第一百五十六章 归元
更新时间：2014-02-15
第一百五十六章归元
赵才哲此刻正看着手里的这本秘籍，这也是赵才哲唯一带出来的一本古武秘籍，这本秘籍的名字相当霸气，名叫《归元》。
这本秘籍的大纲中有一部分是简介，这本秘籍是由龙组里一个名为林动的武痴创出来的，他本身已经是级特工，对武学的理解已经是非常深厚了，创出了这么一套半成品的功法，没错，就是半成品，因为这本秘籍通篇都只是讲述着一个理论。
林动的理论是这么说的，如果可以将人体内的三种不同的真气通过一种特别的方式爆出来，肯定可以达到高于三种单独的真气所能达到的十倍左右的效果，其威力也会因为着各种真气的威力不同而不一样，而且林动还模拟出了一些可能的运功方式。
赵才哲发现这个招式好像是专门为自己量身打造的一般，别人没法同时运行三种真气，可是他能啊，他被老头传功，自己又从小修炼内力，而且是不同的武功内力，虽然说赵才哲有的都是一些比较弱的真气，攻击性不强，但是可以同时运行却是最关键的一点，想来威力应该也会不俗吧。所以赵才哲兴冲冲的辞别伏虎，打算找个无人打扰的地方尝试一番，虽然目前仅仅是得到了这些理论，但是也给了赵才哲很多武学上的启发。
想了一下，赵才哲发现自己还真没有什么地方好去，伏虎这里其实算不错了，十分安全，主要就是伏虎这个家伙实在是太啰嗦了，赵才哲可不希望自己在研究武学的紧要关头被这个家伙给打扰到。
赵才哲先是找了个酒店，订了个房间，然后想了一下之后觉得在酒店里也还是不能算安全，于是赵才哲就打电话叫司机小王帮他给安排一个好一点的地方，要求就是要绝对的安全和没人打扰。
小王还以为赵才哲想找个女人干些什么坏事呢，毕竟当赌神的人就没有不风流的，所以在电话里有些暧昧的声称早就已经有这么一个地方了，随后小王问清了赵才哲所在的位置，然后驱车过来接赵才哲过去。
小王过来之后才发现赵才哲是一个人，于是他就带着赵才哲到了一个在zy市湖边上的小别墅。这个地方据说是澳门何赌王一早就安排好了的，只是赵才哲一直没有想过要用，所以直到今日赵才哲才得知有这么一个地方。
说是小别墅其实这里也不算小了，里面被收拾的相当干净，据小王说这里基本上是每天都有叫钟点工过来打扫的，小王这么一说让赵才哲觉得好浪费。赵才哲觉得自己根本就没什么机会用到这里，平时就这么空着，还要请专人来负责打扫，多浪费资源啊。
小王在问及赵才哲没有别的吩咐之后，就自觉地到外面去帮赵才哲站岗了，这也是他的职责所在。赵才哲直接拨通了何赌王的私人电话，问起了这个事情，从电话里赵才哲得知何赌王还不仅仅只有这个别墅的安排，还有一些其他方面的安排。
而且何赌王还笑呵呵的对赵才哲说这些都是小钱，这是赵才哲身为一个赌神所必须要有的排场，让赵才哲安然的享受这些，并提出了叫赵才哲现在得学会有一些富人的心态。
何赌王的话让赵才哲若有所思，何谓富人的心态？赵才哲虽然说在资产已经相当雄厚了，每个月几个赌场的分红就是一笔极大的天文数字。
按何赌王现在的话来说，自己目前的这些想法已经是十分不合理的了，那到底什么样才是正确的呢？赵才哲需要好好的推敲一下，在赵才哲的印象中，富人的心态在买东西的时候最能得到体现，那就是只买贵的，不买对的，大多数的富人都有这种炫富的心理，但是还是有不少富人很热衷于慈善事业，乐善好施，还有一部分富人则是平时不显山不露水的，过的非常低调，生怕被别人知道自己是有钱人一样，这类人主要是怕被贼惦记上，过的日子比没钱的时候还要苦，其实这又是何必呢！
赵才哲个人认为为富宜仁才对，古有成语为富不仁，赵才哲认为一个人富起来之后，身心方面也要能赶上形势，这并不是说人富了就非要弄的生怕别人不知道自己是上流社会的人一样，急忙忙的和那些穷人划清界限。赵才哲坚持认为就算是身为富人依然也还是要保持一颗平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多积德，多做慈善其实是种很可取的精神。富人们拥有比普通人更强大的能力和社会影响力，那么他们对社会就应该承担起更多的责任。
赵才哲更希望富人不要把做慈善当作炫富攀比的手段，这样做已经远远的偏离了慈善本身的意义，你捐的再多如果不是真心也是没有多大意义的，有一颗真正慈善的心才是最重要的。而且赵才哲认为，任何以慈善为名其实是搞宣传的活动都是不可取的。也许有人说，不宣传怎么扩大慈善的影响啊？赵才哲觉得慈善其实应该是存于每个人的心中的，人性本善，这个经典短句已经流传了几千年了，说的是每个人其实都有一颗向善的心，而如果当慈善变得只能通过靠一些活动宣传来传递的时候，那么社会的道德其实就已经是很沉沦了。不要说赵才哲崇洋媚外，在赵才哲心中，就算是很多愤青们都极度仇视的小日本，他们国家的社会道德也在我们中国之上，至于其他达国家就更不用说了。我们一直说资本主义国家不好，难道社会道德也能用中国特色这个词来形容么，只有每个人都能自内心的善行善举，那才是社会所需要的。
现在，连拾金不昧这种几乎应该是人的本能的事情，媒体却偏要大肆报道，而且还有一些反对者跳出来说这些拾金不昧者只是为了出名，这种说法可笑吧，这其实已经不是个小问题了，老人摔倒在地要通过立法之后才有人敢去扶，而且依然是很害怕麻烦，所有的这些都已经是社会道德底线最后的呐喊了。
之前赵才哲在对陈家大爷爷说的时候说过中国的教育方面也是一黑，不仅仅是因为黑幕多，因为这些基本的社会道德本应该都是学校所应该要教给学生们的，可为什么当这些学生从学校毕业之后就只能是马上失业，然后怡然自得的啃老呢，连自己的生存都不能保障，还说什么这个世界很残酷之类的话，相信这种情况不在少数，赵才哲认为道德才是生存的基础。
学生时代里有一句口号叫德智体美劳全面展，相信大家都很清楚。但大学现在的毕业生里出现了数量巨多缺德、脑残、懒惰的人，这已经可以说是一种社会现象了，而世界上最牛叉的有关部门对这些社会问题反而又不那么重视了。
在赵才哲的印象中，后世很多老师表面上看起来和一个狡猾的奸商没什么两样，这哪是人类灵魂工程师应有的样子呢？学生们就是这样潜移默化被教坏的，所以赵才哲希望我们中国的学生能得到比较纯粹的教育，别搞什么全面展了，因为证明了这样的人才有两样不会，就是这也不会，那也不会。
第一百五十六章归元
赵才哲此刻正看着手里的这本秘籍，这也是赵才哲唯一带出来的一本古武秘籍，这本秘籍的名字相当霸气，名叫《归元》。
这本秘籍的大纲中有一部分是简介，这本秘籍是由龙组里一个名为林动的武痴创出来的，他本身已经是级特工，对武学的理解已经是非常深厚了，创出了这么一套半成品的功法，没错，就是半成品，因为这本秘籍通篇都只是讲述着一个理论。
林动的理论是这么说的，如果可以将人体内的三种不同的真气通过一种特别的方式爆出来，肯定可以达到高于三种单独的真气所能达到的十倍左右的效果，其威力也会因为着各种真气的威力不同而不一样，而且林动还模拟出了一些可能的运功方式。
赵才哲发现这个招式好像是专门为自己量身打造的一般，别人没法同时运行三种真气，可是他能啊，他被老头传功，自己又从小修炼内力，而且是不同的武功内力，虽然说赵才哲有的都是一些比较弱的真气，攻击性不强，但是可以同时运行却是最关键的一点，想来威力应该也会不俗吧。所以赵才哲兴冲冲的辞别伏虎，打算找个无人打扰的地方尝试一番，虽然目前仅仅是得到了这些理论，但是也给了赵才哲很多武学上的启发。
想了一下，赵才哲发现自己还真没有什么地方好去，伏虎这里其实算不错了，十分安全，主要就是伏虎这个家伙实在是太啰嗦了，赵才哲可不希望自己在研究武学的紧要关头被这个家伙给打扰到。
赵才哲先是找了个酒店，订了个房间，然后想了一下之后觉得在酒店里也还是不能算安全，于是赵才哲就打电话叫司机小王帮他给安排一个好一点的地方，要求就是要绝对的安全和没人打扰。
小王还以为赵才哲想找个女人干些什么坏事呢，毕竟当赌神的人就没有不风流的，所以在电话里有些暧昧的声称早就已经有这么一个地方了，随后小王问清了赵才哲所在的位置，然后驱车过来接赵才哲过去。
小王过来之后才发现赵才哲是一个人，于是他就带着赵才哲到了一个在zy市湖边上的小别墅。这个地方据说是澳门何赌王一早就安排好了的，只是赵才哲一直没有想过要用，所以直到今日赵才哲才得知有这么一个地方。
说是小别墅其实这里也不算小了，里面被收拾的相当干净，据小王说这里基本上是每天都有叫钟点工过来打扫的，小王这么一说让赵才哲觉得好浪费。赵才哲觉得自己根本就没什么机会用到这里，平时就这么空着，还要请专人来负责打扫，多浪费资源啊。
小王在问及赵才哲没有别的吩咐之后，就自觉地到外面去帮赵才哲站岗了，这也是他的职责所在。赵才哲直接拨通了何赌王的私人电话，问起了这个事情，从电话里赵才哲得知何赌王还不仅仅只有这个别墅的安排，还有一些其他方面的安排。
而且何赌王还笑呵呵的对赵才哲说这些都是小钱，这是赵才哲身为一个赌神所必须要有的排场，让赵才哲安然的享受这些，并提出了叫赵才哲现在得学会有一些富人的心态。
何赌王的话让赵才哲若有所思，何谓富人的心态？赵才哲虽然说在资产已经相当雄厚了，每个月几个赌场的分红就是一笔极大的天文数字。
按何赌王现在的话来说，自己目前的这些想法已经是十分不合理的了，那到底什么样才是正确的呢？赵才哲需要好好的推敲一下，在赵才哲的印象中，富人的心态在买东西的时候最能得到体现，那就是只买贵的，不买对的，大多数的富人都有这种炫富的心理，但是还是有不少富人很热衷于慈善事业，乐善好施，还有一部分富人则是平时不显山不露水的，过的非常低调，生怕被别人知道自己是有钱人一样，这类人主要是怕被贼惦记上，过的日子比没钱的时候还要苦，其实这又是何必呢！
赵才哲个人认为为富宜仁才对，古有成语为富不仁，赵才哲认为一个人富起来之后，身心方面也要能赶上形势，这并不是说人富了就非要弄的生怕别人不知道自己是上流社会的人一样，急忙忙的和那些穷人划清界限。赵才哲坚持认为就算是身为富人依然也还是要保持一颗平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多积德，多做慈善其实是种很可取的精神。富人们拥有比普通人更强大的能力和社会影响力，那么他们对社会就应该承担起更多的责任。
赵才哲更希望富人不要把做慈善当作炫富攀比的手段，这样做已经远远的偏离了慈善本身的意义，你捐的再多如果不是真心也是没有多大意义的，有一颗真正慈善的心才是最重要的。而且赵才哲认为，任何以慈善为名其实是搞宣传的活动都是不可取的。也许有人说，不宣传怎么扩大慈善的影响啊？赵才哲觉得慈善其实应该是存于每个人的心中的，人性本善，这个经典短句已经流传了几千年了，说的是每个人其实都有一颗向善的心，而如果当慈善变得只能通过靠一些活动宣传来传递的时候，那么社会的道德其实就已经是很沉沦了。不要说赵才哲崇洋媚外，在赵才哲心中，就算是很多愤青们都极度仇视的小日本，他们国家的社会道德也在我们中国之上，至于其他达国家就更不用说了。我们一直说资本主义国家不好，难道社会道德也能用中国特色这个词来形容么，只有每个人都能自内心的善行善举，那才是社会所需要的。
现在，连拾金不昧这种几乎应该是人的本能的事情，媒体却偏要大肆报道，而且还有一些反对者跳出来说这些拾金不昧者只是为了出名，这种说法可笑吧，这其实已经不是个小问题了，老人摔倒在地要通过立法之后才有人敢去扶，而且依然是很害怕麻烦，所有的这些都已经是社会道德底线最后的呐喊了。
之前赵才哲在对陈家大爷爷说的时候说过中国的教育方面也是一黑，不仅仅是因为黑幕多，因为这些基本的社会道德本应该都是学校所应该要教给学生们的，可为什么当这些学生从学校毕业之后就只能是马上失业，然后怡然自得的啃老呢，连自己的生存都不能保障，还说什么这个世界很残酷之类的话，相信这种情况不在少数，赵才哲认为道德才是生存的基础。
学生时代里有一句口号叫德智体美劳全面展，相信大家都很清楚。但大学现在的毕业生里出现了数量巨多缺德、脑残、懒惰的人，这已经可以说是一种社会现象了，而世界上最牛叉的有关部门对这些社会问题反而又不那么重视了。
在赵才哲的印象中，后世很多老师表面上看起来和一个狡猾的奸商没什么两样，这哪是人类灵魂工程师应有的样子呢？学生们就是这样潜移默化被教坏的，所以赵才哲希望我们中国的学生能得到比较纯粹的教育，别搞什么全面展了，因为证明了这样的人才有两样不会，就是这也不会，那也不会。