第227章 遇上常春秀（四）
外面那些人体异形不断的撞击着这间宿舍的房门，除了常春秀之外，其余的女生都缩在了乔浩宇的身边，担惊受怕，不知道什么时候宿舍门会被攻破。
这时，乔浩宇脑中传出一个声音：“启用时间暂停功能。进入虚拟世界。做好预备功，进入模拟的脉轮世界，见识一下脉轮世界的架构，对你今后真正进入脉轮世界的时候如何适应脉轮世界的生湖大有帮助。
“预备功，脉**。先了解一下脉轮的种类。
“其一：海底轮，颜色是红色的。位置在脊椎骨尾端，代表着生命力和活力，是满足我们生存下来的**的脉轮。这个脉轮往下延伸到双脚，如同树干的身体往下延伸根部进入大地。稳固的海底轮带来对物质世界的生机和活力，是一种积极为目标努力实践的行动力量。
“其二：本我轮，颜色是橙色的。又称生、殖轮。位置在耻骨上方到肚脐的位置，这个脉轮代表乐观主义、自信、热忱、勇气、力量、创造力、怜悯之心，同时也代表着享受性的欢愉的能力。这个脉轮呈现出对亲密关系的渴望，如：个人与配偶、个人与家庭、个人与社会之间的人际关系、社交的连结能力，常籍由亲密关系和创造力来表达其活耀的状况，这个脉轮的正向表达，是拥有愿意冒险的开创能力，以及从失落之中复原的自我疗伤能力。
“其三：太阳神经轮，颜色是黄色的。又称太阳轮。位置在肚脐上方与胸骨下方的横隔膜上。这个脉轮控制身体和心灵，是人体能量场的力量中枢，呈现出个人的精神智慧力量，实现人生梦想的能力。代表付诸行动的能力、掌握危机处理的能力、冒险的勇气、权力、意志力、自尊、自信、道德及自我的约束能力、为大众奉献的能力……当第三脉轮运作正常时，身体便有足够的能量去支持所有的活动，实现个人的力量改变社会。是将梦想使之成为真实的能力，将梦想转化为实际财富的能力，如果你希望改善周遭的世界，那么把平衡带到此一脉轮，有助于梦想的实现。
“其四：心轮，颜色是绿色的。位置在心脏的周围、胸腺。是全身脉轮系统的轴心，是感情力量的气轮，透过心轮我们分享爱及亲密关系，心轮开放的人容易开心，也喜欢交朋友，乐于与人分享，是受人欢迎的人，所以朋友也多。主要的力量为爱人与被爱、怜悯、同情心、原谅、心胸宽大、无私、奉献、亲密关系的维系、信任、希望、拥有治疗自已或他人的能力。这个脉轮展现的最大力量是原谅、无私的爱，也有人说是慈悲，爱己及人遍及万物，有民胞物予的仁爱胸怀，拥有宽宏大量的气概，滋养自己也滋养他人。心轮与爱人的能力有关，这个脉轮受阻时，无法与人建立亲密关系，享受分享的乐趣，与人交往时会无意识的制造距离以保护自己，脉轮受阻时表现出来的感觉为，小气、寂寞、嫉妒、自私自利、背判、排挤他人、自大、悲伤、遗弃、怨恨、虐待或凌辱他人、受人讨厌或讨厌别人。这个脉轮显现出人际关系的受欢迎与否，是人际关系之轮，毕竟，大家都喜欢自己受到他人的喜爱吧！
“其五：喉轮，颜色是蓝色的。位置在喉咙前后。是心灵力量的中枢，是表达情绪的沟通力量，与自我的表达能力有关，这个脉轮的能力来自于整合了前三个脉轮的力量之后，对外的展现能力，如何在众人的面前表现自己，真实的面对自我，勇于说出内心感受，与心灵的畅快表达能力、领导能力、创造能力皆有关系。喉轮与个人的力量，及是否具有表达的意愿有关，这个脉轮受阻时，可能出现的不平衡现象有，批判、恶意中伤、背叛、上瘾、睡眠失调、谎言、害怕表达、聒噪、自闭。由于第五脉轮是心灵力量的中枢，这一处的运作可以使人拥有透视眼、顺风耳和超知觉能力。所以失调时也可能显现出失去控制的心灵体验，以及一种边缘的性格，容易罹患经神官能症状，使人分不清楚何为幻想何为现实。
“其六：眉心轮，颜色是靛蓝色的。又称第三眼，位置在前额的中央，这个能量与脑下垂体以及松果体、脑和神经系统、眼睛、耳朵、鼻子有关。最基本的能力是一种理性与感性、智能与真理等大脑思考的整合能力。更深一层的能力是一种超知觉性的力量、直觉能力、自我醒觉、开悟、发现真理穿越幻相的洞察能力。
“其七：顶轮，颜色是紫色的。位置在头顶中心，是进入上天之门，在这个脉轮我们超越自我，超越二极对立性，达到宇宙合一意识，体验到天人合一的感觉，那是一种超越形体表象的能力，不再有主体和个体的分别，明白我们与万物并无分别，在万物之中看见我，在我之中看见万物的真理，明了真理存在于谎言，快乐存在于痛苦，自由存在于束缚，神的创造每一物都参与其中，彼此之间都有相连系的地方。
“那些将第七脉轮修练的炉火纯青的人，会获得一种独特的力量，包括唤醒那远古时期属于人类集体潜意识的记忆。帮助我们超越因果的幻象，得到真正的自由，到达开悟的境界。
“在修炼脉**之前，需要先修炼胎藏功。胎藏功是修炼大小胎藏的功法。意导：用意念导引加强胎藏气血循环。
形导：用形体动作导引疏通大小胎藏。息导：用呼吸导引胎藏气血之流通和交换。音导：用功诀或曰咒语等特定语音激发加强胎藏气血运行。
“以上所述意、形、息、音等胎藏导引之法，又是互相关联、相辅相成的。其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。反之，形、息、音等又能增强意之力度。待到随心所欲时，形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是‘达摩西来一字无，全凭心意用功夫’之真谛。修炼小胎藏的基础是什么？开穴采气、聚气养气是也。
“何谓开穴？宽松也。宽松即开穴，紧缩即闭穴。你意想百会，默念‘宽松’，天门即敞开；你意想涌泉，默念‘紧缩’，地门即关闭。
“采气者，吸纳天地之灵气也。处于宽松态即可自然采气，这是最重要的基本采气方式。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中，那么，胎藏境界可望日渐长进。另外，意采、形采、息采等，皆可在心宽体松之中，随时随地修炼之。聚气养气者，聚能养极乐灵胎是也。采而不聚，练而不养，此乃胎藏功修炼之大忌。
在现行胎藏功法流派中，有助于加强胎藏运行的功法，可以说是俯拾即是，稍悟即得。如能勤修长练，‘行站坐卧不离这个’，皆可有所成就。
“‘小胎藏’与‘大胎藏’均始于佛家密宗。密宗为佛门秘传法门，以修金佛为宗旨，是佛门修炼的主流与正传，其‘小胎藏’本义是沟通人体小胎藏与宇宙‘大胎藏’金钥匙。这个境界不仅在佛门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。
“现代胎藏功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小胎藏，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大胎藏，许多人在几天或几个月中就可通大小胎藏，相对于九年确实‘速成’。但是这远非传统小胎藏真境，也不是胎藏功界的‘串行发明’，胎藏门前辈早就将这种境界称之为‘浮阴’胎藏，即运行任督及周身的是浮阴之气，能量层次极低。《胎藏门。秘诀》说：“浮阴之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如灵胎，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阴之气所结的丹叫浮阴胎，又名幻胎，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮阴大小胎藏只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别胎藏经所说的相似，许多人便认为自己通了小胎藏。至于‘速成’胎藏多由此讹传出来。
真正的小胎藏要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小胎藏通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小胎藏的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小胎藏的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小胎藏的能量最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统**是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小胎藏需九年左右的功夫。
在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小胎藏所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的真如藏性，功力增长快慢是由真如藏性的开悟程度决定的，只有真如藏性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。
通过以上分析说明通小胎藏不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。
大小胎藏功夫，练胎藏功者没有不知道的，它可以用来证明练功效验和层次。为了迎合初学者追求大小胎藏的迫切愿望，因此一些好事者制造出了所谓的‘速成小胎藏’等法，标榜‘速成’，宣称数日或数小时可通。究其实质，不过意念通之，追寻气感，凭空想像，被幻想惑以为真实。因无物质基础，终为水中月、镜中花罢了，流弊百出。
法忍子曰：‘予谓人身本一小大千，气血周流一昼一夜，即是一小大千。胎藏法取象十方大千，要在以我身之小大千，混融而入于十方无极大千’。然后可以‘与十方大千合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶’，而得‘超凡入佛’之机用。
“小大千乃气行大千，大大千乃神行大千。然所谓气行、神行者，皆在入静时行之，只是功夫深浅不同。何以言之？当炼精化气时，以我虚寂，感召外来真阴，入我身中。当真阴来时，浑身上下俱感酥软而转麻木，由麻木而入混沌，不识不知，如活死人一般。斯时我身与虚等，心与空等，天地之虚空。我之小天地，融化而入于无边无涯之十方大千。以尽虚空遍法界之真阴，养我一身，彻内彻外，透顶透底。六祖所谓‘白云朝真如，甘露洒须弥’者，正是气行大千之景象也。
当粉碎虚空之际，神息具定于虚空之中。西方真阴，入我色身，周流一匝毕后，因主人翁定在外面，色身已如空屋，随即出色身而来至虚空，抱我主人翁，因神定而气随定，神气同定，久则气尽化神。唯一威光，煊赫虚空，是即胎圆之证也……
五分钟之后，常春秀推了推乔浩宇，道：“起来吧！五分钟了。”
“五分钟了吗？还真快。”乔浩宇睁开了眼睛，瞧了常春秀一眼，微微苦笑道。他进行了将近一个下午的高强度战斗，纵然有那活力苹果的滋养，他的体力也只是恢复到了11点。
乔浩宇迅速的从床上爬了起来，从背包之中取出登山绳绑好，沿着窗口放了下去。
“如果你们实在顶不住，可以从这个地方逃出去。”乔浩宇向着几个女生说了一句，迅速的沿着绳子向下爬了下去。
白骨行者也十分敏捷的跟着乔浩宇沿着绳子向下爬了过去。
乔浩宇一落地，附近的四只人体异形随即摇摇晃晃的向着这边走了过来。
乔浩宇手持仿唐刀，迅速的冲了上前，狠狠一刀斩在了那只人体异形的头颅之上，那只人体异形的头颅瞬间被乔浩宇斩飞，污血四溅。
“果真是好刀啊！”一刀斩杀一只人体异形，乔浩宇在心中赞了一句。</dd>
这时，乔浩宇脑中传出一个声音：“启用时间暂停功能。进入虚拟世界。做好预备功，进入模拟的脉轮世界，见识一下脉轮世界的架构，对你今后真正进入脉轮世界的时候如何适应脉轮世界的生湖大有帮助。
“预备功，脉**。先了解一下脉轮的种类。
“其一：海底轮，颜色是红色的。位置在脊椎骨尾端，代表着生命力和活力，是满足我们生存下来的**的脉轮。这个脉轮往下延伸到双脚，如同树干的身体往下延伸根部进入大地。稳固的海底轮带来对物质世界的生机和活力，是一种积极为目标努力实践的行动力量。
“其二：本我轮，颜色是橙色的。又称生、殖轮。位置在耻骨上方到肚脐的位置，这个脉轮代表乐观主义、自信、热忱、勇气、力量、创造力、怜悯之心，同时也代表着享受性的欢愉的能力。这个脉轮呈现出对亲密关系的渴望，如：个人与配偶、个人与家庭、个人与社会之间的人际关系、社交的连结能力，常籍由亲密关系和创造力来表达其活耀的状况，这个脉轮的正向表达，是拥有愿意冒险的开创能力，以及从失落之中复原的自我疗伤能力。
“其三：太阳神经轮，颜色是黄色的。又称太阳轮。位置在肚脐上方与胸骨下方的横隔膜上。这个脉轮控制身体和心灵，是人体能量场的力量中枢，呈现出个人的精神智慧力量，实现人生梦想的能力。代表付诸行动的能力、掌握危机处理的能力、冒险的勇气、权力、意志力、自尊、自信、道德及自我的约束能力、为大众奉献的能力……当第三脉轮运作正常时，身体便有足够的能量去支持所有的活动，实现个人的力量改变社会。是将梦想使之成为真实的能力，将梦想转化为实际财富的能力，如果你希望改善周遭的世界，那么把平衡带到此一脉轮，有助于梦想的实现。
“其四：心轮，颜色是绿色的。位置在心脏的周围、胸腺。是全身脉轮系统的轴心，是感情力量的气轮，透过心轮我们分享爱及亲密关系，心轮开放的人容易开心，也喜欢交朋友，乐于与人分享，是受人欢迎的人，所以朋友也多。主要的力量为爱人与被爱、怜悯、同情心、原谅、心胸宽大、无私、奉献、亲密关系的维系、信任、希望、拥有治疗自已或他人的能力。这个脉轮展现的最大力量是原谅、无私的爱，也有人说是慈悲，爱己及人遍及万物，有民胞物予的仁爱胸怀，拥有宽宏大量的气概，滋养自己也滋养他人。心轮与爱人的能力有关，这个脉轮受阻时，无法与人建立亲密关系，享受分享的乐趣，与人交往时会无意识的制造距离以保护自己，脉轮受阻时表现出来的感觉为，小气、寂寞、嫉妒、自私自利、背判、排挤他人、自大、悲伤、遗弃、怨恨、虐待或凌辱他人、受人讨厌或讨厌别人。这个脉轮显现出人际关系的受欢迎与否，是人际关系之轮，毕竟，大家都喜欢自己受到他人的喜爱吧！
“其五：喉轮，颜色是蓝色的。位置在喉咙前后。是心灵力量的中枢，是表达情绪的沟通力量，与自我的表达能力有关，这个脉轮的能力来自于整合了前三个脉轮的力量之后，对外的展现能力，如何在众人的面前表现自己，真实的面对自我，勇于说出内心感受，与心灵的畅快表达能力、领导能力、创造能力皆有关系。喉轮与个人的力量，及是否具有表达的意愿有关，这个脉轮受阻时，可能出现的不平衡现象有，批判、恶意中伤、背叛、上瘾、睡眠失调、谎言、害怕表达、聒噪、自闭。由于第五脉轮是心灵力量的中枢，这一处的运作可以使人拥有透视眼、顺风耳和超知觉能力。所以失调时也可能显现出失去控制的心灵体验，以及一种边缘的性格，容易罹患经神官能症状，使人分不清楚何为幻想何为现实。
“其六：眉心轮，颜色是靛蓝色的。又称第三眼，位置在前额的中央，这个能量与脑下垂体以及松果体、脑和神经系统、眼睛、耳朵、鼻子有关。最基本的能力是一种理性与感性、智能与真理等大脑思考的整合能力。更深一层的能力是一种超知觉性的力量、直觉能力、自我醒觉、开悟、发现真理穿越幻相的洞察能力。
“其七：顶轮，颜色是紫色的。位置在头顶中心，是进入上天之门，在这个脉轮我们超越自我，超越二极对立性，达到宇宙合一意识，体验到天人合一的感觉，那是一种超越形体表象的能力，不再有主体和个体的分别，明白我们与万物并无分别，在万物之中看见我，在我之中看见万物的真理，明了真理存在于谎言，快乐存在于痛苦，自由存在于束缚，神的创造每一物都参与其中，彼此之间都有相连系的地方。
“那些将第七脉轮修练的炉火纯青的人，会获得一种独特的力量，包括唤醒那远古时期属于人类集体潜意识的记忆。帮助我们超越因果的幻象，得到真正的自由，到达开悟的境界。
“在修炼脉**之前，需要先修炼胎藏功。胎藏功是修炼大小胎藏的功法。意导：用意念导引加强胎藏气血循环。
形导：用形体动作导引疏通大小胎藏。息导：用呼吸导引胎藏气血之流通和交换。音导：用功诀或曰咒语等特定语音激发加强胎藏气血运行。
“以上所述意、形、息、音等胎藏导引之法，又是互相关联、相辅相成的。其中，意为主宰，形、息、音等皆受意之支配。反之，形、息、音等又能增强意之力度。待到随心所欲时，形、息、音等就皆化为无形之意了。这就是‘达摩西来一字无，全凭心意用功夫’之真谛。修炼小胎藏的基础是什么？开穴采气、聚气养气是也。
“何谓开穴？宽松也。宽松即开穴，紧缩即闭穴。你意想百会，默念‘宽松’，天门即敞开；你意想涌泉，默念‘紧缩’，地门即关闭。
“采气者，吸纳天地之灵气也。处于宽松态即可自然采气，这是最重要的基本采气方式。修炼者如能使自己经常处在心宽体松之中，那么，胎藏境界可望日渐长进。另外，意采、形采、息采等，皆可在心宽体松之中，随时随地修炼之。聚气养气者，聚能养极乐灵胎是也。采而不聚，练而不养，此乃胎藏功修炼之大忌。
在现行胎藏功法流派中，有助于加强胎藏运行的功法，可以说是俯拾即是，稍悟即得。如能勤修长练，‘行站坐卧不离这个’，皆可有所成就。
“‘小胎藏’与‘大胎藏’均始于佛家密宗。密宗为佛门秘传法门，以修金佛为宗旨，是佛门修炼的主流与正传，其‘小胎藏’本义是沟通人体小胎藏与宇宙‘大胎藏’金钥匙。这个境界不仅在佛门内各个得真传的主派与支派中沿袭下来，而且为其它秘法所借鉴。
“现代胎藏功界中把气沿任督运行，冲开三关的境界称为通小胎藏，把气行任督及十二正经奇经八脉称为通大胎藏，许多人在几天或几个月中就可通大小胎藏，相对于九年确实‘速成’。但是这远非传统小胎藏真境，也不是胎藏功界的‘串行发明’，胎藏门前辈早就将这种境界称之为‘浮阴’胎藏，即运行任督及周身的是浮阴之气，能量层次极低。《胎藏门。秘诀》说：“浮阴之气，最随意动，意动则行，意止则凝，温而如灵胎，数日功成，修而堕此，百服不灵。”浮阴之气所结的丹叫浮阴胎，又名幻胎，于修道毫无益处，仅对祛病有一定的效果。通浮阴大小胎藏只要得法，一般几天或数月便可成功。浮阳之气在经过三关时要受障碍，有的一次通过，有的则分几次通过，与浮气的强弱有关。浮气过三关时有许多反映，如胀痛、发热、闪光、声响等等，有些现象与个别胎藏经所说的相似，许多人便认为自己通了小胎藏。至于‘速成’胎藏多由此讹传出来。
真正的小胎藏要彻底贯通人体阴阳，将人体上下、前后、内外全部打通，便是小胎藏通。因此必须整体修炼，从初始修炼到全部贯通，是一个漫长而曲折地板过程，整体能量与智慧要经过无数次转化与升华。通督脉上的三关是小胎藏的重要组成部分，由于三关极难贯通，因而成为通小胎藏的显著标志。三个关口每个都自外向内分为九层，越往里推进，需要的功力越大。通关的正常次序是先逐步将尾闾关九层贯穿，然后是夹脊关，最后是玉枕关。每个层次的关门都对应着响应的能量与内景，通每个关口的头一层与第九层，功力有极大差异，功夫到了自悟。浮气大小胎藏的能量最多将尾闾关冲开两三层左右，在上面两关虽有反应，但无论感受如何强烈，客观上几乎毫无触动。传统**是整体修炼，不专门为了冲关而死守某一关口。在尾闾关尚未完全贯通之前，能量在夹脊关与玉枕关亦有许多功效，我们并不能说夹脊关或玉枕关通了。功力大小与功夫境界是客观的，感受并不代表最终结果。尾闾关全部贯通的功力仅对夹脊关表层有一定的影响，而夹脊关全部贯通时的功力，仅对玉枕关的表层有实质性的作用，可见一开始练功就想以一种能量同时贯通三关无异于痴人说梦话。因此从关窍本身特征来看，通小胎藏需九年左右的功夫。
在实际修炼中，受修炼方法、各人的先天根基和后天素质的局限，多数人通小胎藏所用的时间要远远超过九年。当然，慧根好、悟性高的上等根器者，修炼时间也有可能缩短。修炼的本质在于不断开悟人的真如藏性，功力增长快慢是由真如藏性的开悟程度决定的，只有真如藏性层层开悟，才会使功力迅速上升，步步开关通窍。功法的优劣，根基的好坏，道德、文化及毅力等对本性的开悟都有很大的影响。本性如果不悟。功力便会一直停滞在某一阶段。
通过以上分析说明通小胎藏不是一件容易的事情，需要多年的苦功悟道才能有所得。对于少数矢志修道者来说，须自然而然，不断开悟。
大小胎藏功夫，练胎藏功者没有不知道的，它可以用来证明练功效验和层次。为了迎合初学者追求大小胎藏的迫切愿望，因此一些好事者制造出了所谓的‘速成小胎藏’等法，标榜‘速成’，宣称数日或数小时可通。究其实质，不过意念通之，追寻气感，凭空想像，被幻想惑以为真实。因无物质基础，终为水中月、镜中花罢了，流弊百出。
法忍子曰：‘予谓人身本一小大千，气血周流一昼一夜，即是一小大千。胎藏法取象十方大千，要在以我身之小大千，混融而入于十方无极大千’。然后可以‘与十方大千合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶’，而得‘超凡入佛’之机用。
“小大千乃气行大千，大大千乃神行大千。然所谓气行、神行者，皆在入静时行之，只是功夫深浅不同。何以言之？当炼精化气时，以我虚寂，感召外来真阴，入我身中。当真阴来时，浑身上下俱感酥软而转麻木，由麻木而入混沌，不识不知，如活死人一般。斯时我身与虚等，心与空等，天地之虚空。我之小天地，融化而入于无边无涯之十方大千。以尽虚空遍法界之真阴，养我一身，彻内彻外，透顶透底。六祖所谓‘白云朝真如，甘露洒须弥’者，正是气行大千之景象也。
当粉碎虚空之际，神息具定于虚空之中。西方真阴，入我色身，周流一匝毕后，因主人翁定在外面，色身已如空屋，随即出色身而来至虚空，抱我主人翁，因神定而气随定，神气同定，久则气尽化神。唯一威光，煊赫虚空，是即胎圆之证也……
五分钟之后，常春秀推了推乔浩宇，道：“起来吧！五分钟了。”
“五分钟了吗？还真快。”乔浩宇睁开了眼睛，瞧了常春秀一眼，微微苦笑道。他进行了将近一个下午的高强度战斗，纵然有那活力苹果的滋养，他的体力也只是恢复到了11点。
乔浩宇迅速的从床上爬了起来，从背包之中取出登山绳绑好，沿着窗口放了下去。
“如果你们实在顶不住，可以从这个地方逃出去。”乔浩宇向着几个女生说了一句，迅速的沿着绳子向下爬了下去。
白骨行者也十分敏捷的跟着乔浩宇沿着绳子向下爬了过去。
乔浩宇一落地，附近的四只人体异形随即摇摇晃晃的向着这边走了过来。
乔浩宇手持仿唐刀，迅速的冲了上前，狠狠一刀斩在了那只人体异形的头颅之上，那只人体异形的头颅瞬间被乔浩宇斩飞，污血四溅。
“果真是好刀啊！”一刀斩杀一只人体异形，乔浩宇在心中赞了一句。</dd>