正文 男人苦点没关系 别苦了跟你一辈子的女人
林晚生笑望着目光恳切的郎释桓，沉默了许久，微微点了点头，“好吧，既然你这么虔诚，我就传你一个增益财富的方便法吧。*非常文学*记住一句话——男人苦点没关系，别苦了跟你一辈子的女人。呵呵，闲了翻翻经书，慢慢领悟吧。”
郎释桓一脸茫然：这话没什么啊？再平常不过的一句话了，就这也算是心法？一脑门疑惑，压低嗓音问到，“我这根器属于比较钝的，无从入手，能给点提示吗？”
打量对方的脸上分明透出几分轻慢的神色，沉声轻笑，“呵呵，《金刚经》上说，一切法皆是佛法。学佛的人，对于世间、出世间的一切都应是恭敬的。不要起轻慢之心，不要动差别念哦。学佛第一个要学的就是胸襟。胸襟要大，大肚能容。
可有些人皈依之后，反而会很小气。只拜佛菩萨，轻慢邪魔外道；甚至拜这尊佛，不拜那尊佛。我到乡下去，看到土地庙，土地公是用泥巴捏的，我也会很恭敬地行个礼。人家说你学佛的人，拜它干什么？我说，我不管那一套。活着做好人，死后还能做个土地公。我还不一定是好人，死后土地公可能还要管到我呢，借此机会先结个善缘不好吗？不是学了佛，皈依三宝就了不起了？佛陀从没有看不起谁，只是教我们凡事要有理有据，不要道听途说。”
郎释桓用力点了点头，“嗯，又上了一课。”
“至于那条心法嘛，平日里反复持念，功德不可思议，果报亦不可思议。*.说起来简单，真的做出来，你就是在家修行的大菩萨。”
“能念出人民币么？”
“不让自己的女人受苦，没人民币怎么可以呢？”
“还能修成正果？”印象里，正果跟女人扯不上关系。
“发愿于利他之心，与菩提道无障碍。”
“听您这么一解释，我还真得好好琢磨琢磨——男人苦点没关系，别苦了跟你一辈子的女人。虽然不是佛陀亲口的教诲，反正听起来挺男人的。”
“不过有一点我得提醒你，这个女人必须是跟你一辈子的。”
“可我怎么知道一个女人能不能跟我一辈子呢？”就像黄本初头一个老婆，过不了三年五载就跟人跑了。
“连这点前瞻性都没有，怎么做大事呢？何况，一个女人能不能跟你一辈子，原本就是由你来掌控的！”
“照顾她，实现她的梦想？”无奈女人的梦想像浩瀚的星空一样无边无际。
摇了摇头，“这个是最初级的做法，搞不好是要把她惯坏的。”推了推眼镜，“你得让她明白什么是梦想，什么是妄想；你得让她知道你的边界和原则在哪里。边界和原则之内，不遗余力的满足，边界和原则之外，完全没有余地！”
“要是使小性儿，耍小孩儿脾气呢？一哭二闹三上吊。。。。。。”
“那就让她一个人安静地待一会儿。如果一直以来她从你身上得到的足够多，她会主动放弃那些不切实际的想法的。”
“要是执迷不悟呢？”
“不换脑筋就换人。触碰了原则，就到了分道扬镳的时候。我在讲的不只是婚姻，也是‘授权’。再宽泛的授权，也会有权限。具体的细节找本初去谈，他会给你画一个圈，告诉你‘原则’在哪里。”
“雷区？”霎时明白，对方这一席闲聊乃是无招胜有招。
认同地点了点头，“你得牺牲一部分自由——为了实现利益。。。。。。呵呵，授权书和结婚证有什么差别呢？”
嘲讽苦笑，“呵，幸好结婚证上没有罗列n多条款，否则，光想想就肝颤，谁还敢签。”
“如果你对授权书上的条条框框感动不舒服的话，可以叫本初把它做得跟结婚证一样简明。然后附一个类似《婚姻法》一样详细的补充协议，在那里明确划出婚姻的雷区。”
“可有些人明明踩到了雷区，婚姻却还是可以维持下去。”所求授权，无非一个“夫妻名分”。为了这个名分，可能要牺牲太多的利益。
“那是因为有些女人很聪明，她们不会为了今天的损失而放弃明天的利益。终止合作，对双方都没好处，忍让是明智之举。”
“利益受到伤害的一方嘴上不说，心里一定会怨恨你。”
“那就设法给她些补偿，道歉，承诺，让她尽快把这件事忘了。不过即便如此，也很难再找回之前的诚信了。”轻推眼镜，微微嘟起嘴唇，“破镜重圆——基本上是个梦想。合作，最好回避雷区，不论有意还是无意踩进雷区，合作关系基本上已经是名存实亡了。原则就是原则，原则就是不能超越的权限。原则一旦被打破，就意味着内在关系的瓦解。
当然，你完全可以寻求一个新的合作伙伴，建立一段新的默契。但是很遗憾，因为你曾失信，失去了坦荡的境界，所以再也没有可能遇见最初那样的亲密伙伴。诚信是人与人之间最珍贵的默契，从这个意义上说，做事业和做人是一样的。”
低头想了想，敛眉坦言道，“说句心里话，您可别生气。我觉得您的观念过于理想化了。您这话听起来，好像在给没出过校门的大儿童上课。如今这奸邪横行的世道，行得通么？”
“奸邪横行——怎么会有这样的结论？我看到的明明是朗朗乾坤。”
“羡慕。这世道，能如鱼得水的人凤毛麟角。”
“呵呵，你不如直接说我就是‘奸邪’更直白一点。”微攒眉心，唇边却始终保持着淡淡微笑，“不知道为什么，我这个人就是这么不讨人喜欢，连我最亲密的朋友都把我当恶人看。不过我知道，即便这样他们还是喜欢我——这就是朋友。坦诚，就是无需刻意隐藏什么，对于朋友。而伪装，是针对对手。。。。。。”
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
郎释桓一脸茫然：这话没什么啊？再平常不过的一句话了，就这也算是心法？一脑门疑惑，压低嗓音问到，“我这根器属于比较钝的，无从入手，能给点提示吗？”
打量对方的脸上分明透出几分轻慢的神色，沉声轻笑，“呵呵，《金刚经》上说，一切法皆是佛法。学佛的人，对于世间、出世间的一切都应是恭敬的。不要起轻慢之心，不要动差别念哦。学佛第一个要学的就是胸襟。胸襟要大，大肚能容。
可有些人皈依之后，反而会很小气。只拜佛菩萨，轻慢邪魔外道；甚至拜这尊佛，不拜那尊佛。我到乡下去，看到土地庙，土地公是用泥巴捏的，我也会很恭敬地行个礼。人家说你学佛的人，拜它干什么？我说，我不管那一套。活着做好人，死后还能做个土地公。我还不一定是好人，死后土地公可能还要管到我呢，借此机会先结个善缘不好吗？不是学了佛，皈依三宝就了不起了？佛陀从没有看不起谁，只是教我们凡事要有理有据，不要道听途说。”
郎释桓用力点了点头，“嗯，又上了一课。”
“至于那条心法嘛，平日里反复持念，功德不可思议，果报亦不可思议。*.说起来简单，真的做出来，你就是在家修行的大菩萨。”
“能念出人民币么？”
“不让自己的女人受苦，没人民币怎么可以呢？”
“还能修成正果？”印象里，正果跟女人扯不上关系。
“发愿于利他之心，与菩提道无障碍。”
“听您这么一解释，我还真得好好琢磨琢磨——男人苦点没关系，别苦了跟你一辈子的女人。虽然不是佛陀亲口的教诲，反正听起来挺男人的。”
“不过有一点我得提醒你，这个女人必须是跟你一辈子的。”
“可我怎么知道一个女人能不能跟我一辈子呢？”就像黄本初头一个老婆，过不了三年五载就跟人跑了。
“连这点前瞻性都没有，怎么做大事呢？何况，一个女人能不能跟你一辈子，原本就是由你来掌控的！”
“照顾她，实现她的梦想？”无奈女人的梦想像浩瀚的星空一样无边无际。
摇了摇头，“这个是最初级的做法，搞不好是要把她惯坏的。”推了推眼镜，“你得让她明白什么是梦想，什么是妄想；你得让她知道你的边界和原则在哪里。边界和原则之内，不遗余力的满足，边界和原则之外，完全没有余地！”
“要是使小性儿，耍小孩儿脾气呢？一哭二闹三上吊。。。。。。”
“那就让她一个人安静地待一会儿。如果一直以来她从你身上得到的足够多，她会主动放弃那些不切实际的想法的。”
“要是执迷不悟呢？”
“不换脑筋就换人。触碰了原则，就到了分道扬镳的时候。我在讲的不只是婚姻，也是‘授权’。再宽泛的授权，也会有权限。具体的细节找本初去谈，他会给你画一个圈，告诉你‘原则’在哪里。”
“雷区？”霎时明白，对方这一席闲聊乃是无招胜有招。
认同地点了点头，“你得牺牲一部分自由——为了实现利益。。。。。。呵呵，授权书和结婚证有什么差别呢？”
嘲讽苦笑，“呵，幸好结婚证上没有罗列n多条款，否则，光想想就肝颤，谁还敢签。”
“如果你对授权书上的条条框框感动不舒服的话，可以叫本初把它做得跟结婚证一样简明。然后附一个类似《婚姻法》一样详细的补充协议，在那里明确划出婚姻的雷区。”
“可有些人明明踩到了雷区，婚姻却还是可以维持下去。”所求授权，无非一个“夫妻名分”。为了这个名分，可能要牺牲太多的利益。
“那是因为有些女人很聪明，她们不会为了今天的损失而放弃明天的利益。终止合作，对双方都没好处，忍让是明智之举。”
“利益受到伤害的一方嘴上不说，心里一定会怨恨你。”
“那就设法给她些补偿，道歉，承诺，让她尽快把这件事忘了。不过即便如此，也很难再找回之前的诚信了。”轻推眼镜，微微嘟起嘴唇，“破镜重圆——基本上是个梦想。合作，最好回避雷区，不论有意还是无意踩进雷区，合作关系基本上已经是名存实亡了。原则就是原则，原则就是不能超越的权限。原则一旦被打破，就意味着内在关系的瓦解。
当然，你完全可以寻求一个新的合作伙伴，建立一段新的默契。但是很遗憾，因为你曾失信，失去了坦荡的境界，所以再也没有可能遇见最初那样的亲密伙伴。诚信是人与人之间最珍贵的默契，从这个意义上说，做事业和做人是一样的。”
低头想了想，敛眉坦言道，“说句心里话，您可别生气。我觉得您的观念过于理想化了。您这话听起来，好像在给没出过校门的大儿童上课。如今这奸邪横行的世道，行得通么？”
“奸邪横行——怎么会有这样的结论？我看到的明明是朗朗乾坤。”
“羡慕。这世道，能如鱼得水的人凤毛麟角。”
“呵呵，你不如直接说我就是‘奸邪’更直白一点。”微攒眉心，唇边却始终保持着淡淡微笑，“不知道为什么，我这个人就是这么不讨人喜欢，连我最亲密的朋友都把我当恶人看。不过我知道，即便这样他们还是喜欢我——这就是朋友。坦诚，就是无需刻意隐藏什么，对于朋友。而伪装，是针对对手。。。。。。”
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。