第555章 大准提神咒
“你笑什么？”吠陀的大眼珠子转了转问道。
“我笑我的，关你屁事！”叶承欢不屑的道。
“杀了他！”
“这子太狂妄了！”
“这种人必须要吃到拳头才肯认输。”
“……”
黑龙会这边一个个摩拳擦掌，好多人都忍不住喊叫起来，他们也看得出来，吠陀才是这场终极较量真正的主角，因为这个人和刚才两位高手相比，实在太沉稳，太诡异，冥冥中吠陀身上仿佛散发着某种神秘力量，牵引着他们的思想，让他们坚信，叶承欢很快就会为他的狂妄付出代价。
从吠陀的脸上看不出任何悲喜情绪，实际上，这个人永远都是一种表情，也许是冷酷，也许是傲慢，也许是蔑视一切，总之，没人能的清楚。
和他火星人一样亲切的外表相比，其实他的人一点儿都不亲切。
他用干瘪无力的声音道：“你真要打的话，我劝你最好先休息一下。”
“没办法，我这人性子比较急，喜欢先办完事再好好休息。”叶承欢道。
“这样吧。我只用两手和你较量，以示公平。”
吠陀轻描淡写的出来，在面对连胜两场的叶承欢，他居然敢出这样的话？
谁能想象的到，在高手对决的时候可以不用腿，那种情形就等于参加f1大奖赛的赛车不需要轮子！
人们的心态起了一丝变化，原来真正狂傲的不是叶承欢，而是吠陀！
吠陀如此轻慢，谁都觉得叶承欢会生气，哪知道他这人从来就不按常理出牌，接着来了一句：“那敢情好，话可要算话哦。”
吠陀愣了下，他可跟叶承欢不同，像他这种级别的人物，出话来一言九鼎，何况还当着这么多人面，就算想收都收不回来。
“我今是为朋友出战，至于你们之间有什么恩怨，不关我的事，我只希望你们要是输了，一定要履行承诺。”
叶承欢看了丁香一眼，对吠陀道：“我跟你不一样，我是为了我的女人出战，所以我不会输。”
吠陀没再话，而是摆出了一个古怪的手势在面前。
叶承欢外松内紧，一眼就看出了这印度和尚举止动作是古印度卡拉里帕亚特流派。
叶承欢从来都不认为自己是什么格斗家，但他对于格斗的理解绝对不下于任何一个大师级人物。
要想有最强的格斗技能，首先必须有最科学最先进的格斗理念。
格斗一定有强弱之分，因为训练的技术不同，规则不同，跆拳道就没办法和散打泰拳对抗。
比如横踢腿，跆拳道是正面提膝，虽可快接近对手。同时也削弱了打击力度，泰拳就是45度以上的提膝，有足够的空间加速拧腰，加大了力度。
格斗中每种拳术都有它的优点，练好都可以克敌制胜。
可是有些你要浪费n多时间。比如拳头也可以打人，又何必练什么屁一指禅呢？单从面积来，一根手指要练多久才能达到拳的面积？
速度是格斗最容易打击对手的一个因素，又何必去练“内功”一练十年打才死人？
从世界战绩来看，第一是泰拳，它的历史可以证明这点。
在叶承欢看来，太极、查拳、八卦掌、长拳、弹腿、大成拳、南拳、洪拳、形意拳这些拳法全是神州传统功夫，套路与实用混合物，可惜留下的精华只有百分之30，甚至更低。其它全是不实用的健身动作。
散打、拳击、空手道、跆拳道、泰拳、法式踢打、综合格斗、加拉夫自卫搏击、希腊搏击术、桑搏，这些系统全是打击系，拳脚为主，只是细节不同。
如果一定要将卡拉里帕亚特列入打击系的话，那么它是里面最神秘莫测的一种。
他曾经去过印度，领略了拳击术、裆部击打术和勒脖术的厉害，这些格斗术的确都具有很大的威力，但对于追求大道的人来，它们都只是一种术而已。
在印度，真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特！
卡拉里帕亚特的内容博大精深，源于“特努尔吠陀”，“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
卡拉里帕亚特发祥于南印度喀拉拉邦，传承至少约有两千多年。
简单，使用此武术的人要有非常柔软的身体，瞬间钻过敌人的漏洞，以达到克敌制胜的目的。
一个卡拉里帕亚特徒弟最理想的入门学艺年龄大约是七到八岁，初入门的徒弟会锻炼他们身心上协调。
更确切来：卡拉里帕亚特是一套完整的修行体系，需要平衡感、灵活性、劲道、耐力，还有高度专注力。
不过，叶承欢也仅仅是知道这种武术的渊源，从未亲眼见过。
因为卡拉里帕亚特的流传有点类似于神州的秘家拳法，在选择传弟教习的时候非常的苛刻和神秘，以至于在印度本土也几近失传。在国际搏击世界里，也从未出现过。
否则，综合格斗的历史是否会改写还要打一个大大的问号。
对于这种拳术的攻击手段和特点，他还不甚了解，只是看对方的姿态看似闲散，却毫无破绽！
很显然，吠陀是以静制动的路子。
叶承欢可没什么路子，如果非要安一个头衔的话，那只能他是野路子的节奏。
眼看香头已经烧得快看不到了，不管吠陀是个什么妖孽变的，叶承欢都不打算跟他耗下去，他更乐意把那个印度阿三打回原形。
想到这儿，立即发起抢攻，两脚一跨，他的人忽的一下便到了吠陀面前，然后他扬起了巴掌。
吠陀那对清澈的大眼珠子，忽然有片古怪的精光暴射而出，带着某种不可捉摸的神秘力量。
没想到他的巴掌朝着吠陀光秃秃的脑袋按了下去，却陡然按了个空。
吠陀一动不动的坐在那里，可他的身子却平白的往左滑开。
这个诡异的闪避立刻惹来一片惊呼声，“这是神马节奏？”
叶承欢也是微微一惊，看来这货的确比刚才那两位厉害得多！
接下来，更让人掉眼球的一幕出现了，那个诡异的印度梵僧居然就那么从地上慢慢悬浮到半空之中，两手两脚同时向后勾住他的后背和脖子，嘴里念念有词，不知叨叨什么，那对大眼珠子叽里咕噜快速转动，整个人看上去诡异之极！
大准提神咒！
看到这儿，叶承欢皱起了眉头，从这一刻起，他知道自己摊上大事了。
卡拉里帕亚特是瑜伽的一支，瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，准确的定义为“对心作用的控制”。
在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，并将人的个体与宇宙的无我合一。
日常生活中的瑜伽已经沦为健身操，实际上真正的古印度瑜伽大师那里，每一个经典的瑜伽体位，都不是寻常人能修持的。
传在古印度高达8000米的圣母山上，有人在喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持瑜伽，最终成为了圣人，他们将修炼秘密传授给有意追求者，一直沿传至今。
古代的瑜伽术有许多神秘的功能，据修炼瑜伽的僧人可以不吃不喝在山洞中冥想长达数月甚至数年，身体只维持生命最低限度的给养，最后几乎萎缩成了一副皮囊，像是枯死的老树一般，但是还是可以恢复过来。
还有人步入到古老的恒河水底，在水下沉思冥想，长达数月才从水中出来。
更神秘的则是漂浮术，它几乎颠覆了人类所能知道的所有科学，比如动力学，比如人体学，比如医学。
传在印度好多秘洞中，好多原始森林中，住着好多远离尘世独自修行的苦行僧，好多人就看到过他们施展漂浮术，可以在空中缓缓飞行。
这个事情公布之后，引起了全世界科学界的关注，好多科学家千里迢迢赶赴印度，去研究这些可以漂浮在空中的人，但是还是不得其解。
实际上，这种事情是无法用科学来解释的。
如果一定要牵强附会用科学解释的话，那只能是，人体各处都存在着生物电流，不过一般人身上的电流都很弱，幅射量也很，当人体的某一组织兴奋时，人体会出现电流的变化，越兴奋电流就越大。当然，如果电流很大的话，人体就会生病，这也就是中医所的“喜伤心”，“喜极而泣”。
但是，瑜伽的修炼者可以克服人体对于电流的排斥，他们按照一些秘法，让人体穴位不断兴奋，产生强大的电流，这些电流从人体传到了大地上，与地球表面上的负电荷相互排斥，人体就获得了向上的浮力，修炼到一定程度后，人体就可以漂浮了。
不过这样的解释也只是好事者一厢情愿的想法，穿凿附会的成分更多。
此刻，全场一片死寂，没有人惊呼，也没有人抽气，有的，只是一双双充血的眼球，和一张张精神错乱的表情。
这不是魔术，也不是吊威亚，一个人可以摆脱地心引力，平白的悬浮在空中，这已经完全颠覆了人们对于这个世界的认识。
伴随着一阵噼噼啪啪的骨节声，吠陀在空中慢慢舒展开身子，举起双臂，按住双掌，一脚直立，一脚蜷曲，这个体位一摆出来，整个人仿佛神灵附体，无比肃穆、无比圣洁。
与此同时，随着他缓慢的一呼一吸，胸膛便跟着有节奏的凹凸，薄得好似一张纸，在场的人们也不由自主的进入到他的律动节奏，只不过吠陀的呼吸极其缓慢，人们一旦陷入他的节奏便立刻呼吸艰涩起来。
他的瑜伽术已经到了可以随意控制人呼吸的境地，在这种状态下只要他停止呼吸，在场的人就会统统窒息而死。
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“我笑我的，关你屁事！”叶承欢不屑的道。
“杀了他！”
“这子太狂妄了！”
“这种人必须要吃到拳头才肯认输。”
“……”
黑龙会这边一个个摩拳擦掌，好多人都忍不住喊叫起来，他们也看得出来，吠陀才是这场终极较量真正的主角，因为这个人和刚才两位高手相比，实在太沉稳，太诡异，冥冥中吠陀身上仿佛散发着某种神秘力量，牵引着他们的思想，让他们坚信，叶承欢很快就会为他的狂妄付出代价。
从吠陀的脸上看不出任何悲喜情绪，实际上，这个人永远都是一种表情，也许是冷酷，也许是傲慢，也许是蔑视一切，总之，没人能的清楚。
和他火星人一样亲切的外表相比，其实他的人一点儿都不亲切。
他用干瘪无力的声音道：“你真要打的话，我劝你最好先休息一下。”
“没办法，我这人性子比较急，喜欢先办完事再好好休息。”叶承欢道。
“这样吧。我只用两手和你较量，以示公平。”
吠陀轻描淡写的出来，在面对连胜两场的叶承欢，他居然敢出这样的话？
谁能想象的到，在高手对决的时候可以不用腿，那种情形就等于参加f1大奖赛的赛车不需要轮子！
人们的心态起了一丝变化，原来真正狂傲的不是叶承欢，而是吠陀！
吠陀如此轻慢，谁都觉得叶承欢会生气，哪知道他这人从来就不按常理出牌，接着来了一句：“那敢情好，话可要算话哦。”
吠陀愣了下，他可跟叶承欢不同，像他这种级别的人物，出话来一言九鼎，何况还当着这么多人面，就算想收都收不回来。
“我今是为朋友出战，至于你们之间有什么恩怨，不关我的事，我只希望你们要是输了，一定要履行承诺。”
叶承欢看了丁香一眼，对吠陀道：“我跟你不一样，我是为了我的女人出战，所以我不会输。”
吠陀没再话，而是摆出了一个古怪的手势在面前。
叶承欢外松内紧，一眼就看出了这印度和尚举止动作是古印度卡拉里帕亚特流派。
叶承欢从来都不认为自己是什么格斗家，但他对于格斗的理解绝对不下于任何一个大师级人物。
要想有最强的格斗技能，首先必须有最科学最先进的格斗理念。
格斗一定有强弱之分，因为训练的技术不同，规则不同，跆拳道就没办法和散打泰拳对抗。
比如横踢腿，跆拳道是正面提膝，虽可快接近对手。同时也削弱了打击力度，泰拳就是45度以上的提膝，有足够的空间加速拧腰，加大了力度。
格斗中每种拳术都有它的优点，练好都可以克敌制胜。
可是有些你要浪费n多时间。比如拳头也可以打人，又何必练什么屁一指禅呢？单从面积来，一根手指要练多久才能达到拳的面积？
速度是格斗最容易打击对手的一个因素，又何必去练“内功”一练十年打才死人？
从世界战绩来看，第一是泰拳，它的历史可以证明这点。
在叶承欢看来，太极、查拳、八卦掌、长拳、弹腿、大成拳、南拳、洪拳、形意拳这些拳法全是神州传统功夫，套路与实用混合物，可惜留下的精华只有百分之30，甚至更低。其它全是不实用的健身动作。
散打、拳击、空手道、跆拳道、泰拳、法式踢打、综合格斗、加拉夫自卫搏击、希腊搏击术、桑搏，这些系统全是打击系，拳脚为主，只是细节不同。
如果一定要将卡拉里帕亚特列入打击系的话，那么它是里面最神秘莫测的一种。
他曾经去过印度，领略了拳击术、裆部击打术和勒脖术的厉害，这些格斗术的确都具有很大的威力，但对于追求大道的人来，它们都只是一种术而已。
在印度，真正具有价值能够令全世界为之瞩目的武术，只有卡拉里帕亚特！
卡拉里帕亚特的内容博大精深，源于“特努尔吠陀”，“特努尔吠陀”是古代印度婆罗门教最根本的经典吠陀中“夜柔吠陀”的一部分，是记载搏击术的经典。
卡拉里帕亚特发祥于南印度喀拉拉邦，传承至少约有两千多年。
简单，使用此武术的人要有非常柔软的身体，瞬间钻过敌人的漏洞，以达到克敌制胜的目的。
一个卡拉里帕亚特徒弟最理想的入门学艺年龄大约是七到八岁，初入门的徒弟会锻炼他们身心上协调。
更确切来：卡拉里帕亚特是一套完整的修行体系，需要平衡感、灵活性、劲道、耐力，还有高度专注力。
不过，叶承欢也仅仅是知道这种武术的渊源，从未亲眼见过。
因为卡拉里帕亚特的流传有点类似于神州的秘家拳法，在选择传弟教习的时候非常的苛刻和神秘，以至于在印度本土也几近失传。在国际搏击世界里，也从未出现过。
否则，综合格斗的历史是否会改写还要打一个大大的问号。
对于这种拳术的攻击手段和特点，他还不甚了解，只是看对方的姿态看似闲散，却毫无破绽！
很显然，吠陀是以静制动的路子。
叶承欢可没什么路子，如果非要安一个头衔的话，那只能他是野路子的节奏。
眼看香头已经烧得快看不到了，不管吠陀是个什么妖孽变的，叶承欢都不打算跟他耗下去，他更乐意把那个印度阿三打回原形。
想到这儿，立即发起抢攻，两脚一跨，他的人忽的一下便到了吠陀面前，然后他扬起了巴掌。
吠陀那对清澈的大眼珠子，忽然有片古怪的精光暴射而出，带着某种不可捉摸的神秘力量。
没想到他的巴掌朝着吠陀光秃秃的脑袋按了下去，却陡然按了个空。
吠陀一动不动的坐在那里，可他的身子却平白的往左滑开。
这个诡异的闪避立刻惹来一片惊呼声，“这是神马节奏？”
叶承欢也是微微一惊，看来这货的确比刚才那两位厉害得多！
接下来，更让人掉眼球的一幕出现了，那个诡异的印度梵僧居然就那么从地上慢慢悬浮到半空之中，两手两脚同时向后勾住他的后背和脖子，嘴里念念有词，不知叨叨什么，那对大眼珠子叽里咕噜快速转动，整个人看上去诡异之极！
大准提神咒！
看到这儿，叶承欢皱起了眉头，从这一刻起，他知道自己摊上大事了。
卡拉里帕亚特是瑜伽的一支，瑜珈一词原初的意思是驾驭牛马，准确的定义为“对心作用的控制”。
在印度，人们相信通过瑜珈可以摆脱轮回的痛苦，并将人的个体与宇宙的无我合一。
日常生活中的瑜伽已经沦为健身操，实际上真正的古印度瑜伽大师那里，每一个经典的瑜伽体位，都不是寻常人能修持的。
传在古印度高达8000米的圣母山上，有人在喜马拉雅山洞穴和茂密森林中心地带修持瑜伽，最终成为了圣人，他们将修炼秘密传授给有意追求者，一直沿传至今。
古代的瑜伽术有许多神秘的功能，据修炼瑜伽的僧人可以不吃不喝在山洞中冥想长达数月甚至数年，身体只维持生命最低限度的给养，最后几乎萎缩成了一副皮囊，像是枯死的老树一般，但是还是可以恢复过来。
还有人步入到古老的恒河水底，在水下沉思冥想，长达数月才从水中出来。
更神秘的则是漂浮术，它几乎颠覆了人类所能知道的所有科学，比如动力学，比如人体学，比如医学。
传在印度好多秘洞中，好多原始森林中，住着好多远离尘世独自修行的苦行僧，好多人就看到过他们施展漂浮术，可以在空中缓缓飞行。
这个事情公布之后，引起了全世界科学界的关注，好多科学家千里迢迢赶赴印度，去研究这些可以漂浮在空中的人，但是还是不得其解。
实际上，这种事情是无法用科学来解释的。
如果一定要牵强附会用科学解释的话，那只能是，人体各处都存在着生物电流，不过一般人身上的电流都很弱，幅射量也很，当人体的某一组织兴奋时，人体会出现电流的变化，越兴奋电流就越大。当然，如果电流很大的话，人体就会生病，这也就是中医所的“喜伤心”，“喜极而泣”。
但是，瑜伽的修炼者可以克服人体对于电流的排斥，他们按照一些秘法，让人体穴位不断兴奋，产生强大的电流，这些电流从人体传到了大地上，与地球表面上的负电荷相互排斥，人体就获得了向上的浮力，修炼到一定程度后，人体就可以漂浮了。
不过这样的解释也只是好事者一厢情愿的想法，穿凿附会的成分更多。
此刻，全场一片死寂，没有人惊呼，也没有人抽气，有的，只是一双双充血的眼球，和一张张精神错乱的表情。
这不是魔术，也不是吊威亚，一个人可以摆脱地心引力，平白的悬浮在空中，这已经完全颠覆了人们对于这个世界的认识。
伴随着一阵噼噼啪啪的骨节声，吠陀在空中慢慢舒展开身子，举起双臂，按住双掌，一脚直立，一脚蜷曲，这个体位一摆出来，整个人仿佛神灵附体，无比肃穆、无比圣洁。
与此同时，随着他缓慢的一呼一吸，胸膛便跟着有节奏的凹凸，薄得好似一张纸，在场的人们也不由自主的进入到他的律动节奏，只不过吠陀的呼吸极其缓慢，人们一旦陷入他的节奏便立刻呼吸艰涩起来。
他的瑜伽术已经到了可以随意控制人呼吸的境地，在这种状态下只要他停止呼吸，在场的人就会统统窒息而死。
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