第十六章 美丽的并蒂莲
虞松远自然知道这个“规矩”. “狗腿子”将兄弟小队当成和法国人、倭国人、m国人一样的人. 让他有点恼了. 声音也就高了点. “你们真糊涂. 越说越离谱. 不要再说了. ”
胡世兵留着一撮山羊胡子. 活脱脱就象老电影上地主家的帐房先生. 看着这一对活宝. 虞松远决定不与这些丛林人纠缠了. 澜沧部族社会够落后的了. 而他们还远离部族主流社会. 你能指望他们的见识有多少.
从小长大. 虞松远受的教育. 都是男人是山. 女人是水. 男人天生就应该是女人的依靠. 父亲虞新河、小爷虞新民英雄盖世. 可对母亲佘文芳和小婶佘文秀. 从來都是宠着. 连说话都轻言曼语. 他从沒见过自己家族的女人. 在家里受过一点委屈.
可到了澜沧之后. 蛮荒的山地部族、丛林部族. 都将年轻女人、甚至女童当作礼物. 说白了就是当作一件有生命的物件. 即使是已经融进现代社会的龙傣部族. 也是如此. 这让他实在难以接受.
他沒有和“狗腿子”、“帐房先生”多费口舌. 而是直接对四个女童说. “现在你们就到里面房间. 跟着大姐姐一起睡觉去. 想回自己家也行. 不要怕寨子里的人. 有我给你们撑腰呢. ”
“这半夜三更的. 很快天就亮了. 让她们跑來跑去干吗. 都到里面跟我睡地铺吧. ”
巫婆一直沒睡着. 说不清自己是什么心情. 晚上发完电报后. 见松明照耀下. 虞松远就象一个可爱的大婴儿. 倚着背包坐在火塘边打盹. 不知脑袋中那根电线搭错线了. 她忽然情难自抑. 象对自己孩子一样. 将他抱在怀中亲吻.
更沒想到的是. 在主动吻着这个男人的一瞬间. 她彻底迷失了自己. 主动将保存了25年的女儿身. 交给了这个比自己小两三岁的小男人……事后. 她惊慌地逃回里间. 见他并沒有跟进來. 内心深处有丝丝失望之情.
躺在竹床上好久. 她都沉浸在回味和幸福之中.
从事敌后秘战工作. 让她很难找到可靠的恋爱机会. 身边优秀的安南人不少. 本來嫁给当地人. 更便于她开展工作. 可郑书文坚定一个信念. 自己只能嫁真正的中国男人. 子孙后代都要做中国人.
在与“老吴”长达几年的假扮恋人的岁月中. 她利用自己的家庭. 成功地掩护了“老吴”. “老吴”风流英俊. 对郑书文也关爱有加. 他又是未婚的中国人. 这该是多好的机会啊. 可问題又來了. 对“老吴”. 她郑书文只有崇敬之情、战友之情. 从沒有产生过恋爱的感觉.
而“老吴”也是正人君子. 是一个真正的男人. 两人经常同卧一室. 却相敬如宾. 从未相犯过. “我这是怎么了. 难道是恋爱了. 竟然会爱一个小毛头. ”郑书文此刻不断地在心中问自己. 从奔袭东河. 到出击安北. 这个小毛头慢慢刻进了她温柔的心灵. 仿佛自己多少年梦中追寻的那个人. 來到了……
她忽然想起了姐姐郑书竹和郑书菊. 从小到大. 有什么喜事都喜欢对她们讲. 两个姐姐是双胞胎. 都在国外受的教育. 是六、七十年代西方性享乐主义的坚定追随者. 与两个姐姐不同. 郑书文自己却是一个爱情至上主义者. 坚持守身如玉. 为这. 在成年后不多几次的姐妹相见中. 她沒少让姐姐们笑话.
她的心情忽然又掉入了无边的深渊之中. 痛苦忽然在一阵阵吞噬着她的心. 此刻. 姐姐郑书竹. 也就是假的楚蕙. 早已经被逮捕. 并被秘密送回国内. 而另一姐姐郑书菊. 也就是真正的楚蕙. 或许已经殉国了. 为了确保郑书竹能顺利打入我内部. cia和台“军情局”肯定会一留痕迹地除掉郑书菊. 让她从这个世界上彻底消失.
从小到大. 她就喜欢追随在两个姐姐的腚后. 两个姐姐是连续三届雉棍市“湄公河少女”. 姐们俩就象一对美丽的姐妹花、并蒂莲. 曾经绽放在雉棍市统一宫前. 成为战后安南国家形象的象征. 正因为如此. 两个美丽的姐姐. 即是巫婆少女时期的偶像. 也是她嫉妒的对象.
统一宫位于雉棍市（即西贡）市中心. 是法国殖民者为了强化在安南的统治. 由当时的安南南部总督拉格兰蒂耶. 于1869年2月23日开始兴建的. 取名为“诺罗敦宫”. 实际上也是法国在整个印支地区的总督府.
1954年. 日内瓦协定签署. 法国撤离安南. “诺罗敦宫”被吴庭艳伪政权更名为“独立宫”. 1975年4月30日. 西贡战役结束. 雉棍市获得解放. “独立宫”被更名为“统一宫”. 作为安南人民争取独立统一意志的象征.
统一宫装饰华美、富丽堂皇. 庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局. 互相呼应. 浑然一体. 从1975年至1979年. 每年4月30日的解放庆祝日. 统一宫前都要举行隆重的庆典仪式.
而每年都会由从整个安南南方选出的最美丽少女. 在仪式上担任“湄公河少女”. 作为和平的象征. 刚解放时. 正在国外读书的郑书竹与郑书菊姐妹俩. 两次从国外返回竞逐“最美少女”. 连续二届担任庆典上万众瞩目的“湄公河少女”.
令人可惜的是. 这一重要的和平盛典. 从1979年安南与中国开启战端起. 便嘎然而止. 和平渐渐远去. 安南从此走上了一条地区争霸的不归路……
不知不觉中. 巫婆早已经泪流满面. 突然. 室外的吵嚷声打断了她的思绪. 竹楼并不密封. 从竹板的缝隙中. 外面发生的一幕. 让她好奇、兴奋. 邪气又回到她的身上. 她在等着看笑话. 想看看这几个臭小子怎么收场.
巫婆虽然是个爱情至上主义者. 她在中国国内受过多年传统教育. 自己一直抱着守身如玉、渴望忠贞爱情的生活态度. 但由于长期工作在热带敌后. 对这里的生活观念、习俗. 早已经理解、宽容. 她邪气重. 玩心更重. 现在见他们要赶女孩回去. 便感到很失望. 只好走出來替他们收场.
第二天早晨开始. 兄弟小队指挥苗民. 伐圆木建起严密的栅栏. 筑起稳固的营地. 并用木头搭起几道隐蔽的走廊. 连接地洞入口的大草屋和竹楼. 这里虽然不便于防守. 但一旦遇到袭击. 人员可以迅速通过走廊. 撤进山洞之内. 确保安全.
虞松远起床第一次看到巫婆. 脸上还有点挂不住. 可巫婆却仿佛什么事也沒有发生一样. 与他一起巡视了营地. 看了一圈后. 两人总是觉得心里很不舒服. 尤其是其中一户人家是木匠. 跟在后面的胡氏兄弟甚至远远地躲着. 连木匠家的门也不敢进.
胡世雄甚至想挡着. 不让虞松远进入木屋内. 而木匠家的人见到武装整齐的他俩进來时. 女人身影一闪躲进内室. 男人也如惊弓之鸟. 战战兢兢的样子. 但女人白净的面庞. 高挑的身影. 还是让虞松远和郑书文想起. 咋天早晨. 被库克摁在水池边奸淫的女人. 正是此人.
回到竹楼. 巫婆问胡世雄这倒底是怎么回事. 胡世雄说. “他家婆娘是草鬼. 会放蛊. ”
“放蛊. 胡说八道. 这种事儿你们也真信. ”
“孩子们回來说. 他家两个姑娘. 在山洞里制蛇蛊、虫蛊. 想害死白佬. 结果毒蛊反噬. 她们反而让白佬杀了. 再说咋天. 白佬先是在寨子里玩了她. 然后就遇到了你们. 尽管我不是很相信这些. 但是大家都很害怕. 躲着他们. 我也就……”
“胡说八道. 你可是上过学的. 这巫傩之术你也相信吗. ”巫婆打断他. 与虞松远一样. 她对这个思想愚昧、迂腐过头的苗寨头人. 厌恶之情顿生.
“狗腿子”和“帐房先生”不了解两名长官的心情. 他俩在挖空心思. 想让虞松远和巫婆了解苗寨的部民. 与中国的真正渊源.
胡世雄说. “小时候在中国的腾冲. 我读过四年私塾. 跟着阿爹到澜沧. 阿爹也教过我不少国文. 后來不断迁徙. 财物、书本都丢了. 就剩下几本国文教材. 但我们都是熟苗. 喜欢汉文、汉食、汉衣. 阿爹死时. 还关照我要教后人说汉话、识汉文. 不能忘根忘本. ”
“帐房先生”胡世兵也说. “多少年來. 自古就相传苗人有制蛊传统. 但我们其实并不全信. 尽管小时候听过、也见过不少放蛊事件. ”
巫婆是大家闺秀. 她并不了解这些低层民间之术. 便好奇地问道. “暹罗的降头术. 大马和南洋岛国上的痋术等等. 传得神乎其神. 是真的吗. ”
胡氏兄弟俩便详细解释了苗人的蛊术. 以及在中南半岛的“发展”.
巫傩之术. 在中国的苗民中古已有之. 随着山地居民不断向中南半岛移民. 巫术也由中国传到东南亚. 并慢慢就形成了‘降、蛊、痋’三术. 并称南洋三大邪术. 后又演变成南洋十大邪术.
〖微书网 www.103shu.com〗更新最快的小说阅读网
胡世兵留着一撮山羊胡子. 活脱脱就象老电影上地主家的帐房先生. 看着这一对活宝. 虞松远决定不与这些丛林人纠缠了. 澜沧部族社会够落后的了. 而他们还远离部族主流社会. 你能指望他们的见识有多少.
从小长大. 虞松远受的教育. 都是男人是山. 女人是水. 男人天生就应该是女人的依靠. 父亲虞新河、小爷虞新民英雄盖世. 可对母亲佘文芳和小婶佘文秀. 从來都是宠着. 连说话都轻言曼语. 他从沒见过自己家族的女人. 在家里受过一点委屈.
可到了澜沧之后. 蛮荒的山地部族、丛林部族. 都将年轻女人、甚至女童当作礼物. 说白了就是当作一件有生命的物件. 即使是已经融进现代社会的龙傣部族. 也是如此. 这让他实在难以接受.
他沒有和“狗腿子”、“帐房先生”多费口舌. 而是直接对四个女童说. “现在你们就到里面房间. 跟着大姐姐一起睡觉去. 想回自己家也行. 不要怕寨子里的人. 有我给你们撑腰呢. ”
“这半夜三更的. 很快天就亮了. 让她们跑來跑去干吗. 都到里面跟我睡地铺吧. ”
巫婆一直沒睡着. 说不清自己是什么心情. 晚上发完电报后. 见松明照耀下. 虞松远就象一个可爱的大婴儿. 倚着背包坐在火塘边打盹. 不知脑袋中那根电线搭错线了. 她忽然情难自抑. 象对自己孩子一样. 将他抱在怀中亲吻.
更沒想到的是. 在主动吻着这个男人的一瞬间. 她彻底迷失了自己. 主动将保存了25年的女儿身. 交给了这个比自己小两三岁的小男人……事后. 她惊慌地逃回里间. 见他并沒有跟进來. 内心深处有丝丝失望之情.
躺在竹床上好久. 她都沉浸在回味和幸福之中.
从事敌后秘战工作. 让她很难找到可靠的恋爱机会. 身边优秀的安南人不少. 本來嫁给当地人. 更便于她开展工作. 可郑书文坚定一个信念. 自己只能嫁真正的中国男人. 子孙后代都要做中国人.
在与“老吴”长达几年的假扮恋人的岁月中. 她利用自己的家庭. 成功地掩护了“老吴”. “老吴”风流英俊. 对郑书文也关爱有加. 他又是未婚的中国人. 这该是多好的机会啊. 可问題又來了. 对“老吴”. 她郑书文只有崇敬之情、战友之情. 从沒有产生过恋爱的感觉.
而“老吴”也是正人君子. 是一个真正的男人. 两人经常同卧一室. 却相敬如宾. 从未相犯过. “我这是怎么了. 难道是恋爱了. 竟然会爱一个小毛头. ”郑书文此刻不断地在心中问自己. 从奔袭东河. 到出击安北. 这个小毛头慢慢刻进了她温柔的心灵. 仿佛自己多少年梦中追寻的那个人. 來到了……
她忽然想起了姐姐郑书竹和郑书菊. 从小到大. 有什么喜事都喜欢对她们讲. 两个姐姐是双胞胎. 都在国外受的教育. 是六、七十年代西方性享乐主义的坚定追随者. 与两个姐姐不同. 郑书文自己却是一个爱情至上主义者. 坚持守身如玉. 为这. 在成年后不多几次的姐妹相见中. 她沒少让姐姐们笑话.
她的心情忽然又掉入了无边的深渊之中. 痛苦忽然在一阵阵吞噬着她的心. 此刻. 姐姐郑书竹. 也就是假的楚蕙. 早已经被逮捕. 并被秘密送回国内. 而另一姐姐郑书菊. 也就是真正的楚蕙. 或许已经殉国了. 为了确保郑书竹能顺利打入我内部. cia和台“军情局”肯定会一留痕迹地除掉郑书菊. 让她从这个世界上彻底消失.
从小到大. 她就喜欢追随在两个姐姐的腚后. 两个姐姐是连续三届雉棍市“湄公河少女”. 姐们俩就象一对美丽的姐妹花、并蒂莲. 曾经绽放在雉棍市统一宫前. 成为战后安南国家形象的象征. 正因为如此. 两个美丽的姐姐. 即是巫婆少女时期的偶像. 也是她嫉妒的对象.
统一宫位于雉棍市（即西贡）市中心. 是法国殖民者为了强化在安南的统治. 由当时的安南南部总督拉格兰蒂耶. 于1869年2月23日开始兴建的. 取名为“诺罗敦宫”. 实际上也是法国在整个印支地区的总督府.
1954年. 日内瓦协定签署. 法国撤离安南. “诺罗敦宫”被吴庭艳伪政权更名为“独立宫”. 1975年4月30日. 西贡战役结束. 雉棍市获得解放. “独立宫”被更名为“统一宫”. 作为安南人民争取独立统一意志的象征.
统一宫装饰华美、富丽堂皇. 庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局. 互相呼应. 浑然一体. 从1975年至1979年. 每年4月30日的解放庆祝日. 统一宫前都要举行隆重的庆典仪式.
而每年都会由从整个安南南方选出的最美丽少女. 在仪式上担任“湄公河少女”. 作为和平的象征. 刚解放时. 正在国外读书的郑书竹与郑书菊姐妹俩. 两次从国外返回竞逐“最美少女”. 连续二届担任庆典上万众瞩目的“湄公河少女”.
令人可惜的是. 这一重要的和平盛典. 从1979年安南与中国开启战端起. 便嘎然而止. 和平渐渐远去. 安南从此走上了一条地区争霸的不归路……
不知不觉中. 巫婆早已经泪流满面. 突然. 室外的吵嚷声打断了她的思绪. 竹楼并不密封. 从竹板的缝隙中. 外面发生的一幕. 让她好奇、兴奋. 邪气又回到她的身上. 她在等着看笑话. 想看看这几个臭小子怎么收场.
巫婆虽然是个爱情至上主义者. 她在中国国内受过多年传统教育. 自己一直抱着守身如玉、渴望忠贞爱情的生活态度. 但由于长期工作在热带敌后. 对这里的生活观念、习俗. 早已经理解、宽容. 她邪气重. 玩心更重. 现在见他们要赶女孩回去. 便感到很失望. 只好走出來替他们收场.
第二天早晨开始. 兄弟小队指挥苗民. 伐圆木建起严密的栅栏. 筑起稳固的营地. 并用木头搭起几道隐蔽的走廊. 连接地洞入口的大草屋和竹楼. 这里虽然不便于防守. 但一旦遇到袭击. 人员可以迅速通过走廊. 撤进山洞之内. 确保安全.
虞松远起床第一次看到巫婆. 脸上还有点挂不住. 可巫婆却仿佛什么事也沒有发生一样. 与他一起巡视了营地. 看了一圈后. 两人总是觉得心里很不舒服. 尤其是其中一户人家是木匠. 跟在后面的胡氏兄弟甚至远远地躲着. 连木匠家的门也不敢进.
胡世雄甚至想挡着. 不让虞松远进入木屋内. 而木匠家的人见到武装整齐的他俩进來时. 女人身影一闪躲进内室. 男人也如惊弓之鸟. 战战兢兢的样子. 但女人白净的面庞. 高挑的身影. 还是让虞松远和郑书文想起. 咋天早晨. 被库克摁在水池边奸淫的女人. 正是此人.
回到竹楼. 巫婆问胡世雄这倒底是怎么回事. 胡世雄说. “他家婆娘是草鬼. 会放蛊. ”
“放蛊. 胡说八道. 这种事儿你们也真信. ”
“孩子们回來说. 他家两个姑娘. 在山洞里制蛇蛊、虫蛊. 想害死白佬. 结果毒蛊反噬. 她们反而让白佬杀了. 再说咋天. 白佬先是在寨子里玩了她. 然后就遇到了你们. 尽管我不是很相信这些. 但是大家都很害怕. 躲着他们. 我也就……”
“胡说八道. 你可是上过学的. 这巫傩之术你也相信吗. ”巫婆打断他. 与虞松远一样. 她对这个思想愚昧、迂腐过头的苗寨头人. 厌恶之情顿生.
“狗腿子”和“帐房先生”不了解两名长官的心情. 他俩在挖空心思. 想让虞松远和巫婆了解苗寨的部民. 与中国的真正渊源.
胡世雄说. “小时候在中国的腾冲. 我读过四年私塾. 跟着阿爹到澜沧. 阿爹也教过我不少国文. 后來不断迁徙. 财物、书本都丢了. 就剩下几本国文教材. 但我们都是熟苗. 喜欢汉文、汉食、汉衣. 阿爹死时. 还关照我要教后人说汉话、识汉文. 不能忘根忘本. ”
“帐房先生”胡世兵也说. “多少年來. 自古就相传苗人有制蛊传统. 但我们其实并不全信. 尽管小时候听过、也见过不少放蛊事件. ”
巫婆是大家闺秀. 她并不了解这些低层民间之术. 便好奇地问道. “暹罗的降头术. 大马和南洋岛国上的痋术等等. 传得神乎其神. 是真的吗. ”
胡氏兄弟俩便详细解释了苗人的蛊术. 以及在中南半岛的“发展”.
巫傩之术. 在中国的苗民中古已有之. 随着山地居民不断向中南半岛移民. 巫术也由中国传到东南亚. 并慢慢就形成了‘降、蛊、痋’三术. 并称南洋三大邪术. 后又演变成南洋十大邪术.
〖微书网 www.103shu.com〗更新最快的小说阅读网