第122 六日谈：点石成金刘伯兴
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第122日谈：点石成金刘伯兴
盛庸躺在床上，望着挂在梁上，左右摇摆的小球，啧啧赞叹：“这小球晃啊晃的，竟然能让人昏昏焉入睡。真是奇异，不知这现象，门侯可曾注意到。”
“庸儿，快点起来洗涮。再不起来，就要耽搁你老师今日的讲课了！”房外，盛庸母亲叨扰的声音响起。
“起来啦。”盛庸翻身而起。
行至门外，盛庸说道：“母亲，你今天，再向老师替我请个假吧！”
盛庸母亲眉毛一抖，顺手拎一根木棍：“告诉你多少次次，‘行百里者半十’。昨天有你那群狐朋狗友帮衬，我碍于情面，才允你一天假。才玩耍一天，这心儿就松了？”
“还有半个时辰，你老师就要开讲。赶紧收拾收拾，马上找你老师去。不然，我打断你的狗腿！”
看到母亲，手持木棍，左右比划几次，似乎马上就要上演全武堂，盛庸连连后退，生恐棒落到身上。
“谁玩耍嘞？我是去门侯那里听课。门侯可是县侯，不比老师那个儒生强？”盛庸反驳道。
盛庸母亲冷哼一声，道：“他一个刚二十来岁的娃儿，能有什么学识。门侯，他打仗或许还行，可这学识，哪能比上你老师一星半点？休要多言！”
盛庸悻悻然返回屋内，草草收拾一番后，苦皱着脸，跨步出门。
“脚在我腿上，我去哪里，由得你？”叛逆期的盛庸，丝毫不顾母亲叮嘱，出门后绕过几个弯路，又向城外走去。
才行不远，盛庸就看到一位熟人：“天德兄，今日还去听门侯讲课么？”
盛庸打招呼的这人，名陈翰，字天德，是邯郸一大儒内门弟。其老师当年曾求学马融，因机得学马融所作《毛诗传》，而后遂钻研《毛诗》，名动邯郸。这陈翰，如今正追随其师，研习《毛诗》。
陈翰随口应付盛庸道：“数术非我所学，还是不去了！”因为其老师名声大，所以陈翰在邯郸的地位也是水涨船高，却是盛庸不能比的。
陈翰转身离去后，盛庸精神有点低落。
便在这时，盛庸身边传来一个声音：“呵呵。今日还去听讲？”
盛庸转眼望去，却是昨天坐在后面，批驳他的那位“伪娘”徐若。
盛庸面现尴尬，拱了拱手；“盛庸，字虚。见过见过。”
“徐强，字杜若。”徐若留下一句话，也不等盛庸回答，便飘然而逝。却是徐若对盛庸没个好印象，也懒得交谈。
讲坛最外围，等人高石碑上大纸，字迹又换：“今日讲数术，明日讲方术。”
此时聚集在石碑附近的学，已经百数人。这些人对于《数术》没有多关注，却集讨论这明天要讲的《方术》。
“门侯，莫非要讲鬼神之道？哎呀呀，张角逆贼，刚行大逆之事，门侯，今日就讲方术，就不怕触了朝廷忌讳？”
“方术，为儒学之末。门侯言此，失之身份！”
又有人反驳道：“不然。昨日我等以为，将讲《小戴礼学》，不料门侯别出心裁，阐述《格物》之道。吾以为此《方术》，恐非末技之术。”
这人如此一说，顿时引来一片附议之声：“不错。这《方术》，恐怕也另有说辞。”
《数术》，在国源远流长，刘杲也不必阐述何为数术，直接开篇点明《数术》重要性：“天下至理，皆数也！故，龙马献河图，神龟负洛书[1]，王演八卦。数之用，明天时，穷阴阳。”
泛泛而谈后，刘杲开始讲解《数术》，与讲《格物》不同，刘杲直接提出问题，然后讲解如何解答。
刘杲一共提出三个问题。
第一，是一个简单的数列问题：从一至一万的自然数平方和。
第二，用隔圆术，求解圆周率。
第三，为任意自然数开方。
这三个问题，放到后世也不过是高水准。
但，自巳时初{9点}，至午时｛12点｝，这三个问题，刘杲才讲到第二个问题。又把时间延迟一个时辰左右，刘杲才堪堪将圆周率大略解释一番。
之所以讲的如此艰难，却是今日来的学，虽比昨日少，但是却来了不少精通《数术》的。若不是刘杲开篇用数列问题，镇住场面，怕就要被他们一起刁难。
被刘杲数列问题镇住后，这些学，转而开始虚心请教刘杲。也是因此，刘杲讲课进程，一直往后延迟。最后还是刘杲宣布，七日后，继续讲《数术》，才得以脱身。
第三日，讲坛外围，等人高石碑，字迹又换成；“今日讲方术，明日讲申韩。”
“申韩？门侯这次终于要讲解经典。不过没有想到，门侯竟然信奉法家。”
申，言申不害；韩，言韩非。申不害、韩非，是战国法家的代表，汉世提起法家，便言申韩之学。
“《格物》《数术》，皆非大道。门侯若是能讲好申韩之法，才能成为真正名家。”又有人感叹道。
自刘杲开讲以来，首日讲《格物》，有近千人来听；次日讲《数术》，来人不过五百；今日讲方术，来人亦只七八百。
以听讲人数来看，刘杲若想成名，还是任重道远。
所谓《方术》，刘杲却是准备讲解后世化学。刘杲为加强效果，从诸多化学实验里，挑出“铁置换铜”这个实验。
刘杲托赵王宫人脉，寻找到数十斤蓝矾。
先是把蓝矾研碎，然后用水浸取破碎的蓝矾矿石，这也是后世处理蓝矾矿石的，第一个步骤。
限于汉世的化学条件，相当残缺，第二阶段的利用碱－铝酸盐浸取第一阶段剩下的固体残渣，根本无法实施。
无奈之下的刘杲，只能以较低效率的手段，反反复复的浸取蓝矾碎块，来获取硫酸铜溶液。而后，刘杲再通过升降温结晶法，来获取不纯洁的五水硫酸铜结晶。[2]
制造出硫酸铜溶液，那么置换反应就变得轻而易举。
在场众人，亲自见识到，蓝色溶液里，刘杲伸入其的铁片镀上一层黄铜后，全场顿时陷入轰动。
十来人跑到高台前，按照刘杲指挥，完成置换反应实验后，全场更是陷入疯狂。
铁便成铜，这是什么概念？
纯铜，在汉世被称为“赤金”。但从这“赤金”两字，就看出纯铜的价值，远超五铢钱。
从液体里，提炼出“赤金”，汉世传说的仙术，也不过如此！
想想吧，没钱的时候，随便提炼的“赤金”，就是富豪也难比。这就好比，某人突然发现一台，只需添加点纸，就可以造出大量真人民币币的机器，他该有多么狂喜！
由于不了解置换反应的条件，台下众人下意识的以为刘杲这“仙术”可以无限提炼“赤金”，乃至数百斤。
不得不说，任何时代，人们对金钱总是无比渴望的。
刘杲前两日辛苦，效果一般，但是今天这一招“置换反应”，却把他推上神坛。
也就是从今天开始，一个谣言开始向大汉四面八方传递。
“点石成金刘伯兴，一坛清水捞赤金”。
这个谣言，仿佛暴风雨一般袭击整个大汉。若不是偏远地带人们，以为不足信，怕是全大汉人民，都要蜂拥邯郸城，瞻仰这位“点石成金”刘伯兴。
等第二日，刘杲上台讲《申韩》之学时，台下听众，突然暴增到五千多人，把整个讲台围的密密麻麻。这种盛况，将预料外的刘杲，吓的脸色苍白。
这要是引起践踏，该怎么办啊！
注[1]：河图、洛书。伏羲{xi}说,黄帝说，这里模糊处理。有兴趣的，找百度娘，无兴趣的，忽视即可。
注[2]：结晶法，置换反应，都是些初、高的初级化学知识，一些名词，就不注释了。
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第122日谈：点石成金刘伯兴
盛庸躺在床上，望着挂在梁上，左右摇摆的小球，啧啧赞叹：“这小球晃啊晃的，竟然能让人昏昏焉入睡。真是奇异，不知这现象，门侯可曾注意到。”
“庸儿，快点起来洗涮。再不起来，就要耽搁你老师今日的讲课了！”房外，盛庸母亲叨扰的声音响起。
“起来啦。”盛庸翻身而起。
行至门外，盛庸说道：“母亲，你今天，再向老师替我请个假吧！”
盛庸母亲眉毛一抖，顺手拎一根木棍：“告诉你多少次次，‘行百里者半十’。昨天有你那群狐朋狗友帮衬，我碍于情面，才允你一天假。才玩耍一天，这心儿就松了？”
“还有半个时辰，你老师就要开讲。赶紧收拾收拾，马上找你老师去。不然，我打断你的狗腿！”
看到母亲，手持木棍，左右比划几次，似乎马上就要上演全武堂，盛庸连连后退，生恐棒落到身上。
“谁玩耍嘞？我是去门侯那里听课。门侯可是县侯，不比老师那个儒生强？”盛庸反驳道。
盛庸母亲冷哼一声，道：“他一个刚二十来岁的娃儿，能有什么学识。门侯，他打仗或许还行，可这学识，哪能比上你老师一星半点？休要多言！”
盛庸悻悻然返回屋内，草草收拾一番后，苦皱着脸，跨步出门。
“脚在我腿上，我去哪里，由得你？”叛逆期的盛庸，丝毫不顾母亲叮嘱，出门后绕过几个弯路，又向城外走去。
才行不远，盛庸就看到一位熟人：“天德兄，今日还去听门侯讲课么？”
盛庸打招呼的这人，名陈翰，字天德，是邯郸一大儒内门弟。其老师当年曾求学马融，因机得学马融所作《毛诗传》，而后遂钻研《毛诗》，名动邯郸。这陈翰，如今正追随其师，研习《毛诗》。
陈翰随口应付盛庸道：“数术非我所学，还是不去了！”因为其老师名声大，所以陈翰在邯郸的地位也是水涨船高，却是盛庸不能比的。
陈翰转身离去后，盛庸精神有点低落。
便在这时，盛庸身边传来一个声音：“呵呵。今日还去听讲？”
盛庸转眼望去，却是昨天坐在后面，批驳他的那位“伪娘”徐若。
盛庸面现尴尬，拱了拱手；“盛庸，字虚。见过见过。”
“徐强，字杜若。”徐若留下一句话，也不等盛庸回答，便飘然而逝。却是徐若对盛庸没个好印象，也懒得交谈。
讲坛最外围，等人高石碑上大纸，字迹又换：“今日讲数术，明日讲方术。”
此时聚集在石碑附近的学，已经百数人。这些人对于《数术》没有多关注，却集讨论这明天要讲的《方术》。
“门侯，莫非要讲鬼神之道？哎呀呀，张角逆贼，刚行大逆之事，门侯，今日就讲方术，就不怕触了朝廷忌讳？”
“方术，为儒学之末。门侯言此，失之身份！”
又有人反驳道：“不然。昨日我等以为，将讲《小戴礼学》，不料门侯别出心裁，阐述《格物》之道。吾以为此《方术》，恐非末技之术。”
这人如此一说，顿时引来一片附议之声：“不错。这《方术》，恐怕也另有说辞。”
《数术》，在国源远流长，刘杲也不必阐述何为数术，直接开篇点明《数术》重要性：“天下至理，皆数也！故，龙马献河图，神龟负洛书[1]，王演八卦。数之用，明天时，穷阴阳。”
泛泛而谈后，刘杲开始讲解《数术》，与讲《格物》不同，刘杲直接提出问题，然后讲解如何解答。
刘杲一共提出三个问题。
第一，是一个简单的数列问题：从一至一万的自然数平方和。
第二，用隔圆术，求解圆周率。
第三，为任意自然数开方。
这三个问题，放到后世也不过是高水准。
但，自巳时初{9点}，至午时｛12点｝，这三个问题，刘杲才讲到第二个问题。又把时间延迟一个时辰左右，刘杲才堪堪将圆周率大略解释一番。
之所以讲的如此艰难，却是今日来的学，虽比昨日少，但是却来了不少精通《数术》的。若不是刘杲开篇用数列问题，镇住场面，怕就要被他们一起刁难。
被刘杲数列问题镇住后，这些学，转而开始虚心请教刘杲。也是因此，刘杲讲课进程，一直往后延迟。最后还是刘杲宣布，七日后，继续讲《数术》，才得以脱身。
第三日，讲坛外围，等人高石碑，字迹又换成；“今日讲方术，明日讲申韩。”
“申韩？门侯这次终于要讲解经典。不过没有想到，门侯竟然信奉法家。”
申，言申不害；韩，言韩非。申不害、韩非，是战国法家的代表，汉世提起法家，便言申韩之学。
“《格物》《数术》，皆非大道。门侯若是能讲好申韩之法，才能成为真正名家。”又有人感叹道。
自刘杲开讲以来，首日讲《格物》，有近千人来听；次日讲《数术》，来人不过五百；今日讲方术，来人亦只七八百。
以听讲人数来看，刘杲若想成名，还是任重道远。
所谓《方术》，刘杲却是准备讲解后世化学。刘杲为加强效果，从诸多化学实验里，挑出“铁置换铜”这个实验。
刘杲托赵王宫人脉，寻找到数十斤蓝矾。
先是把蓝矾研碎，然后用水浸取破碎的蓝矾矿石，这也是后世处理蓝矾矿石的，第一个步骤。
限于汉世的化学条件，相当残缺，第二阶段的利用碱－铝酸盐浸取第一阶段剩下的固体残渣，根本无法实施。
无奈之下的刘杲，只能以较低效率的手段，反反复复的浸取蓝矾碎块，来获取硫酸铜溶液。而后，刘杲再通过升降温结晶法，来获取不纯洁的五水硫酸铜结晶。[2]
制造出硫酸铜溶液，那么置换反应就变得轻而易举。
在场众人，亲自见识到，蓝色溶液里，刘杲伸入其的铁片镀上一层黄铜后，全场顿时陷入轰动。
十来人跑到高台前，按照刘杲指挥，完成置换反应实验后，全场更是陷入疯狂。
铁便成铜，这是什么概念？
纯铜，在汉世被称为“赤金”。但从这“赤金”两字，就看出纯铜的价值，远超五铢钱。
从液体里，提炼出“赤金”，汉世传说的仙术，也不过如此！
想想吧，没钱的时候，随便提炼的“赤金”，就是富豪也难比。这就好比，某人突然发现一台，只需添加点纸，就可以造出大量真人民币币的机器，他该有多么狂喜！
由于不了解置换反应的条件，台下众人下意识的以为刘杲这“仙术”可以无限提炼“赤金”，乃至数百斤。
不得不说，任何时代，人们对金钱总是无比渴望的。
刘杲前两日辛苦，效果一般，但是今天这一招“置换反应”，却把他推上神坛。
也就是从今天开始，一个谣言开始向大汉四面八方传递。
“点石成金刘伯兴，一坛清水捞赤金”。
这个谣言，仿佛暴风雨一般袭击整个大汉。若不是偏远地带人们，以为不足信，怕是全大汉人民，都要蜂拥邯郸城，瞻仰这位“点石成金”刘伯兴。
等第二日，刘杲上台讲《申韩》之学时，台下听众，突然暴增到五千多人，把整个讲台围的密密麻麻。这种盛况，将预料外的刘杲，吓的脸色苍白。
这要是引起践踏，该怎么办啊！
注[1]：河图、洛书。伏羲{xi}说,黄帝说，这里模糊处理。有兴趣的，找百度娘，无兴趣的，忽视即可。
注[2]：结晶法，置换反应，都是些初、高的初级化学知识，一些名词，就不注释了。
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