第九章 加葛斯
魏曦不得不承认，即便自己再讨厌加葛斯，也不能否认他是一个幸运的天才。这位在地狱竞争君王失败的家伙成功的潜伏到了主物质界，并且凭借着自己能够赋予丁点的力量成功掌控了一些野蛮部落，在三千年时间里竟然就用鲜血和信仰地力量成功点燃神火并找到了封神之路，虽然曾经他是位大魔鬼，是个伪神，但是一旦封神，诸神也不得不承认他的身份地位，对于神来说曾经做过什么并不重要。要知道对于深渊和地狱的生物来说，封神可是一件无比困难的事情，最最重要的是你必须保证不得亵du灵魂，可是在那两个地方洁身自好完全是件近乎于不可能的事情，那是真正的弱肉强食地世界，杀戮就是法律就是天理，他们随时都有可能成为别人的食物，而灵魂本源却是提高自己实力的最好方法，何况还有地狱与深渊力量永不停止的诱惑......加葛斯应该一早就打好了封神的想法，因此他并没有与任何手下的魔鬼签订血魂契约，由此也不必分担由于他们亵du灵魂产生的业力，或许这也是他最终在争夺地狱君王时被背叛的原因，可见鱼与熊掌真的是不可兼得的。
然而惊才艳艳的他并没有被失败打到，成功潜伏到了主物质界并且还在诸神的眼皮底下成功封神了，魏曦想不佩服他都不行。但是由于本性使然，即便他再能干也不可能扭转得了自己的本性，所以他最终形成的神职是背叛、残酷、政治腐化和强大的酷吏，都是一些负面神职，所以能够真诚信奉他的都是一些腐化的君王与政客和卖国贼之类的人，这也极大限制了他的发展。仔细研究了一下他的历史，魏曦认为他应该是受到了层地狱之主阿斯摩蒂尔斯的暗算，毫无疑问一位成功封神的魔鬼君王无疑会是有资格竞争层地狱之主地，所以，阿斯摩蒂尔斯绝对不能让他鱼与熊掌兼得，从这里看加葛斯无疑注定会是失败者。
其实，深渊与地狱能够成功封神的并不只有他一个，比如堕落与腐朽之神摩安多原本就是一位深渊生物，掌握着腐蚀之死、腐朽、堕落、寄生者神职的它以摧折弱小为乐，令得他们毁弃珍若性命之物并且撒谎成性喜怒无常，它更多的靠血腥献祭的力量维持自己微弱的存在，算是更没有前途了.......当然，因为各种原因将神国建立在深渊与地狱得救更多了，比如黑暗精灵神系......
事实上对于魏曦来说，自己不了解的或者与自己无关的事情他根本不会主动去了解、关心，但是既然自己遇到了也感动了自己，那么自己似乎应该尽点义务了。想要完全消灭一位神诋很难，首先必须得在某种意义上杀死他，让他到不死冥河随波逐流去，其次还得在世人心目抹杀他的存在，否则一旦超过五千人连续两千年的虔诚信仰就能让他从不死冥河“爬”出来。当然只要没有其他神诋插手，这也不会算是很难，要知道两千年对于凡人来说至少是十多代人了，要他们虔诚信仰一位不能回应的神诋基本是不可能的，再说即便再强大的神诋，在不死冥河最多五千年也足以让他永远成为不死冥河一员了，那时就不知道所谓的创世者还能不能从无尽意识海将他复活了。可问题是一般来说神总会有些朋友的，就算没有朋友，也难保其他神诋不会对你的行为暗使坏，所以真正完整弑神的其实并不多，特别是对于强大神力的神诋来说。
以魏曦这样一位新神无疑是没有资格正式向加葛斯挑战，他自己压根儿就算是一个超级贫民，与已达温饱的加葛斯还不在一个起跑线上，虽然自己确信很快就会追上他。但是不能力敌却并不妨碍他在人家背后给他使使坏，做点挖挖墙角的事情......
红月历5346年，炎黄圣历5年，如今的魏曦教会牧师已达三十人，这是他们获得公国与伯国全力支持的缘故，虽然大多还是初级牧师，但是也基本上满足伯国一村一座小型神殿一位牧师的基本配制了，不得不说有牧师与没有牧师对于信徒的信仰来说是明显不同的，毕竟牧师是在神那儿挂了名的，他们更容易通达神引起圣潮，并且哪怕初级牧师只能施展简单的治愈术与解毒术，也足以让世人感到安全感到希望了，这也是为什么神会大建神殿，努力培养牧师的原因，没有利益没有需要，凭什么要人信仰你？
如今的神国昆仑也不再是只有那个小小的村庄了，人数也达到了数千人，无论老少只要死后到达神国都将获得一次重塑身体的机会，因此放眼望去怎么神国的居民明显青壮年占据绝大多数，毕竟没几个人愿意丢去自己的青春的，哪怕即便他们选择老人或婴儿形象也丝毫不会影响他们的力量。在神国，众人依旧可以从事自己身前所有的而又被神诋认同的职业，为了不影响平衡，魏曦授权几个曾经是杂货商的信徒经营着一些杂货店，店里有任何他们需要的日常产品出售或交换，反正对于魏曦来说，这只是保证信徒勤劳奋进的手段之一，无所谓亏损或盈利也不存在断货的问题，因此一个小小的城镇正在昆仑形成着。一切都好，唯一遗憾地是在神宫之，还没有圣徒到来，依旧显得有些冷清。
3月20日的蓝雨伯国境内，依旧还有一丝寒冷，春天的气息才刚刚羞涩的露出了一丝。但是对于蓝雨城来说今天是个热闹日，人们接踵摩肩，因为今天是魏曦真神的圣日，信徒们争先恐后的前来参加圣典日庆祝。华丽的演出，浩瀚的祈祷声，不断起伏的身体，人们竞相向神表达自己的虔诚。
这是个喜庆的日，对于萨尔和西亚戈来说尤其如是，他们一个因为功劳巨大——五年时间为神培养了十多位见习牧师和近百位“荣光骑士”，并发展了三千多信徒——信仰虔诚而受特别神恩，晋升为级牧师，可以身着红衣牧师袍，亦可以有资格成为主管一郡地主教了，当然还有更多圣术的修习；而西亚戈如今放弃对宾顿家族的打击行为和接引偷渡工作来到蓝雨城教会总部是为了转变圣职，成为一个“真知骑士”，一种拥有海量知识（对于一般人而言）的守护骑士，一种能够一定范围内同时扮演智者与勇士的圣职，他们往往是教会或骑士团的指挥官，一种重视战略战术的指挥者。“真知骑士”就职很难也要一定勇气，相比“守护骑士”他们在战斗圣力的修习上不足，相比“真知侍者”他们的智慧也不足，教会基本上是把他们当作基层指挥官来培养地，但是如果能够晋级高级“真知骑士”的话，他们也能够有资格动用魏曦新近调试的神力计算机连接系统，全范围内掌控战场。
准确地说这四年多的时间里，西亚戈所属的猛犸佣兵团一直在从事魏曦教会的雇佣任务：“拐带人口和恐怖袭击”——这是魏曦在暗提点之后，由萨尔牧师向教会陈情，并获得沙啵教宗允许以及神选者摩勒暗支持的行动，为此摩勒甚至两次深入宾顿领地刺杀了其仅有的两位大剑师。他们的日常工作就是不停地与宾顿人打游击袭击小规模军队，鼓动并帮助平民向坎库而德公国或蓝雨伯国潜逃，用神的名义鼓动奴隶叛逃并赦免他们的奴隶身份......当然也包括掠夺敌人的资产，这部分收益又被教会以神的名义赐予了他们，同时教会不定时还有低级牧师来他们这里实习呢！四年来，佣兵团也吸取了不少与他们有共同语言的人加入，是的他们成为了库尔城名正言顺地第一佣兵团，人员达到了近千人。
加葛斯最近应该很烦，因为在宾顿家族已经有两位成员死得冤枉了，他们不是被西亚戈一票人杀死的，而是死在神的怒火之下，因为他们的领地太靠近坎库而德公国了，结果奴隶与平民基本跑光了，这下可是连基本被迫的浅信仰都没有了，而且直接影响到家族腹地地形式，所以加葛斯下令将他们献祭了。毫无疑问，即便封神，加葛斯也没法完全改变他在地狱的做法，尤其是在没几个神诋对这个腐化、弱小神诋在意的情况下，也没给他转变的动力。而毕竟这里不是地狱，有太多的选择给世人，现在当他旁边正式出现一个的时候，他一时慌了手脚，下达神谕要求严防死守、闭关锁国、残酷镇压，对此魏曦嗤之以鼻，人类历史早证明这是不思进取，自取灭亡的行为啊，你当这里还是地狱啊！
由是，魏曦更加确定了要以加葛斯作为练手的对象，反正自己这边有个不错的盟友，少了一丝后顾之忧的，当然利益也少不得她一份，谁叫自己弱小呢？
然而惊才艳艳的他并没有被失败打到，成功潜伏到了主物质界并且还在诸神的眼皮底下成功封神了，魏曦想不佩服他都不行。但是由于本性使然，即便他再能干也不可能扭转得了自己的本性，所以他最终形成的神职是背叛、残酷、政治腐化和强大的酷吏，都是一些负面神职，所以能够真诚信奉他的都是一些腐化的君王与政客和卖国贼之类的人，这也极大限制了他的发展。仔细研究了一下他的历史，魏曦认为他应该是受到了层地狱之主阿斯摩蒂尔斯的暗算，毫无疑问一位成功封神的魔鬼君王无疑会是有资格竞争层地狱之主地，所以，阿斯摩蒂尔斯绝对不能让他鱼与熊掌兼得，从这里看加葛斯无疑注定会是失败者。
其实，深渊与地狱能够成功封神的并不只有他一个，比如堕落与腐朽之神摩安多原本就是一位深渊生物，掌握着腐蚀之死、腐朽、堕落、寄生者神职的它以摧折弱小为乐，令得他们毁弃珍若性命之物并且撒谎成性喜怒无常，它更多的靠血腥献祭的力量维持自己微弱的存在，算是更没有前途了.......当然，因为各种原因将神国建立在深渊与地狱得救更多了，比如黑暗精灵神系......
事实上对于魏曦来说，自己不了解的或者与自己无关的事情他根本不会主动去了解、关心，但是既然自己遇到了也感动了自己，那么自己似乎应该尽点义务了。想要完全消灭一位神诋很难，首先必须得在某种意义上杀死他，让他到不死冥河随波逐流去，其次还得在世人心目抹杀他的存在，否则一旦超过五千人连续两千年的虔诚信仰就能让他从不死冥河“爬”出来。当然只要没有其他神诋插手，这也不会算是很难，要知道两千年对于凡人来说至少是十多代人了，要他们虔诚信仰一位不能回应的神诋基本是不可能的，再说即便再强大的神诋，在不死冥河最多五千年也足以让他永远成为不死冥河一员了，那时就不知道所谓的创世者还能不能从无尽意识海将他复活了。可问题是一般来说神总会有些朋友的，就算没有朋友，也难保其他神诋不会对你的行为暗使坏，所以真正完整弑神的其实并不多，特别是对于强大神力的神诋来说。
以魏曦这样一位新神无疑是没有资格正式向加葛斯挑战，他自己压根儿就算是一个超级贫民，与已达温饱的加葛斯还不在一个起跑线上，虽然自己确信很快就会追上他。但是不能力敌却并不妨碍他在人家背后给他使使坏，做点挖挖墙角的事情......
红月历5346年，炎黄圣历5年，如今的魏曦教会牧师已达三十人，这是他们获得公国与伯国全力支持的缘故，虽然大多还是初级牧师，但是也基本上满足伯国一村一座小型神殿一位牧师的基本配制了，不得不说有牧师与没有牧师对于信徒的信仰来说是明显不同的，毕竟牧师是在神那儿挂了名的，他们更容易通达神引起圣潮，并且哪怕初级牧师只能施展简单的治愈术与解毒术，也足以让世人感到安全感到希望了，这也是为什么神会大建神殿，努力培养牧师的原因，没有利益没有需要，凭什么要人信仰你？
如今的神国昆仑也不再是只有那个小小的村庄了，人数也达到了数千人，无论老少只要死后到达神国都将获得一次重塑身体的机会，因此放眼望去怎么神国的居民明显青壮年占据绝大多数，毕竟没几个人愿意丢去自己的青春的，哪怕即便他们选择老人或婴儿形象也丝毫不会影响他们的力量。在神国，众人依旧可以从事自己身前所有的而又被神诋认同的职业，为了不影响平衡，魏曦授权几个曾经是杂货商的信徒经营着一些杂货店，店里有任何他们需要的日常产品出售或交换，反正对于魏曦来说，这只是保证信徒勤劳奋进的手段之一，无所谓亏损或盈利也不存在断货的问题，因此一个小小的城镇正在昆仑形成着。一切都好，唯一遗憾地是在神宫之，还没有圣徒到来，依旧显得有些冷清。
3月20日的蓝雨伯国境内，依旧还有一丝寒冷，春天的气息才刚刚羞涩的露出了一丝。但是对于蓝雨城来说今天是个热闹日，人们接踵摩肩，因为今天是魏曦真神的圣日，信徒们争先恐后的前来参加圣典日庆祝。华丽的演出，浩瀚的祈祷声，不断起伏的身体，人们竞相向神表达自己的虔诚。
这是个喜庆的日，对于萨尔和西亚戈来说尤其如是，他们一个因为功劳巨大——五年时间为神培养了十多位见习牧师和近百位“荣光骑士”，并发展了三千多信徒——信仰虔诚而受特别神恩，晋升为级牧师，可以身着红衣牧师袍，亦可以有资格成为主管一郡地主教了，当然还有更多圣术的修习；而西亚戈如今放弃对宾顿家族的打击行为和接引偷渡工作来到蓝雨城教会总部是为了转变圣职，成为一个“真知骑士”，一种拥有海量知识（对于一般人而言）的守护骑士，一种能够一定范围内同时扮演智者与勇士的圣职，他们往往是教会或骑士团的指挥官，一种重视战略战术的指挥者。“真知骑士”就职很难也要一定勇气，相比“守护骑士”他们在战斗圣力的修习上不足，相比“真知侍者”他们的智慧也不足，教会基本上是把他们当作基层指挥官来培养地，但是如果能够晋级高级“真知骑士”的话，他们也能够有资格动用魏曦新近调试的神力计算机连接系统，全范围内掌控战场。
准确地说这四年多的时间里，西亚戈所属的猛犸佣兵团一直在从事魏曦教会的雇佣任务：“拐带人口和恐怖袭击”——这是魏曦在暗提点之后，由萨尔牧师向教会陈情，并获得沙啵教宗允许以及神选者摩勒暗支持的行动，为此摩勒甚至两次深入宾顿领地刺杀了其仅有的两位大剑师。他们的日常工作就是不停地与宾顿人打游击袭击小规模军队，鼓动并帮助平民向坎库而德公国或蓝雨伯国潜逃，用神的名义鼓动奴隶叛逃并赦免他们的奴隶身份......当然也包括掠夺敌人的资产，这部分收益又被教会以神的名义赐予了他们，同时教会不定时还有低级牧师来他们这里实习呢！四年来，佣兵团也吸取了不少与他们有共同语言的人加入，是的他们成为了库尔城名正言顺地第一佣兵团，人员达到了近千人。
加葛斯最近应该很烦，因为在宾顿家族已经有两位成员死得冤枉了，他们不是被西亚戈一票人杀死的，而是死在神的怒火之下，因为他们的领地太靠近坎库而德公国了，结果奴隶与平民基本跑光了，这下可是连基本被迫的浅信仰都没有了，而且直接影响到家族腹地地形式，所以加葛斯下令将他们献祭了。毫无疑问，即便封神，加葛斯也没法完全改变他在地狱的做法，尤其是在没几个神诋对这个腐化、弱小神诋在意的情况下，也没给他转变的动力。而毕竟这里不是地狱，有太多的选择给世人，现在当他旁边正式出现一个的时候，他一时慌了手脚，下达神谕要求严防死守、闭关锁国、残酷镇压，对此魏曦嗤之以鼻，人类历史早证明这是不思进取，自取灭亡的行为啊，你当这里还是地狱啊！
由是，魏曦更加确定了要以加葛斯作为练手的对象，反正自己这边有个不错的盟友，少了一丝后顾之忧的，当然利益也少不得她一份，谁叫自己弱小呢？