第九部：一桩唐代人和现代人都难以明白的事
那八个白衣女人，对于裴思庆的叙述，似乎表示了满意，裴思庆那时，仍然一动都不能动，身子也仍然浸在清凉的液体之中，虽然他不是很喜欢这种情形，但既然十分舒服，他也没有提出要改善。
这时，八个白衣女人之一，站了起来，双手捧着一个玉盘，来到了裴思庆的旁边，把玉盘略侧，方便裴思庆看到玉盘中放的东西，就是那柄匕首和鞘，匕首放在鞘的旁边。
那女人问：“就是这一柄，金月亮说真神赐给波斯王的，就是这一柄？”
裴思庆大声答：“是！”
他自然绝对可以肯定，因为这柄匕首长时间在他的身边，他不会认错。
那白衣女人退了下去，接下来发生的事，裴思庆在记述之中，认为怪异到了难以想像的地步。我们看了他的记载，也觉得事情十分怪异。唐朝人和现代人的想法一样，自然是事情的本身，实在太叫人猜不透是什么性质之故。
温宝裕的意见是：“这家伙在胡说八道。”
胡说十分沉着：“他没有理由胡说，那是他亲身的经历，他不明白，所以记了下来，记得还十分详尽。”
温宝裕又咕噜了几句，我和白素也是满腹狐疑，不知道裴思庆的遭遇之中，何以会出现这样的局面。
以下，就是裴思庆确认了玉盘中的匕首，就是金月亮给他的那柄之后，两个白衣女人，走了出去，在那片刻之间，没有人说话，十分寂静。裴思庆想问，自己什么时候可以开始行动，就看到那两个白衣女人又走了回来，两人合力抬着一只相当大的玉箱子，长方形，看来像是玉雕成的棺材。
裴思庆这时，心中不禁有点发毛，这种长方形的箱子令人联想到棺材，又叫人害怕，是不是会把他放进去。虽然一眼就可以看出，那片一整块的大白玉，名贵之极，但如果真是棺材，再名贵也不是好现象。
两个白衣女人把玉箱子抬到了裴思庆的面前，却把箱子，竖了起来，转了一转，裴思庆这才看到，箱子的上面，没有盖子——刚才抬过来的时候，裴思庆躺着不能动，没有看到箱子的上面。
箱子之中，躺着的是——不，箱子竖了起来，在箱子中的人，看来也像是站直了一样，那人不是别人，竟正是他日思夜想的金月亮。
裴思庆实在不知道发生了什么事，他只是直勾勾地盯着金月亮。金月亮闭着眼，一动也不动，也不知是死是活，她全身赤裸，丰乳凫臀，蜂腰长腿，活色生香，裴思庆仍然可以感到她的肌肤润滑和富于弹性。
可是随即，裴思庆却感到了十分惊恐——他是一个武学名家，对人的生死，可以立下判断。金月亮在长箱子之中，一动也不动，胸口也不起伏，毫无呼吸的迹象，看来已经死了。
而更令裴思庆感到金月亮已死的是，那玉箱子的一面，并不是没有盖子，而是有盖子的，只不过盖子是透明的，透明度十分高，不是仔细看，觉察不出来。
裴思庆虽然是豪富，可是他也未曾见过那么大幅完整无瑕的水晶。
（胡说和温宝裕又有了小小的争执。温宝裕：“不是水晶，是玻璃！”）
（胡说道：“唐朝，哪有玻璃？”）
（温宝裕“嘿”地一声：“玻璃有三四千年的历史了，古埃及人就会造玻璃！”）
（胡说道：“你看看记载，那么大幅的玻璃，古时候可造不出来。”）
（温宝裕和胡说，都向我望来，我也十分疑惑：“我以为这种方便凭吊者瞻仰遗容的棺材，是近代才有的，出现在唐朝，真不可思议！”）
（白素道：“而且是出现在沙漠的一个神秘的国度之中，更怪。”）
（讨论或争执，并没有结果。）
裴思庆绝想不到会在这样的情形下看到金月亮，所以他的错愕，无以复加，他想问金月亮是死是活，可是喉间除了发出一阵怪声之外，什么话也讲不出来。
这时，在金月亮躺着的玉箱子之旁的两个白衣女人，其中一个问：“你认识她？”
裴思庆想点头，才想起自己不能动，他挣扎了一会，才道：“是。”
那白衣女人又问：“她自称名字是金月亮？就是她给你那柄匕首的？”
白衣女人问得不是很客气，可是裴思庆实在觉得太奇怪，也不及去计较什么了，白衣女人问一句，他就答一声“是。”
他还是想问金月亮是生是死，可是那白衣女人问得十分怪，不让他有发问的机会。白衣女人又问：“她有说自己住在什么地方？”
裴思庆怔了一怔：“她……从来没有说起过。”
他在这样说了之后，想起金月亮第一次出现的时候，曾说她自己是匈奴大盗的女人，而匈奴大盗在受创之后，由骆驼负着，奔进了一处峭壁的山缝之中，那地方有可能就是匈奴大盗和金月亮的住所。
裴思庆把想到的这一点说了，那两个白衣女人像是对裴思庆的推测相当满意。
她们又准备把那玉箱子抬起来，就在那一-间，裴思庆看清楚了一点，使他发出了一下惊呼声，也使他知道，金月亮死了！
那两个白衣女人在要抬起玉箱子来的时候，先把玉箱子侧了一侧，在玉箱子之中的金月亮，当箱子竖立着的时候，她看来像是站在箱子之中，两边还有些空间，那么，在箱子侧向一边的时候，她的身子也应该侧向一边才是。
可是，金月亮的身子，却一动也没有动过，仍然在箱子的中间。而在箱子略侧之际，裴思庆又看到了箱子之中，有一种闪亮的光芒，那才使他惊呼——他起先以为那玉箱子有一个水晶的盖子，这时，他才知道，玉箱子所盛载的，是一整块透明的水晶，而金月亮整个人，是被紧紧嵌在水晶之中的！
裴思庆不明自何以一个人可以被嵌进了水晶之中，可以肯定的是，不论是什么人，如果被嵌进了水晶之中，那么当然不会再是一个活人。
他在玉箱子被那两个白衣女人抬起之前，盯着看，可以肯定自己没有看错，也一点都没有发现那块大水晶有什么拼凑过的痕迹。
裴思庆对这种怪现象，一定曾作过长时间的思考，所以有他的猜度。他的猜度是，一块大水晶，自背面雕琢出了一个和金月亮人一样大小，人形的凹槽，然后把金月亮放进去，再把水晶放进玉箱子之中。
至于为什么要这样对付金月亮，裴思庆也有了他自己的设想：如此处置，得以保持尸体不腐乎？乍见之际，栩栩如生，故难辨生死也。
（在这时候，又有了讨论。我先发表意见：“这样处理尸体的方式，奇特之极。可是除非是水晶和身体之间一点空间也没有，不然还是不能达到保存身体之目的。”）
（白素皱着眉不出声，我望向温宝裕，温宝裕也皱着眉，道：“这种情形，只令我想起琥珀——透明的而内中有小昆虫的琥珀。”）
（我知道他指的是哪一种琥珀。琥珀是由树脂形成的，当树脂渗出树干时，如果恰好有小昆虫被树脂里了进去，那么，若干万年之后，形成了琥珀，小昆虫也就一直留在里面，还是若干万年之前的样子。）
（也有“人造琥珀”的工艺品，把甲虫或是金鱼，压进透明的塑料之中制成。）
（温宝裕说金月亮的那种情形，使他联想到了琥珀，但我却更想到了那种工艺品。）
（我把我自己的想法说了出来，各人都骇然：“当时哪里有这种技术！”）
（事情真的极怪，一个唐朝人不明白，我们几个现代人，也不明白。而且我们所能作出来的“猜度”，比诸唐朝人来，也多不到哪里去。）
裴思庆眼看着两个白衣女人把玉箱子抬了出去，他对金月亮，总是十分怀念，问了一句：“她年纪轻轻，怎么就死了？”
裴思庆在这样问的时候，已经想到过，可能是天国中的人害死了金月亮，他如今身陷天国，又是天国的女主在沙漠中救了他的，所以他问的时候，已经尽量十分委婉。
他的问题，没有人回答，那侏儒沉声道：“你别问什么，让人家问你。”
裴思庆心中极不舒服，在他的双目之中，也自然而然，现出了凶狠的神情。但是他毕竟知道自己的处境并不佳妙，所以他忍住了没有再出声。这时，他只是想：一切总要等自己可以行动了再说，身子一动也不能动，还有什么好说的？
放置金月亮的玉棺抬了出去之后，那两个白衣女人随即回来，仍然坐在原来的位置上。
为首的白衣女人又道：“现在开始，说你自己的事，别的事不说，把做过的违心之事，说得详尽些。”
那白衣女人的口吻越来越严厉，使裴思庆更不自在，甚至十分恼怒，他忍不住道：“怎见得我有违心之事？”
白衣女人声音冰冷，而且凛然：“谁能没有？”
裴思庆大口吞了一口口水，心中骇然，他当然是有违心事的，不但有，而且很多，要说起来，一时之间，如何说得完？
那白衣女人像是知道他在想什么一样，又给了他提议：“拣大的说，小事不必提了。”
裴思庆长叹了一声，大事，自然是见到了柔娘之后，起意杀死了结义兄弟那件事了。
这件事，他绝不想提，可是那白衣女人，在他迟疑的时候，站了起来，走近了一些，用极其凌厉的目光，俯视着他，令得他遍体生寒。
那种眼光，像是能看穿他五脏六腑，叫他不能不把所有的经过说出来。
那是一个十分悲惨的故事，也是一个十分卑鄙的故事，裴思庆说得十分详细，他在叙述的过程中，并没有对自己下了多大的谴责，反倒说自己在见了柔娘的美貌之后，神不守舍。是“人情之常”。又说如果他不先下手，叫对方知道了自己的意图之后，也“必遭毒手”。更无耻的是他说娶了柔娘之后，对她呵护备至，使柔娘生活极好，若不是他一手造成，柔娘断无今日之幸福，云云。
一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以颠倒黑白，把自己开脱到这种程度。
在看到这一段记载之时，温宝裕不知骂了多少句“无耻”，气得俊脸通红，手握着拳，狠狠地道：“这狗东西，不让他应了毒誓，在沙漠里渴死饿死，真是没有天理。”
温宝裕的这句话，倒是人人同意。
裴思庆对自己的一生，极多炫耀，自然不必一一记述出来了。
他一共在那个白玉槽中，浸了七日七夜——从第三天起，那个侏儒就定期用一个相当大的玉杓，把玉槽中的那种水，淋在他的头脸之上，在那个时候，他就可以暂时住口，不讲他自己的事。
七天之后，他全身的皮肤，开始脱落，在沙漠之中经过了那么久的挣扎，他全身的反肤，都干枯得和百年老树的树皮一样，七天之后，这层皮肤，自顶至踵，都脱落了，旧皮之下的新肌肤，比当日他养尊处优时更细滑，简直连他自己看了都会喜不自胜。
他被扶了起来，这时候，他已经可以行动了，可是像是大病初愈一样，全身乏力，行动也十分迟缓，一直有八个白衣女人在伺候他。
又过了七天，他才恢复了正常，当他知道自己的体力完全恢复了之后，他陡然提气长啸，身形展开，就练了一套他最得意的拳脚，当真是虎虎生风，矫健无比，到这时候，武技大豪裴思庆，才算是完全复原了。
然后，就是他和天国女主的婚事，照说，他应该十分满意和感激才是，可是在字里行间，他对那个女主，却没有什么敬意，甚至有“疑其究属何等女人”这样的词句。
可能是天国的女主并不能满足他，所以他特别思念金月亮。
而且，金月亮如何会“身”在天国，又被嵌在一大块水晶之中，这件事也令他感到困惑。
令得裴思庆十分不满的是，可以在记述中看出，他的行动，不是十分自由。像“至此已历六月，竟不知天国何所云哉”的句子相当多。可见他连这个“天国”的地理环境也没有弄清楚。他也有不少的猜测，例如“所见一切，皆是美玉，岂身在玉山腹中乎”的疑问，也有七八次提及，于是，他就开始想知道金月亮的情形，究竟如何，因为上次看到她在大水晶之中，看来和生人无疑，“天国”中的一切，既然如此诡异，金月亮未始不能复生，如果是这样，那就太好了。
从这里开始，裴思庆的事，我要长话短说了，因为若是要详细来说的话，实在太长，只好拣重要的说。
裴思庆先是向那个侏儒打听，可是他每次，只要一提起来，在侏儒那张本来是十分滑稽的脸上，就会出现十分惊恐的神情，逃之惟恐不及。
自从裴思庆成为女主的丈夫以来，所有的人，都对他十分尊敬。但他向那些伺候他的白衣女人问起，也没有一个人肯答。
裴思庆心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相处中，他闲闲地问起金月亮送给他的那柄匕首，表示想要回它。
女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神态和语气，都极之冷淡（这或许就是他特别思念热情如火的金月亮的缘故）。
女主说：“这柄匕首，是真神赐给波斯王的，不是你的东西，以后不必再问了。”
裴思庆一听，不禁勃然大怒：“明明是我的物事，怎么连问也不能问？”
女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什么来问？”
女主说这样的话，一定不是第一次了，多半是每当裴思庆有什么不满或提抗议时，她就会这样说。虽然她曾救过裴思庆，但裴思庆是一个极之桀惊不驯的人，这种人的心中，能有多少感恩图报的心思？
于是，他的不满更甚，他十分深谋远虑，因为这时，他连自身在何处都不知道，而在沙漠之中生死一线的那种痛苦，记忆犹新，也使他不敢乱动。
天国中的岁月悠悠，裴思庆至少又过了一年，而在这段时间之中，有十分古怪的情形，记述在草书之中，有“余不见天日已年余矣”——一年多没有看到天日，他又怀疑自己是在一座玉山的山腹之中，可见他一直是在如同山洞一样的建筑物之中。
而且他也没有见过别的男人，除了那个侏儒。见的女性，除了女主之外，也不会超过二十个，来来去去，都是那几个，锦衣玉食，可是他过的是一种被软禁的生活，裴思庆自然越来越无法忍受。
在这一年多的时间中，他学会了看“天国”的那种古怪文字，怪之极的一种现象——他看懂了那种文字，可是不会读，所以，他并不通天国的语言。有许多次，当女主和白衣女人用他听不懂的话，分明是在交谈十分重大的问题时，当他是不存在一样，因为他一句也听不懂。
他曾提出过要学，可是遭到了女主冰冷的拒绝。有一次他十分恼怒：“我们是夫妇，我又要在天国长久居住，言语不通，算是什么！”
女主的一句脱口而出的回答，曾使裴思庆黯黯思索了好久，女主的回答是：“谁会在这里长久居住？”
女主在说了这句话之后，连忙又用别的话来掩饰，使裴思庆更觉得这句话的重要性。可是他却琢磨不出这句话的意思来。
当时，女主为了要掩饰她的失言，甚至答应裴思庆，可以学一些简单的天国语言。裴思庆也假装十分高兴，像是全然未曾留意女主的这句话。
这时，裴思庆越来越感到自己处在一个诧异之极的环境之中，他甚至于怀疑，所有的人，都是鬼而不是人，他感到无时无刻不存在的阴森气氛，感到这群人神秘鬼祟之极，可是他却又说不出所以然来。
这一年多之中，他主要的消遣，就是看他初来时那七天七夜，讲述他自己的一生经历时，那八个白衣女人在羊皮上所作的记录，而且自己加以批注、补充，并且他也料到所有人都看不懂他的汉字草书。
他在写的时候，也肆无忌惮，可能他绝想不到一千多年之后会有人详细研究他写下的每一个字，所以他在写的时候，绝不保留，当他写到怀疑自己在鬼域之际，倒也真有令人感到鬼气森森的感染力。
又是一场小小的讨论。
白素首先道：“女主那样说，应该不难理解，沙漠中的游牧部落，很少在一个地方定居的。”
我叹了一声：“看他记述的这一切，不像是游牧部落，那些人一直是住在那……山洞中的。”白素又想了一会：“可能也一直想离去。”
我摊了摊手，没有再说什么，一千多年之前一个唐朝人想不通的问题，我们一样想不通。
裴思庆在略通天国的语言之后，他的处境并没有改善多少。又过了若干时日，在这段时间之中，他曾向女主问起过三次，有关金月亮的情形。据他自己说，一次比一次更需要勇气，而问了三次之后，连他这个长安大豪，也没有勇气再问第四次了——因为他每次问起，女主的神色就难看之至，而且一次比一次难看。“几如厉鬼夜叉”，毕竟他只是行动没有多大自由的“女主丈夫”，而且他越来越感到情形的诧异，所以他也不敢造次了。
可是，也许是由于他在这里久了，本来，如影随形，总有几个白衣女人，幽魂一样跟在他身边的，也渐渐不见了，他可以有更多的行动自由。
在这期间，发生了一件比较重要的事：那个侏儒死了。
侏儒在临死之前，传言来要见他，这看来是一件小事，可是对裴思庆来说，却十分重要——在记忆中，他到了这里之后，未见过天日，而在两个白衣女人，带他去见侏儒的时候，他才知道那时是晚上，因为在经过了一道长长的甬道之后，他一抬头，就看到了星空。
他勉力抑制着自己心中的激动，循着白衣女人所指，走向一间小小的石屋。
那侏儒就住在那石室之中。
裴思庆在那一刻，贪婪地打量着四周围的环境。他看到了四面全是十分高耸的峭壁。在星月微光之下，山石的颜色白洁，看来竟真的全是玉。
而他自己正是从一座峭壁之中走出来的，那令他十分自豪地早有“置身于玉山腹中”的设想。</p>
这时，八个白衣女人之一，站了起来，双手捧着一个玉盘，来到了裴思庆的旁边，把玉盘略侧，方便裴思庆看到玉盘中放的东西，就是那柄匕首和鞘，匕首放在鞘的旁边。
那女人问：“就是这一柄，金月亮说真神赐给波斯王的，就是这一柄？”
裴思庆大声答：“是！”
他自然绝对可以肯定，因为这柄匕首长时间在他的身边，他不会认错。
那白衣女人退了下去，接下来发生的事，裴思庆在记述之中，认为怪异到了难以想像的地步。我们看了他的记载，也觉得事情十分怪异。唐朝人和现代人的想法一样，自然是事情的本身，实在太叫人猜不透是什么性质之故。
温宝裕的意见是：“这家伙在胡说八道。”
胡说十分沉着：“他没有理由胡说，那是他亲身的经历，他不明白，所以记了下来，记得还十分详尽。”
温宝裕又咕噜了几句，我和白素也是满腹狐疑，不知道裴思庆的遭遇之中，何以会出现这样的局面。
以下，就是裴思庆确认了玉盘中的匕首，就是金月亮给他的那柄之后，两个白衣女人，走了出去，在那片刻之间，没有人说话，十分寂静。裴思庆想问，自己什么时候可以开始行动，就看到那两个白衣女人又走了回来，两人合力抬着一只相当大的玉箱子，长方形，看来像是玉雕成的棺材。
裴思庆这时，心中不禁有点发毛，这种长方形的箱子令人联想到棺材，又叫人害怕，是不是会把他放进去。虽然一眼就可以看出，那片一整块的大白玉，名贵之极，但如果真是棺材，再名贵也不是好现象。
两个白衣女人把玉箱子抬到了裴思庆的面前，却把箱子，竖了起来，转了一转，裴思庆这才看到，箱子的上面，没有盖子——刚才抬过来的时候，裴思庆躺着不能动，没有看到箱子的上面。
箱子之中，躺着的是——不，箱子竖了起来，在箱子中的人，看来也像是站直了一样，那人不是别人，竟正是他日思夜想的金月亮。
裴思庆实在不知道发生了什么事，他只是直勾勾地盯着金月亮。金月亮闭着眼，一动也不动，也不知是死是活，她全身赤裸，丰乳凫臀，蜂腰长腿，活色生香，裴思庆仍然可以感到她的肌肤润滑和富于弹性。
可是随即，裴思庆却感到了十分惊恐——他是一个武学名家，对人的生死，可以立下判断。金月亮在长箱子之中，一动也不动，胸口也不起伏，毫无呼吸的迹象，看来已经死了。
而更令裴思庆感到金月亮已死的是，那玉箱子的一面，并不是没有盖子，而是有盖子的，只不过盖子是透明的，透明度十分高，不是仔细看，觉察不出来。
裴思庆虽然是豪富，可是他也未曾见过那么大幅完整无瑕的水晶。
（胡说和温宝裕又有了小小的争执。温宝裕：“不是水晶，是玻璃！”）
（胡说道：“唐朝，哪有玻璃？”）
（温宝裕“嘿”地一声：“玻璃有三四千年的历史了，古埃及人就会造玻璃！”）
（胡说道：“你看看记载，那么大幅的玻璃，古时候可造不出来。”）
（温宝裕和胡说，都向我望来，我也十分疑惑：“我以为这种方便凭吊者瞻仰遗容的棺材，是近代才有的，出现在唐朝，真不可思议！”）
（白素道：“而且是出现在沙漠的一个神秘的国度之中，更怪。”）
（讨论或争执，并没有结果。）
裴思庆绝想不到会在这样的情形下看到金月亮，所以他的错愕，无以复加，他想问金月亮是死是活，可是喉间除了发出一阵怪声之外，什么话也讲不出来。
这时，在金月亮躺着的玉箱子之旁的两个白衣女人，其中一个问：“你认识她？”
裴思庆想点头，才想起自己不能动，他挣扎了一会，才道：“是。”
那白衣女人又问：“她自称名字是金月亮？就是她给你那柄匕首的？”
白衣女人问得不是很客气，可是裴思庆实在觉得太奇怪，也不及去计较什么了，白衣女人问一句，他就答一声“是。”
他还是想问金月亮是生是死，可是那白衣女人问得十分怪，不让他有发问的机会。白衣女人又问：“她有说自己住在什么地方？”
裴思庆怔了一怔：“她……从来没有说起过。”
他在这样说了之后，想起金月亮第一次出现的时候，曾说她自己是匈奴大盗的女人，而匈奴大盗在受创之后，由骆驼负着，奔进了一处峭壁的山缝之中，那地方有可能就是匈奴大盗和金月亮的住所。
裴思庆把想到的这一点说了，那两个白衣女人像是对裴思庆的推测相当满意。
她们又准备把那玉箱子抬起来，就在那一-间，裴思庆看清楚了一点，使他发出了一下惊呼声，也使他知道，金月亮死了！
那两个白衣女人在要抬起玉箱子来的时候，先把玉箱子侧了一侧，在玉箱子之中的金月亮，当箱子竖立着的时候，她看来像是站在箱子之中，两边还有些空间，那么，在箱子侧向一边的时候，她的身子也应该侧向一边才是。
可是，金月亮的身子，却一动也没有动过，仍然在箱子的中间。而在箱子略侧之际，裴思庆又看到了箱子之中，有一种闪亮的光芒，那才使他惊呼——他起先以为那玉箱子有一个水晶的盖子，这时，他才知道，玉箱子所盛载的，是一整块透明的水晶，而金月亮整个人，是被紧紧嵌在水晶之中的！
裴思庆不明自何以一个人可以被嵌进了水晶之中，可以肯定的是，不论是什么人，如果被嵌进了水晶之中，那么当然不会再是一个活人。
他在玉箱子被那两个白衣女人抬起之前，盯着看，可以肯定自己没有看错，也一点都没有发现那块大水晶有什么拼凑过的痕迹。
裴思庆对这种怪现象，一定曾作过长时间的思考，所以有他的猜度。他的猜度是，一块大水晶，自背面雕琢出了一个和金月亮人一样大小，人形的凹槽，然后把金月亮放进去，再把水晶放进玉箱子之中。
至于为什么要这样对付金月亮，裴思庆也有了他自己的设想：如此处置，得以保持尸体不腐乎？乍见之际，栩栩如生，故难辨生死也。
（在这时候，又有了讨论。我先发表意见：“这样处理尸体的方式，奇特之极。可是除非是水晶和身体之间一点空间也没有，不然还是不能达到保存身体之目的。”）
（白素皱着眉不出声，我望向温宝裕，温宝裕也皱着眉，道：“这种情形，只令我想起琥珀——透明的而内中有小昆虫的琥珀。”）
（我知道他指的是哪一种琥珀。琥珀是由树脂形成的，当树脂渗出树干时，如果恰好有小昆虫被树脂里了进去，那么，若干万年之后，形成了琥珀，小昆虫也就一直留在里面，还是若干万年之前的样子。）
（也有“人造琥珀”的工艺品，把甲虫或是金鱼，压进透明的塑料之中制成。）
（温宝裕说金月亮的那种情形，使他联想到了琥珀，但我却更想到了那种工艺品。）
（我把我自己的想法说了出来，各人都骇然：“当时哪里有这种技术！”）
（事情真的极怪，一个唐朝人不明白，我们几个现代人，也不明白。而且我们所能作出来的“猜度”，比诸唐朝人来，也多不到哪里去。）
裴思庆眼看着两个白衣女人把玉箱子抬了出去，他对金月亮，总是十分怀念，问了一句：“她年纪轻轻，怎么就死了？”
裴思庆在这样问的时候，已经想到过，可能是天国中的人害死了金月亮，他如今身陷天国，又是天国的女主在沙漠中救了他的，所以他问的时候，已经尽量十分委婉。
他的问题，没有人回答，那侏儒沉声道：“你别问什么，让人家问你。”
裴思庆心中极不舒服，在他的双目之中，也自然而然，现出了凶狠的神情。但是他毕竟知道自己的处境并不佳妙，所以他忍住了没有再出声。这时，他只是想：一切总要等自己可以行动了再说，身子一动也不能动，还有什么好说的？
放置金月亮的玉棺抬了出去之后，那两个白衣女人随即回来，仍然坐在原来的位置上。
为首的白衣女人又道：“现在开始，说你自己的事，别的事不说，把做过的违心之事，说得详尽些。”
那白衣女人的口吻越来越严厉，使裴思庆更不自在，甚至十分恼怒，他忍不住道：“怎见得我有违心之事？”
白衣女人声音冰冷，而且凛然：“谁能没有？”
裴思庆大口吞了一口口水，心中骇然，他当然是有违心事的，不但有，而且很多，要说起来，一时之间，如何说得完？
那白衣女人像是知道他在想什么一样，又给了他提议：“拣大的说，小事不必提了。”
裴思庆长叹了一声，大事，自然是见到了柔娘之后，起意杀死了结义兄弟那件事了。
这件事，他绝不想提，可是那白衣女人，在他迟疑的时候，站了起来，走近了一些，用极其凌厉的目光，俯视着他，令得他遍体生寒。
那种眼光，像是能看穿他五脏六腑，叫他不能不把所有的经过说出来。
那是一个十分悲惨的故事，也是一个十分卑鄙的故事，裴思庆说得十分详细，他在叙述的过程中，并没有对自己下了多大的谴责，反倒说自己在见了柔娘的美貌之后，神不守舍。是“人情之常”。又说如果他不先下手，叫对方知道了自己的意图之后，也“必遭毒手”。更无耻的是他说娶了柔娘之后，对她呵护备至，使柔娘生活极好，若不是他一手造成，柔娘断无今日之幸福，云云。
一件由他自己一手造成的，如此卑鄙的一件事，他竟然可以颠倒黑白，把自己开脱到这种程度。
在看到这一段记载之时，温宝裕不知骂了多少句“无耻”，气得俊脸通红，手握着拳，狠狠地道：“这狗东西，不让他应了毒誓，在沙漠里渴死饿死，真是没有天理。”
温宝裕的这句话，倒是人人同意。
裴思庆对自己的一生，极多炫耀，自然不必一一记述出来了。
他一共在那个白玉槽中，浸了七日七夜——从第三天起，那个侏儒就定期用一个相当大的玉杓，把玉槽中的那种水，淋在他的头脸之上，在那个时候，他就可以暂时住口，不讲他自己的事。
七天之后，他全身的皮肤，开始脱落，在沙漠之中经过了那么久的挣扎，他全身的反肤，都干枯得和百年老树的树皮一样，七天之后，这层皮肤，自顶至踵，都脱落了，旧皮之下的新肌肤，比当日他养尊处优时更细滑，简直连他自己看了都会喜不自胜。
他被扶了起来，这时候，他已经可以行动了，可是像是大病初愈一样，全身乏力，行动也十分迟缓，一直有八个白衣女人在伺候他。
又过了七天，他才恢复了正常，当他知道自己的体力完全恢复了之后，他陡然提气长啸，身形展开，就练了一套他最得意的拳脚，当真是虎虎生风，矫健无比，到这时候，武技大豪裴思庆，才算是完全复原了。
然后，就是他和天国女主的婚事，照说，他应该十分满意和感激才是，可是在字里行间，他对那个女主，却没有什么敬意，甚至有“疑其究属何等女人”这样的词句。
可能是天国的女主并不能满足他，所以他特别思念金月亮。
而且，金月亮如何会“身”在天国，又被嵌在一大块水晶之中，这件事也令他感到困惑。
令得裴思庆十分不满的是，可以在记述中看出，他的行动，不是十分自由。像“至此已历六月，竟不知天国何所云哉”的句子相当多。可见他连这个“天国”的地理环境也没有弄清楚。他也有不少的猜测，例如“所见一切，皆是美玉，岂身在玉山腹中乎”的疑问，也有七八次提及，于是，他就开始想知道金月亮的情形，究竟如何，因为上次看到她在大水晶之中，看来和生人无疑，“天国”中的一切，既然如此诡异，金月亮未始不能复生，如果是这样，那就太好了。
从这里开始，裴思庆的事，我要长话短说了，因为若是要详细来说的话，实在太长，只好拣重要的说。
裴思庆先是向那个侏儒打听，可是他每次，只要一提起来，在侏儒那张本来是十分滑稽的脸上，就会出现十分惊恐的神情，逃之惟恐不及。
自从裴思庆成为女主的丈夫以来，所有的人，都对他十分尊敬。但他向那些伺候他的白衣女人问起，也没有一个人肯答。
裴思庆心知其中一定有重大的秘密在，所以在一次和女主的相处中，他闲闲地问起金月亮送给他的那柄匕首，表示想要回它。
女主的回答，出乎他的意料之外，女主的神态和语气，都极之冷淡（这或许就是他特别思念热情如火的金月亮的缘故）。
女主说：“这柄匕首，是真神赐给波斯王的，不是你的东西，以后不必再问了。”
裴思庆一听，不禁勃然大怒：“明明是我的物事，怎么连问也不能问？”
女主的神情更冷漠：“你若是死在沙漠之中，又拿什么来问？”
女主说这样的话，一定不是第一次了，多半是每当裴思庆有什么不满或提抗议时，她就会这样说。虽然她曾救过裴思庆，但裴思庆是一个极之桀惊不驯的人，这种人的心中，能有多少感恩图报的心思？
于是，他的不满更甚，他十分深谋远虑，因为这时，他连自身在何处都不知道，而在沙漠之中生死一线的那种痛苦，记忆犹新，也使他不敢乱动。
天国中的岁月悠悠，裴思庆至少又过了一年，而在这段时间之中，有十分古怪的情形，记述在草书之中，有“余不见天日已年余矣”——一年多没有看到天日，他又怀疑自己是在一座玉山的山腹之中，可见他一直是在如同山洞一样的建筑物之中。
而且他也没有见过别的男人，除了那个侏儒。见的女性，除了女主之外，也不会超过二十个，来来去去，都是那几个，锦衣玉食，可是他过的是一种被软禁的生活，裴思庆自然越来越无法忍受。
在这一年多的时间中，他学会了看“天国”的那种古怪文字，怪之极的一种现象——他看懂了那种文字，可是不会读，所以，他并不通天国的语言。有许多次，当女主和白衣女人用他听不懂的话，分明是在交谈十分重大的问题时，当他是不存在一样，因为他一句也听不懂。
他曾提出过要学，可是遭到了女主冰冷的拒绝。有一次他十分恼怒：“我们是夫妇，我又要在天国长久居住，言语不通，算是什么！”
女主的一句脱口而出的回答，曾使裴思庆黯黯思索了好久，女主的回答是：“谁会在这里长久居住？”
女主在说了这句话之后，连忙又用别的话来掩饰，使裴思庆更觉得这句话的重要性。可是他却琢磨不出这句话的意思来。
当时，女主为了要掩饰她的失言，甚至答应裴思庆，可以学一些简单的天国语言。裴思庆也假装十分高兴，像是全然未曾留意女主的这句话。
这时，裴思庆越来越感到自己处在一个诧异之极的环境之中，他甚至于怀疑，所有的人，都是鬼而不是人，他感到无时无刻不存在的阴森气氛，感到这群人神秘鬼祟之极，可是他却又说不出所以然来。
这一年多之中，他主要的消遣，就是看他初来时那七天七夜，讲述他自己的一生经历时，那八个白衣女人在羊皮上所作的记录，而且自己加以批注、补充，并且他也料到所有人都看不懂他的汉字草书。
他在写的时候，也肆无忌惮，可能他绝想不到一千多年之后会有人详细研究他写下的每一个字，所以他在写的时候，绝不保留，当他写到怀疑自己在鬼域之际，倒也真有令人感到鬼气森森的感染力。
又是一场小小的讨论。
白素首先道：“女主那样说，应该不难理解，沙漠中的游牧部落，很少在一个地方定居的。”
我叹了一声：“看他记述的这一切，不像是游牧部落，那些人一直是住在那……山洞中的。”白素又想了一会：“可能也一直想离去。”
我摊了摊手，没有再说什么，一千多年之前一个唐朝人想不通的问题，我们一样想不通。
裴思庆在略通天国的语言之后，他的处境并没有改善多少。又过了若干时日，在这段时间之中，他曾向女主问起过三次，有关金月亮的情形。据他自己说，一次比一次更需要勇气，而问了三次之后，连他这个长安大豪，也没有勇气再问第四次了——因为他每次问起，女主的神色就难看之至，而且一次比一次难看。“几如厉鬼夜叉”，毕竟他只是行动没有多大自由的“女主丈夫”，而且他越来越感到情形的诧异，所以他也不敢造次了。
可是，也许是由于他在这里久了，本来，如影随形，总有几个白衣女人，幽魂一样跟在他身边的，也渐渐不见了，他可以有更多的行动自由。
在这期间，发生了一件比较重要的事：那个侏儒死了。
侏儒在临死之前，传言来要见他，这看来是一件小事，可是对裴思庆来说，却十分重要——在记忆中，他到了这里之后，未见过天日，而在两个白衣女人，带他去见侏儒的时候，他才知道那时是晚上，因为在经过了一道长长的甬道之后，他一抬头，就看到了星空。
他勉力抑制着自己心中的激动，循着白衣女人所指，走向一间小小的石屋。
那侏儒就住在那石室之中。
裴思庆在那一刻，贪婪地打量着四周围的环境。他看到了四面全是十分高耸的峭壁。在星月微光之下，山石的颜色白洁，看来竟真的全是玉。
而他自己正是从一座峭壁之中走出来的，那令他十分自豪地早有“置身于玉山腹中”的设想。</p>