第20章 蔡邕
董卓靠着自己弟弟董旻的关系，很快就收拢了何进、何苗的政治军事遗产，袁绍、袁术等人竟然毫无防备，让曹操大失所望，也彻底看清了袁绍“金玉其外败絮其中”的面目。
董卓收拢了何进、何苗兄弟的军队，成了洛阳城的一霸。董卓一直在军队中长大，性格骄横残暴，不懂的什么政治权谋，解决问题的办法只有一个：拳头，谁拳头大就听谁的。
朝中大臣意见稍有不和，董卓就刀兵相向，铲除异己，“顺我者昌，逆我者亡”，这样很快整个洛阳就笼罩在董卓的淫威之下。很多人敢怒不敢言，只能默默的承受，积蓄力量，其中就包括曹操和张飞。
董卓倒不是一点儿政治智慧都没有，要不然也走不到今天这一步，至少能看出洛阳有变，就不是一般人物。董卓当然知道很多人对自己不满，但是他并不在意，因为他拳头够大，这些人又能拿他怎么办？
不过董卓还是想到了一个办法缓解和士人之间的矛盾，那就是提拔重用之前被汉灵帝禁锢的党人，其中首当其冲的就是天下闻名的大儒蔡邕。
蔡邕字伯喈，他得以名扬天下的事件，当然是当年上书汉灵帝七条陈，基本上都是改革吏治的建议，切中时弊，言辞恳切。汉灵帝读后曰“大善”，亲迎气于北郊，及行辟雍之礼，令宣陵孝子为太子舍人者，一律改为丞尉，以及置鸿都门学等。这在当时引起了极大的轰动。
当然，汉灵帝只是部分采纳了蔡邕的建议，而且都是不太重要的，但是也让天下吏治为之一清，很多人都以为汉灵帝会振作朝纲，重整河山，谁知道汉灵帝只是蜻蜓点水，一掠而过，很快就固态重萌，让天下失望不已。
但是蔡邕受到了鼓励，后来屡屡上书，直言时弊，虽然大多石沉大海，蔡邕还是上书不辍。终于有一天，蔡邕得罪了当时权势滔天的宦官，被程璜（一个声名不显的中常侍）诬告，最终获罪，后来被赦免，后来又得罪了另一个宦官王甫的弟弟王智，不得已逃到吴地，一躲就是十二年。
现在被董卓召辟，蔡邕一开始很不情愿，毕竟董卓的名声也不大好，但是董卓一句话就把蔡邕召到了洛阳，这句话就是：“你再不来，我就杀你全家！”这句话太狠了，蔡邕的家人还在洛阳，蔡邕是一个人流亡江湖的。还好宦官们虽然比较黑，但是没有牵连到蔡邕的家属，这下董卓算是抓住了蔡邕的命脉，蔡邕无奈，只能到洛阳上任。
董卓别的不懂，“千金买马骨”的典故倒是用的顺溜，虽然是威胁蔡邕做官的，但是蔡邕来到洛阳后，董卓并不计较蔡邕第一次回绝自己，最开始拜蔡邕为祭酒，随即提拔到侍御史，没隔一天，就又提拔到侍书御史，最后升职到尚书，三日之间，周历三台，礼遇有加，甚见敬重。这种升官的让张飞叹为观止，现在什么火箭式提拔都弱爆了，这才是真正的火箭式升官。
董卓这招“千金买马骨”的招数还真的有人中招了，中招的这个人姓李，名儒，但是这只是个假名，意思是姓李的儒生，没有任何意义，连字都没有，可见这个人有所隐瞒，这个人还是颇有来历的，后文自有交代。
董卓见有人主动投靠自己，而且是太学院的博士，不由得大为高兴，把他召为了自己的东床快婿。董卓心想：“这下我两个女婿，文有李儒，武有牛辅，还怕什么？”牛辅是董卓手下领兵的大将，也颇为董卓倚重。
董卓把李儒任命为光禄勋（注1），光禄卿属于九卿之一，是大内总管，相当于现在的中央警卫团团长，真正的位高权重，而且便于董卓及时掌握皇帝的动向。
蔡邕来到洛阳，虽然一开始很不情愿，但是董卓的重用还是让他颇为受用的。蔡邕虽然是天下闻名的名儒，但是名利心还是很重的，现在董卓对他如此敬重，而且真正的让他发挥所长，蔡邕很快忘记了之前的不快，开始认真履行自己的职责。
蔡邕来到洛阳，还有一个人颇为高兴，这个人就是曹操。曹操和蔡邕早就熟识，当时蔡邕还在洛阳时，曹操就经常跑去请教，当时蔡邕可以称得上洛阳的文坛领袖，太学门前的石经（注2）就是他亲手矫正的，可以说惠泽无数太学生。
蔡邕不仅是大文学家，还是大书法家，其石经堪称一绝，达到当时最高的水平，著名的《曹娥碑》也是他所书。蔡邕还精通天文数理，妙解音律，都是全国顶尖的水平，曹操就是多受他的熏陶，才有后来的书法和文学上的成就。
所以蔡邕一到洛阳，曹操立马带着张飞登门拜访。曹操的天赋也是蔡邕看中的，虽然二人相差将近二十岁，但是形同忘年之交，曹操的拜访自然让蔡邕喜出望外。现在曹操也没有事情，没事就上蔡邕府上拜访，一来二去，张飞也和蔡府上下混熟了。
不得不说，音乐是最好的交流语言，虽然张飞来到汉末已经五年多了，但是还从来没有认真欣赏过汉朝最高水平的音乐，曹操不经常设宴，去其他府上赴宴也经常独自一人，所以张飞还没有领教汉朝的音乐，而且习惯了现代流行音乐的张飞也不大习惯汉朝这种慢节奏的音乐。
但是蔡邕毕竟是蔡邕，水平绝对不是盖的，尤善弹琴，还能制作琴，深知琴音。说起蔡邕知琴音，曹操还讲起一个典故，这个典故当时很多人都知道，听得张飞目瞪口呆，以为穿越到了武侠世界。
蔡邕在家乡时，应邻人之召去饮酒，到达时乡人已酒酣，听到屏后弹琴之声，仔细听之，蔡邕觉得琴音有“杀心”，便返回家去，并且让仆人告诉设宴的乡邻：“蔡君刚刚来了，但是到门口就返回去了。”
主人对蔡邕颇为敬重，得知蔡邕至门而去，立马追上去问蔡邕何故如此。蔡邕说了原因，众人觉得很奇怪，要说主人有杀心谁也不相信，觉得蔡邕听差了。
这时弹琴者说：“我鼓琴时，看见螳螂正要扑向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂在哪里跃跃欲试，我唯恐螳螂受害，于是想用琴声提醒鸣蝉，这可能就是“杀心”形之于声吧？”蔡邕莞然而笑，说：“这就是了。”乡邻不由得大为赞叹。
听了这个典故之后，张飞真的是“震精”了，这尼玛“螳螂捕蝉”有没有，“琴惊鸣蝉”有没有，“高山流水”有没有，难道古人都是深藏不漏的武林高手，还是文人穿凿附会？
要说曹操说假话张飞又觉得不大可能，因为张飞了解曹操，曹操乃是真正的性情中人，行事不拘小节，很少说假话，更何况对自己。再想到以后说不清还会碰到“曲有误，周郎顾”的周公瑾，张飞不由得彻底分不清历史还是武侠了，甚至有一种当场拜蔡邕为师的冲动。
一次行酒正酣，蔡邕忽然高兴地对曹操和张飞说：“这次从吴地回来，邕带回来一把良琴，天下少有，我称其为‘焦尾’，乃是不逊色于司马相如的‘绿绮’的好琴，孟德和益德可有意一听？”
张飞再次目瞪口呆，“焦尾琴”可是古代四大名琴（注3），其他的三把张飞都不大记得了，但是“焦尾”因为特殊的原因，张飞依稀有些印象，据说是琴主人生气，把琴投进火中，被左右抢了出来，因为烧焦了一头，音色反而更加美妙，从此名闻天下，还被后世很多武侠作者写进了小说，难道这把琴还和蔡邕有关？
张飞听了蔡邕的解释，才知道自己的道听途说实在不靠谱，这把琴并不是他了解的原因才得名的。
原来，蔡邕逃难于吴时，听到吴人烧桐炊饭的火烈声，知道是良木，乃以桐木制琴，果然发出美妙之音，而琴尾犹焦，故蔡邕称为“焦尾”。
因为是从烧火做饭的火中抢救回来材料制作而成，更为不易，要不是蔡邕这位“伯乐”，这块桐木就白瞎了这么好的材质，蔡邕联想到自己命运，不由对此琴倍加珍惜，喜爱不已，一直随身携带，闲来无事就弹两曲。
张飞听到这里，更加对蔡邕惊为天人，你妹的能从“火烈声”听出来是良桐，这得什么样的听力，这就是黄易大侠笔下能够破碎虚空的传鹰、庞斑也没有这么恐怖吧？
现在张飞也分不清是穿凿附会的故事更加曲折动人，还是蔡邕本身的经历更加精彩绝伦，但是现在不是追究这个的时候，现在是听大师演奏的时刻。
蔡邕可是古代加强版的“朗朗”，能听他本人演奏一回也算值了，不枉来汉朝走一遭，而且是免费的个人专场，听众就自己和曹操，这可真是穿越大礼包，只是现在才收到，有点儿遗憾。
不过张飞高兴的有点儿早了，演奏的不是蔡邕本人，因为他说现在他上了年纪，论起音律水平已经不如以前了，现在有一个人已经青出于蓝而胜于蓝了。曹操和张飞十分好奇，不知道这位大神到底是何方神圣，能得到蔡邕如此推崇。
蔡邕刚从口中吐出这位大神的名字，张飞就彻底失去理智了，直盯盯的盯着门口，恨不得扑过去。
因为接下来要出场的这位在历史上的名声并不比蔡邕小，而且尤有过之。而且对于五年多没有接触女人的张飞来说，接下来这位光听名字就有让张飞雄性激素暴增，恨不得化身为狼的冲动。
（不用我说，大家也知道出场的是谁了，各位狼友们，是否有同感呢？女主闪亮登场，大家是否猜中了？为了女主，还请多多支持，小弟在这里多谢了）
注1：史书记载为郎中令，但是郎中令是秦及汉初的名称，到了汉武帝时已经改为光禄勋了，所以史书记载应该为误。
注2：这些石碑后来毁于洛阳的大乱中，一千八百多年后，洛阳市郊的农民犁地犁出几块石碑，经鉴定就是当年蔡邕的手书，被命名为“熹平石经”，现收藏于历史博物馆。
注3：齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”，蔡邕的“焦尾”被后人誉为古代四大名琴，估计更多的是因为围绕这些琴背后的典故更加出彩，并非是乐器本身的原因，当然这些琴本身肯定音色一绝。
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董卓收拢了何进、何苗兄弟的军队，成了洛阳城的一霸。董卓一直在军队中长大，性格骄横残暴，不懂的什么政治权谋，解决问题的办法只有一个：拳头，谁拳头大就听谁的。
朝中大臣意见稍有不和，董卓就刀兵相向，铲除异己，“顺我者昌，逆我者亡”，这样很快整个洛阳就笼罩在董卓的淫威之下。很多人敢怒不敢言，只能默默的承受，积蓄力量，其中就包括曹操和张飞。
董卓倒不是一点儿政治智慧都没有，要不然也走不到今天这一步，至少能看出洛阳有变，就不是一般人物。董卓当然知道很多人对自己不满，但是他并不在意，因为他拳头够大，这些人又能拿他怎么办？
不过董卓还是想到了一个办法缓解和士人之间的矛盾，那就是提拔重用之前被汉灵帝禁锢的党人，其中首当其冲的就是天下闻名的大儒蔡邕。
蔡邕字伯喈，他得以名扬天下的事件，当然是当年上书汉灵帝七条陈，基本上都是改革吏治的建议，切中时弊，言辞恳切。汉灵帝读后曰“大善”，亲迎气于北郊，及行辟雍之礼，令宣陵孝子为太子舍人者，一律改为丞尉，以及置鸿都门学等。这在当时引起了极大的轰动。
当然，汉灵帝只是部分采纳了蔡邕的建议，而且都是不太重要的，但是也让天下吏治为之一清，很多人都以为汉灵帝会振作朝纲，重整河山，谁知道汉灵帝只是蜻蜓点水，一掠而过，很快就固态重萌，让天下失望不已。
但是蔡邕受到了鼓励，后来屡屡上书，直言时弊，虽然大多石沉大海，蔡邕还是上书不辍。终于有一天，蔡邕得罪了当时权势滔天的宦官，被程璜（一个声名不显的中常侍）诬告，最终获罪，后来被赦免，后来又得罪了另一个宦官王甫的弟弟王智，不得已逃到吴地，一躲就是十二年。
现在被董卓召辟，蔡邕一开始很不情愿，毕竟董卓的名声也不大好，但是董卓一句话就把蔡邕召到了洛阳，这句话就是：“你再不来，我就杀你全家！”这句话太狠了，蔡邕的家人还在洛阳，蔡邕是一个人流亡江湖的。还好宦官们虽然比较黑，但是没有牵连到蔡邕的家属，这下董卓算是抓住了蔡邕的命脉，蔡邕无奈，只能到洛阳上任。
董卓别的不懂，“千金买马骨”的典故倒是用的顺溜，虽然是威胁蔡邕做官的，但是蔡邕来到洛阳后，董卓并不计较蔡邕第一次回绝自己，最开始拜蔡邕为祭酒，随即提拔到侍御史，没隔一天，就又提拔到侍书御史，最后升职到尚书，三日之间，周历三台，礼遇有加，甚见敬重。这种升官的让张飞叹为观止，现在什么火箭式提拔都弱爆了，这才是真正的火箭式升官。
董卓这招“千金买马骨”的招数还真的有人中招了，中招的这个人姓李，名儒，但是这只是个假名，意思是姓李的儒生，没有任何意义，连字都没有，可见这个人有所隐瞒，这个人还是颇有来历的，后文自有交代。
董卓见有人主动投靠自己，而且是太学院的博士，不由得大为高兴，把他召为了自己的东床快婿。董卓心想：“这下我两个女婿，文有李儒，武有牛辅，还怕什么？”牛辅是董卓手下领兵的大将，也颇为董卓倚重。
董卓把李儒任命为光禄勋（注1），光禄卿属于九卿之一，是大内总管，相当于现在的中央警卫团团长，真正的位高权重，而且便于董卓及时掌握皇帝的动向。
蔡邕来到洛阳，虽然一开始很不情愿，但是董卓的重用还是让他颇为受用的。蔡邕虽然是天下闻名的名儒，但是名利心还是很重的，现在董卓对他如此敬重，而且真正的让他发挥所长，蔡邕很快忘记了之前的不快，开始认真履行自己的职责。
蔡邕来到洛阳，还有一个人颇为高兴，这个人就是曹操。曹操和蔡邕早就熟识，当时蔡邕还在洛阳时，曹操就经常跑去请教，当时蔡邕可以称得上洛阳的文坛领袖，太学门前的石经（注2）就是他亲手矫正的，可以说惠泽无数太学生。
蔡邕不仅是大文学家，还是大书法家，其石经堪称一绝，达到当时最高的水平，著名的《曹娥碑》也是他所书。蔡邕还精通天文数理，妙解音律，都是全国顶尖的水平，曹操就是多受他的熏陶，才有后来的书法和文学上的成就。
所以蔡邕一到洛阳，曹操立马带着张飞登门拜访。曹操的天赋也是蔡邕看中的，虽然二人相差将近二十岁，但是形同忘年之交，曹操的拜访自然让蔡邕喜出望外。现在曹操也没有事情，没事就上蔡邕府上拜访，一来二去，张飞也和蔡府上下混熟了。
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但是蔡邕毕竟是蔡邕，水平绝对不是盖的，尤善弹琴，还能制作琴，深知琴音。说起蔡邕知琴音，曹操还讲起一个典故，这个典故当时很多人都知道，听得张飞目瞪口呆，以为穿越到了武侠世界。
蔡邕在家乡时，应邻人之召去饮酒，到达时乡人已酒酣，听到屏后弹琴之声，仔细听之，蔡邕觉得琴音有“杀心”，便返回家去，并且让仆人告诉设宴的乡邻：“蔡君刚刚来了，但是到门口就返回去了。”
主人对蔡邕颇为敬重，得知蔡邕至门而去，立马追上去问蔡邕何故如此。蔡邕说了原因，众人觉得很奇怪，要说主人有杀心谁也不相信，觉得蔡邕听差了。
这时弹琴者说：“我鼓琴时，看见螳螂正要扑向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂在哪里跃跃欲试，我唯恐螳螂受害，于是想用琴声提醒鸣蝉，这可能就是“杀心”形之于声吧？”蔡邕莞然而笑，说：“这就是了。”乡邻不由得大为赞叹。
听了这个典故之后，张飞真的是“震精”了，这尼玛“螳螂捕蝉”有没有，“琴惊鸣蝉”有没有，“高山流水”有没有，难道古人都是深藏不漏的武林高手，还是文人穿凿附会？
要说曹操说假话张飞又觉得不大可能，因为张飞了解曹操，曹操乃是真正的性情中人，行事不拘小节，很少说假话，更何况对自己。再想到以后说不清还会碰到“曲有误，周郎顾”的周公瑾，张飞不由得彻底分不清历史还是武侠了，甚至有一种当场拜蔡邕为师的冲动。
一次行酒正酣，蔡邕忽然高兴地对曹操和张飞说：“这次从吴地回来，邕带回来一把良琴，天下少有，我称其为‘焦尾’，乃是不逊色于司马相如的‘绿绮’的好琴，孟德和益德可有意一听？”
张飞再次目瞪口呆，“焦尾琴”可是古代四大名琴（注3），其他的三把张飞都不大记得了，但是“焦尾”因为特殊的原因，张飞依稀有些印象，据说是琴主人生气，把琴投进火中，被左右抢了出来，因为烧焦了一头，音色反而更加美妙，从此名闻天下，还被后世很多武侠作者写进了小说，难道这把琴还和蔡邕有关？
张飞听了蔡邕的解释，才知道自己的道听途说实在不靠谱，这把琴并不是他了解的原因才得名的。
原来，蔡邕逃难于吴时，听到吴人烧桐炊饭的火烈声，知道是良木，乃以桐木制琴，果然发出美妙之音，而琴尾犹焦，故蔡邕称为“焦尾”。
因为是从烧火做饭的火中抢救回来材料制作而成，更为不易，要不是蔡邕这位“伯乐”，这块桐木就白瞎了这么好的材质，蔡邕联想到自己命运，不由对此琴倍加珍惜，喜爱不已，一直随身携带，闲来无事就弹两曲。
张飞听到这里，更加对蔡邕惊为天人，你妹的能从“火烈声”听出来是良桐，这得什么样的听力，这就是黄易大侠笔下能够破碎虚空的传鹰、庞斑也没有这么恐怖吧？
现在张飞也分不清是穿凿附会的故事更加曲折动人，还是蔡邕本身的经历更加精彩绝伦，但是现在不是追究这个的时候，现在是听大师演奏的时刻。
蔡邕可是古代加强版的“朗朗”，能听他本人演奏一回也算值了，不枉来汉朝走一遭，而且是免费的个人专场，听众就自己和曹操，这可真是穿越大礼包，只是现在才收到，有点儿遗憾。
不过张飞高兴的有点儿早了，演奏的不是蔡邕本人，因为他说现在他上了年纪，论起音律水平已经不如以前了，现在有一个人已经青出于蓝而胜于蓝了。曹操和张飞十分好奇，不知道这位大神到底是何方神圣，能得到蔡邕如此推崇。
蔡邕刚从口中吐出这位大神的名字，张飞就彻底失去理智了，直盯盯的盯着门口，恨不得扑过去。
因为接下来要出场的这位在历史上的名声并不比蔡邕小，而且尤有过之。而且对于五年多没有接触女人的张飞来说，接下来这位光听名字就有让张飞雄性激素暴增，恨不得化身为狼的冲动。
（不用我说，大家也知道出场的是谁了，各位狼友们，是否有同感呢？女主闪亮登场，大家是否猜中了？为了女主，还请多多支持，小弟在这里多谢了）
注1：史书记载为郎中令，但是郎中令是秦及汉初的名称，到了汉武帝时已经改为光禄勋了，所以史书记载应该为误。
注2：这些石碑后来毁于洛阳的大乱中，一千八百多年后，洛阳市郊的农民犁地犁出几块石碑，经鉴定就是当年蔡邕的手书，被命名为“熹平石经”，现收藏于历史博物馆。
注3：齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”，蔡邕的“焦尾”被后人誉为古代四大名琴，估计更多的是因为围绕这些琴背后的典故更加出彩，并非是乐器本身的原因，当然这些琴本身肯定音色一绝。
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