071章 天葬台悲剧
当天晚上，断断续续地打了一夜的雷，却没有听到雨声。
第二天一大早，蒲英起床推开门，迎面扑来湿润而清新的空气。原来昨夜还是下了些小雨的，门前的泥土微微有些湿意。
向四周放眼望去，佛学院的山谷、寺庙、木屋群，在淡淡的晨雾中，显得十分安宁祥和。
金马坛城的大金顶，沐浴着朝阳，更加辉煌庄严。
每天一早例行围着坛城转经的藏族老人们，已经转成了一个首尾相接的圆环。
他们似乎比平日来得更多，也来得更早。
当然是因为今天佛学院将要举行盛大的放生法会，信众们都提前赶来支持这一功德善事。
早上八点，法会即将开始。
呜——呜——，低沉的法号回荡在山谷。
佛学院的僧众们排着整齐的队伍，在几位高僧上师的带领下，在仪仗的引导下，沿着谷底的公路，缓缓地向沟口步行而去。
蒲英没有走在觉姆的队伍里，而是大胆地走在了前面藏族喇嘛和扎巴们的行列里。
因为她戴着黄色的僧帽，又是走在钦泽的身后，管事喇嘛也就对她睁一眼闭一眼了。
钦泽本来的位置应该是在丹增活佛身边，但他却放弃了那个尊贵的位置，而是紧跟着低级僧侣的行列。
蒲英有注意到，钦泽师父的眼神一直在周围的年轻扎巴们之中寻找着什么——他显然是在忧心着什么？
小心水坑。蒲英看到钦泽没有注意脚下的路面，差点踩到一处积水处。忙搀了他一把。
哦，钦泽经她提醒后绕开了水坑，谢谢。
不用谢。钦泽师父，您在看什么呢？蒲英趁机问道。
没什么。哎……钦泽叹了口气，有几个人，我一直没看见。
是谁啊？
……说了你也不认识。
院内几万僧众，蒲英叫得出名字的确实不多，但她还是问道：他们怎么了？
我怕他们会……钦泽看了蒲英一眼，敛去了脸上的忧色，轻轻说道；出事。
出事？
是闹事吧？
蒲英不再说话，仍然跟在钦泽身后。
昨晚，她已经把佛学院有可能出状况的事儿汇报给了阿哥。
安全部门早就有所防范，近期更是又提高了防范的等级。不过。阿哥让蒲英不用紧张。他估计出大事的可能性还是不大的。
自从08奥运年**在国内外搞出了一系列大动作。特别拉萨314事件的血腥惹怒了中央之后，他们就尝到了一系列致命的打击。
国内的大批**分子被抓捕审判，沉重打击了他们的嚣张气焰。国际上。他们也开始感到日子不好过了。
亲中的尼泊尔政府，继上世纪派出正规军消灭了**的正式武装力量——自59年叛逃后一直盘踞在中尼边境、骚扰我边境军民的四水六岗卫教军之后，又取缔了**势力在加德满都的办事机构，还毫不留情地将动不动上街游行的**分子抓起来——摆出了一副将**势力赶出国门的架势。
印度国一直公开支持**，并允许其追随者在自己境内的达兰萨拉，建立了所谓的西藏流亡政府。但它在拉萨事件后，对**的态度也变得暧昧起来。
印方政要官员多次在正式和非正式场合暗示，**分子要安分点，不要制造麻烦。印度警方甚至还抓捕了百余名进行达兰萨拉至拉萨长途徒步游行活动的**分子，因为其目的是要声援拉萨事件。
在生存压力的逼迫下。**集团内部的争权夺利也越演越烈。
**不得不于2011年宣布退出政坛，并以重启和谈中间路线非暴力斗争等口号，把自己打扮成和平者，争取国际的同情和支持。**其实是以退为进，但他至少在口头上不敢再公然支持暴力和骚乱事件。
安全部门也从内线了解到，很多**头目也对几十年来的武装暴力斗争频频失败，表示失望。
当然，他们绝不会放弃这一方式的，只是从境外遥控境内组织一次暴乱所需的人员和金钱物质资源，实在太大了。**对边境的军火走私又管制得很厉害，每次拉萨发生骚乱时，喇嘛和暴徒们往往只能用棍棒、石头、匕首、长刀当武器，进行打砸抢烧，虽然能造成一些破坏，但是**分子们还是觉得破坏的烈度不够，效率太低！
他们还试图寻找更简单经济的方式，扰乱西藏局势，对抗中央政府，吸引国际关注。
也许他们避开边境线，迂回地从青甘宁往藏区运军火，就是一项新举措。但是，光有军火，没有经过训练的士兵（或喇嘛），其战斗力是不值一提的。
可是他们钻马帮的空子，运军火进藏，已经很侥幸了，还想要在政府监控之下大规模练兵，显然是不可能的。
所以，阿哥表示：明天的法会上发生暴动骚乱事件的可能性有，但是不大。而且在会场之外，已经埋伏好了武警战士，就算有人存心闹事，也能迅速平息下去。
蒲英的任务就是，万一有事发生时不必出头阻止，但可以就近保护好人群中德高望重的僧侣们。
所以，她今天干脆一直紧跟着钦泽师父。
因为她有预感，钦泽似乎知道点什么。如果没事也就罢了，一旦有事，他很可能就是风暴的中心。
这一路行来，钦泽确实有点忧心忡忡。不过，队伍都已经走到了天葬台下的三岔路口。走到金马河岸边上了，也没有出现任何异常。
蒲英不禁以为自己猜错了。
会场这里早已聚集了很多群众，放生处也摆放着诸多的鸟雀鱼虾野兔等活物。这些大多是佛学院安排人手从邻近集市和猎人手中买来的，也有信众布施的。
还没等主法上师开始仪式。蒲英就看见周围那些虔诚的信众已经开始念念有词，转动着手中经筒，为众生灵祈福，愿其早日离苦得乐，永脱网捕吞杀之难。
人群中，阿哥和金马政府的人站在一起，正和才仁坚赞、江央多吉二人热情地说着什么。
蒲英见到这个情景，心里又定了几分。
江央多吉这个最危险的疑点分子都被牢牢地看管住了，又能有什么大事呢？
当佛学院的弟子们肃然就位，静等主法上师拈香礼佛。正式开始放生法会时。天色忽然暗了下来。
抬头一看。不是天象有变，而是天空上忽然飘来了很多纸片，漫天飞舞。飘飘洒洒，好像下起了彩色的雪。
那些彩色的纸片，很快被风席卷着，向人们的头上扑来。
蒲英一把从空中抓住了一张乱飞的粉红色宣传纸。
她只瞟了一眼，就能肯定这张纸和钦泽师父昨天拿到的那张是一样的。她正要拿给钦泽看，却发现他跌跌撞撞地往前跑去。
周围的人也都跟着骚动起来。
蒲英急忙跟上，飞奔了十几步，穿过了一片纸片墙之后，她终于看见了！
就在天葬台的悬崖边上，出现了七八个赭红色的身影！
他们应该就是钦泽师父刚才在找的人！
天上那些还在不断落下的传单。也是他们抛洒的！
当人们纷纷聚拢在天葬台下之后，更听清了他们高喊的口号——西藏要自由！**！释放政治犯！请**喇嘛返回西藏！……
由于天葬台朝向路口的三面都是悬崖，另一面可以攀登的地方要绕远路才可以登上去，所以会场周围虽然跑来了许多的武警战士，却一时都没办法阻止那几个人的行径。
蒲英看到最早跑到崖下的钦泽师父，竟然急得卷起袖子，就要去爬那陡峭的山崖。
她吓了一跳，赶紧跑过去，正好接住了才爬到第二步就跌下来的钦泽师父。
您不要命了？不就是发传单、喊口号吗？让他们闹去呗！蒲英自是看不起这种胡乱咧咧的小打小闹。
钦泽灰头土脸地转过身，斥责道：你知道什么？要出大事……啊!那边有武警！快让武警上去救人！
说着他就又要往回跑，被蒲英拦住了。
蒲英是真不忍心看他拖着病体这么来回跑，忙说：您别急啊！我刚才看见武警的车已经在往后山开了，应该一会儿就能上去了！
是吗？钦泽喘着气，又回头看向天葬台，但愿他们来得及！
这山崖最多五十多米，蒲英还能看见山上那几个人的面貌，都比较年轻，也就二十岁上下的样子。
她见他们站得离崖边都很近，不禁问：你是担心他们会跳崖？
不是。但愿不是……钦泽的话还没说完，突然脸色一变，眼神也变得恐惧起来，糟了，糟了！
蒲英赶紧再望上去，发现那七八人不再喊口号，不再撒传单。
五个人退到了一边，手里好像举着手机在拍照录像。
中间站着的三个人，手里则拿着僧侣们平时背水用的水桶，往身上倾倒泼洒着某种液体。
蒲英还没反应过来的时候，钦泽已经声嘶力竭地叫喊起来：不要轻生！快住手啊！你们几个不要拍了，快阻止他们三个！
周围也有僧人和民众大声呐喊起来。
蒲英惊讶地看着他们，发现他们焦急的情绪溢于言表。不过眼角余光之下，她发现人群中有人也在举着手机拍摄。
仔细一看，正是日本僧侣代表团中的那个鸠山平夫。
蒲英暂时没工夫理会他，又看向天葬台。
那三个人似乎已经将水桶里的东西倒光了，纷纷把那桶抛下了山崖。
很快，空气中出现了淡淡的汽油味。
钦泽更加焦急了，他甚至对山上的人点名道姓地大骂起来：扎白，才让，贡求！你们都是佛门败类！经书云‘万法之根本，乃为生命’！你们的行为，已经严重违背了教义！
山上的人在回应：不！我们是为了西藏的独立，为了藏人的福祉献身！格尔底活佛说了，我们的行为是非暴力的，完全不违背佛教的舍身行为，死后就是英雄，立刻就能转世投胎！
钦泽气得又剧烈咳嗽起来，一时说不出话来。蒲英忙帮着他揉背，安慰他。
后续赶来的高僧活佛们也看不下去了，纷纷出声斥责。可是大家的声音夹杂在一起，反而不能传递一个清晰的声音到天葬台上去。
有人高喊：快去拿喇叭！
可是已经来不及了，只听见山上的人又高喊了几声口号，然后三道火焰腾空而起，包裹了那三个年轻的生命。
快救人啊！救救他们！山下的人们一声声高喊。
蒲英几乎已经闻到了空气中传来的焦肉异味，耳中似乎也能听到火苗舔舐人体肌肤发出的毕剥声，可是那三个火人却还在手舞足蹈，亢奋地高呼口号！
山上旁观的那五个人却仿佛无动于衷，高举着手机，拍照摄录忙个不停。
蒲英不禁愤怒地红了眼睛，低声骂道：没人性！反人类！
眼见那三个人形火把的火焰，燃烧得越来越烈，身形却越来越小，众人都要绝望的时候，几个橄榄色的身影出现在他们后方。
是武警！他们上去了！钦泽一下子振作了起来，似乎看到了最后一丝希望。
可是那五个人却跑上去拦阻武警战士，还发生了激烈的扭打。
山下的民众清楚地看到，一个本已半跪下的火人，突然站起来，嘴里啊啊啊地喊着最后的口号，身子一跃。
砰——喀嚓！
火人重重地摔在崖下的硬石上，四肢断裂，当场毙命。
蒲英掩面回头，正好看见钦泽师父一口鲜血喷了出来。
她急忙扶住他，手忙脚乱地要拿纸巾给他擦拭。
钦泽却恍然不觉，只是双目不停地流着泪。
第二天一大早，蒲英起床推开门，迎面扑来湿润而清新的空气。原来昨夜还是下了些小雨的，门前的泥土微微有些湿意。
向四周放眼望去，佛学院的山谷、寺庙、木屋群，在淡淡的晨雾中，显得十分安宁祥和。
金马坛城的大金顶，沐浴着朝阳，更加辉煌庄严。
每天一早例行围着坛城转经的藏族老人们，已经转成了一个首尾相接的圆环。
他们似乎比平日来得更多，也来得更早。
当然是因为今天佛学院将要举行盛大的放生法会，信众们都提前赶来支持这一功德善事。
早上八点，法会即将开始。
呜——呜——，低沉的法号回荡在山谷。
佛学院的僧众们排着整齐的队伍，在几位高僧上师的带领下，在仪仗的引导下，沿着谷底的公路，缓缓地向沟口步行而去。
蒲英没有走在觉姆的队伍里，而是大胆地走在了前面藏族喇嘛和扎巴们的行列里。
因为她戴着黄色的僧帽，又是走在钦泽的身后，管事喇嘛也就对她睁一眼闭一眼了。
钦泽本来的位置应该是在丹增活佛身边，但他却放弃了那个尊贵的位置，而是紧跟着低级僧侣的行列。
蒲英有注意到，钦泽师父的眼神一直在周围的年轻扎巴们之中寻找着什么——他显然是在忧心着什么？
小心水坑。蒲英看到钦泽没有注意脚下的路面，差点踩到一处积水处。忙搀了他一把。
哦，钦泽经她提醒后绕开了水坑，谢谢。
不用谢。钦泽师父，您在看什么呢？蒲英趁机问道。
没什么。哎……钦泽叹了口气，有几个人，我一直没看见。
是谁啊？
……说了你也不认识。
院内几万僧众，蒲英叫得出名字的确实不多，但她还是问道：他们怎么了？
我怕他们会……钦泽看了蒲英一眼，敛去了脸上的忧色，轻轻说道；出事。
出事？
是闹事吧？
蒲英不再说话，仍然跟在钦泽身后。
昨晚，她已经把佛学院有可能出状况的事儿汇报给了阿哥。
安全部门早就有所防范，近期更是又提高了防范的等级。不过。阿哥让蒲英不用紧张。他估计出大事的可能性还是不大的。
自从08奥运年**在国内外搞出了一系列大动作。特别拉萨314事件的血腥惹怒了中央之后，他们就尝到了一系列致命的打击。
国内的大批**分子被抓捕审判，沉重打击了他们的嚣张气焰。国际上。他们也开始感到日子不好过了。
亲中的尼泊尔政府，继上世纪派出正规军消灭了**的正式武装力量——自59年叛逃后一直盘踞在中尼边境、骚扰我边境军民的四水六岗卫教军之后，又取缔了**势力在加德满都的办事机构，还毫不留情地将动不动上街游行的**分子抓起来——摆出了一副将**势力赶出国门的架势。
印度国一直公开支持**，并允许其追随者在自己境内的达兰萨拉，建立了所谓的西藏流亡政府。但它在拉萨事件后，对**的态度也变得暧昧起来。
印方政要官员多次在正式和非正式场合暗示，**分子要安分点，不要制造麻烦。印度警方甚至还抓捕了百余名进行达兰萨拉至拉萨长途徒步游行活动的**分子，因为其目的是要声援拉萨事件。
在生存压力的逼迫下。**集团内部的争权夺利也越演越烈。
**不得不于2011年宣布退出政坛，并以重启和谈中间路线非暴力斗争等口号，把自己打扮成和平者，争取国际的同情和支持。**其实是以退为进，但他至少在口头上不敢再公然支持暴力和骚乱事件。
安全部门也从内线了解到，很多**头目也对几十年来的武装暴力斗争频频失败，表示失望。
当然，他们绝不会放弃这一方式的，只是从境外遥控境内组织一次暴乱所需的人员和金钱物质资源，实在太大了。**对边境的军火走私又管制得很厉害，每次拉萨发生骚乱时，喇嘛和暴徒们往往只能用棍棒、石头、匕首、长刀当武器，进行打砸抢烧，虽然能造成一些破坏，但是**分子们还是觉得破坏的烈度不够，效率太低！
他们还试图寻找更简单经济的方式，扰乱西藏局势，对抗中央政府，吸引国际关注。
也许他们避开边境线，迂回地从青甘宁往藏区运军火，就是一项新举措。但是，光有军火，没有经过训练的士兵（或喇嘛），其战斗力是不值一提的。
可是他们钻马帮的空子，运军火进藏，已经很侥幸了，还想要在政府监控之下大规模练兵，显然是不可能的。
所以，阿哥表示：明天的法会上发生暴动骚乱事件的可能性有，但是不大。而且在会场之外，已经埋伏好了武警战士，就算有人存心闹事，也能迅速平息下去。
蒲英的任务就是，万一有事发生时不必出头阻止，但可以就近保护好人群中德高望重的僧侣们。
所以，她今天干脆一直紧跟着钦泽师父。
因为她有预感，钦泽似乎知道点什么。如果没事也就罢了，一旦有事，他很可能就是风暴的中心。
这一路行来，钦泽确实有点忧心忡忡。不过，队伍都已经走到了天葬台下的三岔路口。走到金马河岸边上了，也没有出现任何异常。
蒲英不禁以为自己猜错了。
会场这里早已聚集了很多群众，放生处也摆放着诸多的鸟雀鱼虾野兔等活物。这些大多是佛学院安排人手从邻近集市和猎人手中买来的，也有信众布施的。
还没等主法上师开始仪式。蒲英就看见周围那些虔诚的信众已经开始念念有词，转动着手中经筒，为众生灵祈福，愿其早日离苦得乐，永脱网捕吞杀之难。
人群中，阿哥和金马政府的人站在一起，正和才仁坚赞、江央多吉二人热情地说着什么。
蒲英见到这个情景，心里又定了几分。
江央多吉这个最危险的疑点分子都被牢牢地看管住了，又能有什么大事呢？
当佛学院的弟子们肃然就位，静等主法上师拈香礼佛。正式开始放生法会时。天色忽然暗了下来。
抬头一看。不是天象有变，而是天空上忽然飘来了很多纸片，漫天飞舞。飘飘洒洒，好像下起了彩色的雪。
那些彩色的纸片，很快被风席卷着，向人们的头上扑来。
蒲英一把从空中抓住了一张乱飞的粉红色宣传纸。
她只瞟了一眼，就能肯定这张纸和钦泽师父昨天拿到的那张是一样的。她正要拿给钦泽看，却发现他跌跌撞撞地往前跑去。
周围的人也都跟着骚动起来。
蒲英急忙跟上，飞奔了十几步，穿过了一片纸片墙之后，她终于看见了！
就在天葬台的悬崖边上，出现了七八个赭红色的身影！
他们应该就是钦泽师父刚才在找的人！
天上那些还在不断落下的传单。也是他们抛洒的！
当人们纷纷聚拢在天葬台下之后，更听清了他们高喊的口号——西藏要自由！**！释放政治犯！请**喇嘛返回西藏！……
由于天葬台朝向路口的三面都是悬崖，另一面可以攀登的地方要绕远路才可以登上去，所以会场周围虽然跑来了许多的武警战士，却一时都没办法阻止那几个人的行径。
蒲英看到最早跑到崖下的钦泽师父，竟然急得卷起袖子，就要去爬那陡峭的山崖。
她吓了一跳，赶紧跑过去，正好接住了才爬到第二步就跌下来的钦泽师父。
您不要命了？不就是发传单、喊口号吗？让他们闹去呗！蒲英自是看不起这种胡乱咧咧的小打小闹。
钦泽灰头土脸地转过身，斥责道：你知道什么？要出大事……啊!那边有武警！快让武警上去救人！
说着他就又要往回跑，被蒲英拦住了。
蒲英是真不忍心看他拖着病体这么来回跑，忙说：您别急啊！我刚才看见武警的车已经在往后山开了，应该一会儿就能上去了！
是吗？钦泽喘着气，又回头看向天葬台，但愿他们来得及！
这山崖最多五十多米，蒲英还能看见山上那几个人的面貌，都比较年轻，也就二十岁上下的样子。
她见他们站得离崖边都很近，不禁问：你是担心他们会跳崖？
不是。但愿不是……钦泽的话还没说完，突然脸色一变，眼神也变得恐惧起来，糟了，糟了！
蒲英赶紧再望上去，发现那七八人不再喊口号，不再撒传单。
五个人退到了一边，手里好像举着手机在拍照录像。
中间站着的三个人，手里则拿着僧侣们平时背水用的水桶，往身上倾倒泼洒着某种液体。
蒲英还没反应过来的时候，钦泽已经声嘶力竭地叫喊起来：不要轻生！快住手啊！你们几个不要拍了，快阻止他们三个！
周围也有僧人和民众大声呐喊起来。
蒲英惊讶地看着他们，发现他们焦急的情绪溢于言表。不过眼角余光之下，她发现人群中有人也在举着手机拍摄。
仔细一看，正是日本僧侣代表团中的那个鸠山平夫。
蒲英暂时没工夫理会他，又看向天葬台。
那三个人似乎已经将水桶里的东西倒光了，纷纷把那桶抛下了山崖。
很快，空气中出现了淡淡的汽油味。
钦泽更加焦急了，他甚至对山上的人点名道姓地大骂起来：扎白，才让，贡求！你们都是佛门败类！经书云‘万法之根本，乃为生命’！你们的行为，已经严重违背了教义！
山上的人在回应：不！我们是为了西藏的独立，为了藏人的福祉献身！格尔底活佛说了，我们的行为是非暴力的，完全不违背佛教的舍身行为，死后就是英雄，立刻就能转世投胎！
钦泽气得又剧烈咳嗽起来，一时说不出话来。蒲英忙帮着他揉背，安慰他。
后续赶来的高僧活佛们也看不下去了，纷纷出声斥责。可是大家的声音夹杂在一起，反而不能传递一个清晰的声音到天葬台上去。
有人高喊：快去拿喇叭！
可是已经来不及了，只听见山上的人又高喊了几声口号，然后三道火焰腾空而起，包裹了那三个年轻的生命。
快救人啊！救救他们！山下的人们一声声高喊。
蒲英几乎已经闻到了空气中传来的焦肉异味，耳中似乎也能听到火苗舔舐人体肌肤发出的毕剥声，可是那三个火人却还在手舞足蹈，亢奋地高呼口号！
山上旁观的那五个人却仿佛无动于衷，高举着手机，拍照摄录忙个不停。
蒲英不禁愤怒地红了眼睛，低声骂道：没人性！反人类！
眼见那三个人形火把的火焰，燃烧得越来越烈，身形却越来越小，众人都要绝望的时候，几个橄榄色的身影出现在他们后方。
是武警！他们上去了！钦泽一下子振作了起来，似乎看到了最后一丝希望。
可是那五个人却跑上去拦阻武警战士，还发生了激烈的扭打。
山下的民众清楚地看到，一个本已半跪下的火人，突然站起来，嘴里啊啊啊地喊着最后的口号，身子一跃。
砰——喀嚓！
火人重重地摔在崖下的硬石上，四肢断裂，当场毙命。
蒲英掩面回头，正好看见钦泽师父一口鲜血喷了出来。
她急忙扶住他，手忙脚乱地要拿纸巾给他擦拭。
钦泽却恍然不觉，只是双目不停地流着泪。