425.第四百二十三章 必须收我为徒！
“睡懒觉？”杨坤摇了摇头，道：“我没有睡懒觉，我昨天喝酒了，所以睡过头了！”
黑袍老者道：“你名知今天是招收徒弟的日子，你昨天还跑去喝酒，这说明你根本就没有把这件事放在心上，既然如此，你还是请回，等你觉得这件事重要的时候再来。”
杨坤皱了皱眉，问道：“难道就一点回旋的余地都没有了吗？”
黑袍老者斩钉截铁的道：“没有~！”
“好，既然如此，那就得罪了！”说罢，杨坤铿锵一声将镰刀召唤了出来，紧紧的握在手心中，指着黑袍老者道：“你今天必须收我为徒，否则我就杀了你！”
：就因为星期六更了4000字，编辑就罚我昨天和今天都要更两万字，伤不起，没办法了，无力吐槽~！！
不同的地狱编辑不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般
人类想象中的地狱1与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
印度
印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（y，后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
佛教
据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生
人类想象中的地狱2命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
中国信仰的地狱
中国古代重视孝道，尊敬祖宗，在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下或者升天继续生活，是另类的永生，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。导致中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，。
八重地狱
世间的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为：
第二殿的等活大地狱；
第三殿的黑绳大地狱；
第四殿的众合大地狱；
第五殿的叫唤大地狱；
第六殿的大叫唤大地狱；
第七殿的热恼大地狱；
第八殿的大热恼大地狱；
第九殿的阿鼻大地狱（也称无间地狱）；
八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池、枉死城。共有一百三十八地狱。
阎王观念编辑十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗王包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热恼大地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热恼大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司阿鼻大地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
一殿秦广王
专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。
一、黑云沙小地狱
二、粪尿泥小地狱
三、五叉小地狱
四、饥饿小地狱
五、渴小地狱
六、脓血小地狱
七、铜斧小地狱
八、多铜斧小地狱
九、铁铠小地狱
十、幽量小地狱
十一、鸡小地狱
十二、灰河小地狱
十三、斫截小地狱
十四、剑叶小地狱
十五、狐狼小地狱
十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王
阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害後人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
另设十六小地狱，
一、咸卤小地狱。
二、麻缳枷纽小地狱。
三、穿肋小地狱。
四、铜铁刮脸小地狱。
五、刮脂小地狱。
六、钳挤心肝小地狱。
七、挖眼小地狱。
八、铲皮小地狱。
九、刖足小地狱。
十、拔手脚甲小地狱。
十一、吸血小地狱。
十二、倒吊小地狱。
十三、分髓小地狱。
十四、蛆蛀小地狱。
十五、击膝小地狱。
十六、心小地狱。
黑袍老者道：“你名知今天是招收徒弟的日子，你昨天还跑去喝酒，这说明你根本就没有把这件事放在心上，既然如此，你还是请回，等你觉得这件事重要的时候再来。”
杨坤皱了皱眉，问道：“难道就一点回旋的余地都没有了吗？”
黑袍老者斩钉截铁的道：“没有~！”
“好，既然如此，那就得罪了！”说罢，杨坤铿锵一声将镰刀召唤了出来，紧紧的握在手心中，指着黑袍老者道：“你今天必须收我为徒，否则我就杀了你！”
：就因为星期六更了4000字，编辑就罚我昨天和今天都要更两万字，伤不起，没办法了，无力吐槽~！！
不同的地狱编辑不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般
人类想象中的地狱1与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
印度
印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（y，后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
佛教
据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生
人类想象中的地狱2命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
中国信仰的地狱
中国古代重视孝道，尊敬祖宗，在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下或者升天继续生活，是另类的永生，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。导致中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，。
八重地狱
世间的人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误的。其实是八重地狱。名为：
第二殿的等活大地狱；
第三殿的黑绳大地狱；
第四殿的众合大地狱；
第五殿的叫唤大地狱；
第六殿的大叫唤大地狱；
第七殿的热恼大地狱；
第八殿的大热恼大地狱；
第九殿的阿鼻大地狱（也称无间地狱）；
八重地狱之外，各另有十六小地狱，及血污池、枉死城。共有一百三十八地狱。
阎王观念编辑十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗王包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热恼大地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热恼大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司阿鼻大地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
一殿秦广王
专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。
一、黑云沙小地狱
二、粪尿泥小地狱
三、五叉小地狱
四、饥饿小地狱
五、渴小地狱
六、脓血小地狱
七、铜斧小地狱
八、多铜斧小地狱
九、铁铠小地狱
十、幽量小地狱
十一、鸡小地狱
十二、灰河小地狱
十三、斫截小地狱
十四、剑叶小地狱
十五、狐狼小地狱
十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王
阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害後人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
另设十六小地狱，
一、咸卤小地狱。
二、麻缳枷纽小地狱。
三、穿肋小地狱。
四、铜铁刮脸小地狱。
五、刮脂小地狱。
六、钳挤心肝小地狱。
七、挖眼小地狱。
八、铲皮小地狱。
九、刖足小地狱。
十、拔手脚甲小地狱。
十一、吸血小地狱。
十二、倒吊小地狱。
十三、分髓小地狱。
十四、蛆蛀小地狱。
十五、击膝小地狱。
十六、心小地狱。