第六卷 第八十二十章 人生之旅的目的
如果你每天的生活就是起床、做饭、送孩子上学、上班、回家、吃饭、洗澡，然后上床，每天就这样浑浑噩噩地过着好似自动模式的生活，从来不去反思、回观自己，那你就不要抱怨命运对你不公、生活不幸福。因为你没有观察你的生活，你没有掌握你的人生。
有位女士，在台湾最有名的一个企业工作，每年股票分红就有上千万人民币，她老公也很有钱。她买了很多房子，老公想要退休，她一直不让，总觉得钱不够用。在别人看来她的钱已经很够用了，为什么她还是没有安全感？因为内在的匮乏没有去除、恐惧没有去除。
我们人很多时候就是在自动巡航系统里面。我们在生活当中不断地打转，忙了半天，为什么心里却不快乐？你不停地追逐，好像实现目标了，可是怎么还是那么空虚呢？这是因为我们每个人从小就被父母设定了一些既定的模式和程序。大家都了解飞航安全，飞机上有一种模式叫“自动巡航”，设定好之后，飞机就可以自动驾驶了。这时机长可以喝杯咖啡，甚至可以打个瞌睡。其实我们人很多时候就是在自动巡航系统里面，真的很可怕。
回忆一下，有没有过曾经开车从甲地到乙地的经历，你根本不知道你走了哪条路，碰了几个红绿灯，完全没有感觉，突然就开到了。你脑子里想别的事儿，可是身体像一个机器人一样，遇到红灯会停车，遇到有车切过来的时候，你会踩刹车，遇到该转弯的时候，你会转弯……可是在到达乙地后，你会忽然觉得不知道怎么就到了。
在我们的生命里，有一台自动巡航的仪器。其实在我们的人生当中。很多很多时候，都是在这个无意识的运作模式下运行的。当我们脱离不出来时，我们就会责怪别人，责怪时局。责怪自己的命运：怎么会这个样子呢？我这么努力了，我对他那么好，他怎么还这样对我呢？可是很多时候我们看不到，在我们的生活当中，在我们的生命底下，有一台自动巡航的仪器，它在自动巡航。就像你每天起床是从左边下，还是右边下。这就是潜意识，都是它在主导我们每天的行为。每个人都有他想要过的日子，想要做的事情。而且一直都是在自动巡航的模式下运作。这时你跟他说什么都没有用，你改变不了他。
没有观察你的生活，就不能掌握你的人生。你必须不断地去回观自己内在究竟发生了什么事情，是什么在运作，什么在导航。什么在巡航你的人生。这样你才有主控权，否则你就是你思想的奴隶，你就是你情绪的奴隶，你就是你命运的奴隶。如果你每天的生活就是起床、做饭、送孩子上学、上班、回家、吃饭、洗澡，然后上床，每天就这样浑浑噩噩地过着，从来不去反思、回观自己。那你就不要抱怨命运对你不公、生活不幸福。因为你没有观察你的生活，你没有掌握你的人生，也不知道你的人生之旅的目的。
天地人身心灵会所一位赵姓女会员的提问：有时候面对一些让自己痛苦的情境，比如一个工作环境或一段关系。我不知道这时候应该在这样的痛苦里修炼自己去接纳，还是离开去更好的环境里？令人痛苦的环境，可能会让自己内在成长更快。但一些更好的环境，可能会让自己的外在发展更好。这时候，我该如何选择呢？
梦灵的回复：当下发生，当下接纳、便是“最好”。人生，永远都是在不停闯关中。如果这关没过。换个环境，这关还会不断被重现，不断ng。精神分析讲的修通，也在此理。更好的环境，只能提供更好的工作、生活条件，并不会让自己的外在发展更好。生命，是由内而外的展现。万法唯心造。最好的环境，于每个众生都是不一样的。更何况，根本就没有“最好”，只能是：刚刚好。由你因缘、业力决定的刚刚好。而已。
没有最好的环境，只有最好的意识状态。亲爱的，你的选择其实不是选择一个什么样的成长环境，而是选择一个什么样的人生目的，更深的，是你选择一个什么样的意识状态。是要弄清楚你的人生之旅的内在目的。
我们的人生之旅有其内在的目的：觉醒和合一，觉知到自己的真实的本体。为了这个目的，需要不断得提升自己的意识，而痛苦的环境，会逼着我们更深地向内走，去更贴近我们的本
我们的人生之旅有其内在的目的：觉醒和合一，觉知到自己的真实的本体。为了这个目的，需要不断得提升自己的意识，而痛苦的环境，会逼着我们更深地向内走，去更贴近我们的本体。
所以，对于人生之旅的内在目的而言，也许，令自己痛苦的工作环境或关系，反而是我们内在成长的助力。但是，这需要一颗清明的心去体验；需要一份清醒的意识去觉知；需要一份深刻的临在，去感受，才能成长。否则，即便离开，也会在无意中吸引相似的情境，来让你不断完成未了的功课。
人生之旅的外在目的。我们的人生之旅也有其外在的目的：显化和创造，在有形世界创造丰盛和美。为了这个目的，我们也许需要一些比较好的环境，来发挥我们的创造力，来显化我们内在的灵性。但是不要太执着，外在之旅就像一场好玩的游戏，尽情享受创造的乐趣，而不要从其中找寻自我感。
最终会让我们大败的人生目的。很多时候，我们不仅遗忘了人生之旅的内在目的，找不到回家的路；也误解了人生之旅的外在目的，无法享受创造的满足。
我们忘了我们与万物合一的圆满具足，从外在的功名、成就、财富、地位中找寻自我感，创造的热诚和享受，被执着和欲求所取代。这是最终会让我们失败的人生目标。
你选择什么样的人生目的？所以，什么样的环境是最好的，取决于你选择什么样的人生目的：如果你说我要让自己变得更有意识，更临在。那么，接受人生给你的“痛苦环境”吧，它会让你成长得更快。
如果你说我要去热诚地创造，去享受我灵性的显化。那么，你也可以选择一个“更好的环境”，但是，不要为了逃避而离开，凡是你所逃离的都会紧追着你。
如果你说我要功名地位财富，那么，即便最好的环境，也无法给你内心的满足，甚至有可能会让你陷入深深的失落，因为那是一个错误的追寻。
内在之旅是外在之旅的基础。很多人都会因为在追逐外在的功名利禄的过程中大败。或即便成功了，也无法体验到内在的满足时，才发现了人生之旅的内在目的。
其实，更深刻得去看，那些人生之旅的外在目的比较顺利的人。必是内在之旅走得顺利的人，因为他的外在之旅充满了内在的灵性力量，顺应着宇宙之流。
而那些在人生外在之旅中不断遭遇挫折的人，他可能遗忘了自己人生之旅的内在目的。
一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇。住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！”
老禅师毫不客气地道：“别人并不是我！”
道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！”
老禅师说道：“睛天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？”
道元禅师一时语塞。
人们常说“今日事今日毕”、“自己的事情自己做”。话虽简单，但做起来却很难。人们总能找到各种各样的理由为自己开脱，但结果是不会欺骗人的，到头来欺骗的还不是自己？
人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”。不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分
日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”
小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！”
小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊！你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度！”
如果还有明天，你将怎样装扮你的脸？如果没有明天，要怎么说再见？
每个人都要面对生老病死，小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天，老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天，你能保证今天的计划明天还记得吗？是的，没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望！所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
修行不是让你沉寂在你的内在，仅仅只是觉察而已。需要在觉察中了解自己，然后行动。“行动”才可以产生生命的力量，一切方可有转机。今日事今日毕，生命经不起等待。
有位女士，在台湾最有名的一个企业工作，每年股票分红就有上千万人民币，她老公也很有钱。她买了很多房子，老公想要退休，她一直不让，总觉得钱不够用。在别人看来她的钱已经很够用了，为什么她还是没有安全感？因为内在的匮乏没有去除、恐惧没有去除。
我们人很多时候就是在自动巡航系统里面。我们在生活当中不断地打转，忙了半天，为什么心里却不快乐？你不停地追逐，好像实现目标了，可是怎么还是那么空虚呢？这是因为我们每个人从小就被父母设定了一些既定的模式和程序。大家都了解飞航安全，飞机上有一种模式叫“自动巡航”，设定好之后，飞机就可以自动驾驶了。这时机长可以喝杯咖啡，甚至可以打个瞌睡。其实我们人很多时候就是在自动巡航系统里面，真的很可怕。
回忆一下，有没有过曾经开车从甲地到乙地的经历，你根本不知道你走了哪条路，碰了几个红绿灯，完全没有感觉，突然就开到了。你脑子里想别的事儿，可是身体像一个机器人一样，遇到红灯会停车，遇到有车切过来的时候，你会踩刹车，遇到该转弯的时候，你会转弯……可是在到达乙地后，你会忽然觉得不知道怎么就到了。
在我们的生命里，有一台自动巡航的仪器。其实在我们的人生当中。很多很多时候，都是在这个无意识的运作模式下运行的。当我们脱离不出来时，我们就会责怪别人，责怪时局。责怪自己的命运：怎么会这个样子呢？我这么努力了，我对他那么好，他怎么还这样对我呢？可是很多时候我们看不到，在我们的生活当中，在我们的生命底下，有一台自动巡航的仪器，它在自动巡航。就像你每天起床是从左边下，还是右边下。这就是潜意识，都是它在主导我们每天的行为。每个人都有他想要过的日子，想要做的事情。而且一直都是在自动巡航的模式下运作。这时你跟他说什么都没有用，你改变不了他。
没有观察你的生活，就不能掌握你的人生。你必须不断地去回观自己内在究竟发生了什么事情，是什么在运作，什么在导航。什么在巡航你的人生。这样你才有主控权，否则你就是你思想的奴隶，你就是你情绪的奴隶，你就是你命运的奴隶。如果你每天的生活就是起床、做饭、送孩子上学、上班、回家、吃饭、洗澡，然后上床，每天就这样浑浑噩噩地过着，从来不去反思、回观自己。那你就不要抱怨命运对你不公、生活不幸福。因为你没有观察你的生活，你没有掌握你的人生，也不知道你的人生之旅的目的。
天地人身心灵会所一位赵姓女会员的提问：有时候面对一些让自己痛苦的情境，比如一个工作环境或一段关系。我不知道这时候应该在这样的痛苦里修炼自己去接纳，还是离开去更好的环境里？令人痛苦的环境，可能会让自己内在成长更快。但一些更好的环境，可能会让自己的外在发展更好。这时候，我该如何选择呢？
梦灵的回复：当下发生，当下接纳、便是“最好”。人生，永远都是在不停闯关中。如果这关没过。换个环境，这关还会不断被重现，不断ng。精神分析讲的修通，也在此理。更好的环境，只能提供更好的工作、生活条件，并不会让自己的外在发展更好。生命，是由内而外的展现。万法唯心造。最好的环境，于每个众生都是不一样的。更何况，根本就没有“最好”，只能是：刚刚好。由你因缘、业力决定的刚刚好。而已。
没有最好的环境，只有最好的意识状态。亲爱的，你的选择其实不是选择一个什么样的成长环境，而是选择一个什么样的人生目的，更深的，是你选择一个什么样的意识状态。是要弄清楚你的人生之旅的内在目的。
我们的人生之旅有其内在的目的：觉醒和合一，觉知到自己的真实的本体。为了这个目的，需要不断得提升自己的意识，而痛苦的环境，会逼着我们更深地向内走，去更贴近我们的本
我们的人生之旅有其内在的目的：觉醒和合一，觉知到自己的真实的本体。为了这个目的，需要不断得提升自己的意识，而痛苦的环境，会逼着我们更深地向内走，去更贴近我们的本体。
所以，对于人生之旅的内在目的而言，也许，令自己痛苦的工作环境或关系，反而是我们内在成长的助力。但是，这需要一颗清明的心去体验；需要一份清醒的意识去觉知；需要一份深刻的临在，去感受，才能成长。否则，即便离开，也会在无意中吸引相似的情境，来让你不断完成未了的功课。
人生之旅的外在目的。我们的人生之旅也有其外在的目的：显化和创造，在有形世界创造丰盛和美。为了这个目的，我们也许需要一些比较好的环境，来发挥我们的创造力，来显化我们内在的灵性。但是不要太执着，外在之旅就像一场好玩的游戏，尽情享受创造的乐趣，而不要从其中找寻自我感。
最终会让我们大败的人生目的。很多时候，我们不仅遗忘了人生之旅的内在目的，找不到回家的路；也误解了人生之旅的外在目的，无法享受创造的满足。
我们忘了我们与万物合一的圆满具足，从外在的功名、成就、财富、地位中找寻自我感，创造的热诚和享受，被执着和欲求所取代。这是最终会让我们失败的人生目标。
你选择什么样的人生目的？所以，什么样的环境是最好的，取决于你选择什么样的人生目的：如果你说我要让自己变得更有意识，更临在。那么，接受人生给你的“痛苦环境”吧，它会让你成长得更快。
如果你说我要去热诚地创造，去享受我灵性的显化。那么，你也可以选择一个“更好的环境”，但是，不要为了逃避而离开，凡是你所逃离的都会紧追着你。
如果你说我要功名地位财富，那么，即便最好的环境，也无法给你内心的满足，甚至有可能会让你陷入深深的失落，因为那是一个错误的追寻。
内在之旅是外在之旅的基础。很多人都会因为在追逐外在的功名利禄的过程中大败。或即便成功了，也无法体验到内在的满足时，才发现了人生之旅的内在目的。
其实，更深刻得去看，那些人生之旅的外在目的比较顺利的人。必是内在之旅走得顺利的人，因为他的外在之旅充满了内在的灵性力量，顺应着宇宙之流。
而那些在人生外在之旅中不断遭遇挫折的人，他可能遗忘了自己人生之旅的内在目的。
一个人所拥有的最好的东西是什么？不是昨天的辉煌，也不是明天的希望，而是现在。
永平寺里，有一位八十多岁的老禅师在烈日下晒香菇。住持道元禅师看到以后，忍不住说：“长老，您年纪这么大了，为什么还要做这种事呢？请老人家不必这么辛苦！我可以找个人为您代劳呀！”
老禅师毫不客气地道：“别人并不是我！”
道元禅师说：“话是不错，可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀！”
老禅师说道：“睛天不晒香菇，难道要等阴天或雨天再来晒吗？”
道元禅师一时语塞。
人们常说“今日事今日毕”、“自己的事情自己做”。话虽简单，但做起来却很难。人们总能找到各种各样的理由为自己开脱，但结果是不会欺骗人的，到头来欺骗的还不是自己？
人这一生有两件事情绝不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”。不能靠别人，否则你这一生就算白活了。
人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分
日本净土宗的创始人亲鸾上人自小父母双亡。九岁时，他就已立下出家的决心，于是跑去找慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他：“你还这么小，为什么要出家呢？”
小亲鸾答道：“我虽年仅九岁，父母却都不在了，我因为不知道为什么人一定要死亡，为什么我一定要和父母分离，所以，为了探索这个道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，我再为你剃度吧！”
小亲鸾听后，非常不以为然地答道：“师父，虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父，您都那么老了，您也不能保证您是否明早起床时还活着啊。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“说得好啊！你说的话完全没错，现在我马上就为你剃度！”
如果还有明天，你将怎样装扮你的脸？如果没有明天，要怎么说再见？
每个人都要面对生老病死，小孩子不知道今天的决心能不能坚持到明天，老人家不知道自己这条老命能不能挨到明天，你能保证今天的计划明天还记得吗？是的，没有人能预知未来，谁也不能确定明天带来的是新的希望，还是未知的绝望！所以人活着就要努力，勿使今天依然成为过去的一部分！
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
修行不是让你沉寂在你的内在，仅仅只是觉察而已。需要在觉察中了解自己，然后行动。“行动”才可以产生生命的力量，一切方可有转机。今日事今日毕，生命经不起等待。