第031章：高尚是卑鄙者的通行证
对傅星的这个问题，朴昌只是莞尔一笑：“听您这一句，就知道您确实是嫩了。在华夏文化圈内有个大多数人都习以为常、但极少有人真正意识到的特性。那就是：做什么都没关系，关键只在说什么！只要话说得响亮，予人深刻印象就已足够！要是有人指出您言行不一，他总得举证不是。别说要证明这种事难如登天，就算真的爆出狠料，你以为别人就会相信？”
“有确实证据爆出，别人都不会信？”傅星显然有些难以置信。
“没错！”朴昌点头道，“这个现象听着怪，似乎不靠谱。但其实说穿了简单之极。华夏百姓有根深蒂固的清官、明君崇拜，这在本质上就是一种企盼拯救的心理。不光老百姓如此，就连读书人也如此。局里有人曾在网上总结过，象《聊斋》这样的作品里，落魄书生最大的梦幻，那就是等美丽迷人的狐仙来拯救！不但拯救自己的贫乏，还顺带解决一下生理需要！而在这个过程里，操蛋的书生什么都不要做，也什么都做不了。纯粹指望靠雌性异类的激素分泌过度来解决问题！
稍微现实一点的小说，其传统套路也无非是‘小姐赠金后花园，落难公子中状元’，同样是一个努力争取被救赎的过程。先是期盼小姐赠金，解决当下的小困难。然后是指望皇帝赏识，给个官解决人生的大难题。总之，不论有知识的、没知识的，大家都把人生转机放在‘获得强者拯救’上面。一旦有人告诉他们，这样的强者不存在或者不靠谱，这就等于是把他们的所有希望毁灭。这样的爆料者就象乌鸦，绝对不可能获得什么好的下场！”
傅星一拍脑袋，突然狂笑起来。好半天，他才一翘大拇指道：“朴兄，你果然有才！这个道理，恐怕许多人并非不能弄懂，只是从来没有认真想过！其实心理学课本上就曾讲过人的这种迁怒心态。一个报道了巨大灾难的新闻播报员，往往会遭到公众下意识迁怒，似乎灾难是被他主观制造出来。日常生活里，来报告好消息者，公众通常都对之笑脸相加。而来报告噩耗的，弄不好甚至会遭一顿毒打。无非是人家不愿接受这种事实，下意识的想通过这种攻击来自我麻醉！传说中亚花剌子模的皇帝有个怪僻，凡来报告好消息的，他就升官奖赏，报告坏消息的，就送去喂了狮子！这种心理，其实人皆有之，无非表现形式不同而已！”
傅星一点即透，显出是个可造之才。朴昌也很兴奋，深入阐释道：“正如傅少所指出的，这种心理其实人皆有之。但是受过良好教育的、对这种人性弱点有深入了解的，其为害就轻，自己的自觉力就强。反之，理性思维力没经过良好开发的、行事风格基本只是按本能反应的，这种弱点就会被极大强化。而历代政治强人正好利用这种弱点来愚民、制民！这里请恕属下不恭敬的问上一问，为什么华夏国的‘强者崇拜’根深蒂固，这真是一种所谓民族劣根性吗？”
傅星冷笑道：“无非是聪明人着意引导的结果罢了！华夏先民在群体操控术上过于早熟，对人性弱点知之甚深，下起手来又百无禁忌。为什么历代那么多人喜欢打‘清君侧’之类旗号造反？无非是苗头对准大臣还有一线回旋余地。很多时候，皇帝巴不得有这种外在提供的猛料助其削权臣、尊君权。而一旦目标直接对准皇帝，那就立刻没救！什么千刀万剐、什么诛九族，皇帝老儿用起这些无人性的手段那是绝不会有一丝犹豫的！这样的环境下，脑子稍微聪明一点的，在无绝对成功把握之前当然只能打尊君旗号，以免把自己的退路彻底断了。可一旦这些造反派真的成功，那时就该轮到皇帝哭了！聪明人都知道自己事实上在做什么，只是嘴里谁都不说，因为捅破这套皇帝新装绝无好处！
而那些次一等的，知道自己没条件上位的，又或者智商不够被忽悠的，在这种恶劣环境下，当然只能小心的选择强人里面最强的那个，努力的表现出顺服、忠诚，指望由他带挈着分一杯羹罢了！”
“着啊！”朴昌兴奋之极，大力鼓掌道，“傅少举一反三，果然是一等一的政治天赋！正如所言，在强者拥有一切的大环境下，人群分化为两类。一类对所有事情清清楚楚，但正因太清楚，所以只能满口伪话。在下位时打顺服强者的‘忠’字旗号，一旦上位，立刻改打拯救万民的‘圣’字旗号。不论打什么旗号，其实都是给人看的，从来就没准备实行，甚至压根儿就不认为这些‘说说而已’的口号有一丝一毫被实施的可能性！
而另一些不聪明的、被成功忽悠的，虽然潜意识里未必完全一无所觉——比如华夏百姓一面歌颂着明君，一面又往往津津热道于其绝对权势、三宫六院、伴君如虎等等特性——事实上讲穿了，明君是啥玩意，潜意识里都清楚。无非一方面极度羡慕，另一方面知道不好乱说乱动，所以只能讲着一些不知所云的胡话而已。但可悲的是，胡话说成习惯，一旦听到有人唱反调，往往恼羞成怒，将之当成对自己的一种严重污辱！
这两种人概括一下，后者即所谓沉默的大多数，前者即所谓诈伪的一小撮！少数人明白了却学不会诈伪，那就只能成为可悲的乌鸦或殉道者！然而，华夏的历代‘明君’是绝对不会慷慨大度到给乌鸦们以‘殉道’的好名声的！正如两句颠倒的诗句所言：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭！请傅少细细体会之。假如真读懂了这两句诗，那么对于为什么‘只管说大话，不要怕戳穿’就有了最深刻的认知！”
刹那间傅星满身冷汗，指点着朴昌竟然半天说不出话来。
“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭！”他喃喃念诵着这两句诗，突然感觉到了一种寒彻骨的悲凉。一段偶然看到的荒诞文字莫名涌上脑海：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了一夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’！”
“有确实证据爆出，别人都不会信？”傅星显然有些难以置信。
“没错！”朴昌点头道，“这个现象听着怪，似乎不靠谱。但其实说穿了简单之极。华夏百姓有根深蒂固的清官、明君崇拜，这在本质上就是一种企盼拯救的心理。不光老百姓如此，就连读书人也如此。局里有人曾在网上总结过，象《聊斋》这样的作品里，落魄书生最大的梦幻，那就是等美丽迷人的狐仙来拯救！不但拯救自己的贫乏，还顺带解决一下生理需要！而在这个过程里，操蛋的书生什么都不要做，也什么都做不了。纯粹指望靠雌性异类的激素分泌过度来解决问题！
稍微现实一点的小说，其传统套路也无非是‘小姐赠金后花园，落难公子中状元’，同样是一个努力争取被救赎的过程。先是期盼小姐赠金，解决当下的小困难。然后是指望皇帝赏识，给个官解决人生的大难题。总之，不论有知识的、没知识的，大家都把人生转机放在‘获得强者拯救’上面。一旦有人告诉他们，这样的强者不存在或者不靠谱，这就等于是把他们的所有希望毁灭。这样的爆料者就象乌鸦，绝对不可能获得什么好的下场！”
傅星一拍脑袋，突然狂笑起来。好半天，他才一翘大拇指道：“朴兄，你果然有才！这个道理，恐怕许多人并非不能弄懂，只是从来没有认真想过！其实心理学课本上就曾讲过人的这种迁怒心态。一个报道了巨大灾难的新闻播报员，往往会遭到公众下意识迁怒，似乎灾难是被他主观制造出来。日常生活里，来报告好消息者，公众通常都对之笑脸相加。而来报告噩耗的，弄不好甚至会遭一顿毒打。无非是人家不愿接受这种事实，下意识的想通过这种攻击来自我麻醉！传说中亚花剌子模的皇帝有个怪僻，凡来报告好消息的，他就升官奖赏，报告坏消息的，就送去喂了狮子！这种心理，其实人皆有之，无非表现形式不同而已！”
傅星一点即透，显出是个可造之才。朴昌也很兴奋，深入阐释道：“正如傅少所指出的，这种心理其实人皆有之。但是受过良好教育的、对这种人性弱点有深入了解的，其为害就轻，自己的自觉力就强。反之，理性思维力没经过良好开发的、行事风格基本只是按本能反应的，这种弱点就会被极大强化。而历代政治强人正好利用这种弱点来愚民、制民！这里请恕属下不恭敬的问上一问，为什么华夏国的‘强者崇拜’根深蒂固，这真是一种所谓民族劣根性吗？”
傅星冷笑道：“无非是聪明人着意引导的结果罢了！华夏先民在群体操控术上过于早熟，对人性弱点知之甚深，下起手来又百无禁忌。为什么历代那么多人喜欢打‘清君侧’之类旗号造反？无非是苗头对准大臣还有一线回旋余地。很多时候，皇帝巴不得有这种外在提供的猛料助其削权臣、尊君权。而一旦目标直接对准皇帝，那就立刻没救！什么千刀万剐、什么诛九族，皇帝老儿用起这些无人性的手段那是绝不会有一丝犹豫的！这样的环境下，脑子稍微聪明一点的，在无绝对成功把握之前当然只能打尊君旗号，以免把自己的退路彻底断了。可一旦这些造反派真的成功，那时就该轮到皇帝哭了！聪明人都知道自己事实上在做什么，只是嘴里谁都不说，因为捅破这套皇帝新装绝无好处！
而那些次一等的，知道自己没条件上位的，又或者智商不够被忽悠的，在这种恶劣环境下，当然只能小心的选择强人里面最强的那个，努力的表现出顺服、忠诚，指望由他带挈着分一杯羹罢了！”
“着啊！”朴昌兴奋之极，大力鼓掌道，“傅少举一反三，果然是一等一的政治天赋！正如所言，在强者拥有一切的大环境下，人群分化为两类。一类对所有事情清清楚楚，但正因太清楚，所以只能满口伪话。在下位时打顺服强者的‘忠’字旗号，一旦上位，立刻改打拯救万民的‘圣’字旗号。不论打什么旗号，其实都是给人看的，从来就没准备实行，甚至压根儿就不认为这些‘说说而已’的口号有一丝一毫被实施的可能性！
而另一些不聪明的、被成功忽悠的，虽然潜意识里未必完全一无所觉——比如华夏百姓一面歌颂着明君，一面又往往津津热道于其绝对权势、三宫六院、伴君如虎等等特性——事实上讲穿了，明君是啥玩意，潜意识里都清楚。无非一方面极度羡慕，另一方面知道不好乱说乱动，所以只能讲着一些不知所云的胡话而已。但可悲的是，胡话说成习惯，一旦听到有人唱反调，往往恼羞成怒，将之当成对自己的一种严重污辱！
这两种人概括一下，后者即所谓沉默的大多数，前者即所谓诈伪的一小撮！少数人明白了却学不会诈伪，那就只能成为可悲的乌鸦或殉道者！然而，华夏的历代‘明君’是绝对不会慷慨大度到给乌鸦们以‘殉道’的好名声的！正如两句颠倒的诗句所言：高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭！请傅少细细体会之。假如真读懂了这两句诗，那么对于为什么‘只管说大话，不要怕戳穿’就有了最深刻的认知！”
刹那间傅星满身冷汗，指点着朴昌竟然半天说不出话来。
“高尚是卑鄙者的通行证，卑鄙是高尚者的墓志铭！”他喃喃念诵着这两句诗，突然感觉到了一种寒彻骨的悲凉。一段偶然看到的荒诞文字莫名涌上脑海：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了一夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’！”