正文 【题外话】凤凰涅槃 佛法即活法
荼蘼你好！追你的小说时间短短半个月，刚把你完结的几部现代小说也都看完了，觉得和一般的小说很不同，很写实，直击人心，但可能我的悟性比较低，现在更加迷惘了，觉得婚姻是一座牢笼。. 『*首*发』可能是自己内心比较软弱，害怕挑战吧，虽然我还没有男朋友，但家人催的急，自己心里却是很抗拒的，觉得相亲不靠谱，我觉得你看待事物比较客观，想知道你对此事的看法。
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首先，感谢亲的支持！更感谢亲的信任！
看了亲的留言，千头万绪。脑袋里一直盘旋着佛教徒信受奉行的“四法印”（世间谛），即：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅磐寂静。
诸行无常，简单的说，就是一些事物都有初生，发展，衰落，灭亡的过程。事业，爱情，生命，等等等等无一例外。对于此法印，最好的证悟莫过于想个办法来推翻它。世间，有没有什么是不生不灭的呢？反正，我没有找到。佛祖涅槃之后的两千六百年至今无一人可以证明什么东西是永恒不变的。
诸漏皆苦，简单的说，就是一切情绪都是苦的。“情绪”使我们产生偏见，分别心，贪嗔痴等妄念。而导致情绪的是我们的“无明”，即片面的，不完整，不正确的了解认识事物，以为自我的判断和理解是对的。痛苦，是因为我们有“漏”，譬如瞎子摸象，看不清一个事物的全貌。
诸法无我，简单的理解就是，任何的事物，任何的法则都要在特定的境界下才能起作用。*.首*发』经验、法则因境而生，随着时间和空间而变化，因而没有固定的法则。
举个最简单的例子，感冒了，吃感冒药是有益的。病好了，我们还吃它，它就成了毒药。
中医上讲，是药三分毒，用的恰当治病，用的不恰当要命。撇开病情说什么是好药，毫无意义。
再举个例子，提到水，我们的第一反应，不是水，而是杯子、池子各种各样的容器。因为杯子这个因缘，我们觉得它是能喝的，因为池子的因缘，我们觉得它是洗澡的。同样是水，放在杯子里，我们觉得它是洁净的，有益的。放在马桶里，我想大多数人立刻就会失去喝它的勇气。
涅磐寂静，在这里说成佛的境界（胜义谛）就太高深了。尘俗中不妨理解为自我超越，一旦超越了自身原有的境界的局限，就可以看做你完成了一次涅槃。
由此，说说个人的一些世俗的断见。仅仅作为参考，荼蘼姑且说之，亲姑且听之。
既然诸行无常，那么最好不要苛求恒长。不要相信这个世间有一沉不变的事物。
既然诸漏皆苦，那么最好不要妄想尽善尽美。幸福笼罩头顶，一定会投下相对面积的阴影。
既然诸法无我，那么不要执着什么是对的，什么是错的，一切取决于环境，在那个境界之中，人自然会做出选择。或者说，被环境选择。
涅槃寂静，我想没有比这个更有意思的事儿了。就像凤凰浴火重生，经历了烈火的洗礼，人才能实实在在地感觉到自己的成长。当然，前提是有诸佛的接引。而大多数人都被五浊恶世的烈焰烧死了，所以，人世间才有了无数痴男怨女。
站在一个佛教徒的角度上，婚姻，事业，生儿育女，一切的一切都成了证悟修行之下的一个小科目。我们就像是一个小学生，在人生的道路上，不断地发现自己的错误，不断地修正自己，从而完成自我超越。结婚不结婚完全是因缘和合的结果，缘分到了莫错过，缘分不足强求只会让自己痛苦。
当然，我在这里要强调，一提到婚配的因缘，我们的思维容易局限在两个人的境界。事实上不是这样，在两个人之外，还有父母、亲属、领导，朋友，甚至一些无关紧要的人。亲朋好友的一句话，很可能影响到两个人的关系。一个心不在焉的陌路司机，也可能使一段良缘终结。所以，佛要我们尽可能地广结善缘，学会与人相处。能让大多数人都喜欢你，婚姻路上就少了许多阻力。而作为妻子，善待你丈夫，不要给他太多的烦恼，而使他成为那个毁人良缘的司机。
在这个心境之下，婚姻不再是什么牢笼，那就像一门选修课。我个人觉得，有必要去认真学习，婚姻教会一个人太多的东西，而身边那个人，给了我们一个对境，去证悟佛法，慢慢的，我们学会了与人相处。不过我还是强调，这个选择是个人的。如果你觉得没必要去学与人相处，那便是机缘（境界）尚未成熟，不必强求。
悉知一切都不是永恒的，人才会更加珍惜因缘际会的那个时段，甚至瞬间。或许一生，或许一晚，只要真心，没什么差别。客观的说，最终一定会散的，即便白头偕老，也难得共赴黄泉。也许因为一个新的机缘出现，两人从此歧路。爱过了，珍藏了泡影般绚烂的一刹那，终于可以了断尘缘，在修行的道路上勇猛精进了，有什么遗憾呢？
悉知没有尽善尽美，人才会懂得包容。我们面对的毕竟是个“人”，我们不能要求对方完全的无私。因为，我们也做不到。
悉知一切取决于环境，人才能学会体谅。过去的环境，造就了现在的他。对于他的人格的缺陷，也就不再去恨，而是感同身受的悲悯。
悉知涅槃寂静，我们才有勇气不断地超越自己狭隘的思维局限，去面对这个本就不完美的世界，那些本就不完美的人。
最后，还是要重复我常常说的那句话。
女人如花，二七如蕾，三七如花，四七硕果。当开花时开花，当结果时结果。一切随境界的变化而变化，人生才能趋近圆满。
一切是苦，所以苦是难免的，对比于甜，没有什么利害之分。只是因为心中的偏见，使我们不愿意吃苦。吃苦，犹如品茗，短暂的甘苦之后，必是沁人的茶香和清冽的余味，那才是茶的真谛。
譬如小孩子掉牙，譬如蛇之蜕皮，毛虫化蝶，凤凰之浴火，皆痛苦。
如果亲懂得大音希声，大象无形，大方无隅，大智若愚，乐极生悲等等，诸如此类的道理，便会明白“大乐需向苦中求”，“于世间成就出世道”的道理，苦才让人有踏实的感觉，使人感受到实实在在的成长。
莫怕苦，积极勇敢地迎接一切境界的到来，以打电玩闯关的轻松心态面对瞬息万变的人生。心若在，梦就在，大不了从头再来。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 <!--2012.5.25阅读页简介页送礼start---> <!--新礼物开始--><ul class=”forgift”> <li>
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首先，感谢亲的支持！更感谢亲的信任！
看了亲的留言，千头万绪。脑袋里一直盘旋着佛教徒信受奉行的“四法印”（世间谛），即：诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅磐寂静。
诸行无常，简单的说，就是一些事物都有初生，发展，衰落，灭亡的过程。事业，爱情，生命，等等等等无一例外。对于此法印，最好的证悟莫过于想个办法来推翻它。世间，有没有什么是不生不灭的呢？反正，我没有找到。佛祖涅槃之后的两千六百年至今无一人可以证明什么东西是永恒不变的。
诸漏皆苦，简单的说，就是一切情绪都是苦的。“情绪”使我们产生偏见，分别心，贪嗔痴等妄念。而导致情绪的是我们的“无明”，即片面的，不完整，不正确的了解认识事物，以为自我的判断和理解是对的。痛苦，是因为我们有“漏”，譬如瞎子摸象，看不清一个事物的全貌。
诸法无我，简单的理解就是，任何的事物，任何的法则都要在特定的境界下才能起作用。*.首*发』经验、法则因境而生，随着时间和空间而变化，因而没有固定的法则。
举个最简单的例子，感冒了，吃感冒药是有益的。病好了，我们还吃它，它就成了毒药。
中医上讲，是药三分毒，用的恰当治病，用的不恰当要命。撇开病情说什么是好药，毫无意义。
再举个例子，提到水，我们的第一反应，不是水，而是杯子、池子各种各样的容器。因为杯子这个因缘，我们觉得它是能喝的，因为池子的因缘，我们觉得它是洗澡的。同样是水，放在杯子里，我们觉得它是洁净的，有益的。放在马桶里，我想大多数人立刻就会失去喝它的勇气。
涅磐寂静，在这里说成佛的境界（胜义谛）就太高深了。尘俗中不妨理解为自我超越，一旦超越了自身原有的境界的局限，就可以看做你完成了一次涅槃。
由此，说说个人的一些世俗的断见。仅仅作为参考，荼蘼姑且说之，亲姑且听之。
既然诸行无常，那么最好不要苛求恒长。不要相信这个世间有一沉不变的事物。
既然诸漏皆苦，那么最好不要妄想尽善尽美。幸福笼罩头顶，一定会投下相对面积的阴影。
既然诸法无我，那么不要执着什么是对的，什么是错的，一切取决于环境，在那个境界之中，人自然会做出选择。或者说，被环境选择。
涅槃寂静，我想没有比这个更有意思的事儿了。就像凤凰浴火重生，经历了烈火的洗礼，人才能实实在在地感觉到自己的成长。当然，前提是有诸佛的接引。而大多数人都被五浊恶世的烈焰烧死了，所以，人世间才有了无数痴男怨女。
站在一个佛教徒的角度上，婚姻，事业，生儿育女，一切的一切都成了证悟修行之下的一个小科目。我们就像是一个小学生，在人生的道路上，不断地发现自己的错误，不断地修正自己，从而完成自我超越。结婚不结婚完全是因缘和合的结果，缘分到了莫错过，缘分不足强求只会让自己痛苦。
当然，我在这里要强调，一提到婚配的因缘，我们的思维容易局限在两个人的境界。事实上不是这样，在两个人之外，还有父母、亲属、领导，朋友，甚至一些无关紧要的人。亲朋好友的一句话，很可能影响到两个人的关系。一个心不在焉的陌路司机，也可能使一段良缘终结。所以，佛要我们尽可能地广结善缘，学会与人相处。能让大多数人都喜欢你，婚姻路上就少了许多阻力。而作为妻子，善待你丈夫，不要给他太多的烦恼，而使他成为那个毁人良缘的司机。
在这个心境之下，婚姻不再是什么牢笼，那就像一门选修课。我个人觉得，有必要去认真学习，婚姻教会一个人太多的东西，而身边那个人，给了我们一个对境，去证悟佛法，慢慢的，我们学会了与人相处。不过我还是强调，这个选择是个人的。如果你觉得没必要去学与人相处，那便是机缘（境界）尚未成熟，不必强求。
悉知一切都不是永恒的，人才会更加珍惜因缘际会的那个时段，甚至瞬间。或许一生，或许一晚，只要真心，没什么差别。客观的说，最终一定会散的，即便白头偕老，也难得共赴黄泉。也许因为一个新的机缘出现，两人从此歧路。爱过了，珍藏了泡影般绚烂的一刹那，终于可以了断尘缘，在修行的道路上勇猛精进了，有什么遗憾呢？
悉知没有尽善尽美，人才会懂得包容。我们面对的毕竟是个“人”，我们不能要求对方完全的无私。因为，我们也做不到。
悉知一切取决于环境，人才能学会体谅。过去的环境，造就了现在的他。对于他的人格的缺陷，也就不再去恨，而是感同身受的悲悯。
悉知涅槃寂静，我们才有勇气不断地超越自己狭隘的思维局限，去面对这个本就不完美的世界，那些本就不完美的人。
最后，还是要重复我常常说的那句话。
女人如花，二七如蕾，三七如花，四七硕果。当开花时开花，当结果时结果。一切随境界的变化而变化，人生才能趋近圆满。
一切是苦，所以苦是难免的，对比于甜，没有什么利害之分。只是因为心中的偏见，使我们不愿意吃苦。吃苦，犹如品茗，短暂的甘苦之后，必是沁人的茶香和清冽的余味，那才是茶的真谛。
譬如小孩子掉牙，譬如蛇之蜕皮，毛虫化蝶，凤凰之浴火，皆痛苦。
如果亲懂得大音希声，大象无形，大方无隅，大智若愚，乐极生悲等等，诸如此类的道理，便会明白“大乐需向苦中求”，“于世间成就出世道”的道理，苦才让人有踏实的感觉，使人感受到实实在在的成长。
莫怕苦，积极勇敢地迎接一切境界的到来，以打电玩闯关的轻松心态面对瞬息万变的人生。心若在，梦就在，大不了从头再来。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 <!--2012.5.25阅读页简介页送礼start---> <!--新礼物开始--><ul class=”forgift”> <li>