第二十三章，品茶论道
一天下午，我正在办公室忙着，天娇喊我到她办公室去一下。我进去才发现一个大个子坐在沙发上，仔细一看原来是张道长。我说：“你好，你好，好久不见，真还想你，从哪里来？”
他说：“你好，我也想你们了！我从鸡足山游玩了一圈下来，顺便来看看你们。”天娇正在泡茶，泡好了对我说：“品品吧，看怎么样？”
我喝了一小口，有股淡淡的清香，味道好极了。
我说：“这是什么茶，以前没喝过。”
张道长说：“这是我带来的，来自边境原始森林里的一种古茶，没有经过任何烘焙加工程序，只是在阳光下晒干而已就成了。”
我说：“原来如此。真是好茶！”我又大大地喝了一口，口中更是美极了。
天娇说：“我们就一边品茶，一边听听道长最近有些什么新的心得！”
张道长说：“喝茶就要喝别人没有喝过的，做事也要做前人没有做过的，想问题也要想别人没有深思过的！”
我说：“你真是人中极品，信口就成经典！”
张道长说：“过奖了，说笑而已。你们能办这样一个网站，立志为民族培养一批金融人才，真是一件大好事。我也愿意尽一点力，帮你们实现梦想。我就把自己最近悟到的一些讲出来吧。
中国古代道学中有：‘修道最终之境，乃天之大道也，故为天道。’所谓天道，即是万物的规则，万物的道理，一切事物全都是有一定规则的，而其外在的表现形式为能量守恒定律。
感悟天道有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
得天道者，能感悟万物的规律所形成的大意而明了过去、现在，并能预见未来。若是说起最早讲述天道的书籍还是老子的《道德经》。
《道德经》是中国文化的瑰宝。中国文化如果要用一个字来回答，那就是道。诸子百家都是从不同的角度来求道、修道、证道，只有《道德经》掌握了道的核心思想。一阴一阳谓之道，道是宇宙运行的自然法则。
中国传统文化中有着尚未被充分认识与重视的核心价值观—本体观和气数观。《道德经》可以探求本体观，《易经》可以探求气数观。宋朝的邵康节说，《道德经》是《易经》的本体论。
佛学输入中国后，因为其修行过程相当严密，当时不少人如实修行，变成了得道高僧。所以说只要把《道德经》、《易经》悟透，再用佛学的修行方法圆融历练一下，就能得道。
历史上那些得道高僧内心世界的丰富绝非一般俗人所能及。但他们不屑于去把道落实于术和器的层次，所以无法阻止强权和异族的入侵。因此，中国二千多年的道统及其深厚底蕴，一直停留在唯心主义的精神层面，无法落实到物质层面和国力上。得道高僧们仅升华了自身的精神世界而没能真正地泽被天下苍生，这是很可惜的！
而我们这些金融斗士既要修道又要把道落实于术的层面，练成道术一体天然混成的金融操盘绝技，才能圆融大成。而大成后,你就自由了，金融市场就成了你的提款机,小可安身立命,大可保家卫国，甚至于去平天下都无敌手。
中华民族要复兴，首先就要靠文化创新找回文化自信和民族自尊。而具体到金融领域来说，就要把西方的投资理论拿来，结合中国传统文化中固有的核心价值观—本体观和气数观，圆融历练后创造出一种有中国特色的金融绝学，这才可以后来居上所向无敌而去平天下。
我们这个民族现在最需要切合真理真相的文化、符合事物规律的文化，归根到底就是一种实事求是、具体问题具体分析，一切以时间、地点和条件为转移的尊重客观规律的文化。金融文化更是如此，其需求之紧迫性可以说是处于时不我待、等米下锅的窘境。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是期望救主的文化。
网站、文学、影视作品、美术作品、音乐作品等是培育文化的载体和沃土。如果这些载体能有意识地去培育积极向上、充满朝气与活力的强势文化，就能给人理想的光芒，震撼人的心灵，给人以力量，散发正能量。这样，我们这个民族就有希望了！”
天娇说：“听了你这番高论，如沐仙风，如被神人点化，我都有得道成仙的感觉了，身体轻飘飘的，就是要往上升！”
道长说：“心入道就行了，身还是留在红尘中好。了却世间烟火事，再入天堂也不迟。”
我说：“灵魂归宿感，是人性本能的需要。你的宏论让我突然开窍了：不论在什么时代，个人再渺小，都要和时代的需求找到一个切合点，才能有所作为。忘我地奋斗了一番，成一份事业而无悔地离开红尘，最终才能心有所寄,使灵魂找到一片净土得到归宿。小我也只有升华为大我，小爱也只有升华为大爱，为国家、为民族做了一点事，对天下苍生有了一番交待，才能找到块干净的地方归宿灵魂。”
道长说：“期货的暴利并不产生于生产经营，而是产生于期货市场价格的波动。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。我是从狼嘴里抢肉吃。这就要求我得比狼更强更狠。我也只是顺天道做了我该做的事，但无意间，我也残杀了无数的比我更弱的羔羊,践踏了无数的小花小草。这也是一个不小的心理愧疚和不安！”
天娇说：“你需要的不是忏悔，而是把从市场中赚来的钱找到一个好的去处，才能找到块干净的地方归宿灵魂。”
道长说：“我不相信上天堂与下地狱的因果关系,但就是想找一点心灵安慰，或者说找一道窄门去走一下。把自己从不自在中解脱出来。”
天娇说:“你着相了（意思是执迷于表象而偏离本质），就象一个井底的人扒着井沿看了一眼又掉下去了。一时找不到那个窄门就把它放下，慢慢地找，没准哪天灵感一来一下子就找着了！”
道长说：“你说得也有理，那就暂时放下吧。找了半天，门没找着，肚子却有点饿了。”
天娇说：“那就去吃饭吧！”
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他说：“你好，我也想你们了！我从鸡足山游玩了一圈下来，顺便来看看你们。”天娇正在泡茶，泡好了对我说：“品品吧，看怎么样？”
我喝了一小口，有股淡淡的清香，味道好极了。
我说：“这是什么茶，以前没喝过。”
张道长说：“这是我带来的，来自边境原始森林里的一种古茶，没有经过任何烘焙加工程序，只是在阳光下晒干而已就成了。”
我说：“原来如此。真是好茶！”我又大大地喝了一口，口中更是美极了。
天娇说：“我们就一边品茶，一边听听道长最近有些什么新的心得！”
张道长说：“喝茶就要喝别人没有喝过的，做事也要做前人没有做过的，想问题也要想别人没有深思过的！”
我说：“你真是人中极品，信口就成经典！”
张道长说：“过奖了，说笑而已。你们能办这样一个网站，立志为民族培养一批金融人才，真是一件大好事。我也愿意尽一点力，帮你们实现梦想。我就把自己最近悟到的一些讲出来吧。
中国古代道学中有：‘修道最终之境，乃天之大道也，故为天道。’所谓天道，即是万物的规则，万物的道理，一切事物全都是有一定规则的，而其外在的表现形式为能量守恒定律。
感悟天道有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。
得天道者，能感悟万物的规律所形成的大意而明了过去、现在，并能预见未来。若是说起最早讲述天道的书籍还是老子的《道德经》。
《道德经》是中国文化的瑰宝。中国文化如果要用一个字来回答，那就是道。诸子百家都是从不同的角度来求道、修道、证道，只有《道德经》掌握了道的核心思想。一阴一阳谓之道，道是宇宙运行的自然法则。
中国传统文化中有着尚未被充分认识与重视的核心价值观—本体观和气数观。《道德经》可以探求本体观，《易经》可以探求气数观。宋朝的邵康节说，《道德经》是《易经》的本体论。
佛学输入中国后，因为其修行过程相当严密，当时不少人如实修行，变成了得道高僧。所以说只要把《道德经》、《易经》悟透，再用佛学的修行方法圆融历练一下，就能得道。
历史上那些得道高僧内心世界的丰富绝非一般俗人所能及。但他们不屑于去把道落实于术和器的层次，所以无法阻止强权和异族的入侵。因此，中国二千多年的道统及其深厚底蕴，一直停留在唯心主义的精神层面，无法落实到物质层面和国力上。得道高僧们仅升华了自身的精神世界而没能真正地泽被天下苍生，这是很可惜的！
而我们这些金融斗士既要修道又要把道落实于术的层面，练成道术一体天然混成的金融操盘绝技，才能圆融大成。而大成后,你就自由了，金融市场就成了你的提款机,小可安身立命,大可保家卫国，甚至于去平天下都无敌手。
中华民族要复兴，首先就要靠文化创新找回文化自信和民族自尊。而具体到金融领域来说，就要把西方的投资理论拿来，结合中国传统文化中固有的核心价值观—本体观和气数观，圆融历练后创造出一种有中国特色的金融绝学，这才可以后来居上所向无敌而去平天下。
我们这个民族现在最需要切合真理真相的文化、符合事物规律的文化，归根到底就是一种实事求是、具体问题具体分析，一切以时间、地点和条件为转移的尊重客观规律的文化。金融文化更是如此，其需求之紧迫性可以说是处于时不我待、等米下锅的窘境。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是期望救主的文化。
网站、文学、影视作品、美术作品、音乐作品等是培育文化的载体和沃土。如果这些载体能有意识地去培育积极向上、充满朝气与活力的强势文化，就能给人理想的光芒，震撼人的心灵，给人以力量，散发正能量。这样，我们这个民族就有希望了！”
天娇说：“听了你这番高论，如沐仙风，如被神人点化，我都有得道成仙的感觉了，身体轻飘飘的，就是要往上升！”
道长说：“心入道就行了，身还是留在红尘中好。了却世间烟火事，再入天堂也不迟。”
我说：“灵魂归宿感，是人性本能的需要。你的宏论让我突然开窍了：不论在什么时代，个人再渺小，都要和时代的需求找到一个切合点，才能有所作为。忘我地奋斗了一番，成一份事业而无悔地离开红尘，最终才能心有所寄,使灵魂找到一片净土得到归宿。小我也只有升华为大我，小爱也只有升华为大爱，为国家、为民族做了一点事，对天下苍生有了一番交待，才能找到块干净的地方归宿灵魂。”
道长说：“期货的暴利并不产生于生产经营，而是产生于期货市场价格的波动。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。我是从狼嘴里抢肉吃。这就要求我得比狼更强更狠。我也只是顺天道做了我该做的事，但无意间，我也残杀了无数的比我更弱的羔羊,践踏了无数的小花小草。这也是一个不小的心理愧疚和不安！”
天娇说：“你需要的不是忏悔，而是把从市场中赚来的钱找到一个好的去处，才能找到块干净的地方归宿灵魂。”
道长说：“我不相信上天堂与下地狱的因果关系,但就是想找一点心灵安慰，或者说找一道窄门去走一下。把自己从不自在中解脱出来。”
天娇说:“你着相了（意思是执迷于表象而偏离本质），就象一个井底的人扒着井沿看了一眼又掉下去了。一时找不到那个窄门就把它放下，慢慢地找，没准哪天灵感一来一下子就找着了！”
道长说：“你说得也有理，那就暂时放下吧。找了半天，门没找着，肚子却有点饿了。”
天娇说：“那就去吃饭吧！”
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