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第六章 年轻豪杰 遇困境因祸得福(五十九)

    萧北游拜师的第二日,郭松涛让谢嘉瑶把萧北游带到了郭府的练功场,萧北游一看,这真是练武的好场所,左边有一个武器架,架上有各种兵器,包括刀、剑、枪、戟、锏、棍、矛、盾、斧、钺、鞭、锤、叉、戈等,右边有梅花木桩、沙袋、铁人、石墩、石锁等,郭府是将军府邸,设有练武场似乎是顺理成章的事,在其它府邸,萧北游从来没有看到有练武场。〖就来读 www.9laidu.org

    萧北游想:“郭老将军果然在军界地位悬殊,在府中设练武场,这恐怕是要经皇帝批准的,郭老将军曾任京卫指挥使司指挥使,掌控京城警卫部队,地位特殊,或许因为有那种显耀职务,才能获准在府中设练武场。

    谢嘉瑶说:“北游,你是侠士,我外公让我带你来这里看看,或许你会有兴趣,我外公年已七旬,可他老人家还是坚持每日到这里练功,所以他的身体很是硬朗。”

    “你外公是叱诧风云的将军,乐观豪放,身体非常好,郭府有这样一个宽敞的练武场,倒是非常适合于你外公的性格,北游看了这练舞场也非常喜欢,年少时候,我要是能在这种环境中长大,没准功夫比现在还要好,至少,我会熟悉更多兵器的使用。”萧北游说着,走近兵器架,取下了一把剑,熟练地舞起来。

    萧北游舞剑的姿态和动作很是飘逸、潇洒,他似乎是在表演而不是在练剑,他舞起剑来。一招连着接一招,剑光飘闪,如游龙戏水,剑招挥过,如行云流水一般。

    谢嘉瑶站在旁边,看着萧北游舞剑,看呆了,她看着萧北游舞剑的身影,似乎看到的不是舞剑的动作,而是优美的舞姿。谢嘉瑶仿佛感受到了萧北游手中飞动的剑有一种优美的旋律。

    “好剑法。身姿优雅飘逸,剑招如行云流水,好看极了,北游的剑术果然玄妙奇俊。在剑术上。师父看来是该当徒弟了。哈哈!”此时,郭松涛来了,他很欣赏萧北游的剑术。

    “好外公。您来了,您看到了,您的这位徒弟的剑术不赖吧?”谢嘉瑶问。

    “他的剑术很玄妙,你也不想想,北游的剑术是悬空寺的神秘高手施涛声大师传授的,在当今武林,恐怕很少有人在剑术上能比得上他,你外公活了一大把年纪,还从来没有看到过如此美妙的剑术。”郭松涛说。

    萧北游见郭松涛来了,急忙停下手中的剑,恭敬地说:“给师父请安!请师父以后不能如此夸赞徒弟,否则,徒弟将无地自容,徒弟见兵器架上有如此多的兵器,一时冲动,拿起剑来,舞了几下,让师父见笑了!”

    “你的剑术确实很妙,师父没有谬赞你,而是真心赞扬你,你想想,你师父施涛声独创‘北冥逍遥剑’不知悟了多少年才悟出来的,这是非常人剑术所能比的,刚才看你游龙戏水般的剑招,十分优美,老夫觉得看你舞剑是一种享受。”郭松涛说。

    “师父疼爱徒弟,所以以赞扬的话语来增强徒弟的信心,徒弟一定好好跟您学阵法。”萧北游有意转入正题。

    “对你学习阵法,师父很有信心,你既然能领悟‘北冥逍遥剑’的真谛,就表明你的悟性很强,当然也一定能领悟老夫教给的阵法的,只要你用心学,师父相信你一定能学得很好!”郭松涛说。

    “那就请师父开始教徒弟吧,徒弟心里已经急了,想早点了解布阵、破阵的奥秘。”萧北游说。

    “外孙女,我听你父亲说过,你并不是只会刺绣和琴棋书画,你还会一种特殊的武功,使的是‘玉女飞丝剑’,既然你不仅能文,而且也能武,那么,从现在起,你就跟北游一道,向你外公学阵法,反正老夫教给北游的,北游也会悄悄告诉你的,不如由外公直接教你,这样外公还多了一位女徒弟,哈哈。”郭松涛说。

    “太好了,外公,你真好,外孙女更爱你了,师父在上,请让嘉瑶女弟子一拜!”谢嘉瑶说着,恭敬地弯腰作揖,向她“师父”行礼。

    “好,徒弟行礼了,就要听师父的话了,嘉瑶弟子,你去帮为师的拿两把箭来,师父要开始传授阵法了。”郭松涛说。

    “弟子领命,立即取两把箭来!”谢嘉瑶说着,跑到兵器架上,取了两支箭来,把箭交给郭松涛。

    郭松涛拿着一支箭,把另一支放在旁边,他双手握住箭的两头,稍稍用力一折,手中的箭立即断为两节;郭松涛又把两节箭拿起来,用力一折,断成四节。

    郭松涛拿起另一只箭,交给谢嘉瑶说:“你来,折断它!”

    谢嘉瑶拿起箭,用力一折,也把箭折成两节。

    郭松涛接过谢嘉瑶手中的两节箭,又把它们折成四节。

    萧北游和谢嘉瑶看着郭松涛折箭,一时还不明白他的用意,此时,郭松涛说:“两位徒弟,你们看到了,拿着一支箭,很容易就能把它折断,两支箭要折断也不难,现在,师父手中有八节箭,如果将这八节整齐放在一起,组成一束箭,估计北游是能把这八支箭一起折断的,但是,如果由嘉瑶来折,可能就要费很大的力气,这表明,一支箭容易折断,而当好几支箭组成一体,就不那么容易折断了,显然,整体的力量是大于个体的。”

    “外公,徒弟知道了,单兵作战不如组成阵势强,团队的力量比单个人的力量更大。”谢嘉瑶说。

    “说得对,不过,你把称呼弄错了,你叫‘外公’,就该自称‘外孙女’;你自称‘徒弟’,就该礼貌地称郭老将军为‘师父’,胡乱称呼。把人都搞糊涂了。”萧北游故意取笑谢嘉瑶。

    “哈哈,老夫的角色身份增加了,‘外公’成了‘师父’了,嘉瑶喜欢撒娇,就让她随便叫吧,你爱叫什么就叫什么,老夫都应,你想当外孙女也行,想当徒弟也好,随你的兴致!”郭松涛说。

    “师父。徒弟也明白了。您是以箭来说明阵法的重要性,单兵难敌一阵,所以,布阵在战斗中就显得很重要。”萧北游说。

    “很对。而且。你们还要注意到。八支箭和一支箭不同,但这只是因箭的数量不同而形成力量不同,这是简单的数量相加。在阵法中,组成阵势的成员之间,不是简单的数量相加,而是有质量上的提升,八人组成的阵势,其力量要大于八人合力作战,这就是一种整体效应,整体大于部分之和。”郭松涛说。

    “弟子明白了,各部分如果配合、协调好,那么,它们组成整体所发挥出来的力量就不只是各部分力量的简单相加,优化组合起来的整体,力量更大,比如你们下棋,車、马、炮如果配合好,比一个个車、马、炮单独冲杀更有威胁,更可能把老帅将死,对吗,我的外公师父?”谢嘉瑶调皮地说。

    “弟子也明白了,战场上,之所以要统一指挥、步调一致,就是因为士兵们按指令行动,能组成一个整体,是一个‘阵’,所以能克敌制胜;俗语常说‘众志成城’,也就是因为众人同心同德,形成一个步调一致的整体,所以能无往而不胜!”萧北游说。

    “‘阵’有多种含义,通过某种规范、规则、誓言等的约束而形成步调一致的团体,团队行动时便能显示出‘阵势’,这是‘阵’的比较广的一种含义,有组织,成团队,就有‘阵势’,有时说‘输人数不能输阵势’,说的也是这方面的意思;‘阵’的还有一种确切的含义,指的是排兵布阵而形成的‘阵法’,具体的包括军队在战斗中部署兵力列成兵阵,以及武林中武士们的布阵。”郭松涛说。

    “师父,在这两方面,您可都是高手,您是武林豪杰,当然知道侠士们如何布阵;您更是久经沙场的老将,当然对军队排兵布阵很谙熟,有了这两方面的经验,使师父能融汇古今,推陈出新,独创奇妙阵法,师父,现在您已经大功告成,应该把您的绝招传授给您的两位徒弟了,嘻嘻!”谢嘉瑶又是调皮又是赞扬地对郭松涛说。

    “你就是喜欢调皮,老夫有些实战经验,也读过一些兵法典籍,对排兵布阵很感兴趣,当然也就很用心研究兵法,所以比别人更了解布阵、破阵的道理,有一些新的想法,从现在开始,老夫会把我所知道的逐渐教给你们的,你就放心吧。”郭松涛说。

    “师父说的两种‘阵法’,徒弟似乎有些知晓,排兵布阵历来是名将们在关键战役中常用的策略,比如,韩信在井陉之战中冒险巧用‘背水阵’,就是典型的以阵法取胜的例子,当时,韩信与张耳统兵数万越过太行山攻赵,赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于井陉口,占据有利地形,准备与汉军决战,赵国谋臣李左车建议陈余派精兵三万,绕道偷袭汉军的辎重粮草,而赵军主力则于正面高筑营垒,拒险坚守,使韩信进退两难,陈余认为义师不使诈,不听谋臣李左车的建议。韩信率汉军在距井陉口三十里处扎营,半夜,他令两千轻骑每人手持一面旗帜,沿小路隐蔽行至赵军大营附近设伏,之后,韩信根据敌强我弱的形势,针对汉军士卒多数未经训练的实际情况,果断在绵蔓水东岸布下“背水阵”,翌日拂晓,韩信率军进攻井陉口,两军激战,汉军丢旗弃甲,佯装战败,撤至东岸边,陈余以为汉军已溃败,便指挥壁垒里的士兵冲出,全力追击汉军,此时,列队“背水阵”的汉军士卒后无退路,他们‘陷之死地而后生’,奋力拼杀,赵军背后,潜伏在赵军大营附近的汉军乘机杀入大营,把赵军旗帜换成汉军旗号,他们控制大营后又从背后攻击陈余的大军,赵军向前无法攻破汉军的‘背水阵’,回头看到了赵军大营全插上汉军旗帜,想后退又遭到从大营攻出来的汉军的夹击,赵军大败,汉军乘胜追击,在郎北,汉军大败赵军,杀了陈余, 生俘赵王歇,在这一次战役中,韩信巧用“背水阵”,派奇兵突袭赵营,拔旗易帜,前后夹攻,奇正并用,大获全胜,成就了“背水阵”置之死地而后生的以少胜多的典型战例。师父,这就是布阵的威力吧?” 萧北游兴致勃勃地讲起古时战例。

    “你说得对,‘背水阵’是历史上有名的战例,像这一类典型战例还有不少,以后你们要仔细进行研究,特别是那些以少胜多的战例,很值得分析总结。”郭松涛说。

    谢嘉瑶插话说:“师父,传说中诸葛孔明的‘八卦阵’,是不是也是典型的阵法呢?”

    “民间传说诸葛亮曾经在鱼腹江边垒石作八阵图,有人还说在那里看到了八八六十四堆垒石遗迹,不过,文献中所记述的诸葛亮八阵图,只是片言只语,无法演绎出八阵图的真实状况,传奇中说到诸葛亮点乱石成阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,说得很神秘很奇妙,但是,据后人研究,八阵图并没有那么神秘,有实战意义的八阵图应该是一种集团方阵,每个阵周围又有八个小阵,八阵中央由大将指挥,设金鼓旗帜及直属的兵马,组成中阵力量;而每个小阵皆设有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇等作代号,如此一来,中阵编组为十六中鱼腹江垒石遗迹的八八六十四堆垒石的数量是相符合的。据行家分析,如果当时诸葛亮真的用八阵图,是发挥了蜀军弩兵的威力,以避免蜀军马队较弱的缺点,八阵图阵型稳固,方便于各方呼应,是防御性较强的阵法,但这种阵不利于快速进攻,能保证无大败,但也很难有大胜,是相对保守的阵法。”郭松涛分析说。

    “‘八阵图’在历史上非常有名,它是不是诸葛亮创立的呢?别的军事家有用过‘八阵图’吗?徒弟有些不明白,请师父指教!”萧北游说。

    “‘八阵图’有时也被称为‘八卦阵’或,‘八阵兵法图’,其实,在诸葛亮之前就有关于‘八阵图’的传说,据说,轩辕黄帝麾下有一名战将叫风后,他创立了‘八阵图’,古文献流下了《风后八阵图兵法图》,记载着九幅图,一幅为八阵正图,另外八幅是八个阵式图,分别为天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。”郭松涛分析说。

    “这是传下来的文献是真实的吗?如果是真实的,就说明‘八阵图’在很早的时候就有了,不是诸葛亮所创立的。”萧北游说。

    “诸葛亮之前已经有‘八阵图’,这是可以肯定的,有人发现了唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,碑中详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹,既然唐时就有碑如此记载,至少说明黄帝时将帅已经很重视阵法了,同时也说明,唐代就有人把‘八阵图’作为是黄帝时的名将风后创立的。”郭松涛继续说。

    “古代兵书中,对于阵法的记载一定也不少,师父熟读历代兵学典籍,能否再给徒弟讲讲,还有什么流传下来的著名阵法吗?”(未完待续。。)u
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