第七章 道？巫？无？
李逸飞再次睁开眼睛时，周围的景象又发生了变化，但此时的李逸飞却很淡定。
或许是红尘情关的经历太过刻骨铭心，李逸飞至今都无法完全从那温柔乡中走出来，心中充满了对安琪儿的怀念。
时间流逝。
在这心劫海中，李逸飞经历了红尘中的种种劫难，他做过乞丐、也当过皇帝、杀过人、也被人杀过，曾经害的别人家破人亡，也曾被害的家破人亡，做过统御诸天的无上神王，也做过朝夕即死的浮游。
红尘中的种种酒色财气亦都一一经历过。
也许是心中先入为主，纵使失去了记忆，潜意识中也认为这种种经历都是虚妄，虽然也投入了一些感情，但远不是红尘情关时那种全心的投入，因而情感远不如第一次深刻。
都说时间是抚平一切伤痕的良药，可以将沧海化桑田，也可以将星辰化尘埃，纵使再深刻的感情也低挡不住时间的流逝。
但李逸飞却觉得时间如酒，越品越醇，那些刻骨铭心的记忆不但没在时间的流逝下有所淡忘，反而愈发深刻，回味悠长。
随着一世又一世的轮回，又一次次的超脱出来，李逸飞感觉自己心的境界不断提升，到了最后，自己的心似乎触碰到了一种亘古永存，至高无上的存在，带着传自混沌，无比久远、无比高贵的气息。
忽然某一天，李逸飞明白过来，那就是道。
随着他的觉醒，周围虚幻的景象迅速崩塌，那面写有心劫海的石碑焕发出一轮轮瑰丽的色彩，一道七彩虹光自石碑上冲出，冲入云雾飘渺的云海间，不知通向何方。
李逸飞随着虹光不断飞掠，在云雾中时间难以计量，李逸飞只觉过去了很久很久，但就是没有飞到尽头。
“道为何？何为道？”
一道宏大的声音忽然响彻心海，经久不息，如同苍天的拷问，有一种震撼心灵的威严。
伴随着这声威严的道喝，李逸飞的心灵战栗了一下，如同被忽然打开了道窍一般，竟如同巫神境的存在般能轻易的感知大道，在此时的李逸飞眼中，周围大道无比的清晰，自身被无尽浩淼的大道包围着。
李逸飞在大道的海洋中徜徉，在与道合真的境界中，心思渐渐放空，渐渐地，李逸飞发觉自己似乎成为了大道中的一份子，在大道的海洋中自由的翱翔。
开始的时候感觉很新鲜，但随着时间的流逝，随着对大道认识的越来越深刻，李逸飞反而觉得越来越迷茫，大道实在是太博大、太浩瀚了，所谓大道三千也只是虚数而已，真正的大道何止亿万？
在这无边的大道中究竟哪一道才算是自己的呢？
自己的道又在何方？
那道又是什么？
越想，李逸飞便感觉越烦躁，甚至对道的存在都产生了疑虑。
“记得前世的时候有人说道就是天地宇宙运转的规律，一草一木是道，一言一行也是道，天地万物俱是道，所谓悟道就是领悟天地法则，进而运用甚至化身法则，从而与道同在，永恒不朽。”
李逸飞心中忽然就浮现了在后世时经常见到的一种言论，而这种言论与这方远古大地的修行之道也暗暗相合，由此可见这种言论可以说是正确的。
但仅仅如此吗？
那道又是如何产生的呢？又是什么孕生了道？
古语有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也就是说道是一切的初始，而一是混沌，二是阴阳，三是三才，混沌生阴阳，阴阳相生相克而生三才。
既然说道是一切的初始，那这一切的初始又是一种什么样的形态呢？
是如同远古神话传说中所说的混沌如鸡子，盘古生于中的鸡子之形？
“不对！不对！”李逸飞很快否定了自己的猜测。
所谓鸡子之形应该说是混沌的形态，而道的形态代表了一切，也就是说不管是开天辟地前的混沌鸡子，还是天地开辟后的洪荒大陆，或者是后世那般的星空宇宙。
一切的一切都可以说是道的形体，都可以称为道，但又可以说这些都不是道，或者说这些都无法代表道，因为道本身便代表了一切，代表了所有。
“那究竟什么才可以完全代表道？”李逸飞心中的疑惑越来越深，虽然感觉自己已经很接近道的本质，但最后一点却总是想不通，这种想不通的感觉实在是如鲠在喉，让人痛苦欲死，难受至极。
都说大道无穷，大道无尽，却从来没有人真正的完全讲清楚大道究竟是什么，或者说每个人心中的道的形态都是不同的，纵使说出来也难以被人认同，只能说每个人都有自己认知中的道，所谓“道不同不相为谋”大抵便是如此。
“那我心中认知的道是什么？混沌？天地？宇宙？不对，都不对！它们是道，但道却不是它们，或者说它们只是道的一部分，这些都只是道的有形之体，那道的本质是什么？道的无形之体又是什么？规则？”
“等等！！无形？无？是了！是无！道的本质就是无，还有什么比无更初始的？天地万物自无中来，最后又回归于无，这与“道生一，一生二，二生三”的说法又是何等的相似？”
“其实世间一切修行方法都是为了回归无始而努力，无论是哪条修行路，法则也好，天地也好，自然也罢，其实都是为了通达于无，因为这世间一切存在皆无法永恒，惟有虚无方可永恒。”
“无？巫？难道人族修行者称自己为巫并不仅仅是一个称号那么简单？难道还涉及了如气运等神秘之力？”
李逸飞忽然想起来前世在什么地方看到了关于气运的描述，似乎可以通过近似的发音来引气运为己所用。
“道即是无，难道人族之所以称自己为巫是为了引道的气运为人族所用？”
李逸飞被自己忽然产生的想法吓了一大跳，如果这种推论成立的话，那人族为什么能凭一族之力成为洪荒霸主也就说的过去了。
以前一直以为人族能成为洪荒霸主是因为人类的灵慧远胜它族，现在想想这种想法实在是有些偏颇。
人类固然聪慧，但其他族群也不差，这里是洪荒，不是后世仅人族天生拥有智慧，在这大荒中如果看到一只野兽会说人语一定不要惊讶，因为这才是洪荒的普遍现象。
洪荒中的灵气密度极高，这就使得开智的生灵多如过江之鲫，拥有智慧实在算不了什么。
如果说人族修行者“巫”的称号接引了“道”的气运，那这一切就说的通了。
道的本质是无，从这种理论上来说道的气运是无穷的，如果人类“巫”的称号永不失去，那么人类几乎可以成为天地之间的永恒主角。
当然若想成为天地之间的永恒主角，那么“巫”的称号必须得到“道”的认可，只是看样子现在的人族恐怕还没有得到道的认可，若是得到了道的认可，那人族现在早就成为了天地之间的永恒主角了。
李逸飞想明白了一切后，只感觉心中豁然开朗，原来的种种不通都忽然一气贯通，顿时便觉得心胸为之一阔。
虽然现在一切都是建立在猜测之上，但真实最开始都是建立在假设上的，只是在后来的论证中被证实为“真理”而已，至于自己的假设究竟对不对，那就要依靠自己日后去慢慢求证了。
但修行理论的确立对李逸飞的修行来说有着难以估量的巨大影响，为日后的修行确定了一个明确的方向。
这就相当于建立起了修行框架，日后只需添砖加瓦即可，再也不会对自己的修行目标感到迷茫。
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或许是红尘情关的经历太过刻骨铭心，李逸飞至今都无法完全从那温柔乡中走出来，心中充满了对安琪儿的怀念。
时间流逝。
在这心劫海中，李逸飞经历了红尘中的种种劫难，他做过乞丐、也当过皇帝、杀过人、也被人杀过，曾经害的别人家破人亡，也曾被害的家破人亡，做过统御诸天的无上神王，也做过朝夕即死的浮游。
红尘中的种种酒色财气亦都一一经历过。
也许是心中先入为主，纵使失去了记忆，潜意识中也认为这种种经历都是虚妄，虽然也投入了一些感情，但远不是红尘情关时那种全心的投入，因而情感远不如第一次深刻。
都说时间是抚平一切伤痕的良药，可以将沧海化桑田，也可以将星辰化尘埃，纵使再深刻的感情也低挡不住时间的流逝。
但李逸飞却觉得时间如酒，越品越醇，那些刻骨铭心的记忆不但没在时间的流逝下有所淡忘，反而愈发深刻，回味悠长。
随着一世又一世的轮回，又一次次的超脱出来，李逸飞感觉自己心的境界不断提升，到了最后，自己的心似乎触碰到了一种亘古永存，至高无上的存在，带着传自混沌，无比久远、无比高贵的气息。
忽然某一天，李逸飞明白过来，那就是道。
随着他的觉醒，周围虚幻的景象迅速崩塌，那面写有心劫海的石碑焕发出一轮轮瑰丽的色彩，一道七彩虹光自石碑上冲出，冲入云雾飘渺的云海间，不知通向何方。
李逸飞随着虹光不断飞掠，在云雾中时间难以计量，李逸飞只觉过去了很久很久，但就是没有飞到尽头。
“道为何？何为道？”
一道宏大的声音忽然响彻心海，经久不息，如同苍天的拷问，有一种震撼心灵的威严。
伴随着这声威严的道喝，李逸飞的心灵战栗了一下，如同被忽然打开了道窍一般，竟如同巫神境的存在般能轻易的感知大道，在此时的李逸飞眼中，周围大道无比的清晰，自身被无尽浩淼的大道包围着。
李逸飞在大道的海洋中徜徉，在与道合真的境界中，心思渐渐放空，渐渐地，李逸飞发觉自己似乎成为了大道中的一份子，在大道的海洋中自由的翱翔。
开始的时候感觉很新鲜，但随着时间的流逝，随着对大道认识的越来越深刻，李逸飞反而觉得越来越迷茫，大道实在是太博大、太浩瀚了，所谓大道三千也只是虚数而已，真正的大道何止亿万？
在这无边的大道中究竟哪一道才算是自己的呢？
自己的道又在何方？
那道又是什么？
越想，李逸飞便感觉越烦躁，甚至对道的存在都产生了疑虑。
“记得前世的时候有人说道就是天地宇宙运转的规律，一草一木是道，一言一行也是道，天地万物俱是道，所谓悟道就是领悟天地法则，进而运用甚至化身法则，从而与道同在，永恒不朽。”
李逸飞心中忽然就浮现了在后世时经常见到的一种言论，而这种言论与这方远古大地的修行之道也暗暗相合，由此可见这种言论可以说是正确的。
但仅仅如此吗？
那道又是如何产生的呢？又是什么孕生了道？
古语有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”也就是说道是一切的初始，而一是混沌，二是阴阳，三是三才，混沌生阴阳，阴阳相生相克而生三才。
既然说道是一切的初始，那这一切的初始又是一种什么样的形态呢？
是如同远古神话传说中所说的混沌如鸡子，盘古生于中的鸡子之形？
“不对！不对！”李逸飞很快否定了自己的猜测。
所谓鸡子之形应该说是混沌的形态，而道的形态代表了一切，也就是说不管是开天辟地前的混沌鸡子，还是天地开辟后的洪荒大陆，或者是后世那般的星空宇宙。
一切的一切都可以说是道的形体，都可以称为道，但又可以说这些都不是道，或者说这些都无法代表道，因为道本身便代表了一切，代表了所有。
“那究竟什么才可以完全代表道？”李逸飞心中的疑惑越来越深，虽然感觉自己已经很接近道的本质，但最后一点却总是想不通，这种想不通的感觉实在是如鲠在喉，让人痛苦欲死，难受至极。
都说大道无穷，大道无尽，却从来没有人真正的完全讲清楚大道究竟是什么，或者说每个人心中的道的形态都是不同的，纵使说出来也难以被人认同，只能说每个人都有自己认知中的道，所谓“道不同不相为谋”大抵便是如此。
“那我心中认知的道是什么？混沌？天地？宇宙？不对，都不对！它们是道，但道却不是它们，或者说它们只是道的一部分，这些都只是道的有形之体，那道的本质是什么？道的无形之体又是什么？规则？”
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“其实世间一切修行方法都是为了回归无始而努力，无论是哪条修行路，法则也好，天地也好，自然也罢，其实都是为了通达于无，因为这世间一切存在皆无法永恒，惟有虚无方可永恒。”
“无？巫？难道人族修行者称自己为巫并不仅仅是一个称号那么简单？难道还涉及了如气运等神秘之力？”
李逸飞忽然想起来前世在什么地方看到了关于气运的描述，似乎可以通过近似的发音来引气运为己所用。
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人类固然聪慧，但其他族群也不差，这里是洪荒，不是后世仅人族天生拥有智慧，在这大荒中如果看到一只野兽会说人语一定不要惊讶，因为这才是洪荒的普遍现象。
洪荒中的灵气密度极高，这就使得开智的生灵多如过江之鲫，拥有智慧实在算不了什么。
如果说人族修行者“巫”的称号接引了“道”的气运，那这一切就说的通了。
道的本质是无，从这种理论上来说道的气运是无穷的，如果人类“巫”的称号永不失去，那么人类几乎可以成为天地之间的永恒主角。
当然若想成为天地之间的永恒主角，那么“巫”的称号必须得到“道”的认可，只是看样子现在的人族恐怕还没有得到道的认可，若是得到了道的认可，那人族现在早就成为了天地之间的永恒主角了。
李逸飞想明白了一切后，只感觉心中豁然开朗，原来的种种不通都忽然一气贯通，顿时便觉得心胸为之一阔。
虽然现在一切都是建立在猜测之上，但真实最开始都是建立在假设上的，只是在后来的论证中被证实为“真理”而已，至于自己的假设究竟对不对，那就要依靠自己日后去慢慢求证了。
但修行理论的确立对李逸飞的修行来说有着难以估量的巨大影响，为日后的修行确定了一个明确的方向。
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