第一百四十三章 无声之乐
王子凌深思起来，眉头不自觉的越皱越深。端沐易非常淡然的看了看王子凌。
“嗯？这玉中男子好像并没有弹奏的意向……对了，儒家不是推崇‘无声之乐’吗？还有老子的‘大音希声’，这岂不是完美了？我真是太聪明了。”王子凌心中想到这点，面露喜色，又想到：“这古人真变态，听音乐的最高境界就是什么也听不到，简直虾扯蛋。”
老子的道德经王子凌看过，但却没背过，至少孔孟荀子等人的巨作，后世的课本经常出现，自己也喜欢花时间研究，也死记硬背了很多。但是这道家老、庄之言，却是看小说看出来的，这种玄妙的东西，恐怕是写手作者之类的人才会趋之若鹜了。
王子凌有了这条线索，但毕竟并不深喑此道。随即想到偃楚月能歌善舞的，对音律方面一定精通，便凑到偃楚月身边，轻轻了扯了一下偃楚月的衣袖。偃楚月惊讶道：“范大夫解出此惑了？”
王子凌靠近偃楚月，近距离看了看偃楚月脸上，清秀消瘦的轮廓让王子凌一阵心动。
王子凌回过神来，低声道：“呃……并……并无，不过倒是有些头绪。”
“哦？”偃楚月美目一亮，惊讶道：“是什么？”
“你不觉得这玉中之画太过完美了么？”
偃楚月赞道：“是极，这玉璧的确完美无瑕，其中人物跃然壁中，犹似浮现眼前一般。”
“那你不觉得少了什么东西么？”
偃楚月一愣，问道：“范大夫心细，楚月未尝觉察哩。”
王子凌盯着楚月细致的眉梢怔怔的道：“大音希声，无声之乐。”
“啊！”偃楚月惊乎了一声：“是呀，端沐公子乃是儒家弟子，自然奉行儒学，孔子提倡五致而到三无。子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之不可得而见也，倾耳而听之不可得而闻也，志气塞乎天地。此之谓五至。’有曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。威仪逮逮，不可选也，无体之礼也。凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。’这便是五致与三无之更本，乃是君子之必修……”
王子凌听的一阵脑袋发涨，完全没背过这段文。
“我对音律方面不甚精通，楚月姑娘乃是音律方面的行家，可曾有些眉目？”
偃楚月沉吟片刻道：“端沐公子乃是儒家弟子，自然以尊儒乐思想，楚月以为谜底就是这‘无声之乐’了，范大夫以为然否？”
王子凌摇了摇头，随即对楚月一笑，道：“我也不知道，不如楚月姑娘去试探他一下。”
偃楚月笑道：“为何范大夫不去试试？”
王子凌尴尬的道：“其实，我对书文不熟。”
“范大夫谦虚了，那楚月就代范大夫一试吧。”
南宫蕴见王子凌偃楚月窃窃私语，便凑近道：“你们在谈论什么？为何如此遮遮掩掩……”
偃楚月笑道：“蕴姐哪有遮掩这回事，刚才范大夫跟楚月说了玉中有些眉目了。”
田昭妍幽怨的道：“哦？为何公子如此厚此薄彼呢？只跟楚月一人谈及？”
王子凌一滞，道：“昭妍姑娘不要误会，王子凌绝无此意，只是心中有些疑惑，请教楚月姑娘罢了。”
“嘻！公子不需要解释哩。”田昭妍调皮一笑，散发着青春活力。
王子凌一愣，南宫蕴怪异的看了一眼田昭妍。而田昭雪却呆呆的道：“姐姐，你今天和往常不一样哩。”
田昭妍一愣，道：“又是什么不一样？”
田昭雪连连摇头道：“不知道！”
田昭妍佯怒道：“你少胡说。不准再说话！”
田昭雪吐了吐舌头，不可置否。
端沐易见王子凌等人如此情形，便问道：“如何了？”
偃楚月对端沐易朗声道：“端沐公子！”
“楚月姑娘若是知晓答案，请说！”
偃楚月妩媚一笑，道：“楚月只是略有想法，却不知道是否是公子所要的答案，若是错了，还请公子不要笑话楚月才好。”
端沐易儒风不减，“自然不会，泛广之言，必有可取之处。楚月姑娘若能开个头，或许会牵扯头绪，让其他人也有些方向，是善举，端沐易岂会嗤笑楚月姑娘。”
“既然如此，那楚月就斗胆一言了，孔子说：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，这就是‘三无’。‘夙夜其命宥密（日夜谋政志安邦）’是无声的乐。‘威仪逮逮，不可选也。（仪容闲静品行端，那能退让任人欺。）’是无仪式的礼。‘凡民有丧，匍匐救之。（邻居出了灾难，就是爬着也去救）’是无服饰的丧礼。孔子又言五致，说：‘没有声音的乐，表现正气心志不违民意。没有声音的音乐，表现正气心志已达到。没有声音的音乐，表现心志已理顺。没有声音的音乐，表现四面八方都听闻。没有声音的音乐，表现正气心志已实行。’”
端沐易饶有兴趣的点了点头。
“孔子还说：‘致礼不让而天下治，致赏不费而天下说，致乐无声而天下之民和。（精细的礼节不推让，可使天下治，精细的赏赐不破费，可使天下欢悦，精细的音乐没有声音，可使天下人和谐相处。）’孔子之意是要‘无声之乐’以做‘礼’，那么端沐公子之意，是否也是如此呢？”
孔子所提倡的‘无声之乐’与老子所提倡的‘大乐希音’其实本质是不一样的，虽然都是无声，但是孔子的‘乐’是为他的‘礼’服务的，以上一段孔子的话可看出，他的乐体现在民、在礼仪、在人的心智品行。而老子的‘大乐希音’更富有哲理性。
端沐易叹道：“楚月姑娘既通晓我师乐中真谛，恐怕诸子百家不在话下了，端沐易谨拜上。”
偃楚月还礼谦虚道：“楚月微末之学，只能粗通数家皮毛，端沐公子见笑了。公子之玉其中男子双手平放玉琴之上，说明男子此刻并不在弹琴。然而，楚月心想这男子必定是弹奏过亦或是弹奏之中突然戛然而止后，方使双手平放玉琴之上。”
端沐易眼中一跳，惊喜道：“哦？楚月姑娘果然聪慧，那姑娘是如何看出的呢？”
偃楚月笑道：“若是从无弹奏玉琴的话，那何必又把琴横在面前，姝女翩翩起舞，既无弹琴助兴，何不卮酒畅饮？”
“哈哈，妙极，妙极，若是我，我便如此。”
王子凌也赞叹偃楚月的聪颖，一点即通，想到的比自己更多了。
端沐易笑道：“我便告知楚月姑娘与在座诸位……庄子曰：‘有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。’此中人乃是昭文。”
田昭妍、偃楚月几人都一副恍然大悟的模样，王子凌听的云里雾里，问楚月道：昭文是谁？
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“嗯？这玉中男子好像并没有弹奏的意向……对了，儒家不是推崇‘无声之乐’吗？还有老子的‘大音希声’，这岂不是完美了？我真是太聪明了。”王子凌心中想到这点，面露喜色，又想到：“这古人真变态，听音乐的最高境界就是什么也听不到，简直虾扯蛋。”
老子的道德经王子凌看过，但却没背过，至少孔孟荀子等人的巨作，后世的课本经常出现，自己也喜欢花时间研究，也死记硬背了很多。但是这道家老、庄之言，却是看小说看出来的，这种玄妙的东西，恐怕是写手作者之类的人才会趋之若鹜了。
王子凌有了这条线索，但毕竟并不深喑此道。随即想到偃楚月能歌善舞的，对音律方面一定精通，便凑到偃楚月身边，轻轻了扯了一下偃楚月的衣袖。偃楚月惊讶道：“范大夫解出此惑了？”
王子凌靠近偃楚月，近距离看了看偃楚月脸上，清秀消瘦的轮廓让王子凌一阵心动。
王子凌回过神来，低声道：“呃……并……并无，不过倒是有些头绪。”
“哦？”偃楚月美目一亮，惊讶道：“是什么？”
“你不觉得这玉中之画太过完美了么？”
偃楚月赞道：“是极，这玉璧的确完美无瑕，其中人物跃然壁中，犹似浮现眼前一般。”
“那你不觉得少了什么东西么？”
偃楚月一愣，问道：“范大夫心细，楚月未尝觉察哩。”
王子凌盯着楚月细致的眉梢怔怔的道：“大音希声，无声之乐。”
“啊！”偃楚月惊乎了一声：“是呀，端沐公子乃是儒家弟子，自然奉行儒学，孔子提倡五致而到三无。子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之不可得而见也，倾耳而听之不可得而闻也，志气塞乎天地。此之谓五至。’有曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。威仪逮逮，不可选也，无体之礼也。凡民有丧，匍匐救之，无服之丧也。’这便是五致与三无之更本，乃是君子之必修……”
王子凌听的一阵脑袋发涨，完全没背过这段文。
“我对音律方面不甚精通，楚月姑娘乃是音律方面的行家，可曾有些眉目？”
偃楚月沉吟片刻道：“端沐公子乃是儒家弟子，自然以尊儒乐思想，楚月以为谜底就是这‘无声之乐’了，范大夫以为然否？”
王子凌摇了摇头，随即对楚月一笑，道：“我也不知道，不如楚月姑娘去试探他一下。”
偃楚月笑道：“为何范大夫不去试试？”
王子凌尴尬的道：“其实，我对书文不熟。”
“范大夫谦虚了，那楚月就代范大夫一试吧。”
南宫蕴见王子凌偃楚月窃窃私语，便凑近道：“你们在谈论什么？为何如此遮遮掩掩……”
偃楚月笑道：“蕴姐哪有遮掩这回事，刚才范大夫跟楚月说了玉中有些眉目了。”
田昭妍幽怨的道：“哦？为何公子如此厚此薄彼呢？只跟楚月一人谈及？”
王子凌一滞，道：“昭妍姑娘不要误会，王子凌绝无此意，只是心中有些疑惑，请教楚月姑娘罢了。”
“嘻！公子不需要解释哩。”田昭妍调皮一笑，散发着青春活力。
王子凌一愣，南宫蕴怪异的看了一眼田昭妍。而田昭雪却呆呆的道：“姐姐，你今天和往常不一样哩。”
田昭妍一愣，道：“又是什么不一样？”
田昭雪连连摇头道：“不知道！”
田昭妍佯怒道：“你少胡说。不准再说话！”
田昭雪吐了吐舌头，不可置否。
端沐易见王子凌等人如此情形，便问道：“如何了？”
偃楚月对端沐易朗声道：“端沐公子！”
“楚月姑娘若是知晓答案，请说！”
偃楚月妩媚一笑，道：“楚月只是略有想法，却不知道是否是公子所要的答案，若是错了，还请公子不要笑话楚月才好。”
端沐易儒风不减，“自然不会，泛广之言，必有可取之处。楚月姑娘若能开个头，或许会牵扯头绪，让其他人也有些方向，是善举，端沐易岂会嗤笑楚月姑娘。”
“既然如此，那楚月就斗胆一言了，孔子说：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，这就是‘三无’。‘夙夜其命宥密（日夜谋政志安邦）’是无声的乐。‘威仪逮逮，不可选也。（仪容闲静品行端，那能退让任人欺。）’是无仪式的礼。‘凡民有丧，匍匐救之。（邻居出了灾难，就是爬着也去救）’是无服饰的丧礼。孔子又言五致，说：‘没有声音的乐，表现正气心志不违民意。没有声音的音乐，表现正气心志已达到。没有声音的音乐，表现心志已理顺。没有声音的音乐，表现四面八方都听闻。没有声音的音乐，表现正气心志已实行。’”
端沐易饶有兴趣的点了点头。
“孔子还说：‘致礼不让而天下治，致赏不费而天下说，致乐无声而天下之民和。（精细的礼节不推让，可使天下治，精细的赏赐不破费，可使天下欢悦，精细的音乐没有声音，可使天下人和谐相处。）’孔子之意是要‘无声之乐’以做‘礼’，那么端沐公子之意，是否也是如此呢？”
孔子所提倡的‘无声之乐’与老子所提倡的‘大乐希音’其实本质是不一样的，虽然都是无声，但是孔子的‘乐’是为他的‘礼’服务的，以上一段孔子的话可看出，他的乐体现在民、在礼仪、在人的心智品行。而老子的‘大乐希音’更富有哲理性。
端沐易叹道：“楚月姑娘既通晓我师乐中真谛，恐怕诸子百家不在话下了，端沐易谨拜上。”
偃楚月还礼谦虚道：“楚月微末之学，只能粗通数家皮毛，端沐公子见笑了。公子之玉其中男子双手平放玉琴之上，说明男子此刻并不在弹琴。然而，楚月心想这男子必定是弹奏过亦或是弹奏之中突然戛然而止后，方使双手平放玉琴之上。”
端沐易眼中一跳，惊喜道：“哦？楚月姑娘果然聪慧，那姑娘是如何看出的呢？”
偃楚月笑道：“若是从无弹奏玉琴的话，那何必又把琴横在面前，姝女翩翩起舞，既无弹琴助兴，何不卮酒畅饮？”
“哈哈，妙极，妙极，若是我，我便如此。”
王子凌也赞叹偃楚月的聪颖，一点即通，想到的比自己更多了。
端沐易笑道：“我便告知楚月姑娘与在座诸位……庄子曰：‘有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。’此中人乃是昭文。”
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