵蚀生人，绝对不可能对付得了死亡的力量。
愤怒与八卦炉相合，掌握各种火焰之力，又有世界之力，焚神印同样对付不了，仅仅这两就足够了，七宗罪虽然七分，却也本身一体，只要有一个对付不了，那就全都奈何不得。
虽然焚神印奈何不得七宗罪，可是焚神印以方芸本源燃烧的力量，带来的剧毒，却也让方岩体验了一把痛苦的滋味，七情六欲之毒，直接影响人心，那当真与情伤一般，让人肝肠寸断。
七情六欲之毒玄妙，莫名的感受到生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。喜怒哀乐在霎那间尽数浮上心头，全都是演变到极致的情绪，让人求生不得，求死不能。
那般滋味，当真是铁打的汉子，再坚定的意志也对抗不了，方岩自己也无可对抗，所以感受到痛苦莫名，灵魂都好像被千刀万剐，痛痒难耐，生不如死。
而方岩感受到的这一焚神印之毒，还不过是从方芸身上抽取转移过来的一焚神印，带来的一影响，这焚神印无法奈何他本身，自然也就产生不了新的七情六欲之毒，如同无根浮萍一般。
只有从方芸身上抽取转移过来的一焚神印之力，才带着这一剧毒，那体验到的，自然也就是冰山一角之苦，连方岩也承受不了这痛苦，可以想象完整的焚神印所带来的力量到底有多恐怖了。
也难怪这焚神印唯有无情无欲之人，方才能真正无惧，否则任何人也无法抵抗，任何人总会有七情六欲，哪怕是神级高手，意志坚定到极致之人，心中必然也有着软肋所在，只要不离这七情六欲藩篱，自然也就难以对抗。
焚神印不可破，无有化解之法，方岩将其转移到自己身上之后，也发现这焚神印的歹毒可怕之处，那焚神印诅咒之力，宛若毒蛇一般缠在灵魂上，蔓延到意识海，与人之七情六欲相连，犹如寄生虫一般。
七宗罪承载了方岩的七情六欲，这焚神印缠在他身上，触须连接七宗罪，根本在方岩身上，而七宗罪不过是承载七情六欲，根源还在方岩身上。
只要他动念就有七情六欲生出，焚神印总能趁虚而入，不等这****承载到七宗罪上，就有一丝被焚神印捕捉，化作一****之毒，可以这东西无解，方岩只能维持无情无欲，无思无想的空明状态，方能勉强应对。
而随着焚神印之力一从方芸身上抽取出来，那七情六欲之毒时刻影响着他的心灵，根本难以坚持空明之境，心中总会有万般念头生出，全靠七宗罪护持，抵挡焚神印之力，勉强减少自身****被侵蚀。
随着焚神印之力转移到身上，方岩还得保持清明，维持精元的输送补充，金丹之力护持方芸身体，阴阳二气打通她的经脉，滋养她的身体，帮她洗筋伐髓。
方芸不会修行，灌输精元，她也不会懂得怎么炼化，还得教她修行，可是眼下根本没有机会，也不可能教会，本源被焚神印重创，方芸比起天下间最差资质之人还要不如，根本不适合修行，也根本练不成真气。
方岩想要让对方学会武功，最终想到的办法就是道心种魔之法。
翻云覆雨中，韩柏得到赤尊信精元灌输，以另一种方式修成道心种魔之法，虽然不是真正的道心种魔，可是这方法和理论给了方岩一种指引，又有智脑帮忙，方岩忽然想明白一种方式来帮助方芸。
魔种是道心种魔的核心所在，魔种必须要鼎炉相助，前提不过是以他人为鼎炉，或者以自身为鼎炉罢了，方岩有无尽精元凝练而成的七颗金丹。
百万蛮人大军，有大半陨落在古台关外，蛮人族中图腾柱有大量精元，而蛮人大军落败，所有蛮人的图腾柱九层以上都留在了古台关外。
方岩在战场中突破自身，将一切毁灭，那些留在战场上的图腾柱，里面的精元也尽数被吞噬，七颗金丹蕴含的精元，别百万人之量，就算千万人也有，这么庞大的精元，庞大到难以想象，再有妖麟剑可以反哺精元，以后更是会有无穷无尽的精元获得。
方岩最不缺的就是精元，想要凝练一颗魔种，自然也是简单至极，只是此魔种不是损人利己的魔种，而是损己利人，方岩抽取十人份的精元，凝练一颗魔种，以智脑计算推演完善。
在拔除方芸焚神印的时候，先打通对方奇经八脉，孕养她周身窍穴，开辟丹田之后，这颗魔种才打入她丹田之中。
早已准备好的魔种内，凝练着一道方岩的武道精神在其中，这是必须的东西，精元本身蕴含精气神，魔种内必须要有一道精神，不管是好是坏，没有这精神，魔种也不是魔种。
道心种魔之法，方岩结合两世为人的经验和理论，糅合两个世界的知识，借助智脑推演完善出来，其理论上可谓掺杂了前世中各种武功秘法，各种理论融合其中，最终才完善成功。
道心种魔既然是道家的东西，参合的自然也多是道家理论，融合乾坤诀，这功夫本身就讲究修炼金丹的玄妙之法，只是以这个世界的武功理论为核心基础，各种理论添加其上。
阴阳五行为方岩自身修行根本，这道心种魔自然也融合这个基础框架，阴阳二气，代表生死，一番演化之后，竟然有了北冥神功的理论和能力，只不过是加强版的北冥。
此功修成，可吸取他人功力乃至精元，霸道之处却是参照妖麟剑的能力而来，最终的所求，就是把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚精神，克制对手心神，是夺天地造化，攫取宇宙精华的玄妙功法。
演化的魔种方岩主要是为了救人，但魔种本身就是代表阴阳两极，有生自然有死，利人自然也会有损人，宛若硬币的两面，正反本身就是同生的，不可能独立存在。
在推演出损己利人的魔种的同时，逆反魔种，自然也就是损人利己的魔种，而且方岩结合了信仰的传，还有观想的七宗罪为理论，弄出来的魔种更加可怕。
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换血之后，虽然彼此血液都不增不减，但是两人都肯定需要修养才能慢慢恢复，明明整体上好像没有亏损，但实际上并不是这么算的。
人是很奇特的机器，每一个零件只有原配才能正常运作，就算规格型号完全相同，更换之后，那也会影响整体，非得磨合一段时间，才能勉强表面正常的运转，可实际上还是有很多问题。
所以方岩就算将精元输送给方芸补充她的损耗，但是这些精元不是原配的，哪怕方岩炼化过，抽取了自身烙印，属于无主的精元，容易炼化吸收利用，却也同样不能立即补回消耗。
焚神印歹毒，主要就是和人之七情六欲相合，由内及外的损伤人之根本，在转移焚神印的时候，这诅咒必然不会毫无动静的任由方岩转移。
一旦开始拔除焚神印，首先就会激活焚神印的力量，它会直接进入后期焚神的状态，这才是最大的问题所在。
若是方岩不知道，就随便动手，必然会导致方芸本源大损，再想要补回来就基本不可能了，这也是方岩都不能保证拔除后坚持半年的根本原因所在。
在不知情的情况下拔除焚神印，那焚神印诅咒之力进入到最后的爆发状态，会将方芸本身精气神三宝焚烧大半，根本受到重创，想要补回来也不行。
所以他在动手之时，一边转移焚神印，一边输入精元补充，而且还不能多也不能少。
少了肯定不行，多了更不行，焚神印之力爆发，会燃烧人之本源，补充得越多，反而会助长焚神印之力，唯有不多不少，维持着那个量，让焚神印的力量控制住，使其影响减到最化。
有了补充的精元，焚神印焚烧灵魂的需求也就大部分转移到外来补充的精元上，不再专门针对方芸本身精气神三宝。
焚神印的毒一抽离，转移到方岩身上之后，这焚神印因为在方芸身上已经爆发，转过来之后，自然也就处于爆发的状态，焚神**，直接与人之七情六欲相合，化作剧毒侵蚀人身。
而方岩演化七宗罪，将自身七情六欲承载在七宗罪之上，焚神印自然也就找到七宗罪上。
可是这七宗罪与七颗内丹相合，代表阴阳五行，力量相生相克，生生不息，其中又有几个，分别融合法宝，这焚神印首先就遭遇妖麟邪火的狙击。
麒麟邪气那是死亡邪气，绝对的死亡之力，七情六欲代表生人情绪，焚神印可以侵蚀生人，绝对不可能对付得了死亡的力量。
愤怒与八卦炉相合，掌握各种火焰之力，又有世界之力，焚神印同样对付不了，仅仅这两就足够了，七宗罪虽然七分，却也本身一体，只要有一个对付不了，那就全都奈何不得。
虽然焚神印奈何不得七宗罪，可是焚神印以方芸本源燃烧的力量，带来的剧毒，却也让方岩体验了一把痛苦的滋味，七情六欲之毒，直接影响人心，那当真与情伤一般，让人肝肠寸断。
七情六欲之毒玄妙，莫名的感受到生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得七苦。喜怒哀乐在霎那间尽数浮上心头，全都是演变到极致的情绪，让人求生不得，求死不能。
那般滋味，当真是铁打的汉子，再坚定的意志也对抗不了，方岩自己也无可对抗，所以感受到痛苦莫名，灵魂都好像被千刀万剐，痛痒难耐，生不如死。
而方岩感受到的这一焚神印之毒，还不过是从方芸身上抽取转移过来的一焚神印，带来的一影响，这焚神印无法奈何他本身，自然也就产生不了新的七情六欲之毒，如同无根浮萍一般。
只有从方芸身上抽取转移过来的一焚神印之力，才带着这一剧毒，那体验到的，自然也就是冰山一角之苦，连方岩也承受不了这痛苦，可以想象完整的焚神印所带来的力量到底有多恐怖了。
也难怪这焚神印唯有无情无欲之人，方才能真正无惧，否则任何人也无法抵抗，任何人总会有七情六欲，哪怕是神级高手，意志坚定到极致之人，心中必然也有着软肋所在，只要不离这七情六欲藩篱，自然也就难以对抗。
焚神印不可破，无有化解之法，方岩将其转移到自己身上之后，也发现这焚神印的歹毒可怕之处，那焚神印诅咒之力，宛若毒蛇一般缠在灵魂上，蔓延到意识海，与人之七情六欲相连，犹如寄生虫一般。
七宗罪承载了方岩的七情六欲，这焚神印缠在他身上，触须连接七宗罪，根本在方岩身上，而七宗罪不过是承载七情六欲，根源还在方岩身上。
只要他动念就有七情六欲生出，焚神印总能趁虚而入，不等这****承载到七宗罪上，就有一丝被焚神印捕捉，化作一****之毒，可以这东西无解，方岩只能维持无情无欲，无思无想的空明状态，方能勉强应对。
而随着焚神印之力一从方芸身上抽取出来，那七情六欲之毒时刻影响着他的心灵，根本难以坚持空明之境，心中总会有万般念头生出，全靠七宗罪护持，抵挡焚神印之力，勉强减少自身****被侵蚀。
随着焚神印之力转移到身上，方岩还得保持清明，维持精元的输送补充，金丹之力护持方芸身体，阴阳二气打通她的经脉，滋养她的身体，帮她洗筋伐髓。
方芸不会修行，灌输精元，她也不会懂得怎么炼化，还得教她修行，可是眼下根本没有机会，也不可能教会，本源被焚神印重创，方芸比起天下间最差资质之人还要不如，根本不适合修行，也根本练不成真气。
方岩想要让对方学会武功，最终想到的办法就是道心种魔之法。
翻云覆雨中，韩柏得到赤尊信精元灌输，以另一种方式修成道心种魔之法，虽然不是真正的道心种魔，可是这方法和理论给了方岩一种指引，又有智脑帮忙，方岩忽然想明白一种方式来帮助方芸。
魔种是道心种魔的核心所在，魔种必须要鼎炉相助，前提不过是以他人为鼎炉，或者以自身为鼎炉罢了，方岩有无尽精元凝练而成的七颗金丹。
百万蛮人大军，有大半陨落在古台关外，蛮人族中图腾柱有大量精元，而蛮人大军落败，所有蛮人的图腾柱九层以上都留在了古台关外。
方岩在战场中突破自身，将一切毁灭，那些留在战场上的图腾柱，里面的精元也尽数被吞噬，七颗金丹蕴含的精元，别百万人之量，就算千万人也有，这么庞大的精元，庞大到难以想象，再有妖麟剑可以反哺精元，以后更是会有无穷无尽的精元获得。
方岩最不缺的就是精元，想要凝练一颗魔种，自然也是简单至极，只是此魔种不是损人利己的魔种，而是损己利人，方岩抽取十人份的精元，凝练一颗魔种，以智脑计算推演完善。
在拔除方芸焚神印的时候，先打通对方奇经八脉，孕养她周身窍穴，开辟丹田之后，这颗魔种才打入她丹田之中。
早已准备好的魔种内，凝练着一道方岩的武道精神在其中，这是必须的东西，精元本身蕴含精气神，魔种内必须要有一道精神，不管是好是坏，没有这精神，魔种也不是魔种。
道心种魔之法，方岩结合两世为人的经验和理论，糅合两个世界的知识，借助智脑推演完善出来，其理论上可谓掺杂了前世中各种武功秘法，各种理论融合其中，最终才完善成功。
道心种魔既然是道家的东西，参合的自然也多是道家理论，融合乾坤诀，这功夫本身就讲究修炼金丹的玄妙之法，只是以这个世界的武功理论为核心基础，各种理论添加其上。
阴阳五行为方岩自身修行根本，这道心种魔自然也融合这个基础框架，阴阳二气，代表生死，一番演化之后，竟然有了北冥神功的理论和能力，只不过是加强版的北冥。
此功修成，可吸取他人功力乃至精元，霸道之处却是参照妖麟剑的能力而来，最终的所求，就是把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚精神，克制对手心神，是夺天地造化，攫取宇宙精华的玄妙功法。
演化的魔种方岩主要是为了救人，但魔种本身就是代表阴阳两极，有生自然有死，利人自然也会有损人，宛若硬币的两面，正反本身就是同生的，不可能独立存在。
在推演出损己利人的魔种的同时，逆反魔种，自然也就是损人利己的魔种，而且方岩结合了信仰的传，还有观想的七宗罪为理论，弄出来的魔种更加可怕。
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