第5733章
“每个人给人的感觉不一样，特别是第一印象，说话直也有说话直的好处，但是看在哪种环境下，如果遇到不熟的人，最好在了解别人是什么性格的情况下再说。”霍光明说。
“智者善屈尊，莽汉强出头，找准自己的位子，不要越位行事，折磨你的人，就是促进你成长的人，资格不够，不要急着出头，控制怒火，咽下一口气，保持低姿态，是一种聪明的处世之道。”周君说。
“说的也是，不能把路堵死了，为人处事还要圆滑些，懂得人情世故，并不是代表你戴着面具来对待人生，适当的圆融些，不仅能让对方很开心，自己在人际交往中也会产生交际需要的满足。”霍光明说。
为人处事圆滑，这是一个积累的过程，也跟人的性格有关系，性格刚直的人，只有方没有圆，要圆滑谈何容易。工作中的圆滑要有分寸，原则问题要慎重，不该担责不担，实在要负责的，要做好记录，赿详细赿好，备用，表面上替上级负责，私底下留有一手。小事尽量扛顺风旗，人云亦云，多说赞扬的话，不顶真碰硬，与自己关系不大的事，尽量不表态，不说话。
“不圆滑就是说明对社会还不太了解，等经历得事情多了，自然就会融入社会。慢慢的吃些亏就学圆滑了，没必要和别人学，因为学不来的，社会经验靠自己慢慢体会，与人交谈，话里留下一点余地，不要把话说死，给双方都有回旋的余地，做到求同存异，这样的交流富有弹性，也符合人的理性，更容易取得好的结果。”周君说棼。
仗义执言，既是一种美德，又是一种良好的人际沟通，直言相告，当看环境；直言相劝，当虑喜怒，直言相阻，当顾情面。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。酒逢知已千杯少，话不投机半句多。把握分寸，直言就是善言，无所顾忌，直言就变成了胡言，人际不但没有沟通，怕只是多了障碍。
如果话语相逼，不留空间把话说得绝对了，就等于把自己的后路给堵死了，双方的关系也弄僵了，即使是很最要好的挚友相处也是如此，亲密无间，不分彼此，容易模糊人的个性，丧失自我交往相处也随之失去原本的意义。有心计的人懂得，要在社会立足就要结交高人，但若眼光只顾一处不及其余，有朝一日靠山一倒，墙倒众人推，必使自己身陷险境。人无远谋必有近忧，任何时候都要留有余地。所谓三十年河东，四十年河西，这高速发展的时代，什么事都在变，人情世故的变化无疑更快，社会生存的空间会变得越来越小。
古有俗语，行时找钱背时用，也诠释了留有余地得势不忘失势，留有后退的余地，人情世故，恩怨是非都要留有余地，人情留一线，日后好相见，养子防老，囤谷防饥，晴带雨伞，饱带饥粮等等都是未雨绸缪，为明天留后路，为明天留有余地。其实，给人留有余地不只是一种美德，更是一种智慧，懂得留有余地的人眼光就会放远，深谋远虑，任何事情从长计议。说得体的话，做得体的事，天开地阔，心高路远。总之，人的一生多则百余年，少则几十年，说长不长，说短也不短，人世间的事正如杜甫诗云，天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。太多的变化了，所以做任何事要留有余地，不要一下子把事情做绝，就等于把自己的路堵死了，堵死的路对谁都没有好处，只有留有余地，才干挽回尴尬的局面，才干有回旋的余地，才干做到均衡、对称、和谐，才干做到进退沉着，曲伸任意单。
“常言道，近君子，勿近小人，宁得罪君子，勿得罪小人，君子有肚量，即便得罪了也能依事论是，客观公正地对待你。”可亮说。
小人小肚鸡肠，有时不经意就把它们得罪了，一旦得罪了它们便掉进了是非的漩涡，很难脱身。这类小人少接触，只能笑笑了之，不能深交，也不要正面与他有矛盾，最好远远避开。尽量不要去惹这类人，遇到这种人，仅躲不是个办法，因为这种人会陷害人，所以要处处提防，不要相信这种人说的任何一句话，因为这种人说话做事都是有目的，要小心上当。古人说得好，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，逢人且说三分话，不可全抛一片心，害人之心不可有，防人之心不可无，人不可貌相，海不可斗量，明枪易躲，暗箭难防，都是教导人们看清社会，保护自己。
“要在这个社会上生存，就要好好保护自己，而保护自己的最好的方法，就是不要正视自己的内心，每天微笑着面对的熟识的人，微笑不是发自内心的愉悦，而是为了隐藏自己，为了保护自己，不随便相信别人，不把初次见面的人当知己
生活告诉我，事实告诉我不能这样，因为你要考虑到别人，所以现在只能这样，每天只对父母说真话，对认定的好友说实话，其他的人只能说礼貌话。”霍光明说。
“涉世不深的人通常都觉得不知道如何跟社会上形形色色的人打交道，觉得跟同龄人话很多。”周君说。
可跟另外一些角色，比如上司、长辈、出租车司机等等之类人没什么话题，往往一些场面上，一些人哪怕初次认识的人都聊得好像特别投机，而你好像就根本没什么话谈。出现这种情况是正常的，每个人都是从这步开始的，一个最简单的方法，就是看一个特别会社交的朋友怎么讲话的，怎么引出一个又一个话题。刚开始就是看，然后学、模仿，最后试，哪怕出点错也没事，坚持下去，长期以往，你的交往能力便会不知不觉地突飞猛进了。
当你达到成熟这个境界时，就会较为理智地看待自己的素质了，不轻视自己，但也绝不看高自己，对别人给你戴的高帽子能够知道真假，对别人诋毁轻视你的话能够充满自信。在这个基础上，做什么事件基本上就很有分寸并学会计划，稳重有力地推进。比成熟更高一步的是世故，比世故更进一点的是奸滑，比奸滑更强一层的是你不知道、看不清他是什么人，这种人叫做人精。当然，人精也没什么不好，在关系社会里，自如游走于人群中，能办事更便易，能获得更多的认同，能受到更多的关注和目光，自然再好不过。那些在会议上和饭局前能谈吐自如的人，永远有那么几个人，一出现，一张嘴，就让这个小环境气氛高涨，一有气氛，什么就好说了。
“人精是正才七分，偏才三分，人精是那些洞察人性，反应灵敏，沟通精准，做事情特别富有成效的一族。”霍光明说。
“这个倒是，但也有的人精让你大费脑筋，我们那就有一个人精。”可亮说。
竟然是人人怕他，确实厉害，能把方的说成圆的，能把圆的说成扁的，把好的说成坏的，能把自己的意思嫁接成是别人的，能把别人说的话成倍成倍的翻转修饰，将事实说的天花乱缀、黑白颠倒。单位有事，大家都在当面，有人电话通知了他，却说自己忙就不过来了。第二天，他来单位，有人提起昨天单位的事，眼睛瞪的大大的声称没人告诉，他怎么不知道。有人就说，明明某人给你打电话了，我们都在，怎么会说没人告诉你，他忙说，哦，是说了，倒给忘记了。真不知道是他脑子好使还是不好使。
要么串到这个办公室，关上门去说另一个人的不好，夸这个人的好，要么走到另一个办公室说刚才那个人的不是，并且会说某某说了某某的什么。就这样整日忙碌而兴奋的穿梭于单位职工之间，搞的单位职工见了面会感到尴尬和气愤，而他却没事似的高兴，尴尬和气愤的都是比他有学识的人。人精就是人精，脸上的那层皮可是他最好的伪装，在该笑的时候笑，该哭的时候哭，该气愤的时候气愤，就像一张可以随意伸缩，随意变换的脸谱。刚刚在你面前还笑呵呵的夸某个人是怎么怎么的好，转过身却已经在大骂或者讽刺这个人，在他心里没有比他更好的人。
跟他说话的时候不敢多言，也许自己无意的几句话到了他那里就成了一大篇好文章了。你说话也许是无意的，而他说话可是经过大脑思考的，和你说的每一句话都有他的目的，都是提前想好了的，都是他想从你这里了解到的，等从你这里得到话后他便可以随心所欲的大做文章了。他喜欢了解每个人的历史，知道每个人的秘密，搞清楚每个人的家史，甚或包括你周围的朋友的一切的一切，似乎他知道了你的家底，就可以把你掌握在他的掌心之中了。
..
“智者善屈尊，莽汉强出头，找准自己的位子，不要越位行事，折磨你的人，就是促进你成长的人，资格不够，不要急着出头，控制怒火，咽下一口气，保持低姿态，是一种聪明的处世之道。”周君说。
“说的也是，不能把路堵死了，为人处事还要圆滑些，懂得人情世故，并不是代表你戴着面具来对待人生，适当的圆融些，不仅能让对方很开心，自己在人际交往中也会产生交际需要的满足。”霍光明说。
为人处事圆滑，这是一个积累的过程，也跟人的性格有关系，性格刚直的人，只有方没有圆，要圆滑谈何容易。工作中的圆滑要有分寸，原则问题要慎重，不该担责不担，实在要负责的，要做好记录，赿详细赿好，备用，表面上替上级负责，私底下留有一手。小事尽量扛顺风旗，人云亦云，多说赞扬的话，不顶真碰硬，与自己关系不大的事，尽量不表态，不说话。
“不圆滑就是说明对社会还不太了解，等经历得事情多了，自然就会融入社会。慢慢的吃些亏就学圆滑了，没必要和别人学，因为学不来的，社会经验靠自己慢慢体会，与人交谈，话里留下一点余地，不要把话说死，给双方都有回旋的余地，做到求同存异，这样的交流富有弹性，也符合人的理性，更容易取得好的结果。”周君说棼。
仗义执言，既是一种美德，又是一种良好的人际沟通，直言相告，当看环境；直言相劝，当虑喜怒，直言相阻，当顾情面。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。酒逢知已千杯少，话不投机半句多。把握分寸，直言就是善言，无所顾忌，直言就变成了胡言，人际不但没有沟通，怕只是多了障碍。
如果话语相逼，不留空间把话说得绝对了，就等于把自己的后路给堵死了，双方的关系也弄僵了，即使是很最要好的挚友相处也是如此，亲密无间，不分彼此，容易模糊人的个性，丧失自我交往相处也随之失去原本的意义。有心计的人懂得，要在社会立足就要结交高人，但若眼光只顾一处不及其余，有朝一日靠山一倒，墙倒众人推，必使自己身陷险境。人无远谋必有近忧，任何时候都要留有余地。所谓三十年河东，四十年河西，这高速发展的时代，什么事都在变，人情世故的变化无疑更快，社会生存的空间会变得越来越小。
古有俗语，行时找钱背时用，也诠释了留有余地得势不忘失势，留有后退的余地，人情世故，恩怨是非都要留有余地，人情留一线，日后好相见，养子防老，囤谷防饥，晴带雨伞，饱带饥粮等等都是未雨绸缪，为明天留后路，为明天留有余地。其实，给人留有余地不只是一种美德，更是一种智慧，懂得留有余地的人眼光就会放远，深谋远虑，任何事情从长计议。说得体的话，做得体的事，天开地阔，心高路远。总之，人的一生多则百余年，少则几十年，说长不长，说短也不短，人世间的事正如杜甫诗云，天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。太多的变化了，所以做任何事要留有余地，不要一下子把事情做绝，就等于把自己的路堵死了，堵死的路对谁都没有好处，只有留有余地，才干挽回尴尬的局面，才干有回旋的余地，才干做到均衡、对称、和谐，才干做到进退沉着，曲伸任意单。
“常言道，近君子，勿近小人，宁得罪君子，勿得罪小人，君子有肚量，即便得罪了也能依事论是，客观公正地对待你。”可亮说。
小人小肚鸡肠，有时不经意就把它们得罪了，一旦得罪了它们便掉进了是非的漩涡，很难脱身。这类小人少接触，只能笑笑了之，不能深交，也不要正面与他有矛盾，最好远远避开。尽量不要去惹这类人，遇到这种人，仅躲不是个办法，因为这种人会陷害人，所以要处处提防，不要相信这种人说的任何一句话，因为这种人说话做事都是有目的，要小心上当。古人说得好，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，逢人且说三分话，不可全抛一片心，害人之心不可有，防人之心不可无，人不可貌相，海不可斗量，明枪易躲，暗箭难防，都是教导人们看清社会，保护自己。
“要在这个社会上生存，就要好好保护自己，而保护自己的最好的方法，就是不要正视自己的内心，每天微笑着面对的熟识的人，微笑不是发自内心的愉悦，而是为了隐藏自己，为了保护自己，不随便相信别人，不把初次见面的人当知己
生活告诉我，事实告诉我不能这样，因为你要考虑到别人，所以现在只能这样，每天只对父母说真话，对认定的好友说实话，其他的人只能说礼貌话。”霍光明说。
“涉世不深的人通常都觉得不知道如何跟社会上形形色色的人打交道，觉得跟同龄人话很多。”周君说。
可跟另外一些角色，比如上司、长辈、出租车司机等等之类人没什么话题，往往一些场面上，一些人哪怕初次认识的人都聊得好像特别投机，而你好像就根本没什么话谈。出现这种情况是正常的，每个人都是从这步开始的，一个最简单的方法，就是看一个特别会社交的朋友怎么讲话的，怎么引出一个又一个话题。刚开始就是看，然后学、模仿，最后试，哪怕出点错也没事，坚持下去，长期以往，你的交往能力便会不知不觉地突飞猛进了。
当你达到成熟这个境界时，就会较为理智地看待自己的素质了，不轻视自己，但也绝不看高自己，对别人给你戴的高帽子能够知道真假，对别人诋毁轻视你的话能够充满自信。在这个基础上，做什么事件基本上就很有分寸并学会计划，稳重有力地推进。比成熟更高一步的是世故，比世故更进一点的是奸滑，比奸滑更强一层的是你不知道、看不清他是什么人，这种人叫做人精。当然，人精也没什么不好，在关系社会里，自如游走于人群中，能办事更便易，能获得更多的认同，能受到更多的关注和目光，自然再好不过。那些在会议上和饭局前能谈吐自如的人，永远有那么几个人，一出现，一张嘴，就让这个小环境气氛高涨，一有气氛，什么就好说了。
“人精是正才七分，偏才三分，人精是那些洞察人性，反应灵敏，沟通精准，做事情特别富有成效的一族。”霍光明说。
“这个倒是，但也有的人精让你大费脑筋，我们那就有一个人精。”可亮说。
竟然是人人怕他，确实厉害，能把方的说成圆的，能把圆的说成扁的，把好的说成坏的，能把自己的意思嫁接成是别人的，能把别人说的话成倍成倍的翻转修饰，将事实说的天花乱缀、黑白颠倒。单位有事，大家都在当面，有人电话通知了他，却说自己忙就不过来了。第二天，他来单位，有人提起昨天单位的事，眼睛瞪的大大的声称没人告诉，他怎么不知道。有人就说，明明某人给你打电话了，我们都在，怎么会说没人告诉你，他忙说，哦，是说了，倒给忘记了。真不知道是他脑子好使还是不好使。
要么串到这个办公室，关上门去说另一个人的不好，夸这个人的好，要么走到另一个办公室说刚才那个人的不是，并且会说某某说了某某的什么。就这样整日忙碌而兴奋的穿梭于单位职工之间，搞的单位职工见了面会感到尴尬和气愤，而他却没事似的高兴，尴尬和气愤的都是比他有学识的人。人精就是人精，脸上的那层皮可是他最好的伪装，在该笑的时候笑，该哭的时候哭，该气愤的时候气愤，就像一张可以随意伸缩，随意变换的脸谱。刚刚在你面前还笑呵呵的夸某个人是怎么怎么的好，转过身却已经在大骂或者讽刺这个人，在他心里没有比他更好的人。
跟他说话的时候不敢多言，也许自己无意的几句话到了他那里就成了一大篇好文章了。你说话也许是无意的，而他说话可是经过大脑思考的，和你说的每一句话都有他的目的，都是提前想好了的，都是他想从你这里了解到的，等从你这里得到话后他便可以随心所欲的大做文章了。他喜欢了解每个人的历史，知道每个人的秘密，搞清楚每个人的家史，甚或包括你周围的朋友的一切的一切，似乎他知道了你的家底，就可以把你掌握在他的掌心之中了。
..