第九章 采访难民营
“诸位谈谈高见吧”虞松远瞅了大家一眼说
经过从训练营开始三年以來的磨合队员们都知道这是军事民主的信号在制定小队作战计划的过程中只要时间允许虞松远就是在自己的思考已经很成熟时也要先民主再集中动员大家集体讨论共同参与制定作战计划
而方案一经确定就会变成小队的集体意志就必须毫不动摇地执行
林涛走到大沙盘前指着白沙瓦地区说“听了两位的介绍有掉进旋涡里的感觉找不着北了北极熊不愧世界一流军队在山人伊斯兰共和国境内在两国边境地区都牢牢掌握着战场的主动权与这样的军队作战我们不能盲动我建议先从新闻‘采访’着手寻找‘闪电’蛛丝马迹”
刘国栋支持林涛意见“对‘采访’巴国官员和普通民众、难民营、抵抗组织总部最后直接‘采访’夏宫到王八窝里去探探水到底有多深争取建立信号监听系统掌握少校的一举一动只有他有问題再精神也有百密一疏露出马脚的时刻”
林柱民则要激进一点“情报暗战可以不乱掺和我们的目标是‘闪电’‘闪电’主要是晚上活动夜战我们是祖宗未必比他差除了白天的采访建议隐秘夜查、夜巡争取把白沙瓦的夜晚变成我们的天下”
山德拉到底是isi的副指挥官表现出了与她的羞涩不一样的果断她摆摆手“‘闪电’活动猖獗神出鬼沒现在几乎统治着白沙瓦的夜晚残忍血腥兄弟小队刚來白沙瓦我建议晚上暂勿活动先熟悉战场情况然后再雷霆万钧出击”
虞松远欣赏地看了一下山德拉又看了一下毛虫
毛虫充满信任地点点头于是虞松远便一锤定音“山德拉的意见很好晚上我们先按兵不动未來一段时间核心是寻踪看看它匿踪的道行到底有多高深从采访难民营开始吧等熟悉这里的社会生态找到‘闪电’的踪迹后再集中精力猎捕或绝杀它”
从当天下午开始“南亚之声”采访组开始采访行程
白沙瓦分为老城区、新城区和大学区三个区域涌进白沙瓦的一百四十多万山人伊斯兰共和国难民主要集中在从大学区到北部边境的若干难民营中无数伊斯兰宗教学校、“圣战者”训练营主要分布在整个巴阿边境地区大山之中
新城区是英国殖民者留下的现代气息浓重欧式建筑众多高楼林立
新城区不象老城区那样吵杂也不是那么拥挤大多数供旅行者居住的客栈、咖啡馆、餐厅和商店都在这里站在新城区的大街上能清楚地看到一片一片高大的、尖顶的歌特式建筑一座一座欧洲庄园古堡建筑古堡上高高的角楼和白色的钟楼展现着浓浓的欧式建筑风情
与新城区不同的是老城区更能让人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城风韵老城区是传统的商业区有大量的大巴扎（公共市场）货档、摊位上商品琳琅满目色彩鲜艳的布料和地毯堆成小山的香料闪闪发光的器皿香味四溢的番茄羊肉还有一旁可爱的小毛驴无不充满浓郁的西域风情
灰蒙蒙的街道上充满西**调的小店铺一个挨着一个逛街的巴人熙熙攘攘吵杂拥挤喧嚣但古老狭窄的街道生机勃勃的小巷古旧破烂的老建筑高大圣洁的清真寺厚实墩重的城墙还是能让人从中感受到古城曾经的辉煌
和中国七八十年代若干北方城市一样白沙瓦的老城区内基本都是一条尘土飞扬的主大街打扮得花枝招展的公共汽车、卡车、小轿车、拖拉机、马车甚至坚固的中国老式永久、凤凰牌自行车全部拥挤在一起喇叭声此起彼伏虽然慢如蜗牛但前后按序行驶很少出现互不相让、挤成一堆的乱象
白沙瓦老城另一个特色就是步行逛街的人比中国北方小城多
男人一般穿着白色或浅蓝色的细棉布及膝长袍同色的宽松裤子套着深色厚坎肩神情都很严肃年轻的女人是各色艳丽的长袍或及膝短袍花团锦簇美不胜收她们每人头上都顶着艳丽的丝巾一般都紧跟着自己的男人
女人的服饰基本风格和山德拉差不多很多年轻女孩都穿着新潮的短袖衣衫露着胳膊年轻女人都会穿戴dupatta丝巾覆盖胸部、臀部和头部按照伊斯兰教义丝巾起着维护妇女尊严代表宗教谦逊和社会尊重的作用
这种叫dupatta的丝巾是一道亮丽的风景它既大又飘逸很轻很薄变化万千是女性服装的一个重要组成部分有的挂在一侧肩膀上有的从前向后搭在肩、颈上更多的是随意戴在头上垂及臀部风情万种美不胜收
白沙瓦自古以來就是著名商都商旅往來不绝是连接印度河平原和中亚地区的枢纽如今商队的驼铃声已经被花花绿绿的卡车取代每一辆卡车都经过精心打扮像一座色彩斑斓的流动建筑挂满各种各样的装饰物叮叮当当驶过
车身都用油漆刷得如波斯挂毯一样鲜艳车表面特别是车头两侧车门一带都用各色雕花的深色木头细致包装起來驾驶室顶上还要高高地竖起一块色彩鲜艳的木板好像一顶五彩缤纷的帽子
这很让人纳闷这样装饰的车子阻力加大能跑得起來吗即便能跑起來那得多废油啊
与年轻女人不同一些年龄略大的女人一般着深蓝或黑色长袍、头巾身边也一定有男性的陪伴哪怕是十來岁的小孙子而那些头上顶着长及脚面的面罩只在眼睛前留一小块网格纱窗的肯定是山人伊斯兰共和国已婚女人
难民主要集中在西北边境省和俾路支省白沙瓦是西北边境省首府难民营最为集中在白沙瓦的老城或大学区内随处可见一批一批刚进入这座城市的新难民城外的难民营更是一座接着一座
并非所有的难民都进入难民营每到夜晚公路两边老城区的街道两边都会搭起一座座的临时小帐蓬大量难民会就地宿营这些小帐蓬都是联合国难民救济署援助的每到早晨这些小帐蓬又会拆掉难民们再开始一天的流浪生活
将越野车贴上英文“独立之声新闻社”字样后通讯社采访组连续几天时间融入白沙瓦芸芸众生中非常专业、非常繁忙地与社会各阶层进行了广泛密切的接触最后才开始“采访”城外的难民营
在城外难民营海洋中采访组选择贾姆鲁德小镇旁边一个最大的难民营作为‘采访’目标
这个可容纳几万人的大难民营位于宽阔的曹拉河畔里面几乎见不到成年男性儿童们赤着脚在营地或河边嬉闹着衣衫褴褛的妇女们或在河边洗衣或到河边汲水再将水罐顶到头上运回帐蓬
河堤上长着很多灌木河滩上长满茅草蒿草里面肮脏不堪堆满了垃圾尘土飞扬到处都是粪便苍蝇嗡嗡乱飞
在一块“难民营小学”的牌子前衣衫破烂不堪的儿童见到采访组都好奇地围拢上來他们瞪着一双双因消瘦而显得过大的眼睛伸着脏兮兮的小手讨要纸和笔这时妇女们都远远地躲开了虞松远等人知道这是普什图族民族的习俗
采访组赶紧将带來的纸和笔一一分发给孩子们
毛虫说搞新闻采访必须了解、尊重山人伊斯兰共和国人的宗教习惯拍摄妇女是要遭到严厉惩罚的正在这时有几位长须飘飘的老人匆匆地迎上來他们见采访组都是“清真之国”帕坦人又会说普什图语便非常高兴地欢迎來采访
老人们坦率地说“难民营中主要是妇女、儿童和老人你们可以采访但不要走近帐篷”
刘国栋是摄影师他说希望能拍几个电视镜头一位山人伊斯兰共和国老人为难地说“你们知道我们背井离乡流落到这里就是为了维护宗教的纯洁和妇女的贞节”
最终他们还是让步了允许拍摄帐蓬内情况刘国栋扛着摄像机走近帐篷时才发现帐篷里空空如也地上铺着一块薄薄的地毯睡着几个骨瘦如柴的孩子帐篷门外支着一口小锅放着几件盛水盛米的小罐其他什么也沒有
通过对难民营的采访采访组有一个基本的判断这些失去了家园、推动了生活的山人伊斯兰共和国人民对战争的仇恨已经刻骨铭心斯贝茨纳兹或信号旗部队很难隐身在难民营中可“闪电”如果要隐身在拥挤的城区找到他们将如大海捞针一般难怪mlh和isi沒找到他们踪迹
一边是饥肠碌碌、嗷嗷待哺的难民一边却在大发国难财mlh和isi判断卡米尔夫少校有变节可能基本可信这或许就是个突破口虞松远决定不管“信号旗”小组是否隐藏在夏宫他也该会会这个所谓的抵抗组织“领导人”了
采访组下一个目标是“采访”七大抵抗组织的领导人
经过从训练营开始三年以來的磨合队员们都知道这是军事民主的信号在制定小队作战计划的过程中只要时间允许虞松远就是在自己的思考已经很成熟时也要先民主再集中动员大家集体讨论共同参与制定作战计划
而方案一经确定就会变成小队的集体意志就必须毫不动摇地执行
林涛走到大沙盘前指着白沙瓦地区说“听了两位的介绍有掉进旋涡里的感觉找不着北了北极熊不愧世界一流军队在山人伊斯兰共和国境内在两国边境地区都牢牢掌握着战场的主动权与这样的军队作战我们不能盲动我建议先从新闻‘采访’着手寻找‘闪电’蛛丝马迹”
刘国栋支持林涛意见“对‘采访’巴国官员和普通民众、难民营、抵抗组织总部最后直接‘采访’夏宫到王八窝里去探探水到底有多深争取建立信号监听系统掌握少校的一举一动只有他有问題再精神也有百密一疏露出马脚的时刻”
林柱民则要激进一点“情报暗战可以不乱掺和我们的目标是‘闪电’‘闪电’主要是晚上活动夜战我们是祖宗未必比他差除了白天的采访建议隐秘夜查、夜巡争取把白沙瓦的夜晚变成我们的天下”
山德拉到底是isi的副指挥官表现出了与她的羞涩不一样的果断她摆摆手“‘闪电’活动猖獗神出鬼沒现在几乎统治着白沙瓦的夜晚残忍血腥兄弟小队刚來白沙瓦我建议晚上暂勿活动先熟悉战场情况然后再雷霆万钧出击”
虞松远欣赏地看了一下山德拉又看了一下毛虫
毛虫充满信任地点点头于是虞松远便一锤定音“山德拉的意见很好晚上我们先按兵不动未來一段时间核心是寻踪看看它匿踪的道行到底有多高深从采访难民营开始吧等熟悉这里的社会生态找到‘闪电’的踪迹后再集中精力猎捕或绝杀它”
从当天下午开始“南亚之声”采访组开始采访行程
白沙瓦分为老城区、新城区和大学区三个区域涌进白沙瓦的一百四十多万山人伊斯兰共和国难民主要集中在从大学区到北部边境的若干难民营中无数伊斯兰宗教学校、“圣战者”训练营主要分布在整个巴阿边境地区大山之中
新城区是英国殖民者留下的现代气息浓重欧式建筑众多高楼林立
新城区不象老城区那样吵杂也不是那么拥挤大多数供旅行者居住的客栈、咖啡馆、餐厅和商店都在这里站在新城区的大街上能清楚地看到一片一片高大的、尖顶的歌特式建筑一座一座欧洲庄园古堡建筑古堡上高高的角楼和白色的钟楼展现着浓浓的欧式建筑风情
与新城区不同的是老城区更能让人品味、咀嚼白沙瓦的千年古城风韵老城区是传统的商业区有大量的大巴扎（公共市场）货档、摊位上商品琳琅满目色彩鲜艳的布料和地毯堆成小山的香料闪闪发光的器皿香味四溢的番茄羊肉还有一旁可爱的小毛驴无不充满浓郁的西域风情
灰蒙蒙的街道上充满西**调的小店铺一个挨着一个逛街的巴人熙熙攘攘吵杂拥挤喧嚣但古老狭窄的街道生机勃勃的小巷古旧破烂的老建筑高大圣洁的清真寺厚实墩重的城墙还是能让人从中感受到古城曾经的辉煌
和中国七八十年代若干北方城市一样白沙瓦的老城区内基本都是一条尘土飞扬的主大街打扮得花枝招展的公共汽车、卡车、小轿车、拖拉机、马车甚至坚固的中国老式永久、凤凰牌自行车全部拥挤在一起喇叭声此起彼伏虽然慢如蜗牛但前后按序行驶很少出现互不相让、挤成一堆的乱象
白沙瓦老城另一个特色就是步行逛街的人比中国北方小城多
男人一般穿着白色或浅蓝色的细棉布及膝长袍同色的宽松裤子套着深色厚坎肩神情都很严肃年轻的女人是各色艳丽的长袍或及膝短袍花团锦簇美不胜收她们每人头上都顶着艳丽的丝巾一般都紧跟着自己的男人
女人的服饰基本风格和山德拉差不多很多年轻女孩都穿着新潮的短袖衣衫露着胳膊年轻女人都会穿戴dupatta丝巾覆盖胸部、臀部和头部按照伊斯兰教义丝巾起着维护妇女尊严代表宗教谦逊和社会尊重的作用
这种叫dupatta的丝巾是一道亮丽的风景它既大又飘逸很轻很薄变化万千是女性服装的一个重要组成部分有的挂在一侧肩膀上有的从前向后搭在肩、颈上更多的是随意戴在头上垂及臀部风情万种美不胜收
白沙瓦自古以來就是著名商都商旅往來不绝是连接印度河平原和中亚地区的枢纽如今商队的驼铃声已经被花花绿绿的卡车取代每一辆卡车都经过精心打扮像一座色彩斑斓的流动建筑挂满各种各样的装饰物叮叮当当驶过
车身都用油漆刷得如波斯挂毯一样鲜艳车表面特别是车头两侧车门一带都用各色雕花的深色木头细致包装起來驾驶室顶上还要高高地竖起一块色彩鲜艳的木板好像一顶五彩缤纷的帽子
这很让人纳闷这样装饰的车子阻力加大能跑得起來吗即便能跑起來那得多废油啊
与年轻女人不同一些年龄略大的女人一般着深蓝或黑色长袍、头巾身边也一定有男性的陪伴哪怕是十來岁的小孙子而那些头上顶着长及脚面的面罩只在眼睛前留一小块网格纱窗的肯定是山人伊斯兰共和国已婚女人
难民主要集中在西北边境省和俾路支省白沙瓦是西北边境省首府难民营最为集中在白沙瓦的老城或大学区内随处可见一批一批刚进入这座城市的新难民城外的难民营更是一座接着一座
并非所有的难民都进入难民营每到夜晚公路两边老城区的街道两边都会搭起一座座的临时小帐蓬大量难民会就地宿营这些小帐蓬都是联合国难民救济署援助的每到早晨这些小帐蓬又会拆掉难民们再开始一天的流浪生活
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在城外难民营海洋中采访组选择贾姆鲁德小镇旁边一个最大的难民营作为‘采访’目标
这个可容纳几万人的大难民营位于宽阔的曹拉河畔里面几乎见不到成年男性儿童们赤着脚在营地或河边嬉闹着衣衫褴褛的妇女们或在河边洗衣或到河边汲水再将水罐顶到头上运回帐蓬
河堤上长着很多灌木河滩上长满茅草蒿草里面肮脏不堪堆满了垃圾尘土飞扬到处都是粪便苍蝇嗡嗡乱飞
在一块“难民营小学”的牌子前衣衫破烂不堪的儿童见到采访组都好奇地围拢上來他们瞪着一双双因消瘦而显得过大的眼睛伸着脏兮兮的小手讨要纸和笔这时妇女们都远远地躲开了虞松远等人知道这是普什图族民族的习俗
采访组赶紧将带來的纸和笔一一分发给孩子们
毛虫说搞新闻采访必须了解、尊重山人伊斯兰共和国人的宗教习惯拍摄妇女是要遭到严厉惩罚的正在这时有几位长须飘飘的老人匆匆地迎上來他们见采访组都是“清真之国”帕坦人又会说普什图语便非常高兴地欢迎來采访
老人们坦率地说“难民营中主要是妇女、儿童和老人你们可以采访但不要走近帐篷”
刘国栋是摄影师他说希望能拍几个电视镜头一位山人伊斯兰共和国老人为难地说“你们知道我们背井离乡流落到这里就是为了维护宗教的纯洁和妇女的贞节”
最终他们还是让步了允许拍摄帐蓬内情况刘国栋扛着摄像机走近帐篷时才发现帐篷里空空如也地上铺着一块薄薄的地毯睡着几个骨瘦如柴的孩子帐篷门外支着一口小锅放着几件盛水盛米的小罐其他什么也沒有
通过对难民营的采访采访组有一个基本的判断这些失去了家园、推动了生活的山人伊斯兰共和国人民对战争的仇恨已经刻骨铭心斯贝茨纳兹或信号旗部队很难隐身在难民营中可“闪电”如果要隐身在拥挤的城区找到他们将如大海捞针一般难怪mlh和isi沒找到他们踪迹
一边是饥肠碌碌、嗷嗷待哺的难民一边却在大发国难财mlh和isi判断卡米尔夫少校有变节可能基本可信这或许就是个突破口虞松远决定不管“信号旗”小组是否隐藏在夏宫他也该会会这个所谓的抵抗组织“领导人”了
采访组下一个目标是“采访”七大抵抗组织的领导人