第二百五十七章
“总而言之，现在可以请你好好说一说，到底发生了什么，你们瞒着我什么，并且在计划着什么了吧？”
借着伏木野政则的摩利支天真言·隐形。【阅读身负重伤并且筋疲力尽的五人总算是回到了宅邸的外侧。由缘小姐和结小姐看守着重新封闭起来的大门的同时，二之宫言开始提问。
那些，光怪陆离的异常的根源。
“这件事情，说来倒也真的是话长了。”
伏木野政则摸了摸鼻子，脸上的笑容变得苦涩起来。
“既然这样的话，那么，就从头开始讲吧。我们现在虽然时间不多，但是我想这件事情恐怕也不会很复杂吧？”
“那倒是。”
两人并非像是长辈和晚辈，也并非是朋友，更看不出是臭味相投的人。但两人却可以站在平等并且相对应的立场进行交谈。这一点在魔法师的世界中，真的非常少见。
或许，是他们身上属于“普通人”的部分，促使他们变成现在这样的吧。
“首先，就像我刚才说的，那个可不是建御雷神。那个荒御神其实是建御雷神的兄弟——经津主神，”
经津主神？
兄弟？
二之宫言的大脑里，感觉到了荒谬的预感。
说起经津主神，那也是和建御雷神一样起源的神。当伊邪那岐命斩杀火之迦具土神的时候，从剑上滴落的血飞溅到了磐石上，这就是经津主神之祖；也有说那磐石后来化成了磐裂、根裂二神，他们之后又生出了经津主神。人们认为他是宝剑的神格化，他的诞生过程也预示着火中冶炼岩石制作刀剑的过程。所以他也可以称作是刀剑之神。
不过这样一来的话，就和建御雷神的信仰产生了矛盾。
同时，这也是日本本土神话和山岳信仰中常见的问题，不管是如何的地方神话或者史记式神话，因为来源的复杂性，中间总是穿插着各种各样的矛盾点。
就比如经津主神在《旧事记》古传中记载的石上神宫供奉着属于他的布都主神魂刀。而另一方面，最为权威的《古事记》之中却完全没有记载过经津主神，取而代之的正是建御雷神。
考虑到与鹿岛神宫遥遥相对的，供奉着经津主神的香取神宫，这两位刀剑之神纠葛之深绝非一句话两句话说的清楚的。
在伏木野政则的介绍下，二之宫言总算是对经津主神稍微有了那么一点了解。
“这和我们现在面对的情况有什么联系？”
“其实联系的东西很简单，就是你手中的布都御魂——这和祭祀在鹿岛神宫的那把可不一样，这一把是经津主神的武器。”
伏木野政则并没有从二之宫的手中接过布都御魂，而是有些遗憾地笑道，
“一切的起因，是残存在伏木野一族手中的这把神之兵。说到底在我之前的所有人都认为这是建御雷神的武器。原本的打算，是取代原本公开展览的布都御魂作为降神的道具，请神降临到鹿岛神宫完成仪式的。”
正如二之宫言所知道的，一旦到了年末，不管是哪家神社都会变得极度繁忙。这一点上鹿岛神宫也不会免俗。除了“褉”，“袯”之外，还有许多的仪式等着东洋的魔法师们去完成。请神降临在神社，为了来年祈福，预示灾厄也是非常重要的活动。
“但是在仪式的时候，发生了意外，对吗？”
“啊啊，直到降神举行到了最后的阶段，我才意识到他根本就不是建御雷神。”
回想到那个时候发生的情景，就算是伏木野政则也是后怕不已。而让他更加恐惧的，还有另外一样东西。
“在察觉到他的真实身份——也就是经津主神之后，我又察觉到的另一件事情就是，他并非是以和魂之姿降临的。不知是什么原因使得他的御魂呈现疯狂和破坏的表象，变成了为祸人间的荒御魂。”
“那个理由，我想伏木野大小姐应该没有骗我。”
二之宫言的目光射向躺在地上，气若游丝的伏木野绊。用一脸别扭的表情揶揄起来，
“想必这部分因为无论如何都无法骗到我，所以您选择了说实话吧？”
“对，对不起……”
“现在说这个，已经晚了。”
将自己和善的一面藏了起来，现在的二之宫言身体内翻滚可不是什么和魂，而是真正的荒魂，充满了各种各样的暴虐和愤怒，如果彻底发泄出来的话甚至连大地都可以撕裂。
“不好意思，请伏木野大人您继续说下去。”
“抱歉了……总而言之如果我没想错的话，附着在经津主神身上的正是eugalp所夺取而来的，那些死去的人的怨恨和咒力。那些负面的感情将经津主神荒魂化了，而被正在举行降神的我给吸入了体内。”
二之宫点了点头，算是接受了这个说法。
然后，就是关键了。
“世界上的谎话一般来说都很容易被识破，唯有一种是很难被人识破的……那就是故意扭曲的真话。从这点来考虑的话，伏木野绊小姐的话必然是真的，但是却在不同的地方有所隐瞒，虽然也不过就是刚才才想明白一点，但还是让我先说吧。”
他沉了口气，在自己的肚中循环了片刻之后，才低沉地开口说起自己的理解。
“首先，既然是伏木野大人遭到了荒御魂的吞噬，也就是和现在美沙绪所遇到的情况相同，我相信第一时间绊大小姐就会组织人手想办法将那个荒魂送回去。”
以无言的点头作为承认，伏木野绊的双眼紧紧地盯着二之宫，那疑惑的眸子似乎在问着“为什么你会知道？”一样。
“我来之前就已经做过调查了。虽然伏木野家并未拓展自身的人口，但作为鹿岛神宫的管理者，绝非现在我所见到的萧条景象可以比拟，而现在结合起来考虑的话就是在组织救援的那段时间，出了什么事情——或许就是古屋敷老爷爷身上所发生的依凭事件，同时负责退治的绊大小姐总算是注意到了eugalp的存在，立刻就否决了采取镇魂之术的做法。”
事实上，二之宫言忽略这一点，东洋的大部分魔法归根究底还是跟灵脉有关的，既然是这样的话，就不能将混合着eugalp的咒力团给赶回灵脉中去。好的话只是会引起小范围的咒波污染和轻度的疾病传播，而若是没有处理好的话，甚至可能将整片地区都变成如同几个月前昆川流那样的感染区也说不定。
“这里又是鹿岛神宫的根据地，从可以感染神明污染灵脉的角度考虑，不论如何都不能再让同为刀剑之神的建御雷神受到污染。这样一来不论是如何的魔法师都无法在这两位神明的战斗之下出手镇压他们了。”
“然后，您想到的是另一个办法。如果某样东西是一个麻烦，并且麻烦还有可以能会逃走的话，那么最简单的办法就是将整个麻烦整个消灭掉！换句话说——只要将依凭着荒御神和eugalp的布都御魂还有肉身的主人：伏木野政则先生杀掉，不，应该说是彻底破坏掉的话，这个麻烦就不存在了。”
关键的问题，就在这里。
这样粗暴野蛮的处理方法绝对不是东洋一派魔法结社的风格，反倒是有点像北欧诸国的流义。但不得不说面对这种等级的会移动的咒波污染，这的确是一个可以一劳永逸解决问题的好方法。
但同样的，付出的牺牲也极为可观。即使是如何的魔法师，对于杀死自己的父亲，毁掉国宝级别的咒具这两点都会变得踌躇起来。
后来，她就知道了折中的办法。
既可以救出自己的父亲，取回那把神代的兵器，同时也可以将麻烦打包一起送走的方法。
那就是二之宫言和清水美沙绪两人。
“我曾经听美沙绪说过。所谓的‘神’最喜欢的便是清洁的个体。你将我们招来并且安排进各自的房间，为的是让我们精神上首先就萎靡，消去属于人类的部分。更加接近神降临所需要的条件。如果让那个该死的经津主神逃进我们俩任何一个人的身体里，再由你完成击杀的话，是不是就是完美化解了这次危机呢？”
是的，应该是这样才对的。
这就是魔法师的所谓的“完美”也是魔法所追求的“结束”。
身为普通人的二之宫言，痛恨自己的肤浅和天真，说到底，他还是对魔法师的了解太过浅薄了。而将美沙绪，将那个像是神的馈赠一样的女孩子变成现在这般模样的不是别人，正是自己。
“你一直不停地劝说我们使用大言灵，瞄准的也正是这一点……我说的没错吧？”
的确，想要和神对抗的话，不论多少力量都是不够的。而由二之宫言和美沙绪所施展的未完成版的大言灵也真的拥有与神对抗的力量。
但是，伏木野所瞄准的，并不是那里。
她所看重的是大言灵的原理。名为灵脉共振术的技术，正是可以避免被镇压的荒御魂四处作祟的保证。
其实，只是一刹那的事情。
当二之宫言和美沙绪合作将灵脉与自身连接，取得了短时匹敌神的力量的同时，借助这个机会姐妹三人就可以使用镇魂之术。而只要在镇魂的最后稍微控制魔法整体的架构，就能够让那团污秽改变方向一头扎进美沙绪的身体里。
听完二之宫言所说的一切，伏木野绊终于卸下了一直以来温柔可亲的面具，一副残忍的笑颜跃然脸上，仿佛是女魔头一般让人怨恨。
“没有想到，竟然被您这么快就想通了，原本以为至少要过上个三四天才会有人注意到呢。”
“因为，你说的那句话。”
“我，我的……话？”
伏木野绊回想着这些天与二之宫言的相处与谈话，却不记得自己曾有过什么别样的暗示或者提醒，让二之宫能够注意到这全盘的计划。
“我问过你，是不是叫我去弑神，而在之前您曾经问过我究竟谁是我的神。”
“那又如何？”
“恐怕那个时候，你就已经确定了目标是美沙绪吧？因为到了最后，你是这么提醒我的。”
称呼上小小的变化，让二之宫言瞬间变成了屠杀的刽子手，杀气自全身蓬勃而出。
“你说：‘去杀掉神！’既然不是弑神，所指的就不是那些真正的神，而是我之前所说的，想要保护的人（神）才对。”
“那一句话，才是为数不多的，你的真心话——那个时候你就已经想好了，要我杀掉清水美沙绪！”
借着伏木野政则的摩利支天真言·隐形。【阅读身负重伤并且筋疲力尽的五人总算是回到了宅邸的外侧。由缘小姐和结小姐看守着重新封闭起来的大门的同时，二之宫言开始提问。
那些，光怪陆离的异常的根源。
“这件事情，说来倒也真的是话长了。”
伏木野政则摸了摸鼻子，脸上的笑容变得苦涩起来。
“既然这样的话，那么，就从头开始讲吧。我们现在虽然时间不多，但是我想这件事情恐怕也不会很复杂吧？”
“那倒是。”
两人并非像是长辈和晚辈，也并非是朋友，更看不出是臭味相投的人。但两人却可以站在平等并且相对应的立场进行交谈。这一点在魔法师的世界中，真的非常少见。
或许，是他们身上属于“普通人”的部分，促使他们变成现在这样的吧。
“首先，就像我刚才说的，那个可不是建御雷神。那个荒御神其实是建御雷神的兄弟——经津主神，”
经津主神？
兄弟？
二之宫言的大脑里，感觉到了荒谬的预感。
说起经津主神，那也是和建御雷神一样起源的神。当伊邪那岐命斩杀火之迦具土神的时候，从剑上滴落的血飞溅到了磐石上，这就是经津主神之祖；也有说那磐石后来化成了磐裂、根裂二神，他们之后又生出了经津主神。人们认为他是宝剑的神格化，他的诞生过程也预示着火中冶炼岩石制作刀剑的过程。所以他也可以称作是刀剑之神。
不过这样一来的话，就和建御雷神的信仰产生了矛盾。
同时，这也是日本本土神话和山岳信仰中常见的问题，不管是如何的地方神话或者史记式神话，因为来源的复杂性，中间总是穿插着各种各样的矛盾点。
就比如经津主神在《旧事记》古传中记载的石上神宫供奉着属于他的布都主神魂刀。而另一方面，最为权威的《古事记》之中却完全没有记载过经津主神，取而代之的正是建御雷神。
考虑到与鹿岛神宫遥遥相对的，供奉着经津主神的香取神宫，这两位刀剑之神纠葛之深绝非一句话两句话说的清楚的。
在伏木野政则的介绍下，二之宫言总算是对经津主神稍微有了那么一点了解。
“这和我们现在面对的情况有什么联系？”
“其实联系的东西很简单，就是你手中的布都御魂——这和祭祀在鹿岛神宫的那把可不一样，这一把是经津主神的武器。”
伏木野政则并没有从二之宫的手中接过布都御魂，而是有些遗憾地笑道，
“一切的起因，是残存在伏木野一族手中的这把神之兵。说到底在我之前的所有人都认为这是建御雷神的武器。原本的打算，是取代原本公开展览的布都御魂作为降神的道具，请神降临到鹿岛神宫完成仪式的。”
正如二之宫言所知道的，一旦到了年末，不管是哪家神社都会变得极度繁忙。这一点上鹿岛神宫也不会免俗。除了“褉”，“袯”之外，还有许多的仪式等着东洋的魔法师们去完成。请神降临在神社，为了来年祈福，预示灾厄也是非常重要的活动。
“但是在仪式的时候，发生了意外，对吗？”
“啊啊，直到降神举行到了最后的阶段，我才意识到他根本就不是建御雷神。”
回想到那个时候发生的情景，就算是伏木野政则也是后怕不已。而让他更加恐惧的，还有另外一样东西。
“在察觉到他的真实身份——也就是经津主神之后，我又察觉到的另一件事情就是，他并非是以和魂之姿降临的。不知是什么原因使得他的御魂呈现疯狂和破坏的表象，变成了为祸人间的荒御魂。”
“那个理由，我想伏木野大小姐应该没有骗我。”
二之宫言的目光射向躺在地上，气若游丝的伏木野绊。用一脸别扭的表情揶揄起来，
“想必这部分因为无论如何都无法骗到我，所以您选择了说实话吧？”
“对，对不起……”
“现在说这个，已经晚了。”
将自己和善的一面藏了起来，现在的二之宫言身体内翻滚可不是什么和魂，而是真正的荒魂，充满了各种各样的暴虐和愤怒，如果彻底发泄出来的话甚至连大地都可以撕裂。
“不好意思，请伏木野大人您继续说下去。”
“抱歉了……总而言之如果我没想错的话，附着在经津主神身上的正是eugalp所夺取而来的，那些死去的人的怨恨和咒力。那些负面的感情将经津主神荒魂化了，而被正在举行降神的我给吸入了体内。”
二之宫点了点头，算是接受了这个说法。
然后，就是关键了。
“世界上的谎话一般来说都很容易被识破，唯有一种是很难被人识破的……那就是故意扭曲的真话。从这点来考虑的话，伏木野绊小姐的话必然是真的，但是却在不同的地方有所隐瞒，虽然也不过就是刚才才想明白一点，但还是让我先说吧。”
他沉了口气，在自己的肚中循环了片刻之后，才低沉地开口说起自己的理解。
“首先，既然是伏木野大人遭到了荒御魂的吞噬，也就是和现在美沙绪所遇到的情况相同，我相信第一时间绊大小姐就会组织人手想办法将那个荒魂送回去。”
以无言的点头作为承认，伏木野绊的双眼紧紧地盯着二之宫，那疑惑的眸子似乎在问着“为什么你会知道？”一样。
“我来之前就已经做过调查了。虽然伏木野家并未拓展自身的人口，但作为鹿岛神宫的管理者，绝非现在我所见到的萧条景象可以比拟，而现在结合起来考虑的话就是在组织救援的那段时间，出了什么事情——或许就是古屋敷老爷爷身上所发生的依凭事件，同时负责退治的绊大小姐总算是注意到了eugalp的存在，立刻就否决了采取镇魂之术的做法。”
事实上，二之宫言忽略这一点，东洋的大部分魔法归根究底还是跟灵脉有关的，既然是这样的话，就不能将混合着eugalp的咒力团给赶回灵脉中去。好的话只是会引起小范围的咒波污染和轻度的疾病传播，而若是没有处理好的话，甚至可能将整片地区都变成如同几个月前昆川流那样的感染区也说不定。
“这里又是鹿岛神宫的根据地，从可以感染神明污染灵脉的角度考虑，不论如何都不能再让同为刀剑之神的建御雷神受到污染。这样一来不论是如何的魔法师都无法在这两位神明的战斗之下出手镇压他们了。”
“然后，您想到的是另一个办法。如果某样东西是一个麻烦，并且麻烦还有可以能会逃走的话，那么最简单的办法就是将整个麻烦整个消灭掉！换句话说——只要将依凭着荒御神和eugalp的布都御魂还有肉身的主人：伏木野政则先生杀掉，不，应该说是彻底破坏掉的话，这个麻烦就不存在了。”
关键的问题，就在这里。
这样粗暴野蛮的处理方法绝对不是东洋一派魔法结社的风格，反倒是有点像北欧诸国的流义。但不得不说面对这种等级的会移动的咒波污染，这的确是一个可以一劳永逸解决问题的好方法。
但同样的，付出的牺牲也极为可观。即使是如何的魔法师，对于杀死自己的父亲，毁掉国宝级别的咒具这两点都会变得踌躇起来。
后来，她就知道了折中的办法。
既可以救出自己的父亲，取回那把神代的兵器，同时也可以将麻烦打包一起送走的方法。
那就是二之宫言和清水美沙绪两人。
“我曾经听美沙绪说过。所谓的‘神’最喜欢的便是清洁的个体。你将我们招来并且安排进各自的房间，为的是让我们精神上首先就萎靡，消去属于人类的部分。更加接近神降临所需要的条件。如果让那个该死的经津主神逃进我们俩任何一个人的身体里，再由你完成击杀的话，是不是就是完美化解了这次危机呢？”
是的，应该是这样才对的。
这就是魔法师的所谓的“完美”也是魔法所追求的“结束”。
身为普通人的二之宫言，痛恨自己的肤浅和天真，说到底，他还是对魔法师的了解太过浅薄了。而将美沙绪，将那个像是神的馈赠一样的女孩子变成现在这般模样的不是别人，正是自己。
“你一直不停地劝说我们使用大言灵，瞄准的也正是这一点……我说的没错吧？”
的确，想要和神对抗的话，不论多少力量都是不够的。而由二之宫言和美沙绪所施展的未完成版的大言灵也真的拥有与神对抗的力量。
但是，伏木野所瞄准的，并不是那里。
她所看重的是大言灵的原理。名为灵脉共振术的技术，正是可以避免被镇压的荒御魂四处作祟的保证。
其实，只是一刹那的事情。
当二之宫言和美沙绪合作将灵脉与自身连接，取得了短时匹敌神的力量的同时，借助这个机会姐妹三人就可以使用镇魂之术。而只要在镇魂的最后稍微控制魔法整体的架构，就能够让那团污秽改变方向一头扎进美沙绪的身体里。
听完二之宫言所说的一切，伏木野绊终于卸下了一直以来温柔可亲的面具，一副残忍的笑颜跃然脸上，仿佛是女魔头一般让人怨恨。
“没有想到，竟然被您这么快就想通了，原本以为至少要过上个三四天才会有人注意到呢。”
“因为，你说的那句话。”
“我，我的……话？”
伏木野绊回想着这些天与二之宫言的相处与谈话，却不记得自己曾有过什么别样的暗示或者提醒，让二之宫能够注意到这全盘的计划。
“我问过你，是不是叫我去弑神，而在之前您曾经问过我究竟谁是我的神。”
“那又如何？”
“恐怕那个时候，你就已经确定了目标是美沙绪吧？因为到了最后，你是这么提醒我的。”
称呼上小小的变化，让二之宫言瞬间变成了屠杀的刽子手，杀气自全身蓬勃而出。
“你说：‘去杀掉神！’既然不是弑神，所指的就不是那些真正的神，而是我之前所说的，想要保护的人（神）才对。”
“那一句话，才是为数不多的，你的真心话——那个时候你就已经想好了，要我杀掉清水美沙绪！”