正文 我若是狰狞的明王 你就是我的明妃
“你一点都不为聂琛担心么？你们是兄弟。：。”卓芙蓉打量着郎释桓，满脑袋都是林晚生那张安定闲适的脸，或者那正是足以匹配颜姐的“更加强大的男人”。然而对方是有家的，颜姐又是那种不肯屈就的傲慢个性，只要其中一方肯做出妥协，两个人不是不可以在一起。
“担心。但是担心有用么？外人说什么都没用，一个云里雾里的男人只是需要点时间清醒清醒。”释然一声轻叹，“唉，其实也没什么好担心的。曾经沧海难为水——据我推断，他一个人晃悠烦了，十有**还得晃回来。他跟颜如玉在一起二十多年了，腻味是必然的，但两个人能在一起二十年，互相之间早已成了习惯。换个人哪儿那么容易啊？天真温柔的年轻姑娘满大街都是，谁每天像个老妈子似的伺候他拉屎撒尿，穿衣吃饭？”
嘟着小嘴，不屑地嗤之以鼻，“哼，那就好好晃悠吧。好马想吃回头草的时候，回头草备不住已经没了！”
忽然坐直了身体，兴奋地像发现新大陆一样，“怎么着，颜如玉交新男朋友了？我出事之前，还看见她一个人偷偷摸摸地进了电力宾馆。”
“那个‘鸟人’回来了。”
“鸟人？”摸不着头绪，疑惑的眨了眨眼睛。
“就是她以前的那个。。。。。。”闷头把玩着他的手指，一脸焦虑的神情，“那家伙刚刚去了店里，说什么替我顶班，硬是把我支开了。()我觉得他像是有什么重要的事情要跟颜姐说。哦，还说上午去见过聂琛。。。。。。”
了缘堂再次恢复了以往的寂静。颜如玉终于送走了一拨老顾客，望向佛堂，犹豫着挂起了“CLOSE”。不知眼中为何有泪，长吸一口气举步进了佛堂。
“忙完了？”男人兀自翻看着随身携带的《量理宝藏论》，抬眼轻问道。
女人淡淡一笑，躬身提起电热壶，“茶凉了，我帮你蓄上。”揭开茶壶盖，回避与他对视，“看得懂吗？萨迦班智达的辩才像毒蛇一样，我有缘翻了翻，一点都没看懂。”
“从《庄严俱舍论》开始，最起码要弄清“境与对境”。学习佛的五部大论，也要有个循序渐进的过程。虔诚顶礼文殊菩萨，迷惑的时候，文殊菩萨会给予你一些开示。”
“又去藏地了？感觉你讲话越来越像上师的口气。”
“‘上师’本来就是尊称嘛，翻译的更贴切一点不如叫‘同修’、‘道友’。我们难道还算不上‘道友’吗？”合上书，抬头推了推眼镜，“‘上师不在身边，但你时刻能看见上师的脸’——我不在的时候，你看得到我吗？”
巧妙的回避，“呵，看到的是我自己的脸。”外界严厉的上师已经被“内在的监督者”取代，如来藏或根本智无所不在。
“一张慈悲的脸监督着一付狰狞相。然后，你就试图说服自己止息狰狞的慾望，恪守着佛性。”淡淡挑眉，一副高深莫测的表情，“之前我去五台山的时候，住在一个山洞里。到了晚上，哇，好多的蛇，耳边几乎听得到蛇吐芯子的声音。不能杀生啊，我打电话问上师我该怎么办。上师开了个玩笑：不要怕，安住在‘大圆满’的境界里，它们或许不会伤害你。”
“后来呢？”
“我逃走了。就像佛祖当初放弃了丛林里的苦行，接受了少女布施的羊奶。密勒日巴尊者也从山洞里出来了，继续留在那里是不明智的。”
“呵呵，太讽刺了。”
“很讽刺么？有些人就是害怕触犯戒律或者恪守自己做人的原则，我觉得这种人很轻慢，他们潜意识里固执地认为自己是明智的。”饱含笑意，注视着她的眼睛，“迦叶！若有信徒安住清净，别解脱戒，善护根门，所作所为皆如律制，乃至微细之处都不曾触犯，清净一切应行学处，却固执地认为我才是修行的标准，迦叶啊！这个比丘就是‘第一破戒’——似善持戒。如果比丘具足修行十二杜多功德，但是比丘发现自己学‘有所得’，以所学所得作为衡量的准绳，迦叶啊！这个比丘就是‘第四破戒’——似善持戒。”
“你在说我？”隐约觉得对方在前面挖了个大坑，等着她往里跳。
“你最想要的是什么？不要想，马上回答我。”
“我。。。。。。我什么都不想要。”脑袋里空无一物，一时间真的想不出来，“或者，我直想儿子能无病无灾的长大，我能想出来的只有这些。”
无奈地摆了摆手，“不要理智的思考，所以才要你马上回答。至于儿子的成长，已经是思考之后的答案了。你已经在母性和人性之间做出了抉择，佛性又占了上风，你的思维过程只是天生别人快一点。为什么不能自私一点呢，你好像特别害怕暴露狰狞的一面。每个人都有那张脸，而你的那一面比任何都要强大。强大到你根本不敢面对它。往往它还没有露脸，你就以佛之名把它杀死了。”
“或者，我无法接受自己个性里的阴暗面，我不喜欢那个阴险腹黑的自己。那张脸或许狰狞而黑暗，但它不可能在现实中出现。”
“我看到了它，所以我回来了。别人面对獠牙退避三舍的时候，我却被它蛊惑着。”食指轻触她的脸颊，“聂琛被你的真实吓坏了，他以为这个世界上存在单纯的善良。而婚后，距离拉近了，她的沉着和心机终于把他吓坏了。。。。。。”
“你呢？你不怕吗？”情绪有些失控，气急败坏地推开脸颊上的手指，“我天生是一只母蜘蛛，一肚子的毒水，自从生下来就不知道天真是什么。”
“你很虚伪，我也是。若人性是自私的，善良本就是一种虚伪。我们早已看透了这个世界的黑暗，却固执地守着美好。我若是狰狞的明王，你就是我的明妃。”
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“担心。但是担心有用么？外人说什么都没用，一个云里雾里的男人只是需要点时间清醒清醒。”释然一声轻叹，“唉，其实也没什么好担心的。曾经沧海难为水——据我推断，他一个人晃悠烦了，十有**还得晃回来。他跟颜如玉在一起二十多年了，腻味是必然的，但两个人能在一起二十年，互相之间早已成了习惯。换个人哪儿那么容易啊？天真温柔的年轻姑娘满大街都是，谁每天像个老妈子似的伺候他拉屎撒尿，穿衣吃饭？”
嘟着小嘴，不屑地嗤之以鼻，“哼，那就好好晃悠吧。好马想吃回头草的时候，回头草备不住已经没了！”
忽然坐直了身体，兴奋地像发现新大陆一样，“怎么着，颜如玉交新男朋友了？我出事之前，还看见她一个人偷偷摸摸地进了电力宾馆。”
“那个‘鸟人’回来了。”
“鸟人？”摸不着头绪，疑惑的眨了眨眼睛。
“就是她以前的那个。。。。。。”闷头把玩着他的手指，一脸焦虑的神情，“那家伙刚刚去了店里，说什么替我顶班，硬是把我支开了。()我觉得他像是有什么重要的事情要跟颜姐说。哦，还说上午去见过聂琛。。。。。。”
了缘堂再次恢复了以往的寂静。颜如玉终于送走了一拨老顾客，望向佛堂，犹豫着挂起了“CLOSE”。不知眼中为何有泪，长吸一口气举步进了佛堂。
“忙完了？”男人兀自翻看着随身携带的《量理宝藏论》，抬眼轻问道。
女人淡淡一笑，躬身提起电热壶，“茶凉了，我帮你蓄上。”揭开茶壶盖，回避与他对视，“看得懂吗？萨迦班智达的辩才像毒蛇一样，我有缘翻了翻，一点都没看懂。”
“从《庄严俱舍论》开始，最起码要弄清“境与对境”。学习佛的五部大论，也要有个循序渐进的过程。虔诚顶礼文殊菩萨，迷惑的时候，文殊菩萨会给予你一些开示。”
“又去藏地了？感觉你讲话越来越像上师的口气。”
“‘上师’本来就是尊称嘛，翻译的更贴切一点不如叫‘同修’、‘道友’。我们难道还算不上‘道友’吗？”合上书，抬头推了推眼镜，“‘上师不在身边，但你时刻能看见上师的脸’——我不在的时候，你看得到我吗？”
巧妙的回避，“呵，看到的是我自己的脸。”外界严厉的上师已经被“内在的监督者”取代，如来藏或根本智无所不在。
“一张慈悲的脸监督着一付狰狞相。然后，你就试图说服自己止息狰狞的慾望，恪守着佛性。”淡淡挑眉，一副高深莫测的表情，“之前我去五台山的时候，住在一个山洞里。到了晚上，哇，好多的蛇，耳边几乎听得到蛇吐芯子的声音。不能杀生啊，我打电话问上师我该怎么办。上师开了个玩笑：不要怕，安住在‘大圆满’的境界里，它们或许不会伤害你。”
“后来呢？”
“我逃走了。就像佛祖当初放弃了丛林里的苦行，接受了少女布施的羊奶。密勒日巴尊者也从山洞里出来了，继续留在那里是不明智的。”
“呵呵，太讽刺了。”
“很讽刺么？有些人就是害怕触犯戒律或者恪守自己做人的原则，我觉得这种人很轻慢，他们潜意识里固执地认为自己是明智的。”饱含笑意，注视着她的眼睛，“迦叶！若有信徒安住清净，别解脱戒，善护根门，所作所为皆如律制，乃至微细之处都不曾触犯，清净一切应行学处，却固执地认为我才是修行的标准，迦叶啊！这个比丘就是‘第一破戒’——似善持戒。如果比丘具足修行十二杜多功德，但是比丘发现自己学‘有所得’，以所学所得作为衡量的准绳，迦叶啊！这个比丘就是‘第四破戒’——似善持戒。”
“你在说我？”隐约觉得对方在前面挖了个大坑，等着她往里跳。
“你最想要的是什么？不要想，马上回答我。”
“我。。。。。。我什么都不想要。”脑袋里空无一物，一时间真的想不出来，“或者，我直想儿子能无病无灾的长大，我能想出来的只有这些。”
无奈地摆了摆手，“不要理智的思考，所以才要你马上回答。至于儿子的成长，已经是思考之后的答案了。你已经在母性和人性之间做出了抉择，佛性又占了上风，你的思维过程只是天生别人快一点。为什么不能自私一点呢，你好像特别害怕暴露狰狞的一面。每个人都有那张脸，而你的那一面比任何都要强大。强大到你根本不敢面对它。往往它还没有露脸，你就以佛之名把它杀死了。”
“或者，我无法接受自己个性里的阴暗面，我不喜欢那个阴险腹黑的自己。那张脸或许狰狞而黑暗，但它不可能在现实中出现。”
“我看到了它，所以我回来了。别人面对獠牙退避三舍的时候，我却被它蛊惑着。”食指轻触她的脸颊，“聂琛被你的真实吓坏了，他以为这个世界上存在单纯的善良。而婚后，距离拉近了，她的沉着和心机终于把他吓坏了。。。。。。”
“你呢？你不怕吗？”情绪有些失控，气急败坏地推开脸颊上的手指，“我天生是一只母蜘蛛，一肚子的毒水，自从生下来就不知道天真是什么。”
“你很虚伪，我也是。若人性是自私的，善良本就是一种虚伪。我们早已看透了这个世界的黑暗，却固执地守着美好。我若是狰狞的明王，你就是我的明妃。”
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