一百三十三章 镇压气运的宝物
更新时间：2014-02-04
第一百三十三章镇压气运的宝物
赵才哲细细的把这九只鼎观察了一遍，发现所有的鼎尺寸几乎完全相同，正负差极小，除非用专业工具测量，否则极难看出来。要不是知道这是四千多年前的物件，赵才哲真不敢相信，制作工艺居然如此的精细。
赵才哲通过透视能力看住其中一只鼎，想看看鼎内有什么，会不会也有纹饰，或者是一些铭文。果然，里边真的有铭文，布满了整个鼎的内壁，每个铭文都有巴掌大小，怕是要有一千多个字。一千多字的铭文，这是什么概念啊，好像还没有出土过千字铭文的青铜器吧，这可绝对要算上青铜器之王了，而且还是没有出现过的文字和纹饰，说是能够震惊世界也一点不过分。可惜的是赵才哲认不出这些铭文，不过其他人估计也是认不出吧，赵才哲就算不能完全明白，但是已经被破解或者已经出现过的文字，基本上他都有些了解，有的甚至还很精通，没有见识过的文字，想来真正知道或者见识过的人，不敢说完全绝对的没有。也应该是极其少的。
赵才哲也把这些铭文和已经定义了的夏篆相比较，并没有相同文字，而这些铭文无论从字形和书写方法上看，与夏篆都是不同的，那这些铭文就确定是一种新的文字无疑了。
赵才哲继续观察其它的鼎，都是一样，内部有着二百字左右的铭文，但都不是完全相同的文字。在观察到第五只的时候，赵才哲发现鼎内有一个匣子，半米左右的长度，二十多公分宽，厚度有十几公分。
这又是什么，赵才哲透视穿透进去之后，里边是几张纸，纸上有文字，纸下面是绑在一起的长形玉片，上边镌刻着小篆，这应该是玉简。
这里边的玉简又是什么呢，赵才哲刚才没有看玉简的年代，也不没有看玉简上的文字记载的是什么。他感觉这个匣子里边的东西很可能和这九只鼎有关，尤其那几张纸，是否能说明这九只鼎的来历呢。
赵才哲想到这些，也不犹豫，双手抓住鼎口沿用力把身体向上带，做了一个正手的引体向上动作，接着双臂用力，把身体撑起来，向鼎内看去。
同时和陈秋白说道：秋白，这鼎的内部也有铭文的，还有一个小匣子，我去把它取出来看看。说完就跳进鼎内。
陈秋白见赵才哲就那么跳进去，心下着急道：才哲你小心啊，你进去了怎么出来啊，会不会很困难，要我帮忙吗？
陈秋白话音刚落，赵才哲就在鼎内站了起来，这鼎虽然有一米八左右的高度，可那是连鼎足算在一起的，真正的鼎身也就一米四左右，赵才哲站在里边还可以露出小半个上身和脑袋。
知道陈秋白担心他，便笑着说道：不会有事的，这鼎很结实的，而且我也会很小心。我这就出去，我们看看这匣子里边装的是什么东西。
赵才哲从鼎里跳出来，落在陈秋白身边。两人蹲在地上，把匣子打开，先取出那两张纸。这是黄色的宣纸，应该是皇家专用的了。
赵才哲展开上面那张，字是红色的朱砂字：自清军入关，太祖蛰伏，不厌其供。耗时二十年，历万难，寻得禹王开世九鼎及始皇帝受命于天玉简，以承正统，是为国器。然，今清妖气盛，世宗皇帝恐国器遭损，颁旨掩于深山，以待平复。
玉简乃始皇帝登基诏书，为万世帝王之根本，号令天下者，无不从此。
九鼎之表映九州之壮丽河山，文：禹治水，定九州，立夏后，聚金为鼎，与某州云云，之辞。鼎内注各州之山河物产，及民俗之列事，乃国之基石。
吴三桂破译了这些文字吗？可是没有留下记载啊，好可惜，不过还是有十几个字可以作为参考，还算不坏。
展开另一张，这张比较小一些，只有一折，上面也是红色的朱砂字：太祖高皇帝用，仙人瑞兽珍禽贺寿月影宫灯。依九宫之位燃之，可见一百单八路仙人及上古瑞兽珍禽游于虚空，争相贺拜献礼，实乃天工之巧。成九对，因故失落一对，留存八对，实为不幸……。
看了这两份记录，再加上自己观察所得的结果，赵才哲基本已经可以肯定这九只鼎就是禹王九鼎了。没想到这两千多年来，没有一个皇帝不想得到这九鼎，有很多皇帝甚至专门派人到天下各地去寻找，都没有任何的线索，偏偏给吴三桂找到了。
秦始皇登基诏书玉简，也是帝王们想要得到的东西，史上第一位皇帝的登基诏书，可以算是正宗的奉天承运鼻祖了。有了这些东西，就可以向天下宣告，我是正统，我是上天指定的皇帝，正宗的天子。
要不为什么刘邦啊，王莽啊，赵匡胤啦，这些个皇帝都会编造一些神乎其神的故事，用来证明自己不凡的身份都是上天的意思。并不是我非要当这个皇帝，而是上天派我来当这个皇帝的，我总不能逆了天意吧。
就连那些如陈胜、吴广之流的泥腿子，都知道在鱼肚子里边塞一块写着上天旨意的破布，以确立自己的地位和威信，何况这些皇帝们呢。
看来这吴三桂真是早有自立的心思，从山海关降清的时候就开始谋划了。为了能够名正言顺的当上皇帝，不但找到了九鼎，还把秦始皇登基的诏书拿来做幌子。
九鼎和玉简，这都是传说中的玩意儿，能够找到这两样代表天子正统的传世之宝，可以想象其中花耗的人力物力之巨，这吴三桂为了当皇帝当的稳当还真是下了血本啊。
赵才哲拿起那捆玉简，展开玉简，上面镌刻着小篆，小篆是秦国的文字，又叫秦篆，统一六国后，秦始皇就要求天下各地全部使用这种秦篆，废除之前各国的文字。
玉简上面的内容大致是说：始皇帝赢政受命于天，巡狩天下，牧世间臣民，使之安居乐业，有上天赋予的无上权利，是世间万物之主。又说了秦始皇的丰功伟绩，如今建立国家，下设三宫九卿等等职务，大家各司其职，以承天道。还提出书同文、度同制、车同轨、行同伦等等的要求。最后这份诏书作为世代相传的皇帝正统的依据，与皇帝玉玺同在。
这九鼎和诏书玉简不论在收藏、经济、文化、考古等各个方面，都是重大的发现，有着极其重要的作用。赵才哲虽然得到了这样的宝贝，可也为怎么处置这两样东西犯愁，国之重器啊，没有一定的底子是很难保住这两样宝贝的。
而且赵才哲不禁想起了当初在播州朱由榔墓中找到的那镇压气运的宝物，这九鼎，包括玉简，应该与那棺椁中的宝物属于一个类型，镇压气运！或者说是国之运！
赵才哲这一想，又不禁想到了jerry，那个他时常想到的女子，也不知道他还好吗？不管其他，这两个东西太过重要，看来要跟国安局联系一下了。那红莲教要知道这两个东西，非得倾尽全力从赵才哲手中夺得不可。
不过这些都是后话，赵才哲继续看下去，发现最后那张纸上面说，这里还有八对月影宫灯，这可是好玩意儿，赵才哲只是在书上看过文字描述，对于这样的宝物是否存在却无法肯定，这事在整个收藏界也是说法不一。
第一百三十三章镇压气运的宝物
赵才哲细细的把这九只鼎观察了一遍，发现所有的鼎尺寸几乎完全相同，正负差极小，除非用专业工具测量，否则极难看出来。要不是知道这是四千多年前的物件，赵才哲真不敢相信，制作工艺居然如此的精细。
赵才哲通过透视能力看住其中一只鼎，想看看鼎内有什么，会不会也有纹饰，或者是一些铭文。果然，里边真的有铭文，布满了整个鼎的内壁，每个铭文都有巴掌大小，怕是要有一千多个字。一千多字的铭文，这是什么概念啊，好像还没有出土过千字铭文的青铜器吧，这可绝对要算上青铜器之王了，而且还是没有出现过的文字和纹饰，说是能够震惊世界也一点不过分。可惜的是赵才哲认不出这些铭文，不过其他人估计也是认不出吧，赵才哲就算不能完全明白，但是已经被破解或者已经出现过的文字，基本上他都有些了解，有的甚至还很精通，没有见识过的文字，想来真正知道或者见识过的人，不敢说完全绝对的没有。也应该是极其少的。
赵才哲也把这些铭文和已经定义了的夏篆相比较，并没有相同文字，而这些铭文无论从字形和书写方法上看，与夏篆都是不同的，那这些铭文就确定是一种新的文字无疑了。
赵才哲继续观察其它的鼎，都是一样，内部有着二百字左右的铭文，但都不是完全相同的文字。在观察到第五只的时候，赵才哲发现鼎内有一个匣子，半米左右的长度，二十多公分宽，厚度有十几公分。
这又是什么，赵才哲透视穿透进去之后，里边是几张纸，纸上有文字，纸下面是绑在一起的长形玉片，上边镌刻着小篆，这应该是玉简。
这里边的玉简又是什么呢，赵才哲刚才没有看玉简的年代，也不没有看玉简上的文字记载的是什么。他感觉这个匣子里边的东西很可能和这九只鼎有关，尤其那几张纸，是否能说明这九只鼎的来历呢。
赵才哲想到这些，也不犹豫，双手抓住鼎口沿用力把身体向上带，做了一个正手的引体向上动作，接着双臂用力，把身体撑起来，向鼎内看去。
同时和陈秋白说道：秋白，这鼎的内部也有铭文的，还有一个小匣子，我去把它取出来看看。说完就跳进鼎内。
陈秋白见赵才哲就那么跳进去，心下着急道：才哲你小心啊，你进去了怎么出来啊，会不会很困难，要我帮忙吗？
陈秋白话音刚落，赵才哲就在鼎内站了起来，这鼎虽然有一米八左右的高度，可那是连鼎足算在一起的，真正的鼎身也就一米四左右，赵才哲站在里边还可以露出小半个上身和脑袋。
知道陈秋白担心他，便笑着说道：不会有事的，这鼎很结实的，而且我也会很小心。我这就出去，我们看看这匣子里边装的是什么东西。
赵才哲从鼎里跳出来，落在陈秋白身边。两人蹲在地上，把匣子打开，先取出那两张纸。这是黄色的宣纸，应该是皇家专用的了。
赵才哲展开上面那张，字是红色的朱砂字：自清军入关，太祖蛰伏，不厌其供。耗时二十年，历万难，寻得禹王开世九鼎及始皇帝受命于天玉简，以承正统，是为国器。然，今清妖气盛，世宗皇帝恐国器遭损，颁旨掩于深山，以待平复。
玉简乃始皇帝登基诏书，为万世帝王之根本，号令天下者，无不从此。
九鼎之表映九州之壮丽河山，文：禹治水，定九州，立夏后，聚金为鼎，与某州云云，之辞。鼎内注各州之山河物产，及民俗之列事，乃国之基石。
吴三桂破译了这些文字吗？可是没有留下记载啊，好可惜，不过还是有十几个字可以作为参考，还算不坏。
展开另一张，这张比较小一些，只有一折，上面也是红色的朱砂字：太祖高皇帝用，仙人瑞兽珍禽贺寿月影宫灯。依九宫之位燃之，可见一百单八路仙人及上古瑞兽珍禽游于虚空，争相贺拜献礼，实乃天工之巧。成九对，因故失落一对，留存八对，实为不幸……。
看了这两份记录，再加上自己观察所得的结果，赵才哲基本已经可以肯定这九只鼎就是禹王九鼎了。没想到这两千多年来，没有一个皇帝不想得到这九鼎，有很多皇帝甚至专门派人到天下各地去寻找，都没有任何的线索，偏偏给吴三桂找到了。
秦始皇登基诏书玉简，也是帝王们想要得到的东西，史上第一位皇帝的登基诏书，可以算是正宗的奉天承运鼻祖了。有了这些东西，就可以向天下宣告，我是正统，我是上天指定的皇帝，正宗的天子。
要不为什么刘邦啊，王莽啊，赵匡胤啦，这些个皇帝都会编造一些神乎其神的故事，用来证明自己不凡的身份都是上天的意思。并不是我非要当这个皇帝，而是上天派我来当这个皇帝的，我总不能逆了天意吧。
就连那些如陈胜、吴广之流的泥腿子，都知道在鱼肚子里边塞一块写着上天旨意的破布，以确立自己的地位和威信，何况这些皇帝们呢。
看来这吴三桂真是早有自立的心思，从山海关降清的时候就开始谋划了。为了能够名正言顺的当上皇帝，不但找到了九鼎，还把秦始皇登基的诏书拿来做幌子。
九鼎和玉简，这都是传说中的玩意儿，能够找到这两样代表天子正统的传世之宝，可以想象其中花耗的人力物力之巨，这吴三桂为了当皇帝当的稳当还真是下了血本啊。
赵才哲拿起那捆玉简，展开玉简，上面镌刻着小篆，小篆是秦国的文字，又叫秦篆，统一六国后，秦始皇就要求天下各地全部使用这种秦篆，废除之前各国的文字。
玉简上面的内容大致是说：始皇帝赢政受命于天，巡狩天下，牧世间臣民，使之安居乐业，有上天赋予的无上权利，是世间万物之主。又说了秦始皇的丰功伟绩，如今建立国家，下设三宫九卿等等职务，大家各司其职，以承天道。还提出书同文、度同制、车同轨、行同伦等等的要求。最后这份诏书作为世代相传的皇帝正统的依据，与皇帝玉玺同在。
这九鼎和诏书玉简不论在收藏、经济、文化、考古等各个方面，都是重大的发现，有着极其重要的作用。赵才哲虽然得到了这样的宝贝，可也为怎么处置这两样东西犯愁，国之重器啊，没有一定的底子是很难保住这两样宝贝的。
而且赵才哲不禁想起了当初在播州朱由榔墓中找到的那镇压气运的宝物，这九鼎，包括玉简，应该与那棺椁中的宝物属于一个类型，镇压气运！或者说是国之运！
赵才哲这一想，又不禁想到了jerry，那个他时常想到的女子，也不知道他还好吗？不管其他，这两个东西太过重要，看来要跟国安局联系一下了。那红莲教要知道这两个东西，非得倾尽全力从赵才哲手中夺得不可。
不过这些都是后话，赵才哲继续看下去，发现最后那张纸上面说，这里还有八对月影宫灯，这可是好玩意儿，赵才哲只是在书上看过文字描述，对于这样的宝物是否存在却无法肯定，这事在整个收藏界也是说法不一。