第041章 剖析元神
江东以前吃的帮助修炼的炼气丹，滋养元神的养元丹，以及何叶吃的定神丹都属于低级丹药，是修真者在炼气期服用的丹药。像徐伯筑基中期的修为再服用这些低级丹药就没什么用处了，丝毫不能对他的修炼产生帮助，而想要炼制出更加高级的丹药则需要非常罕见的珍贵的药材才行！现在的世界已经被人类破坏的千疮百孔，就算是还残存有这样的灵药也不是那么容易找到的，这也是徐伯这么多年来修为停止不前的原因之一。
江东修炼所消耗的灵气和徐伯培植草药所需的灵气是大量的，所以这个水潭产生的灵气则是供不应求，无奈之下江东只好断断续续的修炼，闲暇里则看看书，听听徐伯的讲解，大部分的时间则用来温养元神，提高自己的脑利用率，开发自己的潜能。
修真者的元神强大与否直接影响着修为的高低和修炼的速度。
那么，元神是什么呢？
修真之人所称的元神，其实就是指人的思想。所谓的元神存在于紫府之中，用现代科学来解释就是人类的思想产生于大脑。
人的思想可以进化吗？智商可以提高吗？脑利用率还可以增加吗？
人类的思想也就是人的灵魂，它的形成和消逝一直就是一个谜，当代科技如此发达也不能解释其种种奇妙的现象，只能把它总结为一个非物质实体！计算机所以称为电脑，是引用的人脑之意，它和人的大脑是比较相像的，电脑所需的能量是电，人脑所需的能量是糖分，它们都能够进行存储和计算！
电脑断了电之后还能保存原先所存储的数据，那么人死了以后呢？是不是可以像电脑那样随意重启呢？启动后还有以前的记忆吗？电脑也可以产生生命，进行独立思考吗？
这些既是江东的问题，也是人类的难题。
江东对这一切感到好奇，在修炼中询问徐伯，徐伯对于江东的疑问毫不在意，轻轻松松的说了一句：“可以！”
看着江东惊讶的表情，徐伯呵呵一笑，随即解释道：“元神不是只能存在于紫府当中才可存活，只要它有能量供应即可附着在其他东西上！之前出现在你们村的吊死鬼不就是附在槐树上嘛！还有人死了以后，灵魂出体去寻找新的宿主时不也得存在于虚空之中吗？以前修真盛世的时候，许多真人将各种有修为的魂魄炼入自己的法器当中，用来提高威力，这种做法也就相当于赋予了死物以生命！”
江东虽然明白了些，但是更多的问题也随之而来。首先，灵魂是怎么产生的呢？重入轮回的灵魂可以将前世的记忆带到后世吗？还有，当元神强大到一定程度以后有什么他用呢？真的可以灵魂出窍吗？
别看徐伯是前清朝的人，可对于现代科学他也了解不少：“按照大脑的容量来说，现在被人能使用的部分只有百分之十到三十，甚至更少！那么剩下的那百分之七八十是做什么用呢？难道没有用吗？非也！如果没有用的话，人类也不会进化出这么大的脑容量，既然它现在有这么多就说明以前曾经用到过这么多！就像人体未进化完全的其他器官一样，其实以前都是有用的！既然有用，就有办法让它重新再利用起来!而且还要让它百分百的运作！”
很难想象大脑如果全部被开发利用后，人的智商会有多高！是不是人人都能成为甚至超越爱因斯坦、霍金呢？
徐伯继续说道：“灵气是最适于灵魂吸取作为能量的，灵魂最初的产生就是由于灵气的汇集而开启了灵智，产生了思想，最后才附身在生物体上。上古时代灵气充沛，是修真、修仙的鼎盛时代，那时不仅有人类，还有各种妖魔，甚至有的石头也开启了灵智进行修炼。而这些异类的灵魂也由于现代人类的大量增加、各种动物的减少而轮回到了人的身上，这也是产生返祖现象的一部分原因，是前世动物的魂魄转到人体上变化不完全的结果。”
听到这里江东悟到了一些：“由于人类的增加，居住地的扩张，对资源的大量开采，直接导致了对大自然生态平衡的破坏，造成了灵气产生之地的减少，使得人类和异类脱离了最初的修真修仙状态，也造成了现在修真功法失传、人们不再相信这些不被科学所能解释事物存在的局面！”
“孺子可教也！”徐伯对江东的感悟满意的点点头，接着说：“想当年由于修炼方法的不同，修炼之人有道有魔，有仙有妖，有怪有魅；亦有正有邪，有成有败，有公德圆满飞升之士，也有声名狼藉被贬之徒！时至今日，由于灵气减少导致修炼法门缺失，修真门派陨落，现在只有极少极少的修真者存在，但也大都隐居在清静之地！所以修仙修真已成为人们的笑谈，没有人真正相信这些事物的存在。即便是有，也只是炒作而已。”
江东又接着刚才的问题问道：“那生命被轮回传承，前世的记忆为什么不能被带到后世呢？”
“当人的寿命耗尽之时，元神失去能量给养，导致灵魂出窍，游走于虚空之中寻找新的宿主。这时的元神自带有前世的记忆和些许的能量，但会随着它的飘游而消耗、而涣散！在寻找到合适的怀孕女子后，便会潜入其体内埋伏在婴儿脑中，不久后和婴儿一同降生，形成一个完整的生命。这时前世的记忆会随着元神游走和寄宿时能量的使用而消逝，出生后当然不会有前世的记忆。”
说道这里，徐伯端起灵茶饮了一口，润了润嗓子继续说道：“然而也有例外，有的人元神比较强大，死后的漂流和寄宿不会消耗太多能量，记忆也不会完全消逝！随着新生儿的成长、元神的稳固和增强便会重新回忆起前世的事情！这样的例子真实存在，为数不少，但是科学却解释不了。”
说道这里，江东忽然想到以前自己听说过的一件事，忙道：“在西藏，有一种说唱艺人，继承着藏族著名长篇英雄史诗：《格萨尔王传》的传颂。在众多的说唱艺人中，那些能说唱的优秀艺人往往称自己是神授艺人，即他们所说唱的故事是神赐予的！神授说唱艺人多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了！想必这也是由于他的前世也是说唱艺人，轮回中未耗尽能量，今世才能回忆起的吧？”
在藏区，确实有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释！
“也不尽然！格萨尔王当年征战时，有很多修士相助，帮他成就霸业！这些修士在格萨尔王死后编写并传唱了那部《格萨尔王传》！他们死后，比常人强大的元神才能保持前世的记忆，并且一代一代在新的载体上传承下去！”徐伯之放下手里的茶盏，回忆了一下接着说道：“西藏是个神秘的地方，有很多科学不能解开的谜！老夫早年曾在西藏历练过，也确有此事！那说唱艺人就是靠的元神强大而得到传承的，不过这种方法也不是唯一实现保存记忆的方法。还有一种功法，叫做夺舍！乃是在活人身上实现轮回寄宿，修士将死之时事先找好自己中意的肉体，然后灵魂出窍吞噬代替掉前主的思想，继而霸占他人的肉体，就像换了一个人一样。不过这需要长期的修炼才可，起码要到筑基后期的修为才可以施展，而且被夺舍之人还要比自己的修为低，要不然是会被反吞噬的！”
江东听到徐伯这么说，心里不由得一紧，不知道为什么自己会有一种多心的感觉，随后这种感觉又被他的好奇心冲散了，继续说道：“这样一来，很多道理倒也可以解释了！比如以前何家沟槐树上的阴魂，定是因为心存怨念而不愿重新投胎做人，漂流世间又会有涣散的风险，所以附在了槐树上，靠吸取槐树的阴气能量存活！”
“不错，槐树的阴气是最重的，所以最适合阴魂依附，这也是风水学中不让在自家院子中种植槐树的原因。这一点从槐字的写法上就可以看出来，木字、鬼字放到一起便是槐！”徐伯从自己的灰布袋子中取出一颗核桃大小雪白的珠子放在桌子上，向江东讲解：“此物名叫雪魄珠，乃是专门寄存魂魄的法器。将魂魄存放在里面，便不会消耗其本身的能量，能够长时间存活而不影响本质。”
江东将雪魄珠拿在手里，感觉此物沉甸甸的像石头一样，也不知道是用什么材料做成的，不过他又有了一个新的问题：“打胎会对阴魂造成什么影响呢？”
江东修炼所消耗的灵气和徐伯培植草药所需的灵气是大量的，所以这个水潭产生的灵气则是供不应求，无奈之下江东只好断断续续的修炼，闲暇里则看看书，听听徐伯的讲解，大部分的时间则用来温养元神，提高自己的脑利用率，开发自己的潜能。
修真者的元神强大与否直接影响着修为的高低和修炼的速度。
那么，元神是什么呢？
修真之人所称的元神，其实就是指人的思想。所谓的元神存在于紫府之中，用现代科学来解释就是人类的思想产生于大脑。
人的思想可以进化吗？智商可以提高吗？脑利用率还可以增加吗？
人类的思想也就是人的灵魂，它的形成和消逝一直就是一个谜，当代科技如此发达也不能解释其种种奇妙的现象，只能把它总结为一个非物质实体！计算机所以称为电脑，是引用的人脑之意，它和人的大脑是比较相像的，电脑所需的能量是电，人脑所需的能量是糖分，它们都能够进行存储和计算！
电脑断了电之后还能保存原先所存储的数据，那么人死了以后呢？是不是可以像电脑那样随意重启呢？启动后还有以前的记忆吗？电脑也可以产生生命，进行独立思考吗？
这些既是江东的问题，也是人类的难题。
江东对这一切感到好奇，在修炼中询问徐伯，徐伯对于江东的疑问毫不在意，轻轻松松的说了一句：“可以！”
看着江东惊讶的表情，徐伯呵呵一笑，随即解释道：“元神不是只能存在于紫府当中才可存活，只要它有能量供应即可附着在其他东西上！之前出现在你们村的吊死鬼不就是附在槐树上嘛！还有人死了以后，灵魂出体去寻找新的宿主时不也得存在于虚空之中吗？以前修真盛世的时候，许多真人将各种有修为的魂魄炼入自己的法器当中，用来提高威力，这种做法也就相当于赋予了死物以生命！”
江东虽然明白了些，但是更多的问题也随之而来。首先，灵魂是怎么产生的呢？重入轮回的灵魂可以将前世的记忆带到后世吗？还有，当元神强大到一定程度以后有什么他用呢？真的可以灵魂出窍吗？
别看徐伯是前清朝的人，可对于现代科学他也了解不少：“按照大脑的容量来说，现在被人能使用的部分只有百分之十到三十，甚至更少！那么剩下的那百分之七八十是做什么用呢？难道没有用吗？非也！如果没有用的话，人类也不会进化出这么大的脑容量，既然它现在有这么多就说明以前曾经用到过这么多！就像人体未进化完全的其他器官一样，其实以前都是有用的！既然有用，就有办法让它重新再利用起来!而且还要让它百分百的运作！”
很难想象大脑如果全部被开发利用后，人的智商会有多高！是不是人人都能成为甚至超越爱因斯坦、霍金呢？
徐伯继续说道：“灵气是最适于灵魂吸取作为能量的，灵魂最初的产生就是由于灵气的汇集而开启了灵智，产生了思想，最后才附身在生物体上。上古时代灵气充沛，是修真、修仙的鼎盛时代，那时不仅有人类，还有各种妖魔，甚至有的石头也开启了灵智进行修炼。而这些异类的灵魂也由于现代人类的大量增加、各种动物的减少而轮回到了人的身上，这也是产生返祖现象的一部分原因，是前世动物的魂魄转到人体上变化不完全的结果。”
听到这里江东悟到了一些：“由于人类的增加，居住地的扩张，对资源的大量开采，直接导致了对大自然生态平衡的破坏，造成了灵气产生之地的减少，使得人类和异类脱离了最初的修真修仙状态，也造成了现在修真功法失传、人们不再相信这些不被科学所能解释事物存在的局面！”
“孺子可教也！”徐伯对江东的感悟满意的点点头，接着说：“想当年由于修炼方法的不同，修炼之人有道有魔，有仙有妖，有怪有魅；亦有正有邪，有成有败，有公德圆满飞升之士，也有声名狼藉被贬之徒！时至今日，由于灵气减少导致修炼法门缺失，修真门派陨落，现在只有极少极少的修真者存在，但也大都隐居在清静之地！所以修仙修真已成为人们的笑谈，没有人真正相信这些事物的存在。即便是有，也只是炒作而已。”
江东又接着刚才的问题问道：“那生命被轮回传承，前世的记忆为什么不能被带到后世呢？”
“当人的寿命耗尽之时，元神失去能量给养，导致灵魂出窍，游走于虚空之中寻找新的宿主。这时的元神自带有前世的记忆和些许的能量，但会随着它的飘游而消耗、而涣散！在寻找到合适的怀孕女子后，便会潜入其体内埋伏在婴儿脑中，不久后和婴儿一同降生，形成一个完整的生命。这时前世的记忆会随着元神游走和寄宿时能量的使用而消逝，出生后当然不会有前世的记忆。”
说道这里，徐伯端起灵茶饮了一口，润了润嗓子继续说道：“然而也有例外，有的人元神比较强大，死后的漂流和寄宿不会消耗太多能量，记忆也不会完全消逝！随着新生儿的成长、元神的稳固和增强便会重新回忆起前世的事情！这样的例子真实存在，为数不少，但是科学却解释不了。”
说道这里，江东忽然想到以前自己听说过的一件事，忙道：“在西藏，有一种说唱艺人，继承着藏族著名长篇英雄史诗：《格萨尔王传》的传颂。在众多的说唱艺人中，那些能说唱的优秀艺人往往称自己是神授艺人，即他们所说唱的故事是神赐予的！神授说唱艺人多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了！想必这也是由于他的前世也是说唱艺人，轮回中未耗尽能量，今世才能回忆起的吧？”
在藏区，确实有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释！
“也不尽然！格萨尔王当年征战时，有很多修士相助，帮他成就霸业！这些修士在格萨尔王死后编写并传唱了那部《格萨尔王传》！他们死后，比常人强大的元神才能保持前世的记忆，并且一代一代在新的载体上传承下去！”徐伯之放下手里的茶盏，回忆了一下接着说道：“西藏是个神秘的地方，有很多科学不能解开的谜！老夫早年曾在西藏历练过，也确有此事！那说唱艺人就是靠的元神强大而得到传承的，不过这种方法也不是唯一实现保存记忆的方法。还有一种功法，叫做夺舍！乃是在活人身上实现轮回寄宿，修士将死之时事先找好自己中意的肉体，然后灵魂出窍吞噬代替掉前主的思想，继而霸占他人的肉体，就像换了一个人一样。不过这需要长期的修炼才可，起码要到筑基后期的修为才可以施展，而且被夺舍之人还要比自己的修为低，要不然是会被反吞噬的！”
江东听到徐伯这么说，心里不由得一紧，不知道为什么自己会有一种多心的感觉，随后这种感觉又被他的好奇心冲散了，继续说道：“这样一来，很多道理倒也可以解释了！比如以前何家沟槐树上的阴魂，定是因为心存怨念而不愿重新投胎做人，漂流世间又会有涣散的风险，所以附在了槐树上，靠吸取槐树的阴气能量存活！”
“不错，槐树的阴气是最重的，所以最适合阴魂依附，这也是风水学中不让在自家院子中种植槐树的原因。这一点从槐字的写法上就可以看出来，木字、鬼字放到一起便是槐！”徐伯从自己的灰布袋子中取出一颗核桃大小雪白的珠子放在桌子上，向江东讲解：“此物名叫雪魄珠，乃是专门寄存魂魄的法器。将魂魄存放在里面，便不会消耗其本身的能量，能够长时间存活而不影响本质。”
江东将雪魄珠拿在手里，感觉此物沉甸甸的像石头一样，也不知道是用什么材料做成的，不过他又有了一个新的问题：“打胎会对阴魂造成什么影响呢？”