第五百二十二集
詹家之秘地，一处大阵守护之地，那詹家老大人安坐龙椅上，将一对炯炯神目盯视那不足。(凤舞文学网 http://www.qiuwu.net)
汝何人？与吾家大事知道者几何？
吾，荒之掌门人，步足是也！麾下诸修称呼吾大人。
荒之掌门？从未有闻如是之门派！
大人不知之事儿多也！想大人帝胄之肱骨大臣，怎得却然与神族接洽？难道大人不虞身败而名裂么？
便将汝击杀，自然无有此虞也！
哼！老大人，人可以屠灭，良心能否屠灭？
良心？呵呵呵......
那老大人便笑，便一挥手，其部下迅疾行出，欲击杀不足。不足道：
老大人，某家荒之大掌门，汝怎得敢这般随意动手耶？
话语一顿，那二十八荒兽突现。
大人，将此贼子诛杀了吧！
那角木蛟大叫道。
慢！此潦毕竟亦是帝胄之肱骨，岂可轻轻易易屠杀？
啊也！二十八荒兽？尔等怎得可以行出荒？
某家荒之大掌门！
那不足重重道。
荒之大掌门！啊也，汝到底何人？
那老大人忽然惊惧发问道。
玉嫣然，某家之好友！某史不足是也！
啊也，原来真是渎神者！那一众大神果然未有骗我！
然汝却已然身在险境也！
不足一挥手将那仙君修为之詹家老大人，似若少儿般拿下。而后轻悄悄行出，远去。
未及，仙修地惊闻，詹家之老大人遭无名仙家擒拿，生死不知！整个仙修地哗然。那文武大帝发了文告道：
老大人已然遭神王等秘密扣押！其行为卑劣，令人不齿！
那诸神亦是澄清道：
绝然无有此事！此贼喊捉贼之伎俩，岂能蒙蔽众人之明目！
然私底下，那两家皆发了一干精明之仙家，仔细查实其事。
玉嫣然之秘地大殿中。其本体正与谢婉儿与莫问二女谋划大事。那谢婉儿与莫问忽然便一顿，二女相互对视一眼，皆跳起道：
大人！
不错，大人！
二位姐姐，大人到了么？
那玉嫣然道。
无有来此！然其定然已于荒回返仙界也！！
啊也，大人是去了荒么？
是！千年啊！
二女忽然感慨。
那不足其时却已然身在古佛大陆矣。
古佛大陆。
菩提禅寺乃是其八大寺庙中排末位者。然仍香火旺盛，弟子众多。或许此大陆乃是唯一仙神之战波及甚微之地。故民安逸，而四方定，佛家大兴。
此一日，菩提禅寺之山门侧旁。数沙弥正自清扫污秽、败叶。忽然便现出一俊雅书生。其前行过来，双手合十，起手问询道：
小师傅，贵寺中可有闲房出租。晚生循道，正好可以安居问禅！
施主乃是儒修么？
然也！
吾家住持佛爷最不喜儒生之伪善，以小僧之见，汝最好却去别家的是！
然菩提禅寺乃是净土宗，其阿弥陀经、十住毗婆沙论正是晚生之欲修者也。
咦，施主却喜吾家大论也哉！善哉！善哉！
后，一小沙弥引了不足去那后进禅房。一胖大肉和尚行出冷冷而视道：
阿弥陀佛，兀那书生，来此地何干？
晚生乃是安居问禅者。正修习十住毗婆沙论，特来贵寺借宿。
吾家寺院亦是无有几多空房，若尽数借与尔等书生，则香客拜山，何地可居？
老佛爷。某是心求佛，所涉猎正是此大论。他寺纵然大有高僧，然与此等大论所知者稀。故烦请佛爷行个方便，成就弟子之虔诚求佛之心愿吧！
那不足一边恳求，一边却然将一宝盒将出，双手奉上。
那胖大老佛爷就手接过，开盒瞧视，却见其内一颗古佛舍利，毫光闪闪！
啊也！
那大和尚惊叫一声，急急将那宝盒封住道：
小施主，此宝何来？
乃是某家之传世者也！
施主当真将此宝予贫僧么？
然也！只是某却要贵寺一处精舍，长久居住！
嗯，好说！好说！三味法师，汝却将此施主请去塔林处问佛院安居，一应诸物，俱好生照应！
禅房行进来一僧，带了不足转去寺庙后塔林之地。自然少不得需坐了蚁穴转移大阵。
塔林之地，万塔林立，有高可接天者，有低可只手者。亦不知其中安葬何高僧大德，亦不知其曾经有何神话传说！只是其地域广大，景物绝美，非似人间城郭，亦非寻常仙家之妙境可及也。其古木森然，小径崎岖悠远！峰矮崖低，水瀑流淌若布，入涧中轰轰然，其音流传深远！更有石林自生，鬼斧神工，巧夺天工，真佛家之极境也。
那不足日里行此间，流连忘返！或悟得经文，或书心得，经年居然得一部《阿弥陀经注》，有数年得一部《十住毗婆沙论注解》，再数年得一部大论，乃是大乘戒法之《梵网经注》。不足读书甚多，平生以书论，可以得一渊博二字也。故其注解大和天道佛论，其经文以天道而顺之，皆作如是观！
正是盛夏之一日，不足寻至一座千余丈高土丘上，居地回望，观夫塔林圣地，雾霭迷茫，犹若佛家经典，朦朦胧胧，似可及也，犹有未见！不自禁轻声一叹。
小施主，汝之观夫吾家圣境，可有所得？
其耳边忽然一声佛家之吟唱，然四围空然，无有半僧。
大师追随某家经年，可有所得？
汝，佛法高深，其《梵网经注》一文，解大乘戒法，可以传世也！此论出于吾家菩提禅寺，后世必以此为佛家之经典也！然，汝，亦是吾大庙之灾祸！或有神佛陨落之忧也。
呵呵呵......佛爷果然有莫测之能也！
施主此来可是为大鼎？
然也！
唉，大鼎之地有上界下凡之数神佛驻守，秘密布得一座大阵以待。施主当小心在意才是！
多谢佛爷！
那不足闻言深深一礼，而后径直往那圣佛诞生之处所而去。
古佛之后，有圣佛出。悟道仙修地，飞升神修地，成就圣佛之名。其神圣三分，为过去佛，为现在佛，为未来佛！主一切善恶，一切业报，一切因果！乃是佛家之至圣也。
是为三界众生而所礼之佛也！
汝何人？与吾家大事知道者几何？
吾，荒之掌门人，步足是也！麾下诸修称呼吾大人。
荒之掌门？从未有闻如是之门派！
大人不知之事儿多也！想大人帝胄之肱骨大臣，怎得却然与神族接洽？难道大人不虞身败而名裂么？
便将汝击杀，自然无有此虞也！
哼！老大人，人可以屠灭，良心能否屠灭？
良心？呵呵呵......
那老大人便笑，便一挥手，其部下迅疾行出，欲击杀不足。不足道：
老大人，某家荒之大掌门，汝怎得敢这般随意动手耶？
话语一顿，那二十八荒兽突现。
大人，将此贼子诛杀了吧！
那角木蛟大叫道。
慢！此潦毕竟亦是帝胄之肱骨，岂可轻轻易易屠杀？
啊也！二十八荒兽？尔等怎得可以行出荒？
某家荒之大掌门！
那不足重重道。
荒之大掌门！啊也，汝到底何人？
那老大人忽然惊惧发问道。
玉嫣然，某家之好友！某史不足是也！
啊也，原来真是渎神者！那一众大神果然未有骗我！
然汝却已然身在险境也！
不足一挥手将那仙君修为之詹家老大人，似若少儿般拿下。而后轻悄悄行出，远去。
未及，仙修地惊闻，詹家之老大人遭无名仙家擒拿，生死不知！整个仙修地哗然。那文武大帝发了文告道：
老大人已然遭神王等秘密扣押！其行为卑劣，令人不齿！
那诸神亦是澄清道：
绝然无有此事！此贼喊捉贼之伎俩，岂能蒙蔽众人之明目！
然私底下，那两家皆发了一干精明之仙家，仔细查实其事。
玉嫣然之秘地大殿中。其本体正与谢婉儿与莫问二女谋划大事。那谢婉儿与莫问忽然便一顿，二女相互对视一眼，皆跳起道：
大人！
不错，大人！
二位姐姐，大人到了么？
那玉嫣然道。
无有来此！然其定然已于荒回返仙界也！！
啊也，大人是去了荒么？
是！千年啊！
二女忽然感慨。
那不足其时却已然身在古佛大陆矣。
古佛大陆。
菩提禅寺乃是其八大寺庙中排末位者。然仍香火旺盛，弟子众多。或许此大陆乃是唯一仙神之战波及甚微之地。故民安逸，而四方定，佛家大兴。
此一日，菩提禅寺之山门侧旁。数沙弥正自清扫污秽、败叶。忽然便现出一俊雅书生。其前行过来，双手合十，起手问询道：
小师傅，贵寺中可有闲房出租。晚生循道，正好可以安居问禅！
施主乃是儒修么？
然也！
吾家住持佛爷最不喜儒生之伪善，以小僧之见，汝最好却去别家的是！
然菩提禅寺乃是净土宗，其阿弥陀经、十住毗婆沙论正是晚生之欲修者也。
咦，施主却喜吾家大论也哉！善哉！善哉！
后，一小沙弥引了不足去那后进禅房。一胖大肉和尚行出冷冷而视道：
阿弥陀佛，兀那书生，来此地何干？
晚生乃是安居问禅者。正修习十住毗婆沙论，特来贵寺借宿。
吾家寺院亦是无有几多空房，若尽数借与尔等书生，则香客拜山，何地可居？
老佛爷。某是心求佛，所涉猎正是此大论。他寺纵然大有高僧，然与此等大论所知者稀。故烦请佛爷行个方便，成就弟子之虔诚求佛之心愿吧！
那不足一边恳求，一边却然将一宝盒将出，双手奉上。
那胖大老佛爷就手接过，开盒瞧视，却见其内一颗古佛舍利，毫光闪闪！
啊也！
那大和尚惊叫一声，急急将那宝盒封住道：
小施主，此宝何来？
乃是某家之传世者也！
施主当真将此宝予贫僧么？
然也！只是某却要贵寺一处精舍，长久居住！
嗯，好说！好说！三味法师，汝却将此施主请去塔林处问佛院安居，一应诸物，俱好生照应！
禅房行进来一僧，带了不足转去寺庙后塔林之地。自然少不得需坐了蚁穴转移大阵。
塔林之地，万塔林立，有高可接天者，有低可只手者。亦不知其中安葬何高僧大德，亦不知其曾经有何神话传说！只是其地域广大，景物绝美，非似人间城郭，亦非寻常仙家之妙境可及也。其古木森然，小径崎岖悠远！峰矮崖低，水瀑流淌若布，入涧中轰轰然，其音流传深远！更有石林自生，鬼斧神工，巧夺天工，真佛家之极境也。
那不足日里行此间，流连忘返！或悟得经文，或书心得，经年居然得一部《阿弥陀经注》，有数年得一部《十住毗婆沙论注解》，再数年得一部大论，乃是大乘戒法之《梵网经注》。不足读书甚多，平生以书论，可以得一渊博二字也。故其注解大和天道佛论，其经文以天道而顺之，皆作如是观！
正是盛夏之一日，不足寻至一座千余丈高土丘上，居地回望，观夫塔林圣地，雾霭迷茫，犹若佛家经典，朦朦胧胧，似可及也，犹有未见！不自禁轻声一叹。
小施主，汝之观夫吾家圣境，可有所得？
其耳边忽然一声佛家之吟唱，然四围空然，无有半僧。
大师追随某家经年，可有所得？
汝，佛法高深，其《梵网经注》一文，解大乘戒法，可以传世也！此论出于吾家菩提禅寺，后世必以此为佛家之经典也！然，汝，亦是吾大庙之灾祸！或有神佛陨落之忧也。
呵呵呵......佛爷果然有莫测之能也！
施主此来可是为大鼎？
然也！
唉，大鼎之地有上界下凡之数神佛驻守，秘密布得一座大阵以待。施主当小心在意才是！
多谢佛爷！
那不足闻言深深一礼，而后径直往那圣佛诞生之处所而去。
古佛之后，有圣佛出。悟道仙修地，飞升神修地，成就圣佛之名。其神圣三分，为过去佛，为现在佛，为未来佛！主一切善恶，一切业报，一切因果！乃是佛家之至圣也。
是为三界众生而所礼之佛也！