正文 128 人猿争饿战——《一千零一夜》——国王的仇恨
人类历史上真的存在原始平等社会发展时代吗
十三、人类种族是类人猿种族综合发展的产物
——人类历史上真的存在原始平等社会发展时代吗？
（1）为什么要对人类原始平等社会存在提出质疑
目前，人们普遍都相信人类历史上曾存在过一个原始平等的社会发展时代。^http://www.beijingaishu.com^大文学这种观念不仅为一些人们普遍接受，而且已经根深蒂固了。但是，人类种族分析与综合发展规律却告诉我们，这种观念完全是个历史误区，它极大地误导了人们，必须彻底推翻。懒
如果说人类曾经存在过原始平等社会发展时代，那么，一些人们就会认为，人类分散分裂是人们自私心理膨胀的产物，而并不是人类必经历史发展阶段。因而把人类社会的生存竞争看做是人为的产物而不是必然产物，把人类分裂社会看做是一种病态社会而不是正常的历史发展道路。在现代，也有一些人们认为现代商品经济社会是一种病态社会。持这种观念的人们，按照思维逻辑就会得出结论，既然人类分裂社会是一种人为的产物，那么，消亡人类分裂就可以采取人为方式了。企图人为消除社会生存竞争，是人类由史以来一些人的梦想。事实上，人类种族分析发展阶段的社会生存竞争及由此产生的一切弊端，只有在人类种族综合发展阶段才能全面消除。这是人类种族综合发展的必然产物。企图人为地消除它是决不可能的。这只能延缓历史发展进程。虫
如果说，人类分裂是人类认识发展到一定阶段产物，那么，在人类认识还没有达到这一水平时，人类社会就不存在生存竞争了吗？人类种族就不需要优化发展了吗？如果随着人类认识的发展，人类社会不是进步反而是倒退了，那人类发展认识就没有必要了，人类都回到原始蛮荒时代岂不更好！中国古代的老子就曾提倡回到小国寡民、鸡犬声相闻而互不往来的原始蛮荒时代去。在近代，也有一些人进行各种实验，企图回到原始平等时代去。甚至也有个别人群死守原始社会生活方式不放而抵制现代文明。表面上看，这似乎消除了生存竞争。但在实际上它仍然存在着，因为人们根本无法消除它。只不过这种生存竞争在表现形式上不那么激烈。因为它是在低水平上进行的生存竞争，它使人们都过着贫困生活，但人们之间的贫困程度也还是有很大差别的。它压抑人们心理的本**望，而使人们的生存竞争采取隐蔽方式进行。人们都没有多大**了，生存竞争程度就大大减弱了。这就从根本上压抑了人类认识发展的内在冲动力，延缓了人类种族优化发展进程。在人类受人类种族自然支配条件下，只有社会生存竞争才能推动人类种族优化发展。大文学人类别无选择。
其实，说有原始平等社会时代存在，不过是人们反对社会生存竞争的一种托词，并以此来证明他们反对生存竞争的正确性。当然，它也同时反映了人们对未来大同世界的向往。它是历史回声与未来理想混合物。在人类种族分析发展时代，大同世界只能是空想。以空想代替现实，不是逃避现实，就是反对历史进步的表现。人类分裂社会就是在人们咒骂声中发展的。历史上总有些人们衰叹今不如昔，可人类社会却总是在向前发展着。其实质就是因为历史已向前发展了，而人们思想却仍然停留在过去时代上。用过时眼光来观察现实社会，也就只能得出今不如昔的结论了。
人们厌恶人类社会的生存竞争，当然是对的。但是，只有积极投入到生存竞争中去，推动它的不断发展，才能创造条件最后消亡一切社会生存竞争。现代人们厌恶自由竞争，却只有积极参加自由竞争，使它发展到顶点，才能开始全面消亡一切自由竞争。这是人类种族分析与综合发展规律对我们的启示。只有按照这个规律自觉推动人类种族综合发展历史进程，才能消亡人类的天生不平等，从而消亡一切社会生存竞争。只要有人类天生不平等存在，社会生存竞争就会存在，人类不平等就会存在。只有消亡人类天生不平等，才能消亡社会生存竞争，实现人类平等。
目前，有许多人都坚信大同世界是一定能实现的。但对于如何实现大同世界，人们在认识上还是有分歧的。这种分歧概括为一点，就是人类究竞应当人为消除自由竞争还是全面发展自由竞争，使自由竞争全面高度发展而后自行消亡。其实质也就是全面普及发展私有制还是全面消除私有制问题。因为商品交换是以私有制为基础的。正因为所有权不同，才需要商品交换。否则，商品交换就不必要了，一个人总不能自己跟自己交换吧！所以，全面发展私有制，把它从少数人手中解放出来，向全人类普及，就是全面发展商品经济，展开全面自由竞争所必需。现代商品经济的全面普及，使人类种族的社会生存竞争变得文明了。这种竞争越全面彻底，人类种族会越优化发展，人类种族综合发展进程也越快。
（2）人类种族是类人猿种族综合发展的产物
一切动物种族，都是按照分析与综合规律发展的。分析发展阶段属于量变，综合发展阶段属于质变。一切动物的变异都是它们种族综合发展产物。类人猿种族也是按照分析与综合规律发展的。它的综合发展阶段，使它发生了根本变异而产生了人类。因而，人类社会就是类人猿社会的直接延续发展。大文学
类人猿种族综合发展阶段经历了漫长历史过程。我们说，综合发展阶段相对于分析发展阶段是很短的。但是，由于类人猿种族的分析发展阶段相当漫长，从今天考古看来，类人猿种族至少有三、四百万年甚至更长的历史了。这样，它的综合发展阶段，至少也要经历几万年甚至十几万年时间才能完成。
既然人类社会是类人猿社会的延续发展，它就必然会带有类人猿社会的历史遗迹，也必然与类人猿社会有本质区别。从总体上看，它们的相同点就是都存在着社会生存竞争与动物野蛮性。它们不同点，就是人类社会开始向消除社会生存竞争与野蛮性方向发展了，这是个渐进的历史发展过程。在人类产生之初，也就是在类人猿社会的终点上，人类社会与类人猿社会是基本相同的，并没有多大差别，只是人类社会已开始向文明方向发展了。人类种族分析发展时代是人类种族消亡社会生存竞争的量变发展时期，人类种族综合发展时代则是它的质变发展时
（3）类人猿种族综合发展造就了类人猿社会统一
人类种族是类人猿种族综合发展的产物。类人猿种族的综合发展，必定是造就了类人猿社会的统一。它虽然不可能在全世界历史范围实现种族统一，却可能因为一些种群灭绝而在某一个局部自然地域内部实现某种程度统一。我们可以肯定，类人猿种族分析发展使它们向各地发展了。这使它们分布到世界的一定范围内。它们的各个种群之间都是相对封闭发展的，相互之间几乎不知对方存在。当它们的能力有所发展之后，实践范围不断扩大，使各种群之间一环套一环地联系起来了，至少是一部分种群之间有了一定联系。当它们遇到巨大自然灾变或环境发生重大变化时，一些种群可能就基本灭绝了，而剩下的种群之间则实现了血缘融合而发生了变异，从而产生了人类种族。类人猿种族综合发展使它的数量大大减少了，而质量却极大提高了。这就是人类种族始祖了。
类人猿种族综合发展，在理论上必定是吸收了一切种群血缘优点并加以综合化发展。但是，由于类人猿种族能力低下，它的综合发展并不可能实现全面的综合同一化，而只能是片面的综合同一化。它不可避免地会丢掉某些种群优点或某些种群的某些优点。它所产生的综合化优点就更不全面了。它不能吸收一切种群的一切优点，自然就不能实现一切种群之间血缘的全面综合化发展。但是，不管怎样，既然类人猿种族发生了变异，它也就必然是在一定程度上吸收了一切种群优点并加以综合化发展产物。否则，它就不可能发生变异。一个动物种族，要发生变异，就必须在全种族范围内实现全面血缘融合，至少是一定程度血缘融合。尽管这种血缘融合一般都不是直接在全种族范围内实现的，而是通过一环套一环方式间接实现的，它也足以使一个种族发生变异了。
按照今天考古看来，人类始祖可能源于非洲。这肯定是一个相对统一的人类社会。它是类人猿种族综合发展必然产物。
（4）类人猿种族综合发展造就类人猿原始平等理想实现
从理论上说，类人猿种族综合发展过程，就是类人猿社会由分散走向统一、由不平等向平等的发展过程。目前一些人们所说的人类原始平等社会发展时代，其实就是指类人猿种族的综合发展时代。类人猿也肯定有它们自己的理想。但是，它们的理想是不可能太高的。在它们还不能解决种族温饱条件下，它们决不会想到要消亡一切社会生存竞争的，它们更可能认为生存竞争会永远在它们社会中存在下去的。从总体上看，它们的理想也肯定是消除某种不平等。但它们的平等要求不是表现在社会条件平等上，而是表现在一些自然要求上。其中最可能的是，它们的最大理想就是人人都有平等生存权利，人人都有平等两种性别之间的生活权利与生育权利。我们看到，在一切动物种族尤其高等动物种族中，它们个体之间的厮杀争斗使一切个体生命没有保证。它们的两种性别之间的生活权利尤其生育权利都是不平等的。而人类在它产生之初，就有了一夫一妻制，使一切个体都有了两种性别之间的权利与生育权利，同时也有了杀人偿命的规则。尽管人类的两种性别之间的生活与生育权利在实际上是不平等的，它却比动物种族内部的只允许头领生育或主要由头领生育现象平等多了。杀人偿命是一切个体都有平等生存权利体现。尽管它在实际发展中并未全面实现，却也比动物种族内部个体之间厮杀甚至相互残食平等多了。
类人猿种族分析发展造成了类人猿种族发展不平衡，它的综合发展造就了它的相对平衡发展。这必然会使类人猿种族自然理想得到实现。在这个意义上说，类人猿种族综合发展过程，确实是类人猿种族由不平等向平等的发展时代。这是类人猿的自然平等理想实现过程。但是，这只是相对于类人猿种族分析发展时代而言的某种平等的实现，而不是人类种族平等理想实现。目前有人认为人类有一个原始平等的社会发展时代，可能就是对类人猿平等理想实现的模糊记忆的延续。
（5）人类社会究竞是从何时开始的？
——类人猿种族综合发展过程完成的基本标志
人类种族是类人猿种族综合发展过程产物。是类人猿种族变异而产生了人类种族。这是地球历史上最伟大的革命。人类是地球上的无数动物种族长期发展的必然产物。在这个意义上说，人类是一切动物分析与综合发展产物。人类身上集中了一切动物种族优点，其中包括已经消失的动物。
人类是类人猿变异的产物。那么，人类种族究竞是从什么时候开始产生的，人类社会是从何时开始的呢？或者说，类人猿种族综合发展过程完成的基本标志是什么呢？这实际也就是人类与类人猿的根本区别问题。
类人猿是动物界中最高级动物。但它在本质上还是动物。它并没有能力从自然界中相对脱离出来，仍然是自然界的附庸。它没有能力征服自然界，其中包括征服其他动物。但它的综合发展却使它具备了这些能力。所以，当类人猿种族开始进入综合发展阶段，它就开始了向人类的演化进程，当它的综合发展过程结束了，也就完成了由猿到人的转化。整个类人猿种族综合发展过程，就是它向人类转化的过程。
类人猿种族综合发展过程，从理论上说，也必然会经历两个大阶段与四个小阶段。它的两个大阶段是非常明确的，这就是旧石器时代与新石器时代。它的四个小阶段则需考古发现进一步确定。当第一个类人猿站立起来举起石块打击野兽时，它就已经开始了一个大革命，类人猿向人类转化过程开始了。这实际就是类人猿的认识进入了综合发展历史阶段。类人猿经过十分漫长的分析认识的量变发展阶段，终于进入综合认识的质变发展阶段。与此相适应，类人猿种族也开始进入综合发展历史阶段。类人猿进入它的综合认识历史阶段的根本标志，就是它们开始跳出类人猿社会来认识自然和社会了。它们能站立起来并举起石块打击野兽，就是它们跳出类人猿社会的集中表现。因为能站立并举石块打击野兽就使这部分人与类人猿种族有了根本区别而变为人类了。从使用自然石块到人造石块，从使用自然火到人造火，这就是类人猿综合认识发展全过程。因此，能使用石块打击野兽并使用自然火，是类人猿综合认识开始根本标志。而能打造石块并使用人造火则是类人猿综合认识过程完成的根本标志，也就是类人猿向人类转化过程完成的根本标志。
从理论上说，打造石块与发明人造火，必然是同时产生的。即使有些时间间隔，也不会很久的。在打造石块中，石块与石块碰撞必然产生火花。经过长期实践，这种现象反复出现，人们就会逐步认识它的本质而创造出人造火。
当第一个类人猿站立起来举起石块打击野兽时，并不是每个个体都能达
<!--www.zhuishu.netationthe_fill_rate_make_the_showww.zhuishu.netationthe_fill_rate_make_the_show_null-->
十三、人类种族是类人猿种族综合发展的产物
——人类历史上真的存在原始平等社会发展时代吗？
（1）为什么要对人类原始平等社会存在提出质疑
目前，人们普遍都相信人类历史上曾存在过一个原始平等的社会发展时代。^http://www.beijingaishu.com^大文学这种观念不仅为一些人们普遍接受，而且已经根深蒂固了。但是，人类种族分析与综合发展规律却告诉我们，这种观念完全是个历史误区，它极大地误导了人们，必须彻底推翻。懒
如果说人类曾经存在过原始平等社会发展时代，那么，一些人们就会认为，人类分散分裂是人们自私心理膨胀的产物，而并不是人类必经历史发展阶段。因而把人类社会的生存竞争看做是人为的产物而不是必然产物，把人类分裂社会看做是一种病态社会而不是正常的历史发展道路。在现代，也有一些人们认为现代商品经济社会是一种病态社会。持这种观念的人们，按照思维逻辑就会得出结论，既然人类分裂社会是一种人为的产物，那么，消亡人类分裂就可以采取人为方式了。企图人为消除社会生存竞争，是人类由史以来一些人的梦想。事实上，人类种族分析发展阶段的社会生存竞争及由此产生的一切弊端，只有在人类种族综合发展阶段才能全面消除。这是人类种族综合发展的必然产物。企图人为地消除它是决不可能的。这只能延缓历史发展进程。虫
如果说，人类分裂是人类认识发展到一定阶段产物，那么，在人类认识还没有达到这一水平时，人类社会就不存在生存竞争了吗？人类种族就不需要优化发展了吗？如果随着人类认识的发展，人类社会不是进步反而是倒退了，那人类发展认识就没有必要了，人类都回到原始蛮荒时代岂不更好！中国古代的老子就曾提倡回到小国寡民、鸡犬声相闻而互不往来的原始蛮荒时代去。在近代，也有一些人进行各种实验，企图回到原始平等时代去。甚至也有个别人群死守原始社会生活方式不放而抵制现代文明。表面上看，这似乎消除了生存竞争。但在实际上它仍然存在着，因为人们根本无法消除它。只不过这种生存竞争在表现形式上不那么激烈。因为它是在低水平上进行的生存竞争，它使人们都过着贫困生活，但人们之间的贫困程度也还是有很大差别的。它压抑人们心理的本**望，而使人们的生存竞争采取隐蔽方式进行。人们都没有多大**了，生存竞争程度就大大减弱了。这就从根本上压抑了人类认识发展的内在冲动力，延缓了人类种族优化发展进程。在人类受人类种族自然支配条件下，只有社会生存竞争才能推动人类种族优化发展。大文学人类别无选择。
其实，说有原始平等社会时代存在，不过是人们反对社会生存竞争的一种托词，并以此来证明他们反对生存竞争的正确性。当然，它也同时反映了人们对未来大同世界的向往。它是历史回声与未来理想混合物。在人类种族分析发展时代，大同世界只能是空想。以空想代替现实，不是逃避现实，就是反对历史进步的表现。人类分裂社会就是在人们咒骂声中发展的。历史上总有些人们衰叹今不如昔，可人类社会却总是在向前发展着。其实质就是因为历史已向前发展了，而人们思想却仍然停留在过去时代上。用过时眼光来观察现实社会，也就只能得出今不如昔的结论了。
人们厌恶人类社会的生存竞争，当然是对的。但是，只有积极投入到生存竞争中去，推动它的不断发展，才能创造条件最后消亡一切社会生存竞争。现代人们厌恶自由竞争，却只有积极参加自由竞争，使它发展到顶点，才能开始全面消亡一切自由竞争。这是人类种族分析与综合发展规律对我们的启示。只有按照这个规律自觉推动人类种族综合发展历史进程，才能消亡人类的天生不平等，从而消亡一切社会生存竞争。只要有人类天生不平等存在，社会生存竞争就会存在，人类不平等就会存在。只有消亡人类天生不平等，才能消亡社会生存竞争，实现人类平等。
目前，有许多人都坚信大同世界是一定能实现的。但对于如何实现大同世界，人们在认识上还是有分歧的。这种分歧概括为一点，就是人类究竞应当人为消除自由竞争还是全面发展自由竞争，使自由竞争全面高度发展而后自行消亡。其实质也就是全面普及发展私有制还是全面消除私有制问题。因为商品交换是以私有制为基础的。正因为所有权不同，才需要商品交换。否则，商品交换就不必要了，一个人总不能自己跟自己交换吧！所以，全面发展私有制，把它从少数人手中解放出来，向全人类普及，就是全面发展商品经济，展开全面自由竞争所必需。现代商品经济的全面普及，使人类种族的社会生存竞争变得文明了。这种竞争越全面彻底，人类种族会越优化发展，人类种族综合发展进程也越快。
（2）人类种族是类人猿种族综合发展的产物
一切动物种族，都是按照分析与综合规律发展的。分析发展阶段属于量变，综合发展阶段属于质变。一切动物的变异都是它们种族综合发展产物。类人猿种族也是按照分析与综合规律发展的。它的综合发展阶段，使它发生了根本变异而产生了人类。因而，人类社会就是类人猿社会的直接延续发展。大文学
类人猿种族综合发展阶段经历了漫长历史过程。我们说，综合发展阶段相对于分析发展阶段是很短的。但是，由于类人猿种族的分析发展阶段相当漫长，从今天考古看来，类人猿种族至少有三、四百万年甚至更长的历史了。这样，它的综合发展阶段，至少也要经历几万年甚至十几万年时间才能完成。
既然人类社会是类人猿社会的延续发展，它就必然会带有类人猿社会的历史遗迹，也必然与类人猿社会有本质区别。从总体上看，它们的相同点就是都存在着社会生存竞争与动物野蛮性。它们不同点，就是人类社会开始向消除社会生存竞争与野蛮性方向发展了，这是个渐进的历史发展过程。在人类产生之初，也就是在类人猿社会的终点上，人类社会与类人猿社会是基本相同的，并没有多大差别，只是人类社会已开始向文明方向发展了。人类种族分析发展时代是人类种族消亡社会生存竞争的量变发展时期，人类种族综合发展时代则是它的质变发展时
（3）类人猿种族综合发展造就了类人猿社会统一
人类种族是类人猿种族综合发展的产物。类人猿种族的综合发展，必定是造就了类人猿社会的统一。它虽然不可能在全世界历史范围实现种族统一，却可能因为一些种群灭绝而在某一个局部自然地域内部实现某种程度统一。我们可以肯定，类人猿种族分析发展使它们向各地发展了。这使它们分布到世界的一定范围内。它们的各个种群之间都是相对封闭发展的，相互之间几乎不知对方存在。当它们的能力有所发展之后，实践范围不断扩大，使各种群之间一环套一环地联系起来了，至少是一部分种群之间有了一定联系。当它们遇到巨大自然灾变或环境发生重大变化时，一些种群可能就基本灭绝了，而剩下的种群之间则实现了血缘融合而发生了变异，从而产生了人类种族。类人猿种族综合发展使它的数量大大减少了，而质量却极大提高了。这就是人类种族始祖了。
类人猿种族综合发展，在理论上必定是吸收了一切种群血缘优点并加以综合化发展。但是，由于类人猿种族能力低下，它的综合发展并不可能实现全面的综合同一化，而只能是片面的综合同一化。它不可避免地会丢掉某些种群优点或某些种群的某些优点。它所产生的综合化优点就更不全面了。它不能吸收一切种群的一切优点，自然就不能实现一切种群之间血缘的全面综合化发展。但是，不管怎样，既然类人猿种族发生了变异，它也就必然是在一定程度上吸收了一切种群优点并加以综合化发展产物。否则，它就不可能发生变异。一个动物种族，要发生变异，就必须在全种族范围内实现全面血缘融合，至少是一定程度血缘融合。尽管这种血缘融合一般都不是直接在全种族范围内实现的，而是通过一环套一环方式间接实现的，它也足以使一个种族发生变异了。
按照今天考古看来，人类始祖可能源于非洲。这肯定是一个相对统一的人类社会。它是类人猿种族综合发展必然产物。
（4）类人猿种族综合发展造就类人猿原始平等理想实现
从理论上说，类人猿种族综合发展过程，就是类人猿社会由分散走向统一、由不平等向平等的发展过程。目前一些人们所说的人类原始平等社会发展时代，其实就是指类人猿种族的综合发展时代。类人猿也肯定有它们自己的理想。但是，它们的理想是不可能太高的。在它们还不能解决种族温饱条件下，它们决不会想到要消亡一切社会生存竞争的，它们更可能认为生存竞争会永远在它们社会中存在下去的。从总体上看，它们的理想也肯定是消除某种不平等。但它们的平等要求不是表现在社会条件平等上，而是表现在一些自然要求上。其中最可能的是，它们的最大理想就是人人都有平等生存权利，人人都有平等两种性别之间的生活权利与生育权利。我们看到，在一切动物种族尤其高等动物种族中，它们个体之间的厮杀争斗使一切个体生命没有保证。它们的两种性别之间的生活权利尤其生育权利都是不平等的。而人类在它产生之初，就有了一夫一妻制，使一切个体都有了两种性别之间的权利与生育权利，同时也有了杀人偿命的规则。尽管人类的两种性别之间的生活与生育权利在实际上是不平等的，它却比动物种族内部的只允许头领生育或主要由头领生育现象平等多了。杀人偿命是一切个体都有平等生存权利体现。尽管它在实际发展中并未全面实现，却也比动物种族内部个体之间厮杀甚至相互残食平等多了。
类人猿种族分析发展造成了类人猿种族发展不平衡，它的综合发展造就了它的相对平衡发展。这必然会使类人猿种族自然理想得到实现。在这个意义上说，类人猿种族综合发展过程，确实是类人猿种族由不平等向平等的发展时代。这是类人猿的自然平等理想实现过程。但是，这只是相对于类人猿种族分析发展时代而言的某种平等的实现，而不是人类种族平等理想实现。目前有人认为人类有一个原始平等的社会发展时代，可能就是对类人猿平等理想实现的模糊记忆的延续。
（5）人类社会究竞是从何时开始的？
——类人猿种族综合发展过程完成的基本标志
人类种族是类人猿种族综合发展过程产物。是类人猿种族变异而产生了人类种族。这是地球历史上最伟大的革命。人类是地球上的无数动物种族长期发展的必然产物。在这个意义上说，人类是一切动物分析与综合发展产物。人类身上集中了一切动物种族优点，其中包括已经消失的动物。
人类是类人猿变异的产物。那么，人类种族究竞是从什么时候开始产生的，人类社会是从何时开始的呢？或者说，类人猿种族综合发展过程完成的基本标志是什么呢？这实际也就是人类与类人猿的根本区别问题。
类人猿是动物界中最高级动物。但它在本质上还是动物。它并没有能力从自然界中相对脱离出来，仍然是自然界的附庸。它没有能力征服自然界，其中包括征服其他动物。但它的综合发展却使它具备了这些能力。所以，当类人猿种族开始进入综合发展阶段，它就开始了向人类的演化进程，当它的综合发展过程结束了，也就完成了由猿到人的转化。整个类人猿种族综合发展过程，就是它向人类转化的过程。
类人猿种族综合发展过程，从理论上说，也必然会经历两个大阶段与四个小阶段。它的两个大阶段是非常明确的，这就是旧石器时代与新石器时代。它的四个小阶段则需考古发现进一步确定。当第一个类人猿站立起来举起石块打击野兽时，它就已经开始了一个大革命，类人猿向人类转化过程开始了。这实际就是类人猿的认识进入了综合发展历史阶段。类人猿经过十分漫长的分析认识的量变发展阶段，终于进入综合认识的质变发展阶段。与此相适应，类人猿种族也开始进入综合发展历史阶段。类人猿进入它的综合认识历史阶段的根本标志，就是它们开始跳出类人猿社会来认识自然和社会了。它们能站立起来并举起石块打击野兽，就是它们跳出类人猿社会的集中表现。因为能站立并举石块打击野兽就使这部分人与类人猿种族有了根本区别而变为人类了。从使用自然石块到人造石块，从使用自然火到人造火，这就是类人猿综合认识发展全过程。因此，能使用石块打击野兽并使用自然火，是类人猿综合认识开始根本标志。而能打造石块并使用人造火则是类人猿综合认识过程完成的根本标志，也就是类人猿向人类转化过程完成的根本标志。
从理论上说，打造石块与发明人造火，必然是同时产生的。即使有些时间间隔，也不会很久的。在打造石块中，石块与石块碰撞必然产生火花。经过长期实践，这种现象反复出现，人们就会逐步认识它的本质而创造出人造火。
当第一个类人猿站立起来举起石块打击野兽时，并不是每个个体都能达
<!--www.zhuishu.netationthe_fill_rate_make_the_showww.zhuishu.netationthe_fill_rate_make_the_show_null-->