第一千两百二十九节 儒生的问题
当然，田升也不是没有受到任何提问。
但，那却都是来自黄老学派内部的人的问题。
而且这些问题根本不像刁难，反而有点类似于保驾护航的味道。
黄老学派的团结，让人惊叹！
要知道，田升要做的，可是要用慎到思想来取代尹宋学派，成为黄老学派的主流！
这相当于一个人在昨天还在说：杀拉里万岁！
但今天却忽然高喊：大美兴，川普王！
这立场根本就是调转了一百八十度！
但黄老学派的巨头，却就是这样，咬着牙，让田升上台。
然而，儒家内部，却不是如此。
在过去三百年，孔子死后，儒门内部就从未团结过。
孔子之后，子弓为其衣钵传人，带着曾子等人，编纂《论语》
而子夏，却因为持有不同意见，远走三晋，来到魏国，开启了一个全新的流派。
到了战国，更是八儒并存，彼此都说对方是异端，自己才是真孔子传人。
其撕逼烈度之高，让韩非子、庄子都瞠目结舌。
至于如今……
公羊与谷梁是对立面。
荀子与思孟学派，更是对立面。
韩诗派与楚诗派，相互称对方是伪诗。
而这些派系，在与自己的对手对立之于，又跟其他学派有着大量的龌龊！
是以，在曾经的历史上，公羊与鲁儒，联手推动了罢黩百家独尊儒术。
将思孟、荀子、韩诗、谷梁、左传等派系，统统赶出朝堂和官场。
他们宁愿跟法家合作，与黄老派和方士术士同朝，也不愿意接纳与自己共同尊崇孔子的同行者。
而现在，鲁儒虽然衰落，但公羊学派，却是公认的天下第一学派。
只一个人多，就足够横压世界，笑傲诸子其他所有学派加起来，可能人数也不及公羊派的七成！
人多就是力量！
像是鲁儒曾经如日中天的时候，他们独霸齐鲁学界。
排斥和打压一切非鲁儒派学者。
就连黄老学派，都只能宅在家里，瑟瑟发抖，而不敢出门。
至于什么法家、杂家、纵横派，甚至于其他学派的儒家士子，只要敢光明正大的出现在齐鲁市井。
那肯定就会立刻遭到来自方方面面的压力和打击乃至于****！
当年，主父偃就是这样被逼着，离开齐鲁，远走燕赵。
像主父偃这样的例子，还有很多很多。
公羊，虽然还不至于跟鲁儒一样那么的霸道。
但也温柔不到那里去。
在公羊学派的大本营和那些公羊学占优势的地区。
黄老学派和法家的人，可能还没有什么感觉。
但是，韩诗派、谷梁派、思孟学派和重民学派以及荀子学派的人，却肯定会泪流满面的告诉你，他们在当地过的有多么艰难。
公羊的霸道，自然不可避免的引发了反弹。
这才让韩婴拉起了声势浩大的联盟。
如今，在这石渠阁，双方，更是拉开了架势，真刀真枪的明火执仗的大打出手。
思孟、重民、荀子，三派打的不可开交，彼此都揭对方的短，挑人家的错。
而等到公羊上台时，除了思孟和楚诗派外的，其他所有派系，都群起而攻之。
在地方上，公羊人多。
但在石渠阁上，公羊却是少数派。
董仲舒和胡毋生，一时间都有些招架不住。
这种混乱的局面，让刘彻和诸侯王以及列侯们，都看得有些皱眉。
甚至有人悄悄嘀咕着：“这儒门各派，不是一直在提倡着‘中庸’和‘仁义道德’吗？他们怎么连同是孔子传人的同门，都不能容纳？”
这确实是一个致命的问题。
也让正在打的不可开交的儒家各派在听到类似的话后，忽然之间就收手。
因为他们发现，他们好像做错了什么事情？
儒家内部的矛盾，怎么可以公开让旁人知道？
这岂非是明白无误的告诉天下人，尤其是今日在场的贵族公卿和皇室成员：我们说的中庸和仁义道德，仁义爱人，都只是忽悠人的？我们与鲁儒，其实本质上，都没有区别？我们说爱人，仁义、中庸，其实都只是要让别人爱我们，别人对我们中庸，对我们仁义？
这真是太尴尬了！
除了荀子学派外，其他学派的巨头和领袖都是一脸的悻悻然。
倒是荀子学派，一脸的意犹未尽。
战斗、嘴炮，荀子的拥泵们还真不怕人。
对荀子和他的徒子徒孙来说，真理应该越辩越明。
“下次再与尔等孟子的徒子徒孙们好好谈论一下‘道’‘理’！”荀子学派的几位巨头都是这样说着。
这场混战，对整个汉室的公卿列侯以及诸侯王和皇室，都造成了严重冲击。
譬如，刘彻的两个亲爱的弟弟，江都王刘阏以及蒙王刘非，都是一脸懵逼。
今日，真是让他们大开眼界！
倒是刘彻知道，这才是真正的儒家！
自古以来，他们都是如此。
对儒生来说，义理和理论，这些虚的东西，才是最重要，最致命、最关键的问题。
所以，历朝历代，都有儒生和清流大喊着：养士三百年，仗义死节就在今日，然后集体冲向皇帝：皇帝小儿，今天这个事情，你不给我们解释清楚，我们撞死在这里！
但实际上，他们要解决的，只是皇帝想给自己的老爹上尊号的问题，或者皇帝想让自己的某个儿子当太子的事情。
至于，到了真正关乎国家民族兴衰的大事上面。
他们却是踢皮球踢的不亦乐乎。
什么？江南饥荒？那肯定是皇帝不修德！快快下罪己诏！
什么？陕西民变？那必然是皇帝做错了事情！快快下罪己诏！
什么？国库没钱了，陛下要加税？而且还要收工商税、矿税？昏君！天下的钱是有定量的！你怎么可以加税？怎么可以与民争利？
哦……
只是加田税啊……
这个倒是可以……
当然，儒家内部也不是没有清醒者，能看到这些问题，想要做一些事情。
但，无论是王安石，还是张居正，他们都失败了。
他们失败的原因，虽然有他们自己的问题，但，那些自己不想做事，还阻拦别人做事的儒生，绝对是失败原因之中的一个重要部分！
所以，刘彻一直认为，中国的问题，就是儒生、农民还有军队。
这三个群体变好了，中国就一定会好！
反之，则必然内忧外患，风雨不绝。
……………………………………
今天多写点！
但，那却都是来自黄老学派内部的人的问题。
而且这些问题根本不像刁难，反而有点类似于保驾护航的味道。
黄老学派的团结，让人惊叹！
要知道，田升要做的，可是要用慎到思想来取代尹宋学派，成为黄老学派的主流！
这相当于一个人在昨天还在说：杀拉里万岁！
但今天却忽然高喊：大美兴，川普王！
这立场根本就是调转了一百八十度！
但黄老学派的巨头，却就是这样，咬着牙，让田升上台。
然而，儒家内部，却不是如此。
在过去三百年，孔子死后，儒门内部就从未团结过。
孔子之后，子弓为其衣钵传人，带着曾子等人，编纂《论语》
而子夏，却因为持有不同意见，远走三晋，来到魏国，开启了一个全新的流派。
到了战国，更是八儒并存，彼此都说对方是异端，自己才是真孔子传人。
其撕逼烈度之高，让韩非子、庄子都瞠目结舌。
至于如今……
公羊与谷梁是对立面。
荀子与思孟学派，更是对立面。
韩诗派与楚诗派，相互称对方是伪诗。
而这些派系，在与自己的对手对立之于，又跟其他学派有着大量的龌龊！
是以，在曾经的历史上，公羊与鲁儒，联手推动了罢黩百家独尊儒术。
将思孟、荀子、韩诗、谷梁、左传等派系，统统赶出朝堂和官场。
他们宁愿跟法家合作，与黄老派和方士术士同朝，也不愿意接纳与自己共同尊崇孔子的同行者。
而现在，鲁儒虽然衰落，但公羊学派，却是公认的天下第一学派。
只一个人多，就足够横压世界，笑傲诸子其他所有学派加起来，可能人数也不及公羊派的七成！
人多就是力量！
像是鲁儒曾经如日中天的时候，他们独霸齐鲁学界。
排斥和打压一切非鲁儒派学者。
就连黄老学派，都只能宅在家里，瑟瑟发抖，而不敢出门。
至于什么法家、杂家、纵横派，甚至于其他学派的儒家士子，只要敢光明正大的出现在齐鲁市井。
那肯定就会立刻遭到来自方方面面的压力和打击乃至于****！
当年，主父偃就是这样被逼着，离开齐鲁，远走燕赵。
像主父偃这样的例子，还有很多很多。
公羊，虽然还不至于跟鲁儒一样那么的霸道。
但也温柔不到那里去。
在公羊学派的大本营和那些公羊学占优势的地区。
黄老学派和法家的人，可能还没有什么感觉。
但是，韩诗派、谷梁派、思孟学派和重民学派以及荀子学派的人，却肯定会泪流满面的告诉你，他们在当地过的有多么艰难。
公羊的霸道，自然不可避免的引发了反弹。
这才让韩婴拉起了声势浩大的联盟。
如今，在这石渠阁，双方，更是拉开了架势，真刀真枪的明火执仗的大打出手。
思孟、重民、荀子，三派打的不可开交，彼此都揭对方的短，挑人家的错。
而等到公羊上台时，除了思孟和楚诗派外的，其他所有派系，都群起而攻之。
在地方上，公羊人多。
但在石渠阁上，公羊却是少数派。
董仲舒和胡毋生，一时间都有些招架不住。
这种混乱的局面，让刘彻和诸侯王以及列侯们，都看得有些皱眉。
甚至有人悄悄嘀咕着：“这儒门各派，不是一直在提倡着‘中庸’和‘仁义道德’吗？他们怎么连同是孔子传人的同门，都不能容纳？”
这确实是一个致命的问题。
也让正在打的不可开交的儒家各派在听到类似的话后，忽然之间就收手。
因为他们发现，他们好像做错了什么事情？
儒家内部的矛盾，怎么可以公开让旁人知道？
这岂非是明白无误的告诉天下人，尤其是今日在场的贵族公卿和皇室成员：我们说的中庸和仁义道德，仁义爱人，都只是忽悠人的？我们与鲁儒，其实本质上，都没有区别？我们说爱人，仁义、中庸，其实都只是要让别人爱我们，别人对我们中庸，对我们仁义？
这真是太尴尬了！
除了荀子学派外，其他学派的巨头和领袖都是一脸的悻悻然。
倒是荀子学派，一脸的意犹未尽。
战斗、嘴炮，荀子的拥泵们还真不怕人。
对荀子和他的徒子徒孙来说，真理应该越辩越明。
“下次再与尔等孟子的徒子徒孙们好好谈论一下‘道’‘理’！”荀子学派的几位巨头都是这样说着。
这场混战，对整个汉室的公卿列侯以及诸侯王和皇室，都造成了严重冲击。
譬如，刘彻的两个亲爱的弟弟，江都王刘阏以及蒙王刘非，都是一脸懵逼。
今日，真是让他们大开眼界！
倒是刘彻知道，这才是真正的儒家！
自古以来，他们都是如此。
对儒生来说，义理和理论，这些虚的东西，才是最重要，最致命、最关键的问题。
所以，历朝历代，都有儒生和清流大喊着：养士三百年，仗义死节就在今日，然后集体冲向皇帝：皇帝小儿，今天这个事情，你不给我们解释清楚，我们撞死在这里！
但实际上，他们要解决的，只是皇帝想给自己的老爹上尊号的问题，或者皇帝想让自己的某个儿子当太子的事情。
至于，到了真正关乎国家民族兴衰的大事上面。
他们却是踢皮球踢的不亦乐乎。
什么？江南饥荒？那肯定是皇帝不修德！快快下罪己诏！
什么？陕西民变？那必然是皇帝做错了事情！快快下罪己诏！
什么？国库没钱了，陛下要加税？而且还要收工商税、矿税？昏君！天下的钱是有定量的！你怎么可以加税？怎么可以与民争利？
哦……
只是加田税啊……
这个倒是可以……
当然，儒家内部也不是没有清醒者，能看到这些问题，想要做一些事情。
但，无论是王安石，还是张居正，他们都失败了。
他们失败的原因，虽然有他们自己的问题，但，那些自己不想做事，还阻拦别人做事的儒生，绝对是失败原因之中的一个重要部分！
所以，刘彻一直认为，中国的问题，就是儒生、农民还有军队。
这三个群体变好了，中国就一定会好！
反之，则必然内忧外患，风雨不绝。
……………………………………
今天多写点！