第23章：使用（中）
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然后，作会晨钟就用嘴给空心麻杆的笔芯注了笔水。
接下来，作会晨钟又遇到了新的麻烦，那就是，现在笔水已经装在笔芯里面了，按照正常的逻辑来说，要去创作的话就需要稿纸之类的东西，毕竟这里又没有电脑那种高科技的玩意儿。
问题是：稿纸从哪里才能找到呢？
假如石像老兄真是一个人，并且现在还在穿着衣服的话，我们完全有充分的理由相信，作会晨钟一定会把石像老兄的衣服扯下来然后当成稿纸去创作。
与此同时，作会晨钟又想起了另一个问题，即使他找到了稿纸之后，创作似乎又是量件麻烦事，因为神来之笔如此之大，即使是只搬动他的笔尖也就是空心麻杆也几乎是不可能的，那么如何用这根笔尖去在稿纸上创作呢？
当然了，作会晨钟想到了主意，那就是用稿纸在神来之笔的笔尖上反着创作，这虽然很别扭，也肯定会让不擅长写反字的作会晨钟觉得难受，但也失为一种解决问题的方法。
为了试验一下神来之笔是否真的被制造成功，作会晨钟把自己的手伸了出来，然后在笔尖（也就是空心麻杆）的上面划了两划，但结果让他很失望，他把自己的手都快划冒血了，但手心里面却似乎什么痕迹都没有留下。
作会晨钟于是又想到，自己其实还只是准备制造神来之笔的过程，甚至就还没有正式动手去制造，神来之笔怎么可能提前就成功了呢？真是可笑。
然后作会晨钟又到了空心麻杆的地方看了看，他看到了空心麻杆长得确实越来越神来之笔的笔尖了，他很满意。
作会晨钟又看了看两扇门，他觉得自己当初把两扇门想像为两个笔帽，然后一个笔帽套在神来之笔的一边而另一个笔帽套在神来之笔的另一边的想法是很不正确的，因为假如那样的话，自己还怎么拿神来之笔去创作呢？
接着他把两扇门又弄成了一个笔帽，之后准备在神来之笔的不是笔尖的另一端套上去，但令他郁闷的是，和之前的情况居然一样，无形的圆又形成了，不仅他无法靠近那无形的圆，甚至连两扇门也无法靠近那无形的圆。
一次次被反弹回来的作会晨钟终于停了下来，思索了半晌，他恍然大悟。
他并不是想到了孙悟空为唐僧所划的圆也有些像这个无形的圆，而是他想到了孙悟空为唐僧所划的圆似乎有些不像这个无形的圆。总之，他想的都是一些杂七杂八的事情，其实他根本什么都没有想明白，他只不过是装作恍然大悟的样，然后强迫自己的头脑去真的想出一些东西来圆这个谎。
但他并没有圆住这个谎，他什么都没有想出来。
作会晨钟只有再次用力地去想，然后，他真的恍然大悟起来。
虽然这种恍然大悟也可能是假的，但是毕竟先欺骗了他自己的头脑，所以从某种程度上来讲还是有一定的可信性的。
他想通了这个无形的圆的本质。
先，他是根据普通的人们，也就是地球上的那些人类，通常握笔写字的时候并不是抓住笔尖的，却是抓住笔的间的。
那么神来之笔呢？
神来之笔想要显示它的与众不同，就不能让神来之笔的作也像抓其它的笔一样抓住它的间，或许还可以说，地球人写字时用手抓笔间的方式其实是不科学的。
其原因就在于，假如用手拿笔去写字，手离笔尖的距离越远的话，那么笔所伸出去的范围就越大，就可以节省时间，至少每次挪动笔的时间间隔要小一些。然后地球人都是很笨的，假如他们仅仅抓住了离笔尖最远的那一点，也就是笔的另一端而不是间的话，那么他们拿笔的时候将会不稳。
但自然的作会晨钟可不这样想，因为空心麻杆上面无形的圆可是在笔尖的另一端的，所以从内心来说，他更希望作为神来之笔的作，那么就应该是抓住无形的圆这一端的。
至于作会晨钟为什么处心积虑地要这样想，让我来告诉你答案：他其实是在想，无形的圆其实是神来之笔作的标志，也就是说只有神来之笔的作才能有方法进入到这个圆的里面，换句话说，不是神来之笔的作，在稍微接触这个无形的圆时都会受到强烈的排斥。
那么作会晨钟现在明显是接触不了这个圆的，这是否意味着作会晨钟不是神来之笔的作呢？
魔鬼已经帮你回答了这个问题，因为他曾经亲口告诉作会晨钟：“我已赐予你为神来之笔的作。”
作会晨钟虽然一直都对魔鬼的人品有所怀疑，但是他更愿意相信魔鬼的这句话一定是真的，他也强烈地感觉到了自己好像就是神来之笔的作。第一，好像只有他一个人经历了空心麻杆、伞、两扇门等貌似神来之笔零件的东西，这是否命注定了自己天生其实就是神来之笔的作？第二，从某个时刻开始，他感觉自己好像充满了强烈的创作*。
虽然如此，在作会晨钟再次上前时，无形的圆却再一次无情地排斥了他。
作会晨钟只得另外想办法了。
他并不认为自己刚才的逻辑是错误的，即使错了大致上肯定也是正确的，只不过某个小环节上错了一点而已。
作会晨钟又想了一遍魔鬼所说的话，他并未感觉魔鬼的话里面有什么玄机，至少他觉得魔鬼似乎有些过于重要的话并没有告诉自己。
魔鬼当时好像是在赶时间去办什么重要的事情，他本来早就打算要走了，后来在作会晨钟强烈的要求下才留了下来，在那种情况下若是漏掉了什么话，也是很正常的。
对了，魔鬼肯定是要去做什么坏事！莫不是怕自己找到了他之后，亲眼见到他去做什么见不得人的事情，所以这才不让自己去找他？
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然后，作会晨钟就用嘴给空心麻杆的笔芯注了笔水。
接下来，作会晨钟又遇到了新的麻烦，那就是，现在笔水已经装在笔芯里面了，按照正常的逻辑来说，要去创作的话就需要稿纸之类的东西，毕竟这里又没有电脑那种高科技的玩意儿。
问题是：稿纸从哪里才能找到呢？
假如石像老兄真是一个人，并且现在还在穿着衣服的话，我们完全有充分的理由相信，作会晨钟一定会把石像老兄的衣服扯下来然后当成稿纸去创作。
与此同时，作会晨钟又想起了另一个问题，即使他找到了稿纸之后，创作似乎又是量件麻烦事，因为神来之笔如此之大，即使是只搬动他的笔尖也就是空心麻杆也几乎是不可能的，那么如何用这根笔尖去在稿纸上创作呢？
当然了，作会晨钟想到了主意，那就是用稿纸在神来之笔的笔尖上反着创作，这虽然很别扭，也肯定会让不擅长写反字的作会晨钟觉得难受，但也失为一种解决问题的方法。
为了试验一下神来之笔是否真的被制造成功，作会晨钟把自己的手伸了出来，然后在笔尖（也就是空心麻杆）的上面划了两划，但结果让他很失望，他把自己的手都快划冒血了，但手心里面却似乎什么痕迹都没有留下。
作会晨钟于是又想到，自己其实还只是准备制造神来之笔的过程，甚至就还没有正式动手去制造，神来之笔怎么可能提前就成功了呢？真是可笑。
然后作会晨钟又到了空心麻杆的地方看了看，他看到了空心麻杆长得确实越来越神来之笔的笔尖了，他很满意。
作会晨钟又看了看两扇门，他觉得自己当初把两扇门想像为两个笔帽，然后一个笔帽套在神来之笔的一边而另一个笔帽套在神来之笔的另一边的想法是很不正确的，因为假如那样的话，自己还怎么拿神来之笔去创作呢？
接着他把两扇门又弄成了一个笔帽，之后准备在神来之笔的不是笔尖的另一端套上去，但令他郁闷的是，和之前的情况居然一样，无形的圆又形成了，不仅他无法靠近那无形的圆，甚至连两扇门也无法靠近那无形的圆。
一次次被反弹回来的作会晨钟终于停了下来，思索了半晌，他恍然大悟。
他并不是想到了孙悟空为唐僧所划的圆也有些像这个无形的圆，而是他想到了孙悟空为唐僧所划的圆似乎有些不像这个无形的圆。总之，他想的都是一些杂七杂八的事情，其实他根本什么都没有想明白，他只不过是装作恍然大悟的样，然后强迫自己的头脑去真的想出一些东西来圆这个谎。
但他并没有圆住这个谎，他什么都没有想出来。
作会晨钟只有再次用力地去想，然后，他真的恍然大悟起来。
虽然这种恍然大悟也可能是假的，但是毕竟先欺骗了他自己的头脑，所以从某种程度上来讲还是有一定的可信性的。
他想通了这个无形的圆的本质。
先，他是根据普通的人们，也就是地球上的那些人类，通常握笔写字的时候并不是抓住笔尖的，却是抓住笔的间的。
那么神来之笔呢？
神来之笔想要显示它的与众不同，就不能让神来之笔的作也像抓其它的笔一样抓住它的间，或许还可以说，地球人写字时用手抓笔间的方式其实是不科学的。
其原因就在于，假如用手拿笔去写字，手离笔尖的距离越远的话，那么笔所伸出去的范围就越大，就可以节省时间，至少每次挪动笔的时间间隔要小一些。然后地球人都是很笨的，假如他们仅仅抓住了离笔尖最远的那一点，也就是笔的另一端而不是间的话，那么他们拿笔的时候将会不稳。
但自然的作会晨钟可不这样想，因为空心麻杆上面无形的圆可是在笔尖的另一端的，所以从内心来说，他更希望作为神来之笔的作，那么就应该是抓住无形的圆这一端的。
至于作会晨钟为什么处心积虑地要这样想，让我来告诉你答案：他其实是在想，无形的圆其实是神来之笔作的标志，也就是说只有神来之笔的作才能有方法进入到这个圆的里面，换句话说，不是神来之笔的作，在稍微接触这个无形的圆时都会受到强烈的排斥。
那么作会晨钟现在明显是接触不了这个圆的，这是否意味着作会晨钟不是神来之笔的作呢？
魔鬼已经帮你回答了这个问题，因为他曾经亲口告诉作会晨钟：“我已赐予你为神来之笔的作。”
作会晨钟虽然一直都对魔鬼的人品有所怀疑，但是他更愿意相信魔鬼的这句话一定是真的，他也强烈地感觉到了自己好像就是神来之笔的作。第一，好像只有他一个人经历了空心麻杆、伞、两扇门等貌似神来之笔零件的东西，这是否命注定了自己天生其实就是神来之笔的作？第二，从某个时刻开始，他感觉自己好像充满了强烈的创作*。
虽然如此，在作会晨钟再次上前时，无形的圆却再一次无情地排斥了他。
作会晨钟只得另外想办法了。
他并不认为自己刚才的逻辑是错误的，即使错了大致上肯定也是正确的，只不过某个小环节上错了一点而已。
作会晨钟又想了一遍魔鬼所说的话，他并未感觉魔鬼的话里面有什么玄机，至少他觉得魔鬼似乎有些过于重要的话并没有告诉自己。
魔鬼当时好像是在赶时间去办什么重要的事情，他本来早就打算要走了，后来在作会晨钟强烈的要求下才留了下来，在那种情况下若是漏掉了什么话，也是很正常的。
对了，魔鬼肯定是要去做什么坏事！莫不是怕自己找到了他之后，亲眼见到他去做什么见不得人的事情，所以这才不让自己去找他？
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