第一百七十五章 无名侠士
杨晨晓看着师傅忧愁的神色，心中亦是有些烦闷。因为，天下武功出少林的话是尽人皆知的，可是为难的事情却被自己遇到了，太极虽然有秘籍传于少林，可是自己却从未知晓少林的真面目。今日师傅却也为自己不能进入少林发愁，实在让其心有不甘。天下之事虽说有时不一定要求些回报，可是，毕竟人与人之间的事情都是相互的。佛家又怎能不是如此呢！
吴玉刚在一旁默默地听着师哥的讲述，天下之事很是复杂，虽然对少林有所贡献，可是人家也不一定都认识你，怎能就能那么完全尽如自己的心意呢！不过佛家亦是大慈大悲的，好人有好报，又怎会让有所贡献之人落空呢！
杨晨晓对师傅鸿震天言道：“师傅莫急，徒弟有句话不知当讲不当讲。”
鸿震天言道：“尽管讲来，但说无妨，师傅也好有所打算！”
杨晨晓言道：“我太极门曾将秘籍传于少林之处，如若佛门还能记得此事，我想，进入少林参研武功并非难事。师傅您说是不是这个道理！”
鸿震天思虑再三，也觉得确实是这个道理，不过少林寺人员众多，并非每个人都能接受此事，只有找到相关之人，或许对于此事还能有些帮助。不过，看来江湖流传的太极门有仙家秘籍的传言看来是却有此事了，也许只不过就是夸张了些而已，世间以讹传讹的事情毕竟不少，不过，那也是有个影子才传出的，没有那样的事情，又怎会有谣言呢！
思虑再三，鸿震天对徒弟言道：“太极门曾将秘籍交与何人，只要那个大师傅还健在，想去那里也不难。师傅所担心的是，少林虽然是名传千古，可是，毕竟食古不化的和尚也是不少，要想在那里又岂非容易啊！”
杨晨晓言道：“授予秘籍的事情，时间并不算太长，也就刚个月启程的。那静觉大师应该不会有所为难的！”
“哦！你说的是静觉大师，那个老和尚却也是德高望众之人，其曾经四处讲经说法，我亦与其有所接触，此人心地善良，并非只知研究佛法之人，其对于人世之事亦是了解良多的！既然如此，我们前去探看一番！”鸿震天对杨晨晓言道。
师徒二人商议已毕，即日动身赶往少林，却也不算太费周折，总算找到了静觉大师。经过静觉大师多方调停，杨晨晓进入了少林的罗汉堂，研习武艺，并且可以在少林武僧修炼之地可以任意行走，这也是多年以来少林寺开了先河的，从未有人能得到过如此的礼遇，却也是佛门最大的回报。
杨晨晓以醉拳入门为修炼之道，研习少林所授之醉拳的绝艺。不过很快，杨晨晓便发觉少林的醉拳也并非天下尽善尽美的武功，其中还有很多有待完善和进步的地方。杨晨晓在少林寺如痴如魔的研习武术，却也到了如同武痴般的地步。功夫不负有心人，杨晨晓将太极中的缠丝劲融入了醉拳之中，又经过许多武僧的共同研讨，发展，因此现在所流行的少林醉拳之中便增加了缠的特点，一直流传至今。
吴玉刚听着师哥的表述，心中感慨万千。想自己自从到了杨家峪以来，杨家从未太平过。师弟杨晨光惨死于无为子之手。却也让人扼腕叹息。师哥杨晨晓虽然不善言辞，可是，毕竟其是一家的长子，肩负着家庭的责任，一个血性的汉子，他有怎能忘记此深仇大恨呢！
“望师哥早日学成而归，家里嫂子盼望着你早日回家。现在，父母师傅他们都想你尽早而回。家里现在已经太平多了，家里很安全，你也不必挂念太多！”吴玉刚也不知道该如何劝说自己的师哥，毕竟是同病相怜之人。
杨晨晓想着家中的jiao妻幼子，心中一阵难过。想着家里的一幕幕，不由得黯然泪下，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。血性男儿又怎能不惦记家人的安危呢！可是能有什么办法！想着少室山涂山氏的传说，却也让人感慨万千。
这少林寺本事北魏孝文帝为高僧跋陀所赐。因孝文帝深信佛教，跋陀是当时传授佛法的有道高僧，因此孝文帝在少室山背面建造寺院，以供跋陀作为传授佛教之地。后来又有天竺僧人达摩将禅宗佛法传入中国，亦是在少林扬名天下，因此少林才落下禅宗祖庭之说。
这少室山本来也是座名山，山下有夏禹王的第二任妻子，涂山氏之妹便栖身在此，人们建庙亦是怀念之意，名为少姨庙。原来，在夏禹治水之时，经过涂山，与部族涂山氏之女一见钟情，二人便结为夫妻。可是婚后，夏禹治水而去，只留得涂山氏一人在家，此女思念经久不归的丈夫，经常立在高山之上远眺，以盼望丈夫早日归来，于久久思念之中，这个没有文化的女子却也做出一首思念丈夫的诗歌，侯人兮，猗！这便是最早的爱情思念的诗词，令人传唱不衰。
后来涂山氏因为思念夏禹，便自己去夏禹治水之处寻找丈夫，在山中为其送饭，以钟鼓声作为送饭的信号。夏禹在治水之时遇到高山挡路，便摇身变成黑熊，用身体撞击挡路的高山，其一撞，高山裂开一道口子，并未完全裂开。可是山石却击中了钟鼓，涂山氏闻之，便急匆匆的送饭而来。可是涂山氏见到大禹变为了黑熊，羞愧难当，愤然逃去。不小心栽倒在地，化为了石头。
大禹从后面追来，看到妻子变为了石头，便向石头大叫：“还我儿子。”话音刚落，石头裂开，蹦出了夏禹的儿子启。后来涂山氏的妹妹来此看望姐姐，听说了夏禹的英勇治水的事迹，便嫁给了夏禹，以帮助其共成大业，后来，夏禹在涂山氏的帮助下，终于成就了中国第一个王朝，夏。人们为了纪念涂山氏之妹，这个大爱天下之人，便为其立庙供奉，以供后人瞻仰。
少室山其形似莲花，又有纯真大爱的涂山氏之庙宇。这里更符合佛教的本意，因此，魏孝文帝便在此处建寺，名为少林，以便于佛教的供养。
杨晨晓在此处，亦是大爱天下之地研习武术，哪有不想家之理呢！可是，源于大爱，自己又是一家的长子，又怎能不肩负起家庭的责任呢！于家于国，也只能如此了！
吴玉刚在一旁默默地听着师哥的讲述，天下之事很是复杂，虽然对少林有所贡献，可是人家也不一定都认识你，怎能就能那么完全尽如自己的心意呢！不过佛家亦是大慈大悲的，好人有好报，又怎会让有所贡献之人落空呢！
杨晨晓对师傅鸿震天言道：“师傅莫急，徒弟有句话不知当讲不当讲。”
鸿震天言道：“尽管讲来，但说无妨，师傅也好有所打算！”
杨晨晓言道：“我太极门曾将秘籍传于少林之处，如若佛门还能记得此事，我想，进入少林参研武功并非难事。师傅您说是不是这个道理！”
鸿震天思虑再三，也觉得确实是这个道理，不过少林寺人员众多，并非每个人都能接受此事，只有找到相关之人，或许对于此事还能有些帮助。不过，看来江湖流传的太极门有仙家秘籍的传言看来是却有此事了，也许只不过就是夸张了些而已，世间以讹传讹的事情毕竟不少，不过，那也是有个影子才传出的，没有那样的事情，又怎会有谣言呢！
思虑再三，鸿震天对徒弟言道：“太极门曾将秘籍交与何人，只要那个大师傅还健在，想去那里也不难。师傅所担心的是，少林虽然是名传千古，可是，毕竟食古不化的和尚也是不少，要想在那里又岂非容易啊！”
杨晨晓言道：“授予秘籍的事情，时间并不算太长，也就刚个月启程的。那静觉大师应该不会有所为难的！”
“哦！你说的是静觉大师，那个老和尚却也是德高望众之人，其曾经四处讲经说法，我亦与其有所接触，此人心地善良，并非只知研究佛法之人，其对于人世之事亦是了解良多的！既然如此，我们前去探看一番！”鸿震天对杨晨晓言道。
师徒二人商议已毕，即日动身赶往少林，却也不算太费周折，总算找到了静觉大师。经过静觉大师多方调停，杨晨晓进入了少林的罗汉堂，研习武艺，并且可以在少林武僧修炼之地可以任意行走，这也是多年以来少林寺开了先河的，从未有人能得到过如此的礼遇，却也是佛门最大的回报。
杨晨晓以醉拳入门为修炼之道，研习少林所授之醉拳的绝艺。不过很快，杨晨晓便发觉少林的醉拳也并非天下尽善尽美的武功，其中还有很多有待完善和进步的地方。杨晨晓在少林寺如痴如魔的研习武术，却也到了如同武痴般的地步。功夫不负有心人，杨晨晓将太极中的缠丝劲融入了醉拳之中，又经过许多武僧的共同研讨，发展，因此现在所流行的少林醉拳之中便增加了缠的特点，一直流传至今。
吴玉刚听着师哥的表述，心中感慨万千。想自己自从到了杨家峪以来，杨家从未太平过。师弟杨晨光惨死于无为子之手。却也让人扼腕叹息。师哥杨晨晓虽然不善言辞，可是，毕竟其是一家的长子，肩负着家庭的责任，一个血性的汉子，他有怎能忘记此深仇大恨呢！
“望师哥早日学成而归，家里嫂子盼望着你早日回家。现在，父母师傅他们都想你尽早而回。家里现在已经太平多了，家里很安全，你也不必挂念太多！”吴玉刚也不知道该如何劝说自己的师哥，毕竟是同病相怜之人。
杨晨晓想着家中的jiao妻幼子，心中一阵难过。想着家里的一幕幕，不由得黯然泪下，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。血性男儿又怎能不惦记家人的安危呢！可是能有什么办法！想着少室山涂山氏的传说，却也让人感慨万千。
这少林寺本事北魏孝文帝为高僧跋陀所赐。因孝文帝深信佛教，跋陀是当时传授佛法的有道高僧，因此孝文帝在少室山背面建造寺院，以供跋陀作为传授佛教之地。后来又有天竺僧人达摩将禅宗佛法传入中国，亦是在少林扬名天下，因此少林才落下禅宗祖庭之说。
这少室山本来也是座名山，山下有夏禹王的第二任妻子，涂山氏之妹便栖身在此，人们建庙亦是怀念之意，名为少姨庙。原来，在夏禹治水之时，经过涂山，与部族涂山氏之女一见钟情，二人便结为夫妻。可是婚后，夏禹治水而去，只留得涂山氏一人在家，此女思念经久不归的丈夫，经常立在高山之上远眺，以盼望丈夫早日归来，于久久思念之中，这个没有文化的女子却也做出一首思念丈夫的诗歌，侯人兮，猗！这便是最早的爱情思念的诗词，令人传唱不衰。
后来涂山氏因为思念夏禹，便自己去夏禹治水之处寻找丈夫，在山中为其送饭，以钟鼓声作为送饭的信号。夏禹在治水之时遇到高山挡路，便摇身变成黑熊，用身体撞击挡路的高山，其一撞，高山裂开一道口子，并未完全裂开。可是山石却击中了钟鼓，涂山氏闻之，便急匆匆的送饭而来。可是涂山氏见到大禹变为了黑熊，羞愧难当，愤然逃去。不小心栽倒在地，化为了石头。
大禹从后面追来，看到妻子变为了石头，便向石头大叫：“还我儿子。”话音刚落，石头裂开，蹦出了夏禹的儿子启。后来涂山氏的妹妹来此看望姐姐，听说了夏禹的英勇治水的事迹，便嫁给了夏禹，以帮助其共成大业，后来，夏禹在涂山氏的帮助下，终于成就了中国第一个王朝，夏。人们为了纪念涂山氏之妹，这个大爱天下之人，便为其立庙供奉，以供后人瞻仰。
少室山其形似莲花，又有纯真大爱的涂山氏之庙宇。这里更符合佛教的本意，因此，魏孝文帝便在此处建寺，名为少林，以便于佛教的供养。
杨晨晓在此处，亦是大爱天下之地研习武术，哪有不想家之理呢！可是，源于大爱，自己又是一家的长子，又怎能不肩负起家庭的责任呢！于家于国，也只能如此了！