082白衣弥勒
苏游与袁天罡等人约定好下次汇合的时间后，便把他们送出了门口，这天上掉馅饼般突然使马球队多了四人，苏游一时也不知是喜是忧。不怕他们给自己使绊子那是不可能的，但如果真是拒绝了他们，最后只怕还得靠杨二，那么自己必会失去来整与裴元庆的支持。
这是船到桥头自然直的节奏，但退一步的话，又未必真能海阔天空。
苏游细算了一下，来整裴元庆两人已是自己的死忠，程咬金和毕云亭应该也没什么变数了，再加上今日多出的四个生力军，就算自己不上场马球队的人数都已够了。
“还用得着去找李靖吗？”苏游做如此想时，却见来雁北的马车已经在门口缓缓停了下来。
“看来不去看李靖都不行了。”苏游摇了摇头，赶紧去扶她下车。
“横波，咱们差不多该出发了吧，这个时辰李药师差不多也到家了。”来雁北刚一下车，就急着对苏游说道。她原本以为苏游会换好衣服等她了的，可这会眼前的苏游一身华服，显然不是去看李靖的装扮。
“你先进屋喝口水，我很快就能出来。”苏游知道她急着想见的是偶像红拂女，自然知道她心情的迫切，于是赶紧让她进屋，自己则赶紧换衣服去。
“师娘，程咬金有礼了。”程咬金从小九青荇等人处听了些八卦，自然知道来雁北与苏游的关系，赶紧上来见礼。
来雁北听程咬金如此称呼，脸微微一红后随之点头，却并不辩解。
“额，对了，我差点忘了给你引荐了。这位是我在齐郡起点书院的好学生程义贞，表字咬金。这位是我在西市招募的马球队员，毕云亭，咦，你脖子上……”苏游赶紧拉过程咬金给来雁北介绍起来，不过，当他介绍到毕云亭的时候却发现了他的脖子似乎挂着一个十字架。
毕云亭二话不说，自脖子里拽出金属链。果然，那是一个十字架。
“天主教？”苏游点点头，随口问道。
“你竟然知道天主！”毕云亭长长一声叹息，半是轻松半是感怀，不过苏游并没有多余的时间与他探究天主，至少他现在需要赶紧换好衣服以便陪来雁北去看红拂女。
苏游今天在心态上因为得到了罗艺等人而对李靖的渴求有所降低了，不过，李靖毕竟是未来的战神，拉拢他那是必须的。对于李靖这样的人，或许苏游只能说这一句话：“土豪，我们做朋友吧。”
苏游沐浴更衣出来以后，来雁北的茶都还没晾凉，不过她来此并不是为了喝茶的，见苏游出来自然是起身相随，小九和程咬金也赶紧跟在两人身后，却被苏游阻止了。
“先生，还是让我跟着去吧，万一在路上发生什么意外也有俺卫护左右啊。”程咬金对此自是不满，与其说他在担心苏游的安危，到不如说是想见一见传说中的李靖。
“行了行了，都有我呢。”来雁北举了举左手拿着的佩剑，她把商儿都留在了这儿，可不想再有个程咬金破坏他们难得的二人世界。
“咬金，你不就是想见见传说中的李药师吗？以后机会多的是，这会先呆着陪陪毕云亭吧。对了，回头我给你定制一把好武器。”苏游一语道破了程咬金的想法，又看到程咬金因为看见来雁北的佩剑而神色黯然时，才想到程咬金现在连武器都还没有，于是他的脑子里想到了《隋唐》里面的板斧。
“既是如此，那先生和师娘保重。”程咬金转愁为喜，与毕云亭小九商儿等人都站在了当地，目送着苏游和来雁北登上马车绝尘而去。
“那个胡人是什么来历？刚才你说的天主教是什么啊？”直至马车起步，来雁北才问起刚才苏游的惊讶。苏游一时倒没想到来雁北对自己给引荐毕云亭时透露的一点小信息也被她放到了心上。
“毕云亭是一个粟特人，他们的先人在前汉时期被匈奴赶到了西方世界，魏晋以后才慢慢回迁，他的来历应该没问题，不过最好还是要调查一下他的底细，这件事还得麻烦你来。”苏游解释起毕云亭的来历，又郑重其事地把他更深的来历托付给了来雁北，后者努力地点了点头，笑道：“事急从权，我知道你能把握得了分寸的。”
“恩，当时急着召他入伙，也是头脑发热。至于你问起的天主教，说起来话就长了。”苏游努力地组织了一下语言才接着说道，“天主教在中原的名称叫做‘景教’，它与佛教一样都属于西方的教派，但与佛教不同的是景教只有一个神，即天主。当时景教教派的大主教因崇拜与祭奠祖先等等观念，被正统基督教派斥为异端，遭受火刑迫害，他的信徒随后逃亡东方，最终进入中原。”
“想不到你对这些教派也有所涉猎，我怎么没听过这景教呢？它什么时候传入的中原？”来雁北点点头，对于佛教她并不陌生，但“景教”之名，她听都没听过。
据后世的学者研究后得出结论，景教传入中原的时间与达摩乘船至南海的时间差不多；不过景教一开始的处境比较尴尬，一直要等到唐太宗信仰时才算车道山前，继而登峰造极。
主流的说法是景教最初传入中国的时间为唐贞观九年，到高宗时曾达到寺满百城的兴盛阶段；不过外来的景教毕竟还是逃不过盛极而衰的命运，兴盛了两百年之后便遭遇了唐武宗，他下诏毁天下寺四千六百座，景教徒由此开始向西迁徙，随即西域成为景教传播的中心，崇拜单一神灵的中国式基督教——景教退出了中国的历史舞台。
“或许毕云亭便是第一个景教徒？”苏游听到来雁北的疑惑，心中也有了一个疑惑。
“对于景教我也只知一鳞半爪，来源多属道听途说。说到传入中原的时间，大概跟达摩大师一苇渡江的时候差不多吧？”苏游实在不敢确定后世的研究，所幸如今的景教似乎并没多少人知道。
“菩提达摩？壁观婆罗门？我怎么没听过‘一苇渡江’。”
“多半是夸张的说法，也可能是根据《诗经.河广》的诗句‘谁为河广，一苇杭之’化来的，简单说来就是他作别梁武帝北上的故事。”
“这故事倒是载于佛典的，据说他渡江后到了少林寺创立禅宗，继而传衣钵于慧可，之后达摩便隐居于熊耳山定林寺，终年一百五十岁，定林寺亦成为了他的埋骨地，梁武帝曾为之撰写碑文赞颂。”对于这些佛门掌故，来雁北比苏游更加了解，此时一一道来，后者听了不住点头。
“对了，你怎么突然对那个胡人这么感兴趣，还是说，你为何对天主教有这么大的兴趣？”苏游感觉两人聊着聊着，实在是偏题太远了。
“其实是刚才你的徒弟跟我说起袁天罡冷傲龙等人要加入你的马球队的事，而昨夜六哥回来后便派人对冷傲龙的底细进行了追查。”
“有何不妥吗？”苏游点点头，他当然已经从来雁北的语气中大概猜出了事情的结果，但这显然不是他想听到的，尤其是严重缺人的现在。
“冷傲龙以及刚才我听说过的袁天罡罗艺韦挺王珪四人，基本都来自于同一邪教组织——‘白衣弥勒’，不过六哥现在掌握的信息并不太多，我也只是让你小心些。”来雁北缓缓地把她所知道的消息一五一十地告诉了苏游，说到后来已经轻轻地握住了苏游的手，显然她在为苏游的安全担心。
“邪教？”苏游脑子一下就蒙了，他之前也想过袁天罡罗艺等人的组织一定很神秘，但想不到竟然会是这样一个结果，不过有关白衣弥勒什么的，苏游脑中实在是一点印象都没有。
“邪教又如何？我们最多只是相互利用罢了。不过，我或许应该提醒一下他们，让他们以后低调点行事了。”苏游终于还是摇了摇头，表明他选择一条路的决心，他相信自己能够把这条已经选择好的路走完。
来雁北听苏游如此说，先是有些担忧，尔后终于还是用力点了点头。</dd>
这是船到桥头自然直的节奏，但退一步的话，又未必真能海阔天空。
苏游细算了一下，来整裴元庆两人已是自己的死忠，程咬金和毕云亭应该也没什么变数了，再加上今日多出的四个生力军，就算自己不上场马球队的人数都已够了。
“还用得着去找李靖吗？”苏游做如此想时，却见来雁北的马车已经在门口缓缓停了下来。
“看来不去看李靖都不行了。”苏游摇了摇头，赶紧去扶她下车。
“横波，咱们差不多该出发了吧，这个时辰李药师差不多也到家了。”来雁北刚一下车，就急着对苏游说道。她原本以为苏游会换好衣服等她了的，可这会眼前的苏游一身华服，显然不是去看李靖的装扮。
“你先进屋喝口水，我很快就能出来。”苏游知道她急着想见的是偶像红拂女，自然知道她心情的迫切，于是赶紧让她进屋，自己则赶紧换衣服去。
“师娘，程咬金有礼了。”程咬金从小九青荇等人处听了些八卦，自然知道来雁北与苏游的关系，赶紧上来见礼。
来雁北听程咬金如此称呼，脸微微一红后随之点头，却并不辩解。
“额，对了，我差点忘了给你引荐了。这位是我在齐郡起点书院的好学生程义贞，表字咬金。这位是我在西市招募的马球队员，毕云亭，咦，你脖子上……”苏游赶紧拉过程咬金给来雁北介绍起来，不过，当他介绍到毕云亭的时候却发现了他的脖子似乎挂着一个十字架。
毕云亭二话不说，自脖子里拽出金属链。果然，那是一个十字架。
“天主教？”苏游点点头，随口问道。
“你竟然知道天主！”毕云亭长长一声叹息，半是轻松半是感怀，不过苏游并没有多余的时间与他探究天主，至少他现在需要赶紧换好衣服以便陪来雁北去看红拂女。
苏游今天在心态上因为得到了罗艺等人而对李靖的渴求有所降低了，不过，李靖毕竟是未来的战神，拉拢他那是必须的。对于李靖这样的人，或许苏游只能说这一句话：“土豪，我们做朋友吧。”
苏游沐浴更衣出来以后，来雁北的茶都还没晾凉，不过她来此并不是为了喝茶的，见苏游出来自然是起身相随，小九和程咬金也赶紧跟在两人身后，却被苏游阻止了。
“先生，还是让我跟着去吧，万一在路上发生什么意外也有俺卫护左右啊。”程咬金对此自是不满，与其说他在担心苏游的安危，到不如说是想见一见传说中的李靖。
“行了行了，都有我呢。”来雁北举了举左手拿着的佩剑，她把商儿都留在了这儿，可不想再有个程咬金破坏他们难得的二人世界。
“咬金，你不就是想见见传说中的李药师吗？以后机会多的是，这会先呆着陪陪毕云亭吧。对了，回头我给你定制一把好武器。”苏游一语道破了程咬金的想法，又看到程咬金因为看见来雁北的佩剑而神色黯然时，才想到程咬金现在连武器都还没有，于是他的脑子里想到了《隋唐》里面的板斧。
“既是如此，那先生和师娘保重。”程咬金转愁为喜，与毕云亭小九商儿等人都站在了当地，目送着苏游和来雁北登上马车绝尘而去。
“那个胡人是什么来历？刚才你说的天主教是什么啊？”直至马车起步，来雁北才问起刚才苏游的惊讶。苏游一时倒没想到来雁北对自己给引荐毕云亭时透露的一点小信息也被她放到了心上。
“毕云亭是一个粟特人，他们的先人在前汉时期被匈奴赶到了西方世界，魏晋以后才慢慢回迁，他的来历应该没问题，不过最好还是要调查一下他的底细，这件事还得麻烦你来。”苏游解释起毕云亭的来历，又郑重其事地把他更深的来历托付给了来雁北，后者努力地点了点头，笑道：“事急从权，我知道你能把握得了分寸的。”
“恩，当时急着召他入伙，也是头脑发热。至于你问起的天主教，说起来话就长了。”苏游努力地组织了一下语言才接着说道，“天主教在中原的名称叫做‘景教’，它与佛教一样都属于西方的教派，但与佛教不同的是景教只有一个神，即天主。当时景教教派的大主教因崇拜与祭奠祖先等等观念，被正统基督教派斥为异端，遭受火刑迫害，他的信徒随后逃亡东方，最终进入中原。”
“想不到你对这些教派也有所涉猎，我怎么没听过这景教呢？它什么时候传入的中原？”来雁北点点头，对于佛教她并不陌生，但“景教”之名，她听都没听过。
据后世的学者研究后得出结论，景教传入中原的时间与达摩乘船至南海的时间差不多；不过景教一开始的处境比较尴尬，一直要等到唐太宗信仰时才算车道山前，继而登峰造极。
主流的说法是景教最初传入中国的时间为唐贞观九年，到高宗时曾达到寺满百城的兴盛阶段；不过外来的景教毕竟还是逃不过盛极而衰的命运，兴盛了两百年之后便遭遇了唐武宗，他下诏毁天下寺四千六百座，景教徒由此开始向西迁徙，随即西域成为景教传播的中心，崇拜单一神灵的中国式基督教——景教退出了中国的历史舞台。
“或许毕云亭便是第一个景教徒？”苏游听到来雁北的疑惑，心中也有了一个疑惑。
“对于景教我也只知一鳞半爪，来源多属道听途说。说到传入中原的时间，大概跟达摩大师一苇渡江的时候差不多吧？”苏游实在不敢确定后世的研究，所幸如今的景教似乎并没多少人知道。
“菩提达摩？壁观婆罗门？我怎么没听过‘一苇渡江’。”
“多半是夸张的说法，也可能是根据《诗经.河广》的诗句‘谁为河广，一苇杭之’化来的，简单说来就是他作别梁武帝北上的故事。”
“这故事倒是载于佛典的，据说他渡江后到了少林寺创立禅宗，继而传衣钵于慧可，之后达摩便隐居于熊耳山定林寺，终年一百五十岁，定林寺亦成为了他的埋骨地，梁武帝曾为之撰写碑文赞颂。”对于这些佛门掌故，来雁北比苏游更加了解，此时一一道来，后者听了不住点头。
“对了，你怎么突然对那个胡人这么感兴趣，还是说，你为何对天主教有这么大的兴趣？”苏游感觉两人聊着聊着，实在是偏题太远了。
“其实是刚才你的徒弟跟我说起袁天罡冷傲龙等人要加入你的马球队的事，而昨夜六哥回来后便派人对冷傲龙的底细进行了追查。”
“有何不妥吗？”苏游点点头，他当然已经从来雁北的语气中大概猜出了事情的结果，但这显然不是他想听到的，尤其是严重缺人的现在。
“冷傲龙以及刚才我听说过的袁天罡罗艺韦挺王珪四人，基本都来自于同一邪教组织——‘白衣弥勒’，不过六哥现在掌握的信息并不太多，我也只是让你小心些。”来雁北缓缓地把她所知道的消息一五一十地告诉了苏游，说到后来已经轻轻地握住了苏游的手，显然她在为苏游的安全担心。
“邪教？”苏游脑子一下就蒙了，他之前也想过袁天罡罗艺等人的组织一定很神秘，但想不到竟然会是这样一个结果，不过有关白衣弥勒什么的，苏游脑中实在是一点印象都没有。
“邪教又如何？我们最多只是相互利用罢了。不过，我或许应该提醒一下他们，让他们以后低调点行事了。”苏游终于还是摇了摇头，表明他选择一条路的决心，他相信自己能够把这条已经选择好的路走完。
来雁北听苏游如此说，先是有些担忧，尔后终于还是用力点了点头。</dd>