第四十章，半仙了不了
天娇说：“现在这个时代，还有那些为我们网站财经百科编辑词条的广大志愿者、为其他网站百科编辑词条的志愿者，他们不为名、不为利，默默地为大众做无私地奉献，他们才是这个时代最可爱的无名英雄。”
白雪说：“是的，我们向他们致以最嵩高的敬意并衷心地表示感谢！是他们的参与成就了这个大时代的基石。论了一天的英雄，天也晚了，就去吃饭吧。”
于是我们去一家川菜饭馆吃饭，我在路上打电话给半仙，让他过来一起吃饭。我们到那坐下不久，半仙也到了。他向天圣夫妇问过好，就坐了下来。
天圣说：“听说半仙对《黄极经世》颇有研究，就谈谈你对此书的看法。”
半仙说：“《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。
然邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书。且其自述大旨亦不专于象数，如云“天下之事，始于重犹卒于轻；始过于厚犹卒于薄”，又云“治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲”，又云“天下将治，则人必尚于义也；天下将乱，则人必尚于利也。尚义则谦让之风行焉；尚利则攘夺之风行焉”，类皆立义正大，垂训深切。
《皇极经世书》一书，虽明天道而实责成于人事，洵粹然儒者之言，固非谶纬数家所可同年而语也。
有人说，当今世界上真懂爱因斯坦的相对论的没有几个人，我认为当今世界上真懂《皇极经世书》的也没有几个人。
因为历代的修道的书，都是经文，其实旁边还有口诀。单读经文没有用，只是懂得皮毛，你都还不会用，要口诀和经文混在一起，你才会用。那口诀会失传，失传就中断，中国每三五百年才出一个圣人，原因是修道口诀断掉，口诀断掉你就修不成功，只好等大天才出世，再把口诀恢复过来。
那口诀不能外传，有时候连自己的儿子根器不够也不传，像邵康节，他传了两个真传弟子，这两个弟子都走在他前面，后来邵康节的东西就失传了，你读他的皇极经世你读不懂，你智慧高也读不懂，除非你智慧高到能够把那口诀恢复过来。
一个修道的人都有一个共同特征——手不释卷，邵康节也是手不释卷。只有透过手不释卷，才能建立自己的全息能系统。
在全息能系统中，随便抓到一点资讯，就可以把它化成自己的能量。提升自己的能量，有一个简单实用的方法，先要打通你的能量，就是说你要先突破你身体的障碍，第一个要突破小周天，把我们身体的小周天先打通，第二个大周天也要打通，第三个要打通中脉。所以你如果把这三关打通，你的生命能量，就会大幅提升上来，这就是生命科学。
也许是上天厚爱我，我也是手不释卷，无意间打通了三关，建立了自己的全息能系统，把《皇极经世书》的口诀恢复过来一部分，故能推演部分未来，所以能预知一些经济大趋势。但作为一个平民，一个被边缘化了的人，也不是什么好事，反而给我带来许多痛苦和无奈！”
天圣说：“竟有如此奇书，再加上你这样的奇人，真是令人感叹！自觉独孤陋寡闻，空活那么多年。”
白雪说：“半仙，你不会是讲天方夜谈吧，连我听了都不敢相信是真的。”
半仙说：“清者自清，浊者自浊，悟者自悟，信者自信，疑者自疑，多说无言。”
天娇说：“你不是半仙，而是全仙了，怕已不食人间烟火，我等俗人与你在一起吃饭都显得不合适了。”
我说：“半仙虽得道，但还有一半念红尘之心，入空门六根未尽，才能在这里与我等为友。”
半仙哈哈大笑，说：“说笑了，说笑了。我本一俗人，有那么一点不俗的心，
已是妄念。功名、富贵、女人等我都还忘不了。还是红尘好，一时了不了！”
这时菜上齐了，酒也上来了，我们开始吃饭、喝酒，好象才又回到了真实的人间。
席间，白雪对天圣夫人说：“我们高谈阔论，冷落你了。”
李夫人说：“没有，跟天圣出来，听听他和你们谈话。他在家和我话不多，出来能说那么多，也是一件好事。只要见他高兴，我也高兴。”
天娇对天圣说：“你也冷落夫人了，为什么在家不和夫人多说说话？”
天圣说：“夫妻吗，在一起时间长了，平平淡淡才是真，又太熟悉了，哪有那么多可说的。”
李夫人说：“男人就是这样，在外高谈阔论，在家沉默少言，我也习惯了。再说女人也永远不懂男人心中为什么装那么多的国家、社会、天地之类的事，有那么多的思虑和烦恼！随他去吧，做好我们女人的本份就行了。”
天圣问半仙：“你对中国现在的外部环境怎么看？”
半仙说：“中**事上防御的重点对象永远是躺在身边的日本和俄罗斯，这一点要保持清醒的认识。强大的没有制衡的日本和俄罗斯，对于中国的威胁，要远远大于远在万里之外的美国。中国外交就应实行的是远交近攻策略。
中国金融战略上防御的重点对象则是美国。中美的战略博弈主要在三方面进行。第一方面在军事的威胁，目前锁定在黄海和南海；第二方面在汇率方面，希望压迫人民币持续升值，如人民币升值空间有限，那么在中国引爆通胀也是一种做空中国的策略之一；第三方面是预防中国借着规模优势抢回定价权，如果中国的央企整合持续下去，加上海外资源的并购，中国的全球产业链就可能成型，将来就可以挑战美国的全球定价权。简单地讲，航母、美元、定价权是美国霸权的三大基础，而中国在这三方面都可能给予美国致命的打击。东风—21d导弹可以摧毁航母，人民币国债的推广有望取代美元成为强势货币，央企大整合是为全球定价权打基础，这三招在美国看来是极其严重的挑战。因此全方位的遏制中国是美方的战略选择之一。
在金融危机最严重的阶段，希拉里形容中美关系是风雨同舟，美国学者也送了一个g2的高帽子给中国，希望中国助美国一臂之力来脱离危机，中国也仁至义尽地推动了四万亿的经济刺激方案，让股市和原材料的价格进行v形反转，有利于美国的拉高解套。后来，中美关系进入殊途同归的各说各话阶段，但利益的分歧开始明朗化，目前进入较为严峻的战略博弈阶段。依照历史的规律，老大压制老二的茁壮是必然的选择，因此中国的gdp超越日本，变成全球第二，也就是美国全方位遏制中国的开始。在中美的相反相成格局下，全球的失衡问题将会开始获得改善。
但无论世界风云如何变幻，中国最关键的是做好自己的事，只有我们自己强大，才有机会！在大国博弈中，尤其在与俄美日斗法的过程中，中国越有大智慧，大胸襟，越容易获利！中国能把握住的机会越多，才越有可能真正实现民族复兴。”
我问半仙：“中国应如何同美国打交道？”
半仙说：“美国是一个实用主义的国家，而不是一个自由主义的国家，这是我们考虑美国时应该首先记住的一个前提。实用主义是美国人和美国政府做事所遵循的首要原则。
美国之所以成为一个奉行实用主义的国家，是因为美国本身就是两党制国家，民主党和共和党分别代表美国的左右两派政治势力，事实并不存在一个共同的美国理念，任何一派都可推翻另一派人的主张。因此美国可以非常从容的从两种截然不同的意识形态之间进行切换。
其实这就给中国与美国打交道奠定了基础，美国的左派民主党上台之后，我们可以跟美国谈价值观，谈民生改善，谈基础设施建设，从这方面对美国领导人进行道义上的支持。而一旦右派的共和党上台后，我们可以跟美国谈企业利益，谈扩大贸易和投资，这方面是共和党的利益所在。总之中国如果研究透了美国的政治生态，在与美国的交往中是完全可以左右逢源的。
另外实用主义的国家最大好处就是容易向利益低头，二战后与日本和解，并扶持日本实现复兴，昨天的敌人很快就会变成今天的朋友。同样对于中国也是一样，2008年金融危机爆发后，一向仇视中国的美国学术界却提出了‘中美国’，‘中美共治’等让人大跌眼镜的亲华主张，这就是实用主义国家的行事特点。
因此我们没必要为中美冲突担心，因为中国是一个包容的大国，而美国是一个善变的大国。在中国比较弱小的时候，坚持实用主义的美国可能欺凌中国，而中国一旦强大起来，坚持实用主义的美国则更可能是献媚中国，紧靠中国，而绝非对抗中国，因为那不是美国的文化。”
时间过得真快，我们后来都喝多了，后来又说了些什么，就不知道了。
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于是我们去一家川菜饭馆吃饭，我在路上打电话给半仙，让他过来一起吃饭。我们到那坐下不久，半仙也到了。他向天圣夫妇问过好，就坐了下来。
天圣说：“听说半仙对《黄极经世》颇有研究，就谈谈你对此书的看法。”
半仙说：“《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》凡三十四篇，次四卷《声音律品》凡十六篇，次《观物内篇》凡十二篇，末《观物外篇》凡二篇。前六十二篇是邵氏自著，末二篇是门人弟子记述。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论大纲。
其书以元经会，以会经运，以运经世。起於帝尧甲辰，至后周显德六年己未，凡兴亡治乱之迹，皆以卦象推之。
然邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书。且其自述大旨亦不专于象数，如云“天下之事，始于重犹卒于轻；始过于厚犹卒于薄”，又云“治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲”，又云“天下将治，则人必尚于义也；天下将乱，则人必尚于利也。尚义则谦让之风行焉；尚利则攘夺之风行焉”，类皆立义正大，垂训深切。
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因为历代的修道的书，都是经文，其实旁边还有口诀。单读经文没有用，只是懂得皮毛，你都还不会用，要口诀和经文混在一起，你才会用。那口诀会失传，失传就中断，中国每三五百年才出一个圣人，原因是修道口诀断掉，口诀断掉你就修不成功，只好等大天才出世，再把口诀恢复过来。
那口诀不能外传，有时候连自己的儿子根器不够也不传，像邵康节，他传了两个真传弟子，这两个弟子都走在他前面，后来邵康节的东西就失传了，你读他的皇极经世你读不懂，你智慧高也读不懂，除非你智慧高到能够把那口诀恢复过来。
一个修道的人都有一个共同特征——手不释卷，邵康节也是手不释卷。只有透过手不释卷，才能建立自己的全息能系统。
在全息能系统中，随便抓到一点资讯，就可以把它化成自己的能量。提升自己的能量，有一个简单实用的方法，先要打通你的能量，就是说你要先突破你身体的障碍，第一个要突破小周天，把我们身体的小周天先打通，第二个大周天也要打通，第三个要打通中脉。所以你如果把这三关打通，你的生命能量，就会大幅提升上来，这就是生命科学。
也许是上天厚爱我，我也是手不释卷，无意间打通了三关，建立了自己的全息能系统，把《皇极经世书》的口诀恢复过来一部分，故能推演部分未来，所以能预知一些经济大趋势。但作为一个平民，一个被边缘化了的人，也不是什么好事，反而给我带来许多痛苦和无奈！”
天圣说：“竟有如此奇书，再加上你这样的奇人，真是令人感叹！自觉独孤陋寡闻，空活那么多年。”
白雪说：“半仙，你不会是讲天方夜谈吧，连我听了都不敢相信是真的。”
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天娇说：“你不是半仙，而是全仙了，怕已不食人间烟火，我等俗人与你在一起吃饭都显得不合适了。”
我说：“半仙虽得道，但还有一半念红尘之心，入空门六根未尽，才能在这里与我等为友。”
半仙哈哈大笑，说：“说笑了，说笑了。我本一俗人，有那么一点不俗的心，
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半仙说：“美国是一个实用主义的国家，而不是一个自由主义的国家，这是我们考虑美国时应该首先记住的一个前提。实用主义是美国人和美国政府做事所遵循的首要原则。
美国之所以成为一个奉行实用主义的国家，是因为美国本身就是两党制国家，民主党和共和党分别代表美国的左右两派政治势力，事实并不存在一个共同的美国理念，任何一派都可推翻另一派人的主张。因此美国可以非常从容的从两种截然不同的意识形态之间进行切换。
其实这就给中国与美国打交道奠定了基础，美国的左派民主党上台之后，我们可以跟美国谈价值观，谈民生改善，谈基础设施建设，从这方面对美国领导人进行道义上的支持。而一旦右派的共和党上台后，我们可以跟美国谈企业利益，谈扩大贸易和投资，这方面是共和党的利益所在。总之中国如果研究透了美国的政治生态，在与美国的交往中是完全可以左右逢源的。
另外实用主义的国家最大好处就是容易向利益低头，二战后与日本和解，并扶持日本实现复兴，昨天的敌人很快就会变成今天的朋友。同样对于中国也是一样，2008年金融危机爆发后，一向仇视中国的美国学术界却提出了‘中美国’，‘中美共治’等让人大跌眼镜的亲华主张，这就是实用主义国家的行事特点。
因此我们没必要为中美冲突担心，因为中国是一个包容的大国，而美国是一个善变的大国。在中国比较弱小的时候，坚持实用主义的美国可能欺凌中国，而中国一旦强大起来，坚持实用主义的美国则更可能是献媚中国，紧靠中国，而绝非对抗中国，因为那不是美国的文化。”
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