夜合花开香满庭四
阴气侵蚀着空气中的清新，带着一股刺骨的寒气；不过，就算如此，祭台上还没有结冰，只是带着一丝的霜气，还有邪肆之气。若是普通人沾染上这股邪肆之气，轻则化为白骨，鲜血被血池吸收，成为极品，重则和这漂浮在血池之上的怨灵一样，成为魔，永世不得超生。
淡荷连忙制止了卞七郎的冲动，正色道：这祭台实在诡异，和我在藏经塔中看过的‘众生祭’一样，这个祭祀一旦成功，那么后果不堪设想。我们还是要把这祭台给毁掉了，话说野火烧不尽春风吹又生。一拖再拖只会给我们制造麻烦。不过这个祭台太过于诡异了，我们还是想想办法。
卞七郎听闻她的解说，松开了她，墨玉眼酝酿着一个有一个想法。如今荷儿已经有神皇的法力了，连她也忌惮这个祭台，想必不是一个普普通通的祭台。他虽然有了师父所赐予的技能本领，但修为尚浅，连个半仙都还不是，怎么能够抵挡那些邪恶的怨灵？他有了自知之明，寻找了一处落脚点，在一棵高大的槐树的后面隐身了下来。
槐树招邪，这个道理世人都是知道的道理，不过这四周围除了水还有荒芜的山峦之外，只有这棵里祭台不是很远的槐树了。槐树想必也是受了这里的阴邪之气的影响，本身更加的邪恶，带着诡异的妖邪之气。变了一身和树叶一样颜色的衣衫，和槐树融为一体了。
在不惊动槐树精的情况下，淡荷和卞七郎躲在树枝间。
荷儿，我们要不要先封印住槐树精？
她摇头，轻声道：我看这祭台搁着也久远了，槐树精想必已经和设下祭台的幕后主使有一些心灵上的联系，我们要是封印了槐树精必然是会惊动对方，到时候的形式会对我们不利。声音虽然有些细细软软的，但是卞七郎还是从中听到一股沉重的凝重。
她的眸光在迷雾中远远的，犀利地盯着那块飘着浓重的血腥味的祭台。扯下了一片槐树叶，吹了一口灵气，瞬间这树叶像是有了独立的生命一样，带着一股虚弱的妖气，如同蒲公英一样飘向祭台，好看的小说:。
就当那片槐树叶飘到祭台的时候，竟然没有一丝的阻拦，就在槐树叶靠近怨灵的时候，发出兹兹的声音，被妖邪之气侵蚀了，它颤抖着身子，瞪着一双邪气的眼睛，就在血池之上化为了人形。
荷儿......卞七郎担忧地转头，只见淡荷挽着一抹似笑非笑，两只眼珠子都是金色的了。顿时他就明白了，她是在用神识控制那个槐树叶，打探祭台。
饶命，饶命！槐树叶痛苦地扭曲着整张脸，挥开了一侧的怨灵，无声地望了过来。
她警告了他，说道：过去！控制着它体内的妖气，催促道。
槐树叶不敢再望过来，撅着高高的嘴，心不甘情不愿的看向那通往祭台的羊肠小道，越是靠近，就感觉到一股阴寒之气从表皮各处侵袭。走了十丈左右，才到了祭台。祭台有些奇怪，是用饕餮的神像。
神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。蛟龙水兽的一种，头有一对角，全生寒气围绕，多数呈青白色，长数十丈，性时而温和时而暴躁，腾空而起激起数丈水浪，威武无比。
另经书有云：钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍?，是食人。
而饕餮是传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。饕餮是远古传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。
这下子，淡荷可就觉得奇怪了，祭台的神像会放着饕餮的神像。难道这其中还有什么不为人知的联系不成？
靠近时，一股威压只让她几乎窒息开来。神识颤抖了一下，一旁的槐树叶已经走不了路了，它呆呆地仰望着那神像。
而在槐树上的卞七郎敏感地察觉到身旁的人儿的颤抖，连忙将她拥入怀中，看着远处的槐树叶，道：荷儿，怎么一回事？
淡荷的神识还在槐树叶的身上，用火囚禁了一侧的槐树叶，占据了它的真身，走到神像的面前，眼前一道粉色的光雾，在那光雾之中站着一个俊美的黑袍男子，一双狐眼放射着贪婪的精光，他就坐在那不知用什么材料制成的椅子上，冷视着下方挣扎的怨灵，手边还抱着一只紫貂，紫貂眯着一双绿豆大小的眼，享受地任凭黑袍男子抚弄着它的毛。
他的法力显得比较高强，很快地发现了槐树叶内的淡荷，忽然将紫貂无情地丢进了血池，紫貂痛苦地嘶叫了几声，融化进了血池之中。
从神像中走了出来，他冷声道：既然来了，何必躲躲藏藏不敢以真面目示之？说着手边已经运起了一个强大的光球向着槐树那边掷去。
淡荷心下一惊，神识回归，抓着卞七郎就飘到了羊肠小道上，那棵槐树精来不及躲避，就被光球击中，全身被爆破了，肢体向四方飞散。
那也不过是一眨眼的时间，卞七郎听到爆破的声音时才回过神，跟着淡荷目视着神像之下的那个黑衣男子。目光紧缩了一下又迅速的散开来，已经知晓了眼前这个拥有人身的黑衣男子是什么身份。
竟然是饕餮！传说中的一种凶恶贪食的野兽，传说是龙生九子之一的饕餮。那么这又是别的事情，和玄机没有联系吗？
你是谁？黑衣男子也就是饕餮眯着狐眼冷冷地似乎在看一盘食物一样看着淡荷和卞七郎，最终实现还是落在淡荷的身上。眼前这个女子全身上下散发出的是神圣不可侵犯的神光，修为在天界那帮老家伙那里算是佼佼者的，而他似乎探索不到她的身份。
淡荷连忙制止了卞七郎的冲动，正色道：这祭台实在诡异，和我在藏经塔中看过的‘众生祭’一样，这个祭祀一旦成功，那么后果不堪设想。我们还是要把这祭台给毁掉了，话说野火烧不尽春风吹又生。一拖再拖只会给我们制造麻烦。不过这个祭台太过于诡异了，我们还是想想办法。
卞七郎听闻她的解说，松开了她，墨玉眼酝酿着一个有一个想法。如今荷儿已经有神皇的法力了，连她也忌惮这个祭台，想必不是一个普普通通的祭台。他虽然有了师父所赐予的技能本领，但修为尚浅，连个半仙都还不是，怎么能够抵挡那些邪恶的怨灵？他有了自知之明，寻找了一处落脚点，在一棵高大的槐树的后面隐身了下来。
槐树招邪，这个道理世人都是知道的道理，不过这四周围除了水还有荒芜的山峦之外，只有这棵里祭台不是很远的槐树了。槐树想必也是受了这里的阴邪之气的影响，本身更加的邪恶，带着诡异的妖邪之气。变了一身和树叶一样颜色的衣衫，和槐树融为一体了。
在不惊动槐树精的情况下，淡荷和卞七郎躲在树枝间。
荷儿，我们要不要先封印住槐树精？
她摇头，轻声道：我看这祭台搁着也久远了，槐树精想必已经和设下祭台的幕后主使有一些心灵上的联系，我们要是封印了槐树精必然是会惊动对方，到时候的形式会对我们不利。声音虽然有些细细软软的，但是卞七郎还是从中听到一股沉重的凝重。
她的眸光在迷雾中远远的，犀利地盯着那块飘着浓重的血腥味的祭台。扯下了一片槐树叶，吹了一口灵气，瞬间这树叶像是有了独立的生命一样，带着一股虚弱的妖气，如同蒲公英一样飘向祭台，好看的小说:。
就当那片槐树叶飘到祭台的时候，竟然没有一丝的阻拦，就在槐树叶靠近怨灵的时候，发出兹兹的声音，被妖邪之气侵蚀了，它颤抖着身子，瞪着一双邪气的眼睛，就在血池之上化为了人形。
荷儿......卞七郎担忧地转头，只见淡荷挽着一抹似笑非笑，两只眼珠子都是金色的了。顿时他就明白了，她是在用神识控制那个槐树叶，打探祭台。
饶命，饶命！槐树叶痛苦地扭曲着整张脸，挥开了一侧的怨灵，无声地望了过来。
她警告了他，说道：过去！控制着它体内的妖气，催促道。
槐树叶不敢再望过来，撅着高高的嘴，心不甘情不愿的看向那通往祭台的羊肠小道，越是靠近，就感觉到一股阴寒之气从表皮各处侵袭。走了十丈左右，才到了祭台。祭台有些奇怪，是用饕餮的神像。
神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。行进迅疾若风，为祸一方。蛟龙水兽的一种，头有一对角，全生寒气围绕，多数呈青白色，长数十丈，性时而温和时而暴躁，腾空而起激起数丈水浪，威武无比。
另经书有云：钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍?，是食人。
而饕餮是传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。饕餮是远古传说中的神兽，它最大特点就是能吃。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。
这下子，淡荷可就觉得奇怪了，祭台的神像会放着饕餮的神像。难道这其中还有什么不为人知的联系不成？
靠近时，一股威压只让她几乎窒息开来。神识颤抖了一下，一旁的槐树叶已经走不了路了，它呆呆地仰望着那神像。
而在槐树上的卞七郎敏感地察觉到身旁的人儿的颤抖，连忙将她拥入怀中，看着远处的槐树叶，道：荷儿，怎么一回事？
淡荷的神识还在槐树叶的身上，用火囚禁了一侧的槐树叶，占据了它的真身，走到神像的面前，眼前一道粉色的光雾，在那光雾之中站着一个俊美的黑袍男子，一双狐眼放射着贪婪的精光，他就坐在那不知用什么材料制成的椅子上，冷视着下方挣扎的怨灵，手边还抱着一只紫貂，紫貂眯着一双绿豆大小的眼，享受地任凭黑袍男子抚弄着它的毛。
他的法力显得比较高强，很快地发现了槐树叶内的淡荷，忽然将紫貂无情地丢进了血池，紫貂痛苦地嘶叫了几声，融化进了血池之中。
从神像中走了出来，他冷声道：既然来了，何必躲躲藏藏不敢以真面目示之？说着手边已经运起了一个强大的光球向着槐树那边掷去。
淡荷心下一惊，神识回归，抓着卞七郎就飘到了羊肠小道上，那棵槐树精来不及躲避，就被光球击中，全身被爆破了，肢体向四方飞散。
那也不过是一眨眼的时间，卞七郎听到爆破的声音时才回过神，跟着淡荷目视着神像之下的那个黑衣男子。目光紧缩了一下又迅速的散开来，已经知晓了眼前这个拥有人身的黑衣男子是什么身份。
竟然是饕餮！传说中的一种凶恶贪食的野兽，传说是龙生九子之一的饕餮。那么这又是别的事情，和玄机没有联系吗？
你是谁？黑衣男子也就是饕餮眯着狐眼冷冷地似乎在看一盘食物一样看着淡荷和卞七郎，最终实现还是落在淡荷的身上。眼前这个女子全身上下散发出的是神圣不可侵犯的神光，修为在天界那帮老家伙那里算是佼佼者的，而他似乎探索不到她的身份。