第一二四章
方不同仰面大笑:
“好!好!练过这一趟,也该回堡了。”
原来,他二人是在比赛骑术呀。
南船北马。
北方人精干骑术,一靠秘传心法,二靠天天练习,而大早跑马,是等于和尚“早课”,老话就叫做“溜马儿”。
倏地,吴不名“噫”了一声:
“什么?”
“不同兄,你听”
方不同一哦:
“有人!是那一位朋友?”
人已骤马而来。
那因为跌倒在地上的那个人时断时续的微弱呻吟声息,把吴不名与方不同惊动了。
方不同循声驰马过来,吴不名也继之跟到。
方不同猛勒丝缰他的坐骑,险些要踏过躺在地上的那人。
“朋友!”
方不同已经发现了倒地的人了:
“可是有病?方某请您到舍下歇着”
人已飘落马背,掠到了那个人的面前。
方不同突然暴退三步,脱口叫道:“你是你是”
吴不名疾声道:“谁?”
方不同猛伸手,扶正那人,失声道:“汪大侠,是你”
吴不名也失声道:“是你呀?”
谁相信?那人竟是“四绝诸葛”
汪浩然?只是,这时的汪浩然,全身衣衫破碎,尽是泥土血污,披头散发,面目焦黄,眼光呆滞,双颊浮肿,活像一个大病垂毙,或者刚由棺材里爬出来的活死人。
他只吃力的点点头,艰涩的挤出微弱声息:
“水!水!”
无力的合上了眼。
“关东大豪”
方不同一把抱起他,腾身上马,只说了一声:
“不名兄,回家再说。
吴不名目光一眨,一面上了黑乌骆,一面讶声道:“老方,汪兄功力通神,怎么会落到这样地步?”
方不同一面催马驰出,一面沉重的道:“这个真是怪事,得问他了”
顿了一下,又吁了一口气:
“不名兄,假使一个人受了伤,或者中了毒,又逢地道崩塌,被埋在土石中,三天没有饮食,还得费尽力气,由土石重压中拚命挣扎出来,请问功力再高又如何?”
“寒山孤客”
吴不名只好默默。
实在,太出人意料之外了。
方、吴二人,都是“当事人”,日前一场大劫后,又经过“四海游龙”
符振扬与傅震宇二人反覆分析过,除了符振扬尚有点存疑,嘱咐方不同严密守口,等待查证外,吴不名,傅震宇,加上方不同,都已认定了“绝绝教”的教主就是汪浩然。
此次攻袭方家堡的主谋策划者,也是他。
依方不同的意思,就要刑讯连城璧。
却为“四海游龙”符振扬阻住。
符振扬对连城璧十分礼遇,把他当作子侄辈相待。
依傅震宇的意见,是要方不同派出大批入手,挖掘已崩塌地道,生要见人,死要见尸,即可证实一切。
可是,由于一天一夜的滂沱大雨,地道积水,实在不好着手。
而且,符振扬认为多此一举,徒然惊动别人,启人疑窦?因为,云集在方家堡的江北武林高手,不下七八百人,不宜轻举妄动必须等几天再说。
就这样,仅符、吴、方、傅四人知道这事据他们四人猜测,除了汪浩然的生死与绝绝教主两者的真伪外,认为葬身地道中的,至少有“鬼圣”
阎皇与“冥后”阴灵等,再加上一个“不知先生”蒋淡如。
可是,摆在眼前的事实,先推翻了方不同的看法!
连“寒山孤客”吴不名也惊疑不定。
眼前的事实,很简单,是“四绝诸葛”
汪浩然完全和“绝绝教”无关。
反过来说,他该是义薄云天的大侠。
可不是嘛,他先及时赶来援助方不同,毙了“绝绝教”的“护教”申北辰。
继之,又在地道中为了保全傅震宇,和“不知先生”蒋淡如力拚。
终至为蒋淡如发动土木消息所困,而至地道崩塌,几乎葬身其中。
不论如何,推翻了活生生的“事实”呀。
方不同双手抱住半昏死的汪浩然,虽马驰甚速,汪浩然在他铁臂中,一点也不受颠动。
三人二骑,迅即回到方家堡。
方不同抱着汪浩然,大步进门,直奔内院。
吴不名始终紧随他身后暗戒备着万一突然之变!
这事,立即震动了整个方家堡,莫不嗟讶。
当汪浩然经过方不同为他服下灵丹,又亲身为他更换血污衣服,为他传注真气,他有“知觉”了,他睁开眼来,第一句话,就叫着:
“傅贤侄呢?他好吧?”
负手在榻前的吴不名和方不同都不禁脱口而出:
“汪兄傅贤侄安然无恙”
汪浩然牵动着嘴角,很“安慰”的笑了。
他喃喃的:
“这是啸天兄英灵保佑方兄”
方不同忙凑近地,道:“小弟在此,汪兄还是少开口,睡一觉再说吧”
一伸手,闭了汪浩然的“黑甜穴”,让他入睡。
方不同长长的嘘了一口气,搓着巨掌,目注沉思着吴不名,道:“不名兄,这真是天下未有之奇吧?你你有什么高见?”
吴不名摇头道:“天下事,原是出人意料者太多了,只有等振扬兄与傅贤侄回来再说了。”
方不同道:“咱已派出狄雷等分路飞骑去找他二人去了!振扬兄不知河事?带了连城璧和傅老弟走了,却不说明到何处?
吴不名道:“振扬兄如此,必有火急之事,他一向如神龙见首不见尾的,反正他临走时打了招呼,很快就回来的,就等着吧。”
方不同仰面吐出一口长气:
“咱真是糊涂了,让他好好睡一觉吧,咱们出去谈谈,看看外面有没有消息”
符振扬等到那儿去了?答案是“洛阳”的“东大寺”。
东大寺,实际上是“承恩寺”。
它建于五代后唐规模宏伟,不在开封的“大相国寺”之下,因此,洛阳人习惯上也把它称为“相国寺”或者东大寺。
它是洛阳有名的“夹马营”附近。夹马营相传是宋太祖赵匡胤的降生地方。
“东大寺”之所以成为洛阳古迹,有一件最大的惨事,据史书上说:
明末李闯(自成)曾俘福王于此,闯王把这位亡国之君,和鹿肉一同置于蒸笼里,分飨贼将,为千古惨事之一。
是天亮不久时,寺门半开。
由于还早,除了两个沙弥和一个老和尚在打扫外,不见半个香客。
那个老和尚只顾低着头打扫。
两个小沙弥却不时东张西望。
终于,两个弥沙头碰头,互相把扫帚扫在一起。
那因为,已有进香的人来啦。
是一白发老叟,还扶着拐杖,蹒跚着一步一步的挨来。
在老头身后十丈左右,并肩走着两个小伙子。
一个面黑如漆。
一个面黄如腊。
却是一般人家的后生打扮。
二个小伙子,快步抢前。
一个叫道:“老伯伯,咱来扶着您。”
真的上前搀扶老叟。
老头呵呵着,顿住拐杖,咳着道:“后生家,老汉虽然大把年纪了,已经一个人走了好几条街啦,就到了,烧香拜佛要虔心诚意,还是让老汉自己慢慢走的好。”
那个扶着老头的黑面小伙子只好放了手,道:“老伯好好走。”
人已快步向寺门走来。
另一个黄腊面的小伙子,仍是不快不慢的走着,低着头,不时眼光偷溜着老头。
两个小沙弥中的一个沉不住气,叫道:“有客人进香来了。”
是对老和尚说话。
老和尚状如未闻,仍是只顾打扫。
直到黑面小伙子到了他面前,老和尚才颤巍巍的伛褛着腰,强挺直上身,手扶住扫把,呵呵道:“小施主,好早。”
黑面小伙子笑着:
“咱俩是来结拜兄弟的,没有带香烛”
一个小沙忙接口道:“敝寺有嘛”
老和尚呵呵着:
“小施主”
他眯着老眼,向后面看去,道:“还有一位老施主。”
面向老叟迎上去,笑呵呵:
“老施主,您来得好早呀。”
老头把拐杖往胸前一靠,合掌道:“老师父,老汉是来还愿的人老了,怕挤,只好提早来。”
老和尚也抛下扫帚,低头合什道:“善哉,大早一炉香,我佛最灵光,老施主,您请。”
老头笑呵呵:
“老汉生受了,已是十八个年头的老愿啦,唉!现在才来还,老汉是走了三天三夜,步行二百多里路来的,还算得虔诚。”
说着,一面蹒跚着向寺门走。
老头背上,还背着一个黄布香袋。
这是地地道道的老香客,偌大把年纪,不坐牛车不坐轿,又不用儿子或孙子搀扶照应,竟走了这么远的路前来还愿,这份敬佛的虔诚,比一步一拜去“朝山”
的善男信女还感人哩。
老和尚一面陪着老头走,一面数说着:
“恁地,真教我佛欢喜,老施主,我佛保佑,您老一定子孝孙贤,福寿绵长”
那黑面小伙子已经挽着黄腊面的小伙子,先进了寺门。
木鱼卜卜,清磐叮叮,还有奉经声,寺中僧众正在大殿中做早课。将及寺门石阶,老和尚近于耳语:
“魏施主已来过,他留下话,改在‘贾公祠’和您见面”
老头只“唔”了一声,就走进了寺门。
老和尚又回头拾起了扫帚,做他的打扫事。
两个小沙弥沉不住气,又是头碰头,两把扫帚扫在一起。
一个低声道:“好多呀?”
原来,前面又有香客来了。
头一批,是四个。
第二批,是两个。
还有第三批呢,竟有二十个之多。
这三批香客,好快的步子,迅即汇合一处。
老和尚刚抬起头来,这三批香客已互相低语了几句,竟自分散开,沿着寺侧全边快步展开。
老和尚刚呵呵着:
“施主们早”
只存下第一批四个香客了。
怪!这四个香客,一式黄衣,连面上也被黄巾罩住。
其中一个冷声道:“老和尚,咱们是来随喜的,咱们老爷的夫人马上要来进香,你快打扫干净”
老和尚呵呵着:
“是是那位贵夫人施主的女菩萨呀?对方不耐道:“别噜嗦了,咱问你,方才来过几个进香的?”
老和尚道:“呀呀,三个,一位老施主,两位小施主”
对方哼了一声:
“最好叫他们快点烧过香,快点走,你懂?”
老和尚只是呵呵着,没说话。另一个黄衣人阴沉地:
“并肩子,提着神儿,还是等着伸爪子吧!”
四人立即移步散开,来回走动。
两个小沙弥只顾低着头打扫。
老和尚合掌道:“贫僧就去告诉方丈”
一面丢下扫把,移着鸭子步,向内走。
“你站住!”
是一个黄衣人开了口:
“你只管扫你的地!”
老和尚停住了脚,转过身来,呵呵着:
“方才施主不是吩咐贫僧叫那三位施主快点”
黄衣人不耐的截口道:“没你的事,就让他们烧完倒头香再说吧!”</p>
“好!好!练过这一趟,也该回堡了。”
原来,他二人是在比赛骑术呀。
南船北马。
北方人精干骑术,一靠秘传心法,二靠天天练习,而大早跑马,是等于和尚“早课”,老话就叫做“溜马儿”。
倏地,吴不名“噫”了一声:
“什么?”
“不同兄,你听”
方不同一哦:
“有人!是那一位朋友?”
人已骤马而来。
那因为跌倒在地上的那个人时断时续的微弱呻吟声息,把吴不名与方不同惊动了。
方不同循声驰马过来,吴不名也继之跟到。
方不同猛勒丝缰他的坐骑,险些要踏过躺在地上的那人。
“朋友!”
方不同已经发现了倒地的人了:
“可是有病?方某请您到舍下歇着”
人已飘落马背,掠到了那个人的面前。
方不同突然暴退三步,脱口叫道:“你是你是”
吴不名疾声道:“谁?”
方不同猛伸手,扶正那人,失声道:“汪大侠,是你”
吴不名也失声道:“是你呀?”
谁相信?那人竟是“四绝诸葛”
汪浩然?只是,这时的汪浩然,全身衣衫破碎,尽是泥土血污,披头散发,面目焦黄,眼光呆滞,双颊浮肿,活像一个大病垂毙,或者刚由棺材里爬出来的活死人。
他只吃力的点点头,艰涩的挤出微弱声息:
“水!水!”
无力的合上了眼。
“关东大豪”
方不同一把抱起他,腾身上马,只说了一声:
“不名兄,回家再说。
吴不名目光一眨,一面上了黑乌骆,一面讶声道:“老方,汪兄功力通神,怎么会落到这样地步?”
方不同一面催马驰出,一面沉重的道:“这个真是怪事,得问他了”
顿了一下,又吁了一口气:
“不名兄,假使一个人受了伤,或者中了毒,又逢地道崩塌,被埋在土石中,三天没有饮食,还得费尽力气,由土石重压中拚命挣扎出来,请问功力再高又如何?”
“寒山孤客”
吴不名只好默默。
实在,太出人意料之外了。
方、吴二人,都是“当事人”,日前一场大劫后,又经过“四海游龙”
符振扬与傅震宇二人反覆分析过,除了符振扬尚有点存疑,嘱咐方不同严密守口,等待查证外,吴不名,傅震宇,加上方不同,都已认定了“绝绝教”的教主就是汪浩然。
此次攻袭方家堡的主谋策划者,也是他。
依方不同的意思,就要刑讯连城璧。
却为“四海游龙”符振扬阻住。
符振扬对连城璧十分礼遇,把他当作子侄辈相待。
依傅震宇的意见,是要方不同派出大批入手,挖掘已崩塌地道,生要见人,死要见尸,即可证实一切。
可是,由于一天一夜的滂沱大雨,地道积水,实在不好着手。
而且,符振扬认为多此一举,徒然惊动别人,启人疑窦?因为,云集在方家堡的江北武林高手,不下七八百人,不宜轻举妄动必须等几天再说。
就这样,仅符、吴、方、傅四人知道这事据他们四人猜测,除了汪浩然的生死与绝绝教主两者的真伪外,认为葬身地道中的,至少有“鬼圣”
阎皇与“冥后”阴灵等,再加上一个“不知先生”蒋淡如。
可是,摆在眼前的事实,先推翻了方不同的看法!
连“寒山孤客”吴不名也惊疑不定。
眼前的事实,很简单,是“四绝诸葛”
汪浩然完全和“绝绝教”无关。
反过来说,他该是义薄云天的大侠。
可不是嘛,他先及时赶来援助方不同,毙了“绝绝教”的“护教”申北辰。
继之,又在地道中为了保全傅震宇,和“不知先生”蒋淡如力拚。
终至为蒋淡如发动土木消息所困,而至地道崩塌,几乎葬身其中。
不论如何,推翻了活生生的“事实”呀。
方不同双手抱住半昏死的汪浩然,虽马驰甚速,汪浩然在他铁臂中,一点也不受颠动。
三人二骑,迅即回到方家堡。
方不同抱着汪浩然,大步进门,直奔内院。
吴不名始终紧随他身后暗戒备着万一突然之变!
这事,立即震动了整个方家堡,莫不嗟讶。
当汪浩然经过方不同为他服下灵丹,又亲身为他更换血污衣服,为他传注真气,他有“知觉”了,他睁开眼来,第一句话,就叫着:
“傅贤侄呢?他好吧?”
负手在榻前的吴不名和方不同都不禁脱口而出:
“汪兄傅贤侄安然无恙”
汪浩然牵动着嘴角,很“安慰”的笑了。
他喃喃的:
“这是啸天兄英灵保佑方兄”
方不同忙凑近地,道:“小弟在此,汪兄还是少开口,睡一觉再说吧”
一伸手,闭了汪浩然的“黑甜穴”,让他入睡。
方不同长长的嘘了一口气,搓着巨掌,目注沉思着吴不名,道:“不名兄,这真是天下未有之奇吧?你你有什么高见?”
吴不名摇头道:“天下事,原是出人意料者太多了,只有等振扬兄与傅贤侄回来再说了。”
方不同道:“咱已派出狄雷等分路飞骑去找他二人去了!振扬兄不知河事?带了连城璧和傅老弟走了,却不说明到何处?
吴不名道:“振扬兄如此,必有火急之事,他一向如神龙见首不见尾的,反正他临走时打了招呼,很快就回来的,就等着吧。”
方不同仰面吐出一口长气:
“咱真是糊涂了,让他好好睡一觉吧,咱们出去谈谈,看看外面有没有消息”
符振扬等到那儿去了?答案是“洛阳”的“东大寺”。
东大寺,实际上是“承恩寺”。
它建于五代后唐规模宏伟,不在开封的“大相国寺”之下,因此,洛阳人习惯上也把它称为“相国寺”或者东大寺。
它是洛阳有名的“夹马营”附近。夹马营相传是宋太祖赵匡胤的降生地方。
“东大寺”之所以成为洛阳古迹,有一件最大的惨事,据史书上说:
明末李闯(自成)曾俘福王于此,闯王把这位亡国之君,和鹿肉一同置于蒸笼里,分飨贼将,为千古惨事之一。
是天亮不久时,寺门半开。
由于还早,除了两个沙弥和一个老和尚在打扫外,不见半个香客。
那个老和尚只顾低着头打扫。
两个小沙弥却不时东张西望。
终于,两个弥沙头碰头,互相把扫帚扫在一起。
那因为,已有进香的人来啦。
是一白发老叟,还扶着拐杖,蹒跚着一步一步的挨来。
在老头身后十丈左右,并肩走着两个小伙子。
一个面黑如漆。
一个面黄如腊。
却是一般人家的后生打扮。
二个小伙子,快步抢前。
一个叫道:“老伯伯,咱来扶着您。”
真的上前搀扶老叟。
老头呵呵着,顿住拐杖,咳着道:“后生家,老汉虽然大把年纪了,已经一个人走了好几条街啦,就到了,烧香拜佛要虔心诚意,还是让老汉自己慢慢走的好。”
那个扶着老头的黑面小伙子只好放了手,道:“老伯好好走。”
人已快步向寺门走来。
另一个黄腊面的小伙子,仍是不快不慢的走着,低着头,不时眼光偷溜着老头。
两个小沙弥中的一个沉不住气,叫道:“有客人进香来了。”
是对老和尚说话。
老和尚状如未闻,仍是只顾打扫。
直到黑面小伙子到了他面前,老和尚才颤巍巍的伛褛着腰,强挺直上身,手扶住扫把,呵呵道:“小施主,好早。”
黑面小伙子笑着:
“咱俩是来结拜兄弟的,没有带香烛”
一个小沙忙接口道:“敝寺有嘛”
老和尚呵呵着:
“小施主”
他眯着老眼,向后面看去,道:“还有一位老施主。”
面向老叟迎上去,笑呵呵:
“老施主,您来得好早呀。”
老头把拐杖往胸前一靠,合掌道:“老师父,老汉是来还愿的人老了,怕挤,只好提早来。”
老和尚也抛下扫帚,低头合什道:“善哉,大早一炉香,我佛最灵光,老施主,您请。”
老头笑呵呵:
“老汉生受了,已是十八个年头的老愿啦,唉!现在才来还,老汉是走了三天三夜,步行二百多里路来的,还算得虔诚。”
说着,一面蹒跚着向寺门走。
老头背上,还背着一个黄布香袋。
这是地地道道的老香客,偌大把年纪,不坐牛车不坐轿,又不用儿子或孙子搀扶照应,竟走了这么远的路前来还愿,这份敬佛的虔诚,比一步一拜去“朝山”
的善男信女还感人哩。
老和尚一面陪着老头走,一面数说着:
“恁地,真教我佛欢喜,老施主,我佛保佑,您老一定子孝孙贤,福寿绵长”
那黑面小伙子已经挽着黄腊面的小伙子,先进了寺门。
木鱼卜卜,清磐叮叮,还有奉经声,寺中僧众正在大殿中做早课。将及寺门石阶,老和尚近于耳语:
“魏施主已来过,他留下话,改在‘贾公祠’和您见面”
老头只“唔”了一声,就走进了寺门。
老和尚又回头拾起了扫帚,做他的打扫事。
两个小沙弥沉不住气,又是头碰头,两把扫帚扫在一起。
一个低声道:“好多呀?”
原来,前面又有香客来了。
头一批,是四个。
第二批,是两个。
还有第三批呢,竟有二十个之多。
这三批香客,好快的步子,迅即汇合一处。
老和尚刚抬起头来,这三批香客已互相低语了几句,竟自分散开,沿着寺侧全边快步展开。
老和尚刚呵呵着:
“施主们早”
只存下第一批四个香客了。
怪!这四个香客,一式黄衣,连面上也被黄巾罩住。
其中一个冷声道:“老和尚,咱们是来随喜的,咱们老爷的夫人马上要来进香,你快打扫干净”
老和尚呵呵着:
“是是那位贵夫人施主的女菩萨呀?对方不耐道:“别噜嗦了,咱问你,方才来过几个进香的?”
老和尚道:“呀呀,三个,一位老施主,两位小施主”
对方哼了一声:
“最好叫他们快点烧过香,快点走,你懂?”
老和尚只是呵呵着,没说话。另一个黄衣人阴沉地:
“并肩子,提着神儿,还是等着伸爪子吧!”
四人立即移步散开,来回走动。
两个小沙弥只顾低着头打扫。
老和尚合掌道:“贫僧就去告诉方丈”
一面丢下扫把,移着鸭子步,向内走。
“你站住!”
是一个黄衣人开了口:
“你只管扫你的地!”
老和尚停住了脚,转过身来,呵呵着:
“方才施主不是吩咐贫僧叫那三位施主快点”
黄衣人不耐的截口道:“没你的事,就让他们烧完倒头香再说吧!”</p>