序章
天地悠悠，世间周遭之事，自古便已相传。
九天之上，是位仙界，浩土之下，是为幽冥。
自远古至今，过得太古，上古，中古，近古，也已是上百上千元会之年，当真也有些大能之士，修得那真元道法，从而飞升那九天仙界，从此逍遥而不自知。
是以，人间沧桑，自太古之时，人类便开始寤寐求的长生之路，修仙问道，渐入真行。
相传，比远古还早之时，天地混沌一片，有位大神盘古开辟天地，从此远古洪荒天地而现。
远古洪荒之时，又有圣人鸿钧老祖，见得天地初生万物不识道法，互相厮杀，是以开坛讲道，传三千道法，立六大圣人，以完善天地之道.
妖族女娲圣人自是造得一天地灵长之物，曰：“人。”
有那三清圣人，太清，玉清，上清，立得那：人，阐，截三教，以教化世人。
而西方又有接引、准提二圣立得西方教，也就是后来的佛教，从而教化世人。
太古之时，巫妖劫难，自是打破了天地之柱——不周山，六圣以补全天地，从此三教大兴。
上古之时，三教又立三皇五帝，以教化世人，从此人族大兴。
中古之时，封神之劫难，正魔对立，三教难以两全，截教教主通天圣人摆得那诛仙大阵，三界又遭破碎，而形成四大部州即是那——西贺牛州、东胜神州、南部瞻洲、北俱芦洲。
从此，正魔不两立，人妖不相和。
中古之时，佛教自唐僧西天取经，而得大兴。
虽说，道教自有陈抟老祖，以封华山而阻西教，又有上洞八仙而保道兴，但也难去一事。
到了近古如今，修仙练道之人，多不胜数，各自修仙门道，犹如鸿蒙沧海一般，数之不清。
正魔人妖之间，更是犹如血仇一般，战的那是勾心斗角，惊心动魄，不死不休。
自三千年前，那场正魔之间的决斗而以正道胜，魔道败，从而分之胜负。
从此，正道昌盛，邪魔退避，中原大陆便也被正道诸家牢牢占据。
然而，看似平静的修真界，却又有那番危机而现呢？
这个故事，便从引发修真界三千年前的那场劫难的太虚门而开始。
九天之上，是位仙界，浩土之下，是为幽冥。
自远古至今，过得太古，上古，中古，近古，也已是上百上千元会之年，当真也有些大能之士，修得那真元道法，从而飞升那九天仙界，从此逍遥而不自知。
是以，人间沧桑，自太古之时，人类便开始寤寐求的长生之路，修仙问道，渐入真行。
相传，比远古还早之时，天地混沌一片，有位大神盘古开辟天地，从此远古洪荒天地而现。
远古洪荒之时，又有圣人鸿钧老祖，见得天地初生万物不识道法，互相厮杀，是以开坛讲道，传三千道法，立六大圣人，以完善天地之道.
妖族女娲圣人自是造得一天地灵长之物，曰：“人。”
有那三清圣人，太清，玉清，上清，立得那：人，阐，截三教，以教化世人。
而西方又有接引、准提二圣立得西方教，也就是后来的佛教，从而教化世人。
太古之时，巫妖劫难，自是打破了天地之柱——不周山，六圣以补全天地，从此三教大兴。
上古之时，三教又立三皇五帝，以教化世人，从此人族大兴。
中古之时，封神之劫难，正魔对立，三教难以两全，截教教主通天圣人摆得那诛仙大阵，三界又遭破碎，而形成四大部州即是那——西贺牛州、东胜神州、南部瞻洲、北俱芦洲。
从此，正魔不两立，人妖不相和。
中古之时，佛教自唐僧西天取经，而得大兴。
虽说，道教自有陈抟老祖，以封华山而阻西教，又有上洞八仙而保道兴，但也难去一事。
到了近古如今，修仙练道之人，多不胜数，各自修仙门道，犹如鸿蒙沧海一般，数之不清。
正魔人妖之间，更是犹如血仇一般，战的那是勾心斗角，惊心动魄，不死不休。
自三千年前，那场正魔之间的决斗而以正道胜，魔道败，从而分之胜负。
从此，正道昌盛，邪魔退避，中原大陆便也被正道诸家牢牢占据。
然而，看似平静的修真界，却又有那番危机而现呢？
这个故事，便从引发修真界三千年前的那场劫难的太虚门而开始。