正文 第七十四章 魂飞魄散（一更）
演奏时，需将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。(www.dukankan.Com请记住我们的网址)古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等。
指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说，琴不过百年不出断纹，而随年代久远程度不同，断纹也不尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之一。目前古琴表面也可以人工仿造出断纹来，主要用火熏烤出来！
凌墨雪听到这里也是哈欠连连了，怎么能讲这么久都不累呢，真是太佩服古代的老师了！而讲堂上的博士依旧唾沫横飞的讲解着。
百家争鸣，对于学术的发展能够起到很强的推动作用。琴文化自然也是如此。琴文化本身就是一种非常个性化的艺术，不同地域、不同师承的琴家的风格彼此都不相同。同一地域、同一师承的琴家的风格也是各有特点而不尽相同。同一曲目，不同的琴家就会有不同的理解，而形成不同的风格。所以，在琴的领域，也同样有流派之说。
所谓流派，是指学术、文艺方面的派别。这里所说的派别，是指依照共同的义理或风格而探讨学习的不同的群体。琴文化领域，也和其他学术领域一样，存在着多种艺术观点和演奏风格。琴家们各自遵循某些共同琴道观点和风格，而形成一定的琴家群体，就是所谓琴派。同一琴派中的所谓共同特点，一般取决于地方色彩、师承渊源、本派所依据的传谱、琴学观点及基本演奏风格。
琴派是怎么形成的呢？琴乐是人心灵的外在体现。不同琴家，对于琴文化的理解，自然也受其天资、性格、个人修养、思想境界、心理状态的影响。随着理解的不同，流露于指下，则神韵各异，形成不同的艺术风格。风格相近者，最终形成琴派，就是很自然的事了。琴派的形成，主要因素约可总结为三个，即：地域影响、师承影响、传谱不同。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。凌墨雪想着红楼梦里一段林黛玉关于抚琴的说辞，叹其的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人！
唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
凌墨雪这才对于眼前的古琴生出些兴趣来。只听得博士继续讲着弹奏古琴的指法。
古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。右手的弹弦是由大指、食指、中指和名指承担的。一般说来，大指与中指力度较强，食指与名指较弱。这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。前者音色比较轻、薄、亮，后者音色比较重、厚、实。近代著名琴家彭祉卿对此有过详细的分析，他说：“以指甲肉别之，轻而清者，挑摘是也；轻而浊者，抹打是也。重而清者，剔劈是也；重而浊者，勾托是也。外弦一二欲轻则用打摘，欲重则用勾剔；内弦六七欲轻则用抹挑，欲重则用劈托；中弦三四五欲轻则用抹挑，欲重则用勾剔。抹挑勾剔以取正声，打摘劈托以取应声，各从其下指之便也。”
古琴的演奏以左手按弦取音，以右手弹弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差异。左手按弦除偶用中指与食指外，最常用的是名指与大指；其按弦的部位亦有肉按与甲肉相半之按两种。一般说来，名指按弦其音温厚稳实，大指则清脆明亮；肉按者温厚稳实，甲肉相半者则清脆明亮。
1．右手指法
主要为擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘及其不同的组合如：轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2．左手指法
主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。
由此，凌墨雪想出了一副抚琴的绝美场景：一处断壁矮崖之上，下面是翻涌的波涛，身后是青翠的绿树和争奇斗艳的百花，天空中是翱翔的飞鸟。
一女子，身着雪白色飘逸纱裙，闭目抚琴，倾听着波涛拍崖的低沉怒吼，飞鸟盘旋的呜咽哀鸣，树叶婆娑的婉转低诉，百花齐放的轻声细语……。
纤纤玉指轻轻抚触琴弦，一串低沉的音调首先倾斜而出，伴着大自然的声音，伴着内心的呐喊，一并由这琴弦倾吐。
那些花为了这琴声而凋零、怒放；那波涛为了这琴声而汹涌激荡；那飞鸟为了这琴声而盘旋上空，凄厉的叫声久久不绝；那湛蓝的天空为了这琴声而风云色变，隆隆之声不绝于耳；那知音为了这琴声而寻求灵魂的安宁与震撼！
“今天关于古琴的学识就讲到这里，接下来，你们可以自己练习抚琴。在抚琴之前先将自己的双手伸出来，让我检查一下！”乐理博士脸上带着和煦的笑容，温和道。
博士检查了众位儒生的手指，皆微笑点头。来到凌墨雪身旁，却见他正托腮发呆，看着前方。
“这位儒生，将手伸出来吧。”博士微微笑道，打断了凌墨雪的遐想。
凌墨雪深深的望了乐理博士一眼，慢慢伸出双手。
博士仔细看了看确实没有任何的伤口，就微笑道：“恩，不错，这才是抚琴的纤纤玉手啊！”
“博士您说笑了，小生乃是一名男子，如何当得起这纤纤玉手的赞誉啊？”凌墨雪似笑非笑道。直觉里，总觉得这个表面上看上去和蔼可亲的博士，其实是个岳不群那样的伪君子！凌墨雪对他那闪烁的眼神，过于虚假的笑容，充满了戒备之色。
乐理博士意味深长地说了句“好好练习抚琴吧。”就转身走到讲堂之上，眼神里充满了怀疑，一计不成，山人自有妙计。一群奶娃娃还妄想跟老夫斗？！简直不知道天高地厚！
“啊~！好痛！”不多时，痛呼声此起彼伏，响彻整间讲堂。
凌墨雪警觉地看了看周围，发现所有抚琴的儒生皆痛呼自己的手指。凌墨雪仔细看了看面前这古琴的琴弦上竟然散落着些微玻璃丝！
果然，这个道貌岸然，人面兽心的家伙没安什么好心，他到底想怎么样？
“你还不抚琴？”乐理博士不知何时早已站在凌墨雪身旁，皮笑肉不笑地说，带着一丝命令的口吻，带着几分威胁的意味。
“好，小生这就抚琴。”凌墨雪微微一笑，对上乐理博士那如鹰隼般的锐利双眸，淡然道。
“等等。博士，我们为何抚琴之后，手指皆流血受伤，疼痛难当？！”玉霖夕此刻站出来，冰冷的双眸布满寒霜，冷冷质问道。
乐理博士冷冷一笑：“想必是尔等昨日的射箭比赛所致。”
此时，一位面色惨白的儒生，突然跑进讲堂，大声嚷嚷道：“不好了，又发生了血案，这次比前两次还要惨烈。听说看了的人，都吓得晕倒在地，那个场面简直是惨绝人寰啊！”
“休得胡言乱语，扰乱讲堂秩序，闹得人心惶惶，你如何担待得起？！”乐理博士厉声呵斥道。
可是，讲堂里的儒生却无论如何也坐不住了。这样的惨案接二连三的发生，而且行凶的对象又全部都是书院的儒生，无疑会令所有的儒生心怯胆寒！
这样惨烈的死法在儒城是闻所未闻，是什么人竟胆敢在儒城这样的净土犯下如此惨案，不仅是屡禁不止，而且是气势汹汹，其惨烈残忍程度有增无减。
如今在文庠书院里，人人自危，惶惶不可终日。花雨阁被马上封禁了，也没有人再敢去花雨阁，儒城几乎所有的雅阁都无人再敢踏足了。一则没有那个附庸风雅的心情，二则谁都不敢独自行动，恐遭不测。
眼见凶恶的罪犯，越来越疯狂，这样的无视王法，罔顾人命，令儒生以往闲适的修学心情一去不复返，唯恐哪天小命突然丢了。
指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说，琴不过百年不出断纹，而随年代久远程度不同，断纹也不尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之一。目前古琴表面也可以人工仿造出断纹来，主要用火熏烤出来！
凌墨雪听到这里也是哈欠连连了，怎么能讲这么久都不累呢，真是太佩服古代的老师了！而讲堂上的博士依旧唾沫横飞的讲解着。
百家争鸣，对于学术的发展能够起到很强的推动作用。琴文化自然也是如此。琴文化本身就是一种非常个性化的艺术，不同地域、不同师承的琴家的风格彼此都不相同。同一地域、同一师承的琴家的风格也是各有特点而不尽相同。同一曲目，不同的琴家就会有不同的理解，而形成不同的风格。所以，在琴的领域，也同样有流派之说。
所谓流派，是指学术、文艺方面的派别。这里所说的派别，是指依照共同的义理或风格而探讨学习的不同的群体。琴文化领域，也和其他学术领域一样，存在着多种艺术观点和演奏风格。琴家们各自遵循某些共同琴道观点和风格，而形成一定的琴家群体，就是所谓琴派。同一琴派中的所谓共同特点，一般取决于地方色彩、师承渊源、本派所依据的传谱、琴学观点及基本演奏风格。
琴派是怎么形成的呢？琴乐是人心灵的外在体现。不同琴家，对于琴文化的理解，自然也受其天资、性格、个人修养、思想境界、心理状态的影响。随着理解的不同，流露于指下，则神韵各异，形成不同的艺术风格。风格相近者，最终形成琴派，就是很自然的事了。琴派的形成，主要因素约可总结为三个，即：地域影响、师承影响、传谱不同。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。凌墨雪想着红楼梦里一段林黛玉关于抚琴的说辞，叹其的确不愧是一介才情女子，她深谙琴道，才识过人！
唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”
凌墨雪这才对于眼前的古琴生出些兴趣来。只听得博士继续讲着弹奏古琴的指法。
古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。右手的弹弦是由大指、食指、中指和名指承担的。一般说来，大指与中指力度较强，食指与名指较弱。这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。前者音色比较轻、薄、亮，后者音色比较重、厚、实。近代著名琴家彭祉卿对此有过详细的分析，他说：“以指甲肉别之，轻而清者，挑摘是也；轻而浊者，抹打是也。重而清者，剔劈是也；重而浊者，勾托是也。外弦一二欲轻则用打摘，欲重则用勾剔；内弦六七欲轻则用抹挑，欲重则用劈托；中弦三四五欲轻则用抹挑，欲重则用勾剔。抹挑勾剔以取正声，打摘劈托以取应声，各从其下指之便也。”
古琴的演奏以左手按弦取音，以右手弹弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差异。左手按弦除偶用中指与食指外，最常用的是名指与大指；其按弦的部位亦有肉按与甲肉相半之按两种。一般说来，名指按弦其音温厚稳实，大指则清脆明亮；肉按者温厚稳实，甲肉相半者则清脆明亮。
1．右手指法
主要为擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘及其不同的组合如：轮、锁、叠涓、撮、滚、拂、历、双弹、打圆等。
2．左手指法
主要分为按音与滑音两种。按音有跪、带起、罨、推出、爪起、掐起、同声等。滑音有吟、猱、撞、唤、进复、退复、分开等。
由此，凌墨雪想出了一副抚琴的绝美场景：一处断壁矮崖之上，下面是翻涌的波涛，身后是青翠的绿树和争奇斗艳的百花，天空中是翱翔的飞鸟。
一女子，身着雪白色飘逸纱裙，闭目抚琴，倾听着波涛拍崖的低沉怒吼，飞鸟盘旋的呜咽哀鸣，树叶婆娑的婉转低诉，百花齐放的轻声细语……。
纤纤玉指轻轻抚触琴弦，一串低沉的音调首先倾斜而出，伴着大自然的声音，伴着内心的呐喊，一并由这琴弦倾吐。
那些花为了这琴声而凋零、怒放；那波涛为了这琴声而汹涌激荡；那飞鸟为了这琴声而盘旋上空，凄厉的叫声久久不绝；那湛蓝的天空为了这琴声而风云色变，隆隆之声不绝于耳；那知音为了这琴声而寻求灵魂的安宁与震撼！
“今天关于古琴的学识就讲到这里，接下来，你们可以自己练习抚琴。在抚琴之前先将自己的双手伸出来，让我检查一下！”乐理博士脸上带着和煦的笑容，温和道。
博士检查了众位儒生的手指，皆微笑点头。来到凌墨雪身旁，却见他正托腮发呆，看着前方。
“这位儒生，将手伸出来吧。”博士微微笑道，打断了凌墨雪的遐想。
凌墨雪深深的望了乐理博士一眼，慢慢伸出双手。
博士仔细看了看确实没有任何的伤口，就微笑道：“恩，不错，这才是抚琴的纤纤玉手啊！”
“博士您说笑了，小生乃是一名男子，如何当得起这纤纤玉手的赞誉啊？”凌墨雪似笑非笑道。直觉里，总觉得这个表面上看上去和蔼可亲的博士，其实是个岳不群那样的伪君子！凌墨雪对他那闪烁的眼神，过于虚假的笑容，充满了戒备之色。
乐理博士意味深长地说了句“好好练习抚琴吧。”就转身走到讲堂之上，眼神里充满了怀疑，一计不成，山人自有妙计。一群奶娃娃还妄想跟老夫斗？！简直不知道天高地厚！
“啊~！好痛！”不多时，痛呼声此起彼伏，响彻整间讲堂。
凌墨雪警觉地看了看周围，发现所有抚琴的儒生皆痛呼自己的手指。凌墨雪仔细看了看面前这古琴的琴弦上竟然散落着些微玻璃丝！
果然，这个道貌岸然，人面兽心的家伙没安什么好心，他到底想怎么样？
“你还不抚琴？”乐理博士不知何时早已站在凌墨雪身旁，皮笑肉不笑地说，带着一丝命令的口吻，带着几分威胁的意味。
“好，小生这就抚琴。”凌墨雪微微一笑，对上乐理博士那如鹰隼般的锐利双眸，淡然道。
“等等。博士，我们为何抚琴之后，手指皆流血受伤，疼痛难当？！”玉霖夕此刻站出来，冰冷的双眸布满寒霜，冷冷质问道。
乐理博士冷冷一笑：“想必是尔等昨日的射箭比赛所致。”
此时，一位面色惨白的儒生，突然跑进讲堂，大声嚷嚷道：“不好了，又发生了血案，这次比前两次还要惨烈。听说看了的人，都吓得晕倒在地，那个场面简直是惨绝人寰啊！”
“休得胡言乱语，扰乱讲堂秩序，闹得人心惶惶，你如何担待得起？！”乐理博士厉声呵斥道。
可是，讲堂里的儒生却无论如何也坐不住了。这样的惨案接二连三的发生，而且行凶的对象又全部都是书院的儒生，无疑会令所有的儒生心怯胆寒！
这样惨烈的死法在儒城是闻所未闻，是什么人竟胆敢在儒城这样的净土犯下如此惨案，不仅是屡禁不止，而且是气势汹汹，其惨烈残忍程度有增无减。
如今在文庠书院里，人人自危，惶惶不可终日。花雨阁被马上封禁了，也没有人再敢去花雨阁，儒城几乎所有的雅阁都无人再敢踏足了。一则没有那个附庸风雅的心情，二则谁都不敢独自行动，恐遭不测。
眼见凶恶的罪犯，越来越疯狂，这样的无视王法，罔顾人命，令儒生以往闲适的修学心情一去不复返，唯恐哪天小命突然丢了。