第一百一章 野合洞（三）
听齐所长一说, 其他人都打着手电筒弯下腰查看, 眼前还是一片杂乱无章的碎石堆, 都摇头表示看不出名堂,
齐所长轻笑几声, 带着得意道：“我可是工程兵转业的, 一眼就看出这一大片碎石都很小, 大的沒几块, 毫无规则形状可言, 显然是在爆破后形成的, ”
吴明闻言着急道：“什么, 洞子被炸了, ”
齐所长道：“我看原本这里就沒有一个较大的洞窟, 要是有的话, 估计炸成这样需要不少炸药布线多次炸, 那就是惊动乡民的大事件了, 很可能这中间有一块不大的山岩, 其中有小小的洞, 被人在中间塞了炸药一次性爆破, ”
吴明慌了, 在碎石里用手扒拉,
齐所长摇头道：“小吴, 从石头风化和附着青苔等植物的程度看, 这里被炸有年头了, 我们乡有五处采石场, 炸药或雷管可很容易搞到, 就是这里放一炮估计也不会引起啥人关注, 我看今晚线索难找呀, ”
小马道：“我们的目的是为了引出王魁, 至于今晚能不能找到线索是其次的事, 只要马海把这里的线索放给王魁, 引他來就行了, 逮住了我们再來这里清理清理, 查找线索, ”
警察们都觉得主意不错, 齐所长招呼收队, 可是吴明疯了似得继续翻动碎石,
齐所长又摇摇头, 看小马道：“我们还是帮吴老师找找吧, ”
警察们用行动支持, 以吴明站的地方为圆心, 呈同心圆散开翻找,
山风一阵阵寒气袭人, 大家用手接触冰冷的石头久了, 就停下來搓手哈气, 再继续, 有警察想偷懒停下, 一看吴明那股劲头, 只好继续,
功夫不负有心人, 一个警察举着一块巴掌大碎石一声惊呼：“哎呀, 这石头有纹路, ”
大家围过去一看, 果然刻着纹路, 吴明接过來, 在手电光下翻來覆去看, 笑道：“有了, 这纹路是石榴图案的一部分, 石榴图案寓意当然是多子多福, ”
很快又一个警察高兴地递给吴明一块石头, 上面是花生的图案, 接着陆续找到了蝙蝠图案、蟾蜍图案、柚子等图案的石头,
看完吴明顿时轻松很多, 他也赞成今天就不继续找线索了, 等明天逮住了王魁继续找, 他心里想的是, 终于证实了戴飞舟提供的线索的价值, 明天就是自己马上回市里, 后面的人也有了调查的线索,
警察们回到所里就向马海交待了政策, 他满口答应配合,
次日清晨七点过一点, 吴明醒來, 发现小马不在屋子里, 赶紧问前台, 回答一早六点钟小马就和齐所长他们开车走了,
他起初有点怅然, 转而想抓捕行动的确用不着自己, 也就释然了, 他直奔乡文化中心, 准备在那里查找有关“野合洞”的信息,
一进乡文化中心, 就见龙得满主任正在院子里一棵紫薇树旁和人说话, 他一看见吴明就惊呼：“哎呀, 吴老师终于來看我们这几个老伙计了, ”同时疾步上前和吴明握手, 一时间, 中心的另外一男一女工作人员闻声也冲出來, 上前和吴明握手,
大伙儿簇拥着吴明來到小会议室, 兴奋地七嘴八舌, “吴老师卧牛山啥时候建景区呀, ”、“吴老师给我们讲讲前不久市里的几桩怪事沙, ”、“吴老师给我们上一堂课吧, ”,
惦着大肚子的龙得满一边呵呵笑着一边劝阻同事稍安勿躁, 先让吴明踹口气,
吴明不仅仅在多年前戴飞舟带队的民俗调查中和龙凤乡、龙虎乡等乡的文化中心的人混熟了, 还常年在民俗文化研究和研讨、使用民俗研究成果编小曲、小品或乡土歌舞等方面多有合作, 是基层乡镇文化中心干群心目中的专家,
吴明回乡的消息中心的人早就知道, 一直纳闷为啥他不直奔自己的文化系统的乡文化中心而是在别处转悠, 中心三人还嘀咕过, “难道吴明回乡真的就像传说的一样是來打击封建迷信, 整干部的黑材料來的, ”今天吴明一现身, 三人发自内心高兴,
茶过二巡, 寒暄之后, 吴明直奔主題：“我给你们出个題目, 你们谁知道本乡有个‘野合洞’, ”
三人都沉默, 眨巴着眼睛都在想,
过了一会儿龙得满一拍脑瓜子, 起身, 进档案室找资料去了, 过了几分钟他拿着一本泛黄的册子出來了, 一放在桌子上, 吴明就意识到这册子有几十年的年头了, 就像犬闻到肉骨头一样赶紧凑上去, 发现这是一本厚厚的工作笔记, 封面写着：打击封建迷信工作队工作记录本,
龙得满装作不满道：“我有言在先, 吴老师看了别顺手又收上去了, ”说完他递给吴明, 又來了一句“第34页”,
吴明呵呵一乐：“我今天代表自己來和大家聊聊, ”
原來, 这居然是一本解放初期解放军和地方干部联合组成的打击封建迷信工作队的工作记录本, 记载内容时间跨度是1952年5月-1953年11月,
开篇就记载了成立工作队的初衷就是配合全国开展的打击反动会道门行动, 针对云集市浓厚的封建迷信进行新风新俗的宣讲, 为红色新政权的顺利执政创造条件,
再往后, 就记载了一个个事例, 涉及工作队做的调查、宣讲以及配合驻军开展的打击会道门行动等,
吴明习惯性被吸引, 沒有直接翻到34页, 而是一面面翻, 终于34页到了, 事例的題目是：摧毁“地母洞”, 消除伤风败俗的求子祭祀活动,
吴明的双眼瞪大了, 呼吸加快, 头快接触纸面死盯着文字,
, , 在本乡传说的落下龙和凤凰的二座形似的山岩中间, 有一块山岩, 中间有高约二米面积约莫五、六平方米的小洞口, 洞口形似女人的身体,上面长满青苔和杂草, 有一长条岩石斜着延伸到洞中, 形似男人的身体,
, , 洞口简易地建有一个竹门, 在洞中供奉着一尊地母娘娘石雕像, 洞中地面进行了简单平整处理, 洞壁刻绘着多子多福的众多图案, 洞外建有三间木结构的房子, 长住有两个道士, 是守洞人, 也是进行求子祭祀活动的主角,
, , 这处的求子祭祀在民国末年的1947、1948开始盛行, 地母娘娘的石雕像也是期间放置进去的, 之前, 这个洞口呈现自然状态, 多为放牧砍柴农活之人躲雨使用, 自从有一天出现竹门后, 便多为民间男女私会所用, 所以民间俗称“野合洞”,
, , 自从道士们进行求子祭祀活动后, 这里便常常聚集了男男女女行淫作乐, 还贩卖性药, 其伤风败俗行为自然为红色政权所必须制止消除, 而且据我们了解有周边县市被打击的反动会道门分子曾经流窜到此处躲藏,
, , 经过请示江城驻军首长, 决定勒令道士还俗参加劳动, 拆除建筑, 将这处污秽之所炸掉, 彻底消除淫秽的求子祭祀活动,
吴明拍着桌子叫了几声“好, ”, 接着道：“我就知道老兄这里藏着宝贝, 笔记本我借走呀, ”
龙得满装作上來抢, 作态一番答应了,
吴明拒绝了龙主任的招待, 高高兴兴返回招待所, 赫然看见有一阵不见的刑侦队牛得草队长和老汤、小王在大堂等着他,
齐所长轻笑几声, 带着得意道：“我可是工程兵转业的, 一眼就看出这一大片碎石都很小, 大的沒几块, 毫无规则形状可言, 显然是在爆破后形成的, ”
吴明闻言着急道：“什么, 洞子被炸了, ”
齐所长道：“我看原本这里就沒有一个较大的洞窟, 要是有的话, 估计炸成这样需要不少炸药布线多次炸, 那就是惊动乡民的大事件了, 很可能这中间有一块不大的山岩, 其中有小小的洞, 被人在中间塞了炸药一次性爆破, ”
吴明慌了, 在碎石里用手扒拉,
齐所长摇头道：“小吴, 从石头风化和附着青苔等植物的程度看, 这里被炸有年头了, 我们乡有五处采石场, 炸药或雷管可很容易搞到, 就是这里放一炮估计也不会引起啥人关注, 我看今晚线索难找呀, ”
小马道：“我们的目的是为了引出王魁, 至于今晚能不能找到线索是其次的事, 只要马海把这里的线索放给王魁, 引他來就行了, 逮住了我们再來这里清理清理, 查找线索, ”
警察们都觉得主意不错, 齐所长招呼收队, 可是吴明疯了似得继续翻动碎石,
齐所长又摇摇头, 看小马道：“我们还是帮吴老师找找吧, ”
警察们用行动支持, 以吴明站的地方为圆心, 呈同心圆散开翻找,
山风一阵阵寒气袭人, 大家用手接触冰冷的石头久了, 就停下來搓手哈气, 再继续, 有警察想偷懒停下, 一看吴明那股劲头, 只好继续,
功夫不负有心人, 一个警察举着一块巴掌大碎石一声惊呼：“哎呀, 这石头有纹路, ”
大家围过去一看, 果然刻着纹路, 吴明接过來, 在手电光下翻來覆去看, 笑道：“有了, 这纹路是石榴图案的一部分, 石榴图案寓意当然是多子多福, ”
很快又一个警察高兴地递给吴明一块石头, 上面是花生的图案, 接着陆续找到了蝙蝠图案、蟾蜍图案、柚子等图案的石头,
看完吴明顿时轻松很多, 他也赞成今天就不继续找线索了, 等明天逮住了王魁继续找, 他心里想的是, 终于证实了戴飞舟提供的线索的价值, 明天就是自己马上回市里, 后面的人也有了调查的线索,
警察们回到所里就向马海交待了政策, 他满口答应配合,
次日清晨七点过一点, 吴明醒來, 发现小马不在屋子里, 赶紧问前台, 回答一早六点钟小马就和齐所长他们开车走了,
他起初有点怅然, 转而想抓捕行动的确用不着自己, 也就释然了, 他直奔乡文化中心, 准备在那里查找有关“野合洞”的信息,
一进乡文化中心, 就见龙得满主任正在院子里一棵紫薇树旁和人说话, 他一看见吴明就惊呼：“哎呀, 吴老师终于來看我们这几个老伙计了, ”同时疾步上前和吴明握手, 一时间, 中心的另外一男一女工作人员闻声也冲出來, 上前和吴明握手,
大伙儿簇拥着吴明來到小会议室, 兴奋地七嘴八舌, “吴老师卧牛山啥时候建景区呀, ”、“吴老师给我们讲讲前不久市里的几桩怪事沙, ”、“吴老师给我们上一堂课吧, ”,
惦着大肚子的龙得满一边呵呵笑着一边劝阻同事稍安勿躁, 先让吴明踹口气,
吴明不仅仅在多年前戴飞舟带队的民俗调查中和龙凤乡、龙虎乡等乡的文化中心的人混熟了, 还常年在民俗文化研究和研讨、使用民俗研究成果编小曲、小品或乡土歌舞等方面多有合作, 是基层乡镇文化中心干群心目中的专家,
吴明回乡的消息中心的人早就知道, 一直纳闷为啥他不直奔自己的文化系统的乡文化中心而是在别处转悠, 中心三人还嘀咕过, “难道吴明回乡真的就像传说的一样是來打击封建迷信, 整干部的黑材料來的, ”今天吴明一现身, 三人发自内心高兴,
茶过二巡, 寒暄之后, 吴明直奔主題：“我给你们出个題目, 你们谁知道本乡有个‘野合洞’, ”
三人都沉默, 眨巴着眼睛都在想,
过了一会儿龙得满一拍脑瓜子, 起身, 进档案室找资料去了, 过了几分钟他拿着一本泛黄的册子出來了, 一放在桌子上, 吴明就意识到这册子有几十年的年头了, 就像犬闻到肉骨头一样赶紧凑上去, 发现这是一本厚厚的工作笔记, 封面写着：打击封建迷信工作队工作记录本,
龙得满装作不满道：“我有言在先, 吴老师看了别顺手又收上去了, ”说完他递给吴明, 又來了一句“第34页”,
吴明呵呵一乐：“我今天代表自己來和大家聊聊, ”
原來, 这居然是一本解放初期解放军和地方干部联合组成的打击封建迷信工作队的工作记录本, 记载内容时间跨度是1952年5月-1953年11月,
开篇就记载了成立工作队的初衷就是配合全国开展的打击反动会道门行动, 针对云集市浓厚的封建迷信进行新风新俗的宣讲, 为红色新政权的顺利执政创造条件,
再往后, 就记载了一个个事例, 涉及工作队做的调查、宣讲以及配合驻军开展的打击会道门行动等,
吴明习惯性被吸引, 沒有直接翻到34页, 而是一面面翻, 终于34页到了, 事例的題目是：摧毁“地母洞”, 消除伤风败俗的求子祭祀活动,
吴明的双眼瞪大了, 呼吸加快, 头快接触纸面死盯着文字,
, , 在本乡传说的落下龙和凤凰的二座形似的山岩中间, 有一块山岩, 中间有高约二米面积约莫五、六平方米的小洞口, 洞口形似女人的身体,上面长满青苔和杂草, 有一长条岩石斜着延伸到洞中, 形似男人的身体,
, , 洞口简易地建有一个竹门, 在洞中供奉着一尊地母娘娘石雕像, 洞中地面进行了简单平整处理, 洞壁刻绘着多子多福的众多图案, 洞外建有三间木结构的房子, 长住有两个道士, 是守洞人, 也是进行求子祭祀活动的主角,
, , 这处的求子祭祀在民国末年的1947、1948开始盛行, 地母娘娘的石雕像也是期间放置进去的, 之前, 这个洞口呈现自然状态, 多为放牧砍柴农活之人躲雨使用, 自从有一天出现竹门后, 便多为民间男女私会所用, 所以民间俗称“野合洞”,
, , 自从道士们进行求子祭祀活动后, 这里便常常聚集了男男女女行淫作乐, 还贩卖性药, 其伤风败俗行为自然为红色政权所必须制止消除, 而且据我们了解有周边县市被打击的反动会道门分子曾经流窜到此处躲藏,
, , 经过请示江城驻军首长, 决定勒令道士还俗参加劳动, 拆除建筑, 将这处污秽之所炸掉, 彻底消除淫秽的求子祭祀活动,
吴明拍着桌子叫了几声“好, ”, 接着道：“我就知道老兄这里藏着宝贝, 笔记本我借走呀, ”
龙得满装作上來抢, 作态一番答应了,
吴明拒绝了龙主任的招待, 高高兴兴返回招待所, 赫然看见有一阵不见的刑侦队牛得草队长和老汤、小王在大堂等着他,