第296章 黑火活祭
我瞥了赵羽一眼，见他淡然地点了点头，笑了笑，便走到吴聃身边去了。唐心瞪了夏医生一眼，走到赵羽身旁去。
我问吴聃道：“师父，你让这么多人都找什么？”
吴聃说道：“大家先去龙王庙附近，到时候我告诉你们怎么找。”
于是我们一群男人爬着山路再度赶到龙王庙附近，这时候也日头偏西了。这段山路虽然不长，但是石块太多崎岖难走。如果是我跟赵羽和吴聃，走起来会很轻松，但是就算是走惯了山路的山民，速度也不如我们仨快，尤其来的这群又是相对上了年纪的大叔大爷们。
我看着脚下的石头，想起那位赤脚大仙爷爷，不由有些惊叹。这爷爷的脚底板真得比得上钢板了。
到了龙王庙附近，吴聃让大家停下协会，这才说道：“各位，麻烦各位乡亲到这龙王庙方圆一里附近找找，如果找到像是坟头凸起的东西就告诉我。就算没有凸起，但是找到黑色石条的，也立即来告诉我！“
大家虽然不明觉厉，但是吴聃，作为一个挽救了被他们认为“受到诅咒必然要死的老人”的高人，其号召力还是很不错的，大家立即分头行动起来，开始了大规模的寻找。
对于吴聃的要求我很是不懂，黑石条是什么东西？吴聃边寻找边跟我和赵羽解释道，这世上有个拜火教，是传自中亚地区，金庸小说《倚天屠龙记》里的明教就衍生于此。但是人家拜火教是象征光明的正派宗教，可现在要找的却是“黑火教”，是一种古代的邪教。这宗教貌似也是模仿人家拜火教，就好像李某人创建的教派也是东拼西凑模仿来的，但是却是个邪教一样。黑火教也模仿了拜火教墓葬的仪式，拜火教教徒的墓葬特点：一是地表放有黑白石条，象征着光明与黑暗的对立；二是墓葬所在台地位置高爽，符合拜火教中选择高洁葬地的要求；三是墓葬中出土人的头骨、肢骨摆放散乱，均是二次下葬，符合拜火教葬俗。但是黑火教墓葬外多是黑色石条，象征强大的火的力量，墓葬所在的位置也是选择高地。但墓葬里还有一种是活人葬，也就是类似古代的活人祭祀，就是将活人活生生烧死在坑洞里，趁着那活人还在火焰中惨叫的时候就开始填土，最后那活人遭受两重罪，一是被焚烧，而是被活埋，这样阴魂怨气冲天，无法消散，于是就给予黑火教崇拜的黑火之神强大的力量来源。
吴聃这一讲，我倒是突然想起葬魂人这个职业。葬魂人的力量来源也是阴魂和怨灵的力量。难道葬魂人原本是黑火教的教徒？我于是将这个猜测告诉吴聃。吴聃想了想，说道：“这说不好，也许是这样。黑火教在元末的时候很兴盛，因为那时候巫术，降术，茅山道术等等都很有市场，乱世么，妖孽丛生，黑白乱象纷争。况且金庸的小说里开国皇帝朱元璋也跟明教渊源不浅，这个段子也不是毫无根据，朱元璋很可能也加入了某个教派，不过应该不是黑火教。总之这邪教挺邪门的。我之所以觉得可能有这个东西，是因为那老头身上浓重的类似硫磺的气味。这玩意好像是黑火教的巫术，所以我想看看是不是真有这东西。如果有的话，不大可能是刘伯温干的，很可能是后来有人改上去的。在这原本就有邪火的格局旁边加上一个黑火教的祭祀墓的话，那就很可能给这村子带来灾难。原本我以为是龙王庙少了什么东西，现在一想，可能是因为多了什么东西才出现这种状况。”
“后来人加上的？这是为什么呢？”我讶然道。
吴聃说道：“我哪儿知道？这先找到再说吧。”
我们这一群人找了半天，在日头都快落下去的时候，终于有人发现在龙王庙背后的一座山坡上，山石树木只见确实藏着两根黑色石块。那石块是插入地下的，由于周围围绕了其他的大块山石，还长着一颗奇形怪状的歪脖树，枯黄枯黄的，看上去就跟死了一样。不过看那树的粗细程度，像是有些年头了。
吴聃见状，走上前抱住那棵树，貌似就想这么拔起来。人群中发出一声轻微的惊讶声。我在一旁看着吴聃这意思是想空手拔大树啊，充分体现鲁智深的水浒土匪精神。我心想你能拔得动吗？这大树看上去奄奄一息但是那粗壮程度也是有几十年高龄的，所谓瘦死的骆驼比马大，根部盘根错节的，人力很难搞定。当年鲁智深就算是真的拔树，说不定也是拔了个小树。
可没想到的是，吴聃就那么轻轻一拔，那树果然离开山体，给他拔了出来！我顿时眼珠子差点儿就掉出来，我和我的小伙伴赵羽都惊呆了。
其他村民更是跟新版天龙八部的丐帮民众一样，马屁拍得啪啪响，纷纷对吴聃竖起大拇指点赞。正当我想感叹师父你真是天生神力的时候，蓦然发现了其中的奥秘：那棵大树的根须所剩无几，貌似都枯萎焦烂了，就像是被什么东西烧过一样。
也就是说，这棵大树基本上只剩下干枯的树干勉强栽在土里，说不定遭遇强台风，坚持不了几分钟就吹倒了。只是这地方台风几乎没有，这才一直保留在原地。可淳朴的村民们不明真相，依旧赞了半晌，看得我跟赵羽忍不住地笑。吴聃将那树干丢到我跟赵羽跟前，说道：“里面差不多中空了，就像是被烧成木炭一样。看来这地下确实有黑火教的祭祀墓葬。”
“那怎么办，挖出来？”我问道。
吴聃摆手道：“不行，现在既然验证了，我就得做好充分准备，准备好材料再开始。这玩意怨气太深，不好随便开。”
赵羽问道：“那吴叔，要准备什么东西呢？”
吴聃说道：“要把所有阳气重的材料都找来！本来青壮年，尤其是处男，也就是童子身的阳气最重，可这整个村子能找到几个？现在只好其他材料来补充了。”
说着，吴聃喊来村长，列了一大堆东西让我们一起去准备。首先吴聃要找的是画符所用的颜料。其实他本身带着各种符咒，那背包就跟叮当猫的万能口袋一样。画符一般是用公鸡血和朱砂混合，这俩材料，一个是阳气极其重的，一个是辟邪的。但是如果早就画好的符咒，并非新鲜出炉的话，会有一定的阳气消散之说。就好像物质挥发一样，虽然也不错，但是总不如现出炉的，这也就是为什么英叔对付Boss级别的僵尸和恶鬼的时候，都要在百忙之中画出一个复杂扭曲的符。
除了这个，黑狗血也是必不可少的。不过黑狗血比较狗血，因为有句俗话叫做“狗血一沾身，三天不用法，狗肉一下肚，三月不用法。”狗血虽然聚阳的效果很霸道，对污秽之物杀伤力很大，但对使用茅山术的人来说也是投鼠忌器的，所以一般使用公鸡血。而且小狗那么可爱，谁忍心下手放血？不过这一次没办法了，要对付的东西太邪门，只好取一点来备用。
另外，有人以为金器也是聚阳的，金又是最好的法器。这个也不算错。因为金属不透阴阳，也就是说鬼也无法附着在上面，所以本身不会带任何的阴气。当然，这穷乡僻壤的是不可能有什么金器的，于是吴聃问村长，能不能找来一些古代的铜钱。我们虽然也带了几枚，却太捉襟见肘。村长摇头道：“那玩意早些年是有的，也是因为文革吧，大家都不敢留，基本上都上交国家了。”
得，吴聃翻了翻白眼，说让我和赵羽什么的把身上的钱都拿出来。我一听这个，立即捂紧钱包，紧张地问道：“师父，难道你想烧钱？”
吴聃啐道：“谁他妈想烧钱。既然没有铜钱，就用现在的钱来凑吧。硬币什么的零钱都拿出来。钱经过万人触摸，极具阳气，反正不管怎么样，都试试看吧。”
我这才将钱包里的零散钱都给吴聃送了过去。赵羽倒是大方，钱包掏空，全部倒在村长端来的碗里。看着那碗里的零钱，我突然想起英叔电影里出现过的铜钱剑呢，一般是用清朝时期的开元通宝啥的做成的，108颗，对应着72天罡和36地煞，用上好的天蚕丝，浸泡黑狗血串起来，年代越久远，威力越大，不过，铜钱剑每断一次，阳气就减少三分。于是我问吴聃是不是带了这玩意。
吴聃骂道：“你有空多想点有用的，什么108颗，你觉得现在铜钱能流传下来的能有多少？又不是旧社会，唉。”
我听到这里顿时闭嘴。然后吴聃又让人去折了向阳的桃木枝来，然后从包里掏出各种颜色的符箓用纸。这种纸张的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。我见吴聃斟酌了半晌，拿出了金色符箓纸。
我问吴聃道：“师父，你让这么多人都找什么？”
吴聃说道：“大家先去龙王庙附近，到时候我告诉你们怎么找。”
于是我们一群男人爬着山路再度赶到龙王庙附近，这时候也日头偏西了。这段山路虽然不长，但是石块太多崎岖难走。如果是我跟赵羽和吴聃，走起来会很轻松，但是就算是走惯了山路的山民，速度也不如我们仨快，尤其来的这群又是相对上了年纪的大叔大爷们。
我看着脚下的石头，想起那位赤脚大仙爷爷，不由有些惊叹。这爷爷的脚底板真得比得上钢板了。
到了龙王庙附近，吴聃让大家停下协会，这才说道：“各位，麻烦各位乡亲到这龙王庙方圆一里附近找找，如果找到像是坟头凸起的东西就告诉我。就算没有凸起，但是找到黑色石条的，也立即来告诉我！“
大家虽然不明觉厉，但是吴聃，作为一个挽救了被他们认为“受到诅咒必然要死的老人”的高人，其号召力还是很不错的，大家立即分头行动起来，开始了大规模的寻找。
对于吴聃的要求我很是不懂，黑石条是什么东西？吴聃边寻找边跟我和赵羽解释道，这世上有个拜火教，是传自中亚地区，金庸小说《倚天屠龙记》里的明教就衍生于此。但是人家拜火教是象征光明的正派宗教，可现在要找的却是“黑火教”，是一种古代的邪教。这宗教貌似也是模仿人家拜火教，就好像李某人创建的教派也是东拼西凑模仿来的，但是却是个邪教一样。黑火教也模仿了拜火教墓葬的仪式，拜火教教徒的墓葬特点：一是地表放有黑白石条，象征着光明与黑暗的对立；二是墓葬所在台地位置高爽，符合拜火教中选择高洁葬地的要求；三是墓葬中出土人的头骨、肢骨摆放散乱，均是二次下葬，符合拜火教葬俗。但是黑火教墓葬外多是黑色石条，象征强大的火的力量，墓葬所在的位置也是选择高地。但墓葬里还有一种是活人葬，也就是类似古代的活人祭祀，就是将活人活生生烧死在坑洞里，趁着那活人还在火焰中惨叫的时候就开始填土，最后那活人遭受两重罪，一是被焚烧，而是被活埋，这样阴魂怨气冲天，无法消散，于是就给予黑火教崇拜的黑火之神强大的力量来源。
吴聃这一讲，我倒是突然想起葬魂人这个职业。葬魂人的力量来源也是阴魂和怨灵的力量。难道葬魂人原本是黑火教的教徒？我于是将这个猜测告诉吴聃。吴聃想了想，说道：“这说不好，也许是这样。黑火教在元末的时候很兴盛，因为那时候巫术，降术，茅山道术等等都很有市场，乱世么，妖孽丛生，黑白乱象纷争。况且金庸的小说里开国皇帝朱元璋也跟明教渊源不浅，这个段子也不是毫无根据，朱元璋很可能也加入了某个教派，不过应该不是黑火教。总之这邪教挺邪门的。我之所以觉得可能有这个东西，是因为那老头身上浓重的类似硫磺的气味。这玩意好像是黑火教的巫术，所以我想看看是不是真有这东西。如果有的话，不大可能是刘伯温干的，很可能是后来有人改上去的。在这原本就有邪火的格局旁边加上一个黑火教的祭祀墓的话，那就很可能给这村子带来灾难。原本我以为是龙王庙少了什么东西，现在一想，可能是因为多了什么东西才出现这种状况。”
“后来人加上的？这是为什么呢？”我讶然道。
吴聃说道：“我哪儿知道？这先找到再说吧。”
我们这一群人找了半天，在日头都快落下去的时候，终于有人发现在龙王庙背后的一座山坡上，山石树木只见确实藏着两根黑色石块。那石块是插入地下的，由于周围围绕了其他的大块山石，还长着一颗奇形怪状的歪脖树，枯黄枯黄的，看上去就跟死了一样。不过看那树的粗细程度，像是有些年头了。
吴聃见状，走上前抱住那棵树，貌似就想这么拔起来。人群中发出一声轻微的惊讶声。我在一旁看着吴聃这意思是想空手拔大树啊，充分体现鲁智深的水浒土匪精神。我心想你能拔得动吗？这大树看上去奄奄一息但是那粗壮程度也是有几十年高龄的，所谓瘦死的骆驼比马大，根部盘根错节的，人力很难搞定。当年鲁智深就算是真的拔树，说不定也是拔了个小树。
可没想到的是，吴聃就那么轻轻一拔，那树果然离开山体，给他拔了出来！我顿时眼珠子差点儿就掉出来，我和我的小伙伴赵羽都惊呆了。
其他村民更是跟新版天龙八部的丐帮民众一样，马屁拍得啪啪响，纷纷对吴聃竖起大拇指点赞。正当我想感叹师父你真是天生神力的时候，蓦然发现了其中的奥秘：那棵大树的根须所剩无几，貌似都枯萎焦烂了，就像是被什么东西烧过一样。
也就是说，这棵大树基本上只剩下干枯的树干勉强栽在土里，说不定遭遇强台风，坚持不了几分钟就吹倒了。只是这地方台风几乎没有，这才一直保留在原地。可淳朴的村民们不明真相，依旧赞了半晌，看得我跟赵羽忍不住地笑。吴聃将那树干丢到我跟赵羽跟前，说道：“里面差不多中空了，就像是被烧成木炭一样。看来这地下确实有黑火教的祭祀墓葬。”
“那怎么办，挖出来？”我问道。
吴聃摆手道：“不行，现在既然验证了，我就得做好充分准备，准备好材料再开始。这玩意怨气太深，不好随便开。”
赵羽问道：“那吴叔，要准备什么东西呢？”
吴聃说道：“要把所有阳气重的材料都找来！本来青壮年，尤其是处男，也就是童子身的阳气最重，可这整个村子能找到几个？现在只好其他材料来补充了。”
说着，吴聃喊来村长，列了一大堆东西让我们一起去准备。首先吴聃要找的是画符所用的颜料。其实他本身带着各种符咒，那背包就跟叮当猫的万能口袋一样。画符一般是用公鸡血和朱砂混合，这俩材料，一个是阳气极其重的，一个是辟邪的。但是如果早就画好的符咒，并非新鲜出炉的话，会有一定的阳气消散之说。就好像物质挥发一样，虽然也不错，但是总不如现出炉的，这也就是为什么英叔对付Boss级别的僵尸和恶鬼的时候，都要在百忙之中画出一个复杂扭曲的符。
除了这个，黑狗血也是必不可少的。不过黑狗血比较狗血，因为有句俗话叫做“狗血一沾身，三天不用法，狗肉一下肚，三月不用法。”狗血虽然聚阳的效果很霸道，对污秽之物杀伤力很大，但对使用茅山术的人来说也是投鼠忌器的，所以一般使用公鸡血。而且小狗那么可爱，谁忍心下手放血？不过这一次没办法了，要对付的东西太邪门，只好取一点来备用。
另外，有人以为金器也是聚阳的，金又是最好的法器。这个也不算错。因为金属不透阴阳，也就是说鬼也无法附着在上面，所以本身不会带任何的阴气。当然，这穷乡僻壤的是不可能有什么金器的，于是吴聃问村长，能不能找来一些古代的铜钱。我们虽然也带了几枚，却太捉襟见肘。村长摇头道：“那玩意早些年是有的，也是因为文革吧，大家都不敢留，基本上都上交国家了。”
得，吴聃翻了翻白眼，说让我和赵羽什么的把身上的钱都拿出来。我一听这个，立即捂紧钱包，紧张地问道：“师父，难道你想烧钱？”
吴聃啐道：“谁他妈想烧钱。既然没有铜钱，就用现在的钱来凑吧。硬币什么的零钱都拿出来。钱经过万人触摸，极具阳气，反正不管怎么样，都试试看吧。”
我这才将钱包里的零散钱都给吴聃送了过去。赵羽倒是大方，钱包掏空，全部倒在村长端来的碗里。看着那碗里的零钱，我突然想起英叔电影里出现过的铜钱剑呢，一般是用清朝时期的开元通宝啥的做成的，108颗，对应着72天罡和36地煞，用上好的天蚕丝，浸泡黑狗血串起来，年代越久远，威力越大，不过，铜钱剑每断一次，阳气就减少三分。于是我问吴聃是不是带了这玩意。
吴聃骂道：“你有空多想点有用的，什么108颗，你觉得现在铜钱能流传下来的能有多少？又不是旧社会，唉。”
我听到这里顿时闭嘴。然后吴聃又让人去折了向阳的桃木枝来，然后从包里掏出各种颜色的符箓用纸。这种纸张的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。我见吴聃斟酌了半晌，拿出了金色符箓纸。