第三十一章粉碎虚空 神秘谜语
进入那位道人的识海，张继先不由吃惊。
整个识海变为了茫茫的虚空，只剩下那个道人无神的端坐在原地。
看来这为道人的元神被虚空给困住了，现在只有打破虚空来救这道人。
不过，这是别人的识海，张继先空有一声修为也没有作用。
那道人元神光华黯淡，想必在这样困下去，怕是会身死道消。
张继先静下心神，望着整个虚空，思考办法。
不知道过了多久，张继先才开口：“唯清静而。”
道人这时候黯淡的目光一下子亮了起来，开口问；“何谓清静？”
张继先轻轻的敲了一下四周，那四周的虚空好似玻璃一样，粉碎开了。
“粉碎虚空为清，虚空粉碎为静。”
道人似有感悟，四周虚空破碎的程度加快了。
“哈哈哈”
虚空破碎之后，道人元神飞涨，天立地。
“给我开。”
一道彩虹被他从天边拉了过来，他元神变换成豆粒大，顺着彩虹跳了出去。
张继先也跟着彩虹走了出去，回到自己的体内。
“恭喜道友跳出阳神，从今以后，就是仙道中人。”
张继先恭敬的向这位道人道贺，不过他心中疑惑，这位鬼谷传人不学符箓之法，反而学内丹之术。
“多谢道友相助，要不贫道这次只能坠落轮回了。”
那道士有些后怕的，这洞天虽然安全，也杜绝了一些援助，要不是张继先也修行过内丹，否则他真的要被虚空困到死。
“道友客气了，道龙虎山张继先，不知道道友怎么称呼？”
张继先有些疑惑，这个道人是不是鬼谷传人，不过能和这位仙人结缘，也是不错。
“原来是虚靖先生，早已经听闻先生飞升仙界，没想到能得先生相救，道真是三生有幸。道周六虚。”
两人互相行礼，张继先才不慌不忙的问：“不知道道友是否是鬼谷子一脉？”
周六虚头：“道本生于端平二年，因为战乱，于父母失散，后来元人占蜀，逃难到此，得老师相救，修炼鬼谷道术。”
“那么道友怎么会学这金液还丹之术？”
“来惭愧，宋亡后，道出世凭吊故国，偶知这金液还丹之术，见其玄妙，不由心喜。”
张继先不由摇摇头，对于周六虚直接探索丹道，他好不评价。
“不知道先生找道有何要事，只要道力所能及，绝不推辞。”
张继先将自己寻找鬼谷十二信印的原因告诉周六虚，希望他能借助十二信印之力，打开地门，前去地肺取天皇剑。
周六虚为难的摇摇头，张继先见状也不多，毕竟这是他门派的隐秘。
“不是道不愿帮忙，而是老师飞升之前，将十二信印藏于某地，先生请跳出元神，希望以先生之能，能破解老师留下的秘密。”
张继先头，放出元神，进入周六虚的识海内。
这是周六虚的识海又发生了变化，变为了一个无声无息，无物无象的世界。
“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”
不知道从何想起的声音，带着远古的气息，缓缓的讲述眼前的一切。
“气形质具而未相离，故曰浑沦。浑渝者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
张继先完全震撼了，望着眼前的一切，原来这一切便是亘古之前，天地未有开辟的样子。
“易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。”
这混沌的世界虽然还是没有变，但是张继先觉得他已经动了，只是这种动，和静没有区别。
“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者，为人；故天地含精，万物化生。”完，这混沌寂寥的世界，开始变化，清气和浊气从混沌中分离出来，清气上升为天，浊者下沉为地，冲和之气化为人。”
看到这里，张继先终于明白周六虚为什么要学内丹了，这理论和内丹没有什么区别。
“父木精火，母金气水，孕胎土宫，故人五行齐备，三百日成行。”随着声音，张继先看见一个男女相交时，男身呈现青赤二色，女身呈现白黑二色，四气缠绕，女子**的黄气调和四气，五气相生中，一个婴儿诞生了。
“赤子无思无欲，无我无物，故猛兽不伤，蜂蛇不蛰。”
诞生的婴儿出现在张继先的怀中，微笑的看着张继先。
“及至少年，心智初开，失心求智。尊贤而忘道。弱冠之年，心智成熟，求假弃真，离道远矣。弃假求真，谓之修真。弃智存道，名之修道。”
最后完，张继先望见了周六虚，他神色恍惚的站在自己的识海中。
张继先也不打扰，退出他的识海，思考其中的秘密。
等到周六虚醒来的时候，张继先不由询问这十二信印分别叫什么。
“这十二信印分别换做天、地、人、龙、虎、云、风、金、木、水、火、土。”
张继先头，开始思考这十二信印的所在。
不知过了多久，张继先这才开始：“最开始出自《列子》。按照其书的篇目，‘天瑞’似乎有所关联。但是天瑞地名繁杂，有卫，郑，齐。楚等地，唯一可以确切的是太行山。看来此印藏于泰山较有可能。”
“先生果然博古通今，不知道剩下的十一印在何处。”
“《列子》全文，关于地名之章没有，暂时不可查。而关人之章，却有黄帝，周穆王。如先师知道十二信印和黄帝有光，那么应该在黄帝章。而地名有不可知，若华胥国，姑射山。
唯一可知为吕梁。”
道这里，他再次摇头；“至于龙虎风云四印，暂时没有什么线索，不过金木水火土关于婴儿，而婴儿之在于《道德经》，而经中没有任何地名。看来道应该去翻阅道经。”
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整个识海变为了茫茫的虚空，只剩下那个道人无神的端坐在原地。
看来这为道人的元神被虚空给困住了，现在只有打破虚空来救这道人。
不过，这是别人的识海，张继先空有一声修为也没有作用。
那道人元神光华黯淡，想必在这样困下去，怕是会身死道消。
张继先静下心神，望着整个虚空，思考办法。
不知道过了多久，张继先才开口：“唯清静而。”
道人这时候黯淡的目光一下子亮了起来，开口问；“何谓清静？”
张继先轻轻的敲了一下四周，那四周的虚空好似玻璃一样，粉碎开了。
“粉碎虚空为清，虚空粉碎为静。”
道人似有感悟，四周虚空破碎的程度加快了。
“哈哈哈”
虚空破碎之后，道人元神飞涨，天立地。
“给我开。”
一道彩虹被他从天边拉了过来，他元神变换成豆粒大，顺着彩虹跳了出去。
张继先也跟着彩虹走了出去，回到自己的体内。
“恭喜道友跳出阳神，从今以后，就是仙道中人。”
张继先恭敬的向这位道人道贺，不过他心中疑惑，这位鬼谷传人不学符箓之法，反而学内丹之术。
“多谢道友相助，要不贫道这次只能坠落轮回了。”
那道士有些后怕的，这洞天虽然安全，也杜绝了一些援助，要不是张继先也修行过内丹，否则他真的要被虚空困到死。
“道友客气了，道龙虎山张继先，不知道道友怎么称呼？”
张继先有些疑惑，这个道人是不是鬼谷传人，不过能和这位仙人结缘，也是不错。
“原来是虚靖先生，早已经听闻先生飞升仙界，没想到能得先生相救，道真是三生有幸。道周六虚。”
两人互相行礼，张继先才不慌不忙的问：“不知道道友是否是鬼谷子一脉？”
周六虚头：“道本生于端平二年，因为战乱，于父母失散，后来元人占蜀，逃难到此，得老师相救，修炼鬼谷道术。”
“那么道友怎么会学这金液还丹之术？”
“来惭愧，宋亡后，道出世凭吊故国，偶知这金液还丹之术，见其玄妙，不由心喜。”
张继先不由摇摇头，对于周六虚直接探索丹道，他好不评价。
“不知道先生找道有何要事，只要道力所能及，绝不推辞。”
张继先将自己寻找鬼谷十二信印的原因告诉周六虚，希望他能借助十二信印之力，打开地门，前去地肺取天皇剑。
周六虚为难的摇摇头，张继先见状也不多，毕竟这是他门派的隐秘。
“不是道不愿帮忙，而是老师飞升之前，将十二信印藏于某地，先生请跳出元神，希望以先生之能，能破解老师留下的秘密。”
张继先头，放出元神，进入周六虚的识海内。
这是周六虚的识海又发生了变化，变为了一个无声无息，无物无象的世界。
“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。”
不知道从何想起的声音，带着远古的气息，缓缓的讲述眼前的一切。
“气形质具而未相离，故曰浑沦。浑渝者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
张继先完全震撼了，望着眼前的一切，原来这一切便是亘古之前，天地未有开辟的样子。
“易无形垺，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。”
这混沌的世界虽然还是没有变，但是张继先觉得他已经动了，只是这种动，和静没有区别。
“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者，为人；故天地含精，万物化生。”完，这混沌寂寥的世界，开始变化，清气和浊气从混沌中分离出来，清气上升为天，浊者下沉为地，冲和之气化为人。”
看到这里，张继先终于明白周六虚为什么要学内丹了，这理论和内丹没有什么区别。
“父木精火，母金气水，孕胎土宫，故人五行齐备，三百日成行。”随着声音，张继先看见一个男女相交时，男身呈现青赤二色，女身呈现白黑二色，四气缠绕，女子**的黄气调和四气，五气相生中，一个婴儿诞生了。
“赤子无思无欲，无我无物，故猛兽不伤，蜂蛇不蛰。”
诞生的婴儿出现在张继先的怀中，微笑的看着张继先。
“及至少年，心智初开，失心求智。尊贤而忘道。弱冠之年，心智成熟，求假弃真，离道远矣。弃假求真，谓之修真。弃智存道，名之修道。”
最后完，张继先望见了周六虚，他神色恍惚的站在自己的识海中。
张继先也不打扰，退出他的识海，思考其中的秘密。
等到周六虚醒来的时候，张继先不由询问这十二信印分别叫什么。
“这十二信印分别换做天、地、人、龙、虎、云、风、金、木、水、火、土。”
张继先头，开始思考这十二信印的所在。
不知过了多久，张继先这才开始：“最开始出自《列子》。按照其书的篇目，‘天瑞’似乎有所关联。但是天瑞地名繁杂，有卫，郑，齐。楚等地，唯一可以确切的是太行山。看来此印藏于泰山较有可能。”
“先生果然博古通今，不知道剩下的十一印在何处。”
“《列子》全文，关于地名之章没有，暂时不可查。而关人之章，却有黄帝，周穆王。如先师知道十二信印和黄帝有光，那么应该在黄帝章。而地名有不可知，若华胥国，姑射山。
唯一可知为吕梁。”
道这里，他再次摇头；“至于龙虎风云四印，暂时没有什么线索，不过金木水火土关于婴儿，而婴儿之在于《道德经》，而经中没有任何地名。看来道应该去翻阅道经。”
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