第十九章 深谷潜修
修真世界精彩无限，罄竹难书。
方小虎初入修真，很多事都是懵懵懂懂，难免搞出一些乌龙事件。
其实，乾坤袋就好比一个移动仓库，只需用意念锁定某样物品，就能瞬时取出。哪里需要动用什么真元？催动真元的目的只是认主，就像是为仓库安上了密码锁，旁人再也无法打开。
至于元晶，相当于修真界的钱币，功用就不必多说了。数万元晶，放在修真界，还真是一笔不小的数目。要知道元晶这种东西，本来就稀缺，寻常修真有个几百元晶就算是小富了。
也就是大衍真仙底蕴丰厚，一拜师就送出几万元晶，足够小虎挥霍一把了。
方小虎颇有自知之明，怀揣如此厚礼，显得有些局促不安。他惶恐地问道：“师尊，您能收我为徒，我已感激不尽。徒儿资质平平，也没有为我教立下什么功劳，您为何对我如此抬爱？”
大衍真仙轻抚长须，微笑道：“这其中自是有些缘由！只是你修真时日尚短，知道的多了反而不是好事。目前，你还是以提升修为为重。等你的修为境界达到要求，自会知晓一切。”
“师尊，你老是说以后以后的，到底要达到什么境界，我才能知晓一切啊？”
大衍真仙思索了一阵，对小虎耐心地解释起来。
原来，修真是对修行的一个统称，其中分为修体、修元、修神、修识、修道等多个阶段，而每个阶段又具体地区分了多个层次。
拿修体阶段来说，就分为三个层次，依次是：壮骨、扩经、充穴。这个阶段是整个修真生涯的基础，基础打的牢不牢，直接决定着日后的修炼进度。
做个形象的比喻。你拿一万和一百万存银行，利息相同，哪个收益大呢？所以，打好基础至关重要。
有人问了，在修体期耗的时间越长，好处就越大吗？
其实不然！
一来，修体方式不同，成效也就不同。一种好的修体方法，往往能起到事半功倍的效果，就好比野人的锻体之法。耗费的时间自然比别人的少。
二来，修真者毕竟也是凡人而来，寿元有限。如果你在修体期就耗费了五十年光阴，恐怕刚迈入修元期，就一命呜呼了。
如果说修体期是外在的基础，那么修元期则是内在的基础。世人多有误解，将两个阶段合称为“筑基”，却没有修体和修元表述的直白。
修元期也分三个层次，分别是：凝元、开光、融合。
之前我们说过，修元期就是自身真元的积累过程，是看你身体这个瓶子里能装多少液体的阶段。
如果你的容量比别人大，装的又是高密度的水银，虽然境界相同，但实力却是云泥之别。
更重要的是，真元的多寡，直接决定一个修真者的寿命。
只有渡过修体期和修元期，才算真正成为修真者，走上修炼坦途。所以，不论修体还是修元，都是至关重要，缺一不可的。
至于修神、修识、修道等阶段，距离方小虎还很遥远。大衍真仙只是略微介绍，没有细说。
值得一提的是，方小虎在机缘巧合之下，喝了猴儿醉，险些身亡。却因祸得福扩充了经脉和气海，在大衍真仙的帮助下凝聚了真元，成功度过了修体期的扩经、充穴、凝元、开光等四个层次。只等壮骨和融合有成，便可脱离凡体，成为真正的修真者。
大衍真仙承诺，到了那时，便可以解开他心中的一些迷惑。
有了明确的目标，小虎的心里充满期待。只要肯努力，这一日并非遥不可及。到那时，心里的疑问自会解开。
他一定要知道：师尊为什么对自己这么好？为什么在被大哥错认时，会有被人操控的感觉？昏迷时所做的梦，又意味着怎样的玄机？
“小虎，我已下令任何人不得扰你修行，灵果园自会有人接管。你且暂住为师的洞府，我要亲自督导你。”
大衍真仙的洞府，与野人洞窟在同一处山崖。他是为了关注天魔圣尊的动向，才把洞府建在半山腰的。
站在洞府外的空地上，看着崖底如蚂蚁大小的野人，方小虎心潮涌动。
若不是因为大哥，自己还不知何处为家。若不是因为师尊，自己不知何时才能修真。若不是因为大圣，也结识不了骨夫大哥，更不会找到修体期的捷径。
回想自己来到这个世界后，遇到的每一个人：灵儿、大哥、大圣、离火真人、骨夫、大衍师尊，还有众多大衍五行教的门人、家眷，无不对自己青睐有加。自己何德何能，竟受如此多的抬爱，又如何报答他们的恩情呢？
昨日已成云烟，随风逝去。身在这个多姿多彩的世界，有这么多关爱照顾自己的亲人、朋友，又怎能令他们失望呢？修行，只有努力修行，提高自己的实力，才能在他们最需要的时候伸出援手，以实际行动来报答这沉甸甸的恩情。
方小虎把这些恩情，深深地珍藏在心底，在野人谷中，开始了刻苦的修行。
师傅领进门，修行在个人！
修真的道路因人而异，关键是在自己。即使有神通广大的师傅，也只能是从旁指点，避免少走些弯路。自己的路，还是要一步一个脚印地走出来。
方小虎每日的修行，安排的满满当当。早上，到山崖下和野人们锻体；中午，听师尊传道授业，学习法术；下午，与大圣在林间练习身法；晚上，则是静坐吐纳，凝聚真元。
日子一天天过去。小虎心无旁骛，潜心修行，每天过的既紧张又充实。
这日中午，又到了大衍真仙传道的时间。二人盘膝坐在洞府前的空地上，大衍真仙侃侃而谈。
“修真即是证道！世间道路万千，从何处出发，到何处终止，因人而异。修真的道路，有坦途、有荆棘、有转向、有岔口，如何抉择，皆在一念之间。修真亦是人生！凡人之一生，为衣食住行忙碌奔波。修真之一生，为寻求大道上下求索。二者并无不同。”
小虎点了点头，疑惑的问道：“师尊，你前面说的我懂，可是后面说的就不理解了。既然二者都是人生，并无不同，那为什么世人都渴望修真呢？”
大衍真仙抚须微笑道：“缘何修真，也是因人而异。有的是因为好奇，想见识一下不同的世界。有的是爱慕虚荣，为了脱离世俗，让人仰慕。有的则是认为与众不同，想证明自己的能力。唯一相同的地方，就是心有不甘！”
“不甘心？”
“正是！”大衍真仙望着天边的浮云，缓缓说道：“人生苦短，终将化为一把尘土，你可甘心？天地因何而在，万物因何而生、因何而灭，不知其中缘由，你可甘心？人为何有七情六欲，为何有生老病死，找不到答案，你可甘心？凡人之上有修真，修真之上有仙人，仙人之上有什么，不知道这一切，你可甘心？”
方小虎被问的愣了。是啊，以前他也曾想过，人为什么出生？来到世上是为了什么？人为什么会死？死了之后会变成什么？这一生一死之间，又在证明着什么？
以前，他还是凡人的时候，本以为人生就是这么简单，生老病死是自然规律，无法躲避，无力改变。但自从走上修真的道路，却发现人生其实不是这样，生老病死是可以改变的。
为什么凡人无法改变自己的命数，修真者却可以呢？
是谁做出如此规定，让人在一世困惑中苦苦挣扎呢？
凡人死后，一生的记忆、思维、情感，去了哪里？
修真者死后，一生的真元、感悟、道统，又去了哪里？
原来自己竟然这么无知，这大千世界里还有这么多的疑问，这正是求真证道的目标所在。
不甘心，不知晓这一切，真的不甘心！
方小虎初入修真，很多事都是懵懵懂懂，难免搞出一些乌龙事件。
其实，乾坤袋就好比一个移动仓库，只需用意念锁定某样物品，就能瞬时取出。哪里需要动用什么真元？催动真元的目的只是认主，就像是为仓库安上了密码锁，旁人再也无法打开。
至于元晶，相当于修真界的钱币，功用就不必多说了。数万元晶，放在修真界，还真是一笔不小的数目。要知道元晶这种东西，本来就稀缺，寻常修真有个几百元晶就算是小富了。
也就是大衍真仙底蕴丰厚，一拜师就送出几万元晶，足够小虎挥霍一把了。
方小虎颇有自知之明，怀揣如此厚礼，显得有些局促不安。他惶恐地问道：“师尊，您能收我为徒，我已感激不尽。徒儿资质平平，也没有为我教立下什么功劳，您为何对我如此抬爱？”
大衍真仙轻抚长须，微笑道：“这其中自是有些缘由！只是你修真时日尚短，知道的多了反而不是好事。目前，你还是以提升修为为重。等你的修为境界达到要求，自会知晓一切。”
“师尊，你老是说以后以后的，到底要达到什么境界，我才能知晓一切啊？”
大衍真仙思索了一阵，对小虎耐心地解释起来。
原来，修真是对修行的一个统称，其中分为修体、修元、修神、修识、修道等多个阶段，而每个阶段又具体地区分了多个层次。
拿修体阶段来说，就分为三个层次，依次是：壮骨、扩经、充穴。这个阶段是整个修真生涯的基础，基础打的牢不牢，直接决定着日后的修炼进度。
做个形象的比喻。你拿一万和一百万存银行，利息相同，哪个收益大呢？所以，打好基础至关重要。
有人问了，在修体期耗的时间越长，好处就越大吗？
其实不然！
一来，修体方式不同，成效也就不同。一种好的修体方法，往往能起到事半功倍的效果，就好比野人的锻体之法。耗费的时间自然比别人的少。
二来，修真者毕竟也是凡人而来，寿元有限。如果你在修体期就耗费了五十年光阴，恐怕刚迈入修元期，就一命呜呼了。
如果说修体期是外在的基础，那么修元期则是内在的基础。世人多有误解，将两个阶段合称为“筑基”，却没有修体和修元表述的直白。
修元期也分三个层次，分别是：凝元、开光、融合。
之前我们说过，修元期就是自身真元的积累过程，是看你身体这个瓶子里能装多少液体的阶段。
如果你的容量比别人大，装的又是高密度的水银，虽然境界相同，但实力却是云泥之别。
更重要的是，真元的多寡，直接决定一个修真者的寿命。
只有渡过修体期和修元期，才算真正成为修真者，走上修炼坦途。所以，不论修体还是修元，都是至关重要，缺一不可的。
至于修神、修识、修道等阶段，距离方小虎还很遥远。大衍真仙只是略微介绍，没有细说。
值得一提的是，方小虎在机缘巧合之下，喝了猴儿醉，险些身亡。却因祸得福扩充了经脉和气海，在大衍真仙的帮助下凝聚了真元，成功度过了修体期的扩经、充穴、凝元、开光等四个层次。只等壮骨和融合有成，便可脱离凡体，成为真正的修真者。
大衍真仙承诺，到了那时，便可以解开他心中的一些迷惑。
有了明确的目标，小虎的心里充满期待。只要肯努力，这一日并非遥不可及。到那时，心里的疑问自会解开。
他一定要知道：师尊为什么对自己这么好？为什么在被大哥错认时，会有被人操控的感觉？昏迷时所做的梦，又意味着怎样的玄机？
“小虎，我已下令任何人不得扰你修行，灵果园自会有人接管。你且暂住为师的洞府，我要亲自督导你。”
大衍真仙的洞府，与野人洞窟在同一处山崖。他是为了关注天魔圣尊的动向，才把洞府建在半山腰的。
站在洞府外的空地上，看着崖底如蚂蚁大小的野人，方小虎心潮涌动。
若不是因为大哥，自己还不知何处为家。若不是因为师尊，自己不知何时才能修真。若不是因为大圣，也结识不了骨夫大哥，更不会找到修体期的捷径。
回想自己来到这个世界后，遇到的每一个人：灵儿、大哥、大圣、离火真人、骨夫、大衍师尊，还有众多大衍五行教的门人、家眷，无不对自己青睐有加。自己何德何能，竟受如此多的抬爱，又如何报答他们的恩情呢？
昨日已成云烟，随风逝去。身在这个多姿多彩的世界，有这么多关爱照顾自己的亲人、朋友，又怎能令他们失望呢？修行，只有努力修行，提高自己的实力，才能在他们最需要的时候伸出援手，以实际行动来报答这沉甸甸的恩情。
方小虎把这些恩情，深深地珍藏在心底，在野人谷中，开始了刻苦的修行。
师傅领进门，修行在个人！
修真的道路因人而异，关键是在自己。即使有神通广大的师傅，也只能是从旁指点，避免少走些弯路。自己的路，还是要一步一个脚印地走出来。
方小虎每日的修行，安排的满满当当。早上，到山崖下和野人们锻体；中午，听师尊传道授业，学习法术；下午，与大圣在林间练习身法；晚上，则是静坐吐纳，凝聚真元。
日子一天天过去。小虎心无旁骛，潜心修行，每天过的既紧张又充实。
这日中午，又到了大衍真仙传道的时间。二人盘膝坐在洞府前的空地上，大衍真仙侃侃而谈。
“修真即是证道！世间道路万千，从何处出发，到何处终止，因人而异。修真的道路，有坦途、有荆棘、有转向、有岔口，如何抉择，皆在一念之间。修真亦是人生！凡人之一生，为衣食住行忙碌奔波。修真之一生，为寻求大道上下求索。二者并无不同。”
小虎点了点头，疑惑的问道：“师尊，你前面说的我懂，可是后面说的就不理解了。既然二者都是人生，并无不同，那为什么世人都渴望修真呢？”
大衍真仙抚须微笑道：“缘何修真，也是因人而异。有的是因为好奇，想见识一下不同的世界。有的是爱慕虚荣，为了脱离世俗，让人仰慕。有的则是认为与众不同，想证明自己的能力。唯一相同的地方，就是心有不甘！”
“不甘心？”
“正是！”大衍真仙望着天边的浮云，缓缓说道：“人生苦短，终将化为一把尘土，你可甘心？天地因何而在，万物因何而生、因何而灭，不知其中缘由，你可甘心？人为何有七情六欲，为何有生老病死，找不到答案，你可甘心？凡人之上有修真，修真之上有仙人，仙人之上有什么，不知道这一切，你可甘心？”
方小虎被问的愣了。是啊，以前他也曾想过，人为什么出生？来到世上是为了什么？人为什么会死？死了之后会变成什么？这一生一死之间，又在证明着什么？
以前，他还是凡人的时候，本以为人生就是这么简单，生老病死是自然规律，无法躲避，无力改变。但自从走上修真的道路，却发现人生其实不是这样，生老病死是可以改变的。
为什么凡人无法改变自己的命数，修真者却可以呢？
是谁做出如此规定，让人在一世困惑中苦苦挣扎呢？
凡人死后，一生的记忆、思维、情感，去了哪里？
修真者死后，一生的真元、感悟、道统，又去了哪里？
原来自己竟然这么无知，这大千世界里还有这么多的疑问，这正是求真证道的目标所在。
不甘心，不知晓这一切，真的不甘心！