第十四章
边城不经意地打开一张纸条，顿时面无血色。水印广告测试 水印广告测试不过，随后他的忐忑就如流星一样很快坠落了，见开头的称谓，是“蓝兰”二字，原来是有人给她写情书。惊魂甫定的他，没敢再多看一眼，等下了课，那本名著也就完璧归赵了。见心上人这么快就物归原主，蓝兰心目中他的一丝不苟印象有点被动摇，却未被颠覆，就像是强奸未遂。多愁善感的女子常喜欢胡思乱想，犹如恃才傲物的男子常喜欢吟风弄月。
“他是不是不喜欢这本书了，还是又见到别的什么书了？我这书不好吗？”她想着翻着，见了那封情书，喜出望外地看，看了之后，如见真迹王羲之《兰亭集序》和顾恺之《洛神赋图》，如获至宝，又反反复复地默念，崇拜得要死不活。蓝兰得意但没忘形，就投桃报李，回了一封情书，天真烂漫的少女写的情书是那么纯情，像杨绛女士《我们仨》里的文字，措词多动词而少形容词般的朴实纯粹。她又把那本书递给了他，望着边城的呆若木鸡地拎着，嫣然一笑，还一厢情愿地认为那是受宠若惊，所以说女人表现的自信往往是自恋，而男人表现的自信往往是自大。边城以为她“毁尸灭迹”了，“藏污纳垢”了也不一定，暗示自己要少管闲事，把嘴封住，一遍又一遍地暗示，自己看的是书。倏尔，一张纸从书页里飘了出来，飘到一个同学的凳子楞上，划出一道幽兰的香。他看见了，那个同学也看见了，也看见了他。“要不要捡呢，不捡则欲盖弥彰；捡了不是不打自招吗？”横竖一死，死也要死个明白。他还是捡了起来，夹在了书页里。两人相视一笑，笑得耐人寻味。本可相安无事，可一边蓝兰那楚楚可怜的神情足以将那点少女的情窦初开暴露无遗。一番掩护，他还是暴露了。这证明恋爱中女人的智商是很低的，而男人的智商则很高，因为女人很多时候都是被追求者，男人是追求者，《陈书》有一句“居后而望前，则为前；居前而望后，则为后”，可以借来沿用一下。那个同学眼睛没问题，重要的是脑子没问题，但可怕的是心理有问题。
放学了，边城“长途跋涉”来到了校园一角的小湖边，打开了那张纸。心正如眼前的一小汪清水，忽有一石子掷如，顿起层层涟漪，一圈圈，躲进土壤的怀抱里。他把情书那张纸撕成两片，折叠成两个小小的纸船，轻轻平行放在湖面上，风一吹，摇摇晃晃地相交后，就各奔前程去了。他和她就像是西湖上的苏堤和白堤，虽然相距很近，但只能对望，对望时间长了就很远。群轻折轴，积羽沉舟，他也不知道该怎么做才好。蓝兰此时望着窗台美丽的兰花，憧憬着美好的恋情。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）
接连几日，每次到班级时，他都发现有人指指点点，好像在说自己。肯定是那个心理有问题的“目击者”，俗话说，“屎不搅不臭”。这使他寝食难安，学习生活由原来的井井有条也变得丢三落四起来，上课也不自然地走神。他的老师看在眼里，急在心里，和他来了一次促膝长谈。在老师的“动之以情，晓之以理”地苦口婆心下，他期期艾艾地道出了事情的来龙去脉。那封情书成了线索。
刚上夜自习，语文组里了，史法古和一个女老师聊得口干舌燥口，最后把人家都聊走了，才端了一杯热水，一口接一口地喝着，琼浆玉露一样。这时，边城的老师走进来，拿着那封情书捏着嗓子念给他听，老史笑着笑着就不笑了，觉得好像在哪儿见过，翻了翻那一摞作文本，两人一对一合计，鼻子不是鼻子，脸不是脸，气打两处来，上气不接下气。大惊失色得犹如亚当夏娃身体上遮羞的叶子被人拿掉了，白纸黑字岂能让他稍安勿躁，想到平日里，苦心孤诣教出来的学生不走沧桑正道，却用搜肠刮肚的豆蔻辞工去寻花问柳。他可不是晋朝大司马桓温，说出“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载”的名言。一世英明的自己岂能落得个教徒无方、声名狼藉，更不能因为一粒老鼠屎坏了一锅汤。也对，其实做这样的坏事，应该做成苦瓜，苦瓜的瓜瓤虽苦，然若与其他食物一起烹调，从不会把苦味传给其他食物。所以老史就不管三七二十一，怒气冲冲地去了教室，扬言要“清理门户”，边城的老师拉都拉不住。
那晚的孙罗敷穿着打扮，分外妖娆，犹如李斯《谏逐客书》所述，“宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣”。也对，会打扮的女人是豆腐，不会打扮的是臭豆腐。其实，通过欣赏着装打扮来欣赏女人，就如是挑选橄榄，色泽变黄且有黑点的橄榄说明已不新鲜，而如果没有一点黄色的橄榄果，说明已经用矾水浸泡过，最好不要食用。此时的她尚未进入状态，也没能启动到学习模式，还在研究着服装的问题：穿衣服，是该多遮一点，还是该多露一点，该遮的一点露了吗？该露的一点遮了吗？这大抵说的就是“由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去吧！”她现在，穿衣服可以收放自如，游刃有余。比如有时穿得像单托的水仙，单托水仙才显得更加清雅；有时穿得像复瓣的桃花，复瓣桃花才显得更加艳丽。陆潘每见她从外来，像是超级名模走台步，就讥笑说：“‘于是女人的体格格式化，不脱衣服不知道她与她有什么不同。’”这句话放到现在仍是真命题，只是需要加上一句，脱了衣服也不知道她与她有什么不同。”说着，还额外白了她一眼，好比消费者在购买商品时，可获得商家免费赠送的另一种物品，即为商业馈赠。这一眼狠劲十足，连本带利都捞了回来。《史记.范雎蔡泽列传》说：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
“他是不是不喜欢这本书了，还是又见到别的什么书了？我这书不好吗？”她想着翻着，见了那封情书，喜出望外地看，看了之后，如见真迹王羲之《兰亭集序》和顾恺之《洛神赋图》，如获至宝，又反反复复地默念，崇拜得要死不活。蓝兰得意但没忘形，就投桃报李，回了一封情书，天真烂漫的少女写的情书是那么纯情，像杨绛女士《我们仨》里的文字，措词多动词而少形容词般的朴实纯粹。她又把那本书递给了他，望着边城的呆若木鸡地拎着，嫣然一笑，还一厢情愿地认为那是受宠若惊，所以说女人表现的自信往往是自恋，而男人表现的自信往往是自大。边城以为她“毁尸灭迹”了，“藏污纳垢”了也不一定，暗示自己要少管闲事，把嘴封住，一遍又一遍地暗示，自己看的是书。倏尔，一张纸从书页里飘了出来，飘到一个同学的凳子楞上，划出一道幽兰的香。他看见了，那个同学也看见了，也看见了他。“要不要捡呢，不捡则欲盖弥彰；捡了不是不打自招吗？”横竖一死，死也要死个明白。他还是捡了起来，夹在了书页里。两人相视一笑，笑得耐人寻味。本可相安无事，可一边蓝兰那楚楚可怜的神情足以将那点少女的情窦初开暴露无遗。一番掩护，他还是暴露了。这证明恋爱中女人的智商是很低的，而男人的智商则很高，因为女人很多时候都是被追求者，男人是追求者，《陈书》有一句“居后而望前，则为前；居前而望后，则为后”，可以借来沿用一下。那个同学眼睛没问题，重要的是脑子没问题，但可怕的是心理有问题。
放学了，边城“长途跋涉”来到了校园一角的小湖边，打开了那张纸。心正如眼前的一小汪清水，忽有一石子掷如，顿起层层涟漪，一圈圈，躲进土壤的怀抱里。他把情书那张纸撕成两片，折叠成两个小小的纸船，轻轻平行放在湖面上，风一吹，摇摇晃晃地相交后，就各奔前程去了。他和她就像是西湖上的苏堤和白堤，虽然相距很近，但只能对望，对望时间长了就很远。群轻折轴，积羽沉舟，他也不知道该怎么做才好。蓝兰此时望着窗台美丽的兰花，憧憬着美好的恋情。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）
接连几日，每次到班级时，他都发现有人指指点点，好像在说自己。肯定是那个心理有问题的“目击者”，俗话说，“屎不搅不臭”。这使他寝食难安，学习生活由原来的井井有条也变得丢三落四起来，上课也不自然地走神。他的老师看在眼里，急在心里，和他来了一次促膝长谈。在老师的“动之以情，晓之以理”地苦口婆心下，他期期艾艾地道出了事情的来龙去脉。那封情书成了线索。
刚上夜自习，语文组里了，史法古和一个女老师聊得口干舌燥口，最后把人家都聊走了，才端了一杯热水，一口接一口地喝着，琼浆玉露一样。这时，边城的老师走进来，拿着那封情书捏着嗓子念给他听，老史笑着笑着就不笑了，觉得好像在哪儿见过，翻了翻那一摞作文本，两人一对一合计，鼻子不是鼻子，脸不是脸，气打两处来，上气不接下气。大惊失色得犹如亚当夏娃身体上遮羞的叶子被人拿掉了，白纸黑字岂能让他稍安勿躁，想到平日里，苦心孤诣教出来的学生不走沧桑正道，却用搜肠刮肚的豆蔻辞工去寻花问柳。他可不是晋朝大司马桓温，说出“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载”的名言。一世英明的自己岂能落得个教徒无方、声名狼藉，更不能因为一粒老鼠屎坏了一锅汤。也对，其实做这样的坏事，应该做成苦瓜，苦瓜的瓜瓤虽苦，然若与其他食物一起烹调，从不会把苦味传给其他食物。所以老史就不管三七二十一，怒气冲冲地去了教室，扬言要“清理门户”，边城的老师拉都拉不住。
那晚的孙罗敷穿着打扮，分外妖娆，犹如李斯《谏逐客书》所述，“宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣”。也对，会打扮的女人是豆腐，不会打扮的是臭豆腐。其实，通过欣赏着装打扮来欣赏女人，就如是挑选橄榄，色泽变黄且有黑点的橄榄说明已不新鲜，而如果没有一点黄色的橄榄果，说明已经用矾水浸泡过，最好不要食用。此时的她尚未进入状态，也没能启动到学习模式，还在研究着服装的问题：穿衣服，是该多遮一点，还是该多露一点，该遮的一点露了吗？该露的一点遮了吗？这大抵说的就是“由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去吧！”她现在，穿衣服可以收放自如，游刃有余。比如有时穿得像单托的水仙，单托水仙才显得更加清雅；有时穿得像复瓣的桃花，复瓣桃花才显得更加艳丽。陆潘每见她从外来，像是超级名模走台步，就讥笑说：“‘于是女人的体格格式化，不脱衣服不知道她与她有什么不同。’”这句话放到现在仍是真命题，只是需要加上一句，脱了衣服也不知道她与她有什么不同。”说着，还额外白了她一眼，好比消费者在购买商品时，可获得商家免费赠送的另一种物品，即为商业馈赠。这一眼狠劲十足，连本带利都捞了回来。《史记.范雎蔡泽列传》说：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”