第七章 罗盘的创造者
夜，月夜。
万年青的实验室里，万年青用放大镜仔细观察着古义峰拿来的罗盘。司空小新急不可耐的说：“怎么样？有什么发现。”万年青请说：“你们对罗盘的了解有多少？”宋光、古义峰和司空小新面面相觑，同时摇头说不知道。
万年青说：“在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过rì影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和rì圭用来分辨地平方位。rì圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
rì圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量jīng度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
罗盘中最有名的是杨盘，杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：yīn阳五行普遍存在于四面八方，yīn阳五行的分布按照八卦五行属xìng来确定与实际情况不符，用yīn阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属xìng，称为‘颠颠倒’五行。《青囊奥语》中‘颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑’中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为yīn。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5。
双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支zhōng yāng。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水yīn阳交媾的重要场所，称为四大水口。
所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为‘杨盘’。
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。人盘又叫做‘赖盘’。”
三人听着万年青的解释一头雾水，什么子丑寅卯，坎艮震巽，离坤兑乾。听得他们头都大了。
古义峰说：“这些你都是怎么记的，我一个字都听不懂。”
司空小新说：“是啊，我现在还不明白你说的是什么。”
宋光说：“你说的那个天盘地盘和人盘都是干什么用的。”
万年青说：“天盘用于纳水，看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、海流向的工具。地盘用于立向，在太极点上置‘指南针或罗盘’测出四面八方，阳宅太极点在宅中；yīn宅太极点在坟顶中泱。人盘用于消砂，看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。”
宋光说：“那这个罗盘是个天盘了？”
万年青说：“是天盘，哥伦布是个航海家，不过这个天盘又不是普通的天盘。这个天盘中又包含了人盘。”
宋光说：“那这个罗盘怎么看？”
万年青说：“我也看不懂，看来我还得研究研究。”
古义峰说：“那我们什么时候启程寻宝。”
宋光说：“你怎么这么急，好歹要等到安置了你爹以后吧。”
古义峰说：“对了，万年青，我的血液你想到怎么给我老姐喝吗？”
万年青从试验台的抽屉里取出一个小瓶，扔给古义峰说：“我吧你的血液和蜜糖混合了，稀释后就这么一瓶。拿去给你老姐喝，与喝你的血液没什么两样。”
古义峰说：“就这么简单。”
万年青说：“不简单，我用了足足两个小时，蜜糖和血液的比例要搭配好。不能太甜，血味又不能太重，必须恰到好处。”
宋光说：“那个东西能喝吗？喝了会不会变僵尸。”
万年青说：“不用，没有任何毒副作用，味道还很好。”
古义峰说：“你们继续聊，我把这东西拿回去给我老姐。”
司空小新说：“你赶快走，留在这里也没用。”
古义峰说：“今天我不跟你斗，走了。”
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万年青的实验室里，万年青用放大镜仔细观察着古义峰拿来的罗盘。司空小新急不可耐的说：“怎么样？有什么发现。”万年青请说：“你们对罗盘的了解有多少？”宋光、古义峰和司空小新面面相觑，同时摇头说不知道。
万年青说：“在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过rì影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和rì圭用来分辨地平方位。rì圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
rì圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量jīng度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦；东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦；东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦；西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
罗盘中最有名的是杨盘，杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不但创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘二十四山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的二十四山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘二十四山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：yīn阳五行普遍存在于四面八方，yīn阳五行的分布按照八卦五行属xìng来确定与实际情况不符，用yīn阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属xìng，称为‘颠颠倒’五行。《青囊奥语》中‘颠颠倒，二十四山有珠宝；倒倒颠，二十四山有火坑’中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，根据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为yīn。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7.5。
双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支zhōng yāng。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水yīn阳交媾的重要场所，称为四大水口。
所以，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为‘杨盘’。
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。人盘又叫做‘赖盘’。”
三人听着万年青的解释一头雾水，什么子丑寅卯，坎艮震巽，离坤兑乾。听得他们头都大了。
古义峰说：“这些你都是怎么记的，我一个字都听不懂。”
司空小新说：“是啊，我现在还不明白你说的是什么。”
宋光说：“你说的那个天盘地盘和人盘都是干什么用的。”
万年青说：“天盘用于纳水，看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、海流向的工具。地盘用于立向，在太极点上置‘指南针或罗盘’测出四面八方，阳宅太极点在宅中；yīn宅太极点在坟顶中泱。人盘用于消砂，看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。”
宋光说：“那这个罗盘是个天盘了？”
万年青说：“是天盘，哥伦布是个航海家，不过这个天盘又不是普通的天盘。这个天盘中又包含了人盘。”
宋光说：“那这个罗盘怎么看？”
万年青说：“我也看不懂，看来我还得研究研究。”
古义峰说：“那我们什么时候启程寻宝。”
宋光说：“你怎么这么急，好歹要等到安置了你爹以后吧。”
古义峰说：“对了，万年青，我的血液你想到怎么给我老姐喝吗？”
万年青从试验台的抽屉里取出一个小瓶，扔给古义峰说：“我吧你的血液和蜜糖混合了，稀释后就这么一瓶。拿去给你老姐喝，与喝你的血液没什么两样。”
古义峰说：“就这么简单。”
万年青说：“不简单，我用了足足两个小时，蜜糖和血液的比例要搭配好。不能太甜，血味又不能太重，必须恰到好处。”
宋光说：“那个东西能喝吗？喝了会不会变僵尸。”
万年青说：“不用，没有任何毒副作用，味道还很好。”
古义峰说：“你们继续聊，我把这东西拿回去给我老姐。”
司空小新说：“你赶快走，留在这里也没用。”
古义峰说：“今天我不跟你斗，走了。”
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